Dương tông bảo thán liễu khẩu khí, hựu thị giá dạng, thập ma thời hầu đô bất nhượng tha tỉnh tâm
Nhật quỷ tòng hậu thị kính lí, khán đáo liễu dương tông bảo bảng thượng liễu an toàn đái chi hậu, lập khắc khai thủy xa
Nhật quỷ khai xa gia, hậu diện hồng bài xa tự nhiên dã minh mục trương đảm đích gia khoái liễu độ
“Giá chân tha, mụ nan triền” nhật quỷ mạ liễu nhất cú, hoàn toàn hãm nhập liễu vong ngã đích phong cuồng chi trung
Dương tông bảo khai thủy hoàn duy trì trứ thể diện, tẫn lượng ổn trụ tự kỷ đích thân thể, bất tùy trứ xa tử đông đảo tây oai đãn thị kỉ miểu chung chi hậu, dương tông bảo phóng khí liễu tùy tiện thân thể tại xa sương lí điên bá
“Hanh……”
Nhật quỷ đột nhiên thải hạ liễu sát xa, dương tông bảo một hữu phòng bị đích đầu hướng tiền trùng kích liễu nhất hạ, thân thể nhân vi an toàn đái đích nguyên nhân bị khẩn khẩn đích lạp tại hậu tọa thượng
Hoàn một đẳng dương tông bảo khai khẩu nhật quỷ hựu thải hạ liễu du môn, xa tử tại kỉ miểu chung chi nội gia đáo cực hạn nhật quỷ đột nhiên nhất suý xa vĩ, xa tử điều chuyển liễu nhất cá phương hướng, hòa xa lưu phương hướng tương phản
Nguyên bổn cân tại nhật quỷ hậu diện đích xa tử phân phân cấp cấp đích tị khai, hữu đích tòng xa song ngoại tham xuất đầu đối trứ nhật quỷ khiếu mạ
Đãn thị xa nội đích nhật quỷ hoàn toàn bất tại hồ biệt nhân tại thuyết thập ma, kiểm thượng đích ba ngân toàn bộ nữu khúc tại nhất khởi liễu, súc thành nhất đoàn, bỉ bình thời vi hách nhân
Dương tông bảo tâm lí ám tưởng hạ thứ bất năng nhượng nhật quỷ tái giá ma nghiêm túc liễu, tâm tạng bệnh a nhiêu thị tự kỷ kiến quá vô sổ đích khủng phố đích kiểm, dã một giá thứ lai đắc chấn hám, đại bạch thiên khán quỷ phiến
“Hòa ngã đấu……”
Nhật quỷ đích thoại âm cương lạc, xa tử tựu khai động liễu khởi lai, mục tiêu hồng bài xa
Tại xa lưu lượng ngận đại đích địa đoạn, nghịch hành thị thập phân nguy hiểm đích đãn thị huyết thượng não đích nhật quỷ hiện tại khả một hữu hại phạ đích cảm giác, hữu đích chỉ thị hưng phấn
Tại nghênh diện trì lai đích xa lưu trung tả đóa hữu thiểm, đãn thị mục tiêu khước thị thập phân minh xác đóa thiểm liễu kỳ tha đích xa lượng, duy độc đối na lượng cân tung tự kỷ đích hồng bài xa, nhật quỷ thị duy trì tại nhất điều tuyến thượng
Chung vu trung gian bất tái hữu kỳ tha xa lượng đích thời hầu, nhật quỷ hòa hồng bài xa vương kiến vương thùy đô bất nhượng thùy, hỗ tương triều trứ đối phương tật trì
Dương tông bảo mặc mặc đích chuẩn bị hảo liễu, bãi xuất chàng xa thời khả năng sử tự kỷ đích thương hại giảm đê đáo tối tiểu đích tư thế
Nhật quỷ bất nhượng, đối phương dã thị ngạnh cốt đầu, một hữu đóa trứ tựu tại lưỡng xa tương yếu kích tình bính chàng đích thời hầu, dương tông bảo đột nhiên thính đáo nhật quỷ phát xuất liễu tiếu thanh nhiên hậu xa tử đột nhiên sảo sảo hoán liễu cá phương hướng, tị khai liễu hồng bài xa đãn thị nhân vi cương tài lưỡng xa đích cự ly thật tại thị thái cận liễu, lưỡng xa hoàn thị bính chàng liễu nhất hạ
Dương tông bảo cảm giác đáo xa thân phiêu liễu nhất hạ, tựu hòa hồng bài xa tương giao thác quá
“Sỏa, bức tài hội hòa tha ngạnh bính ngạnh, ngã bất yếu mệnh liễu?”
Nhật quỷ thời hầu đắc ý đích tiếu đạo
Nhật quỷ thị tảo hữu chuẩn bị sở dĩ tài năng ngận khoái ổn trụ xa đối phương hồng bài xa khả một hữu tảo tri đạo tại công lộ thượng đả liễu kỉ cá chuyển, hòa kỉ lượng xa chàng tại liễu nhất khởi……
Nhật quỷ điều chuyển liễu cá đầu, dương trường nhi khứ, chỉ cấp hãm nhập xa họa đích hồng bài tử xa xa thí cổ
“Đầu, yếu bất yếu khứ giáo huấn nhất hạ?”
Hồng bài xa thượng hữu lưỡng cá, kiểm sắc đô bất thái hảo
“Giáo huấn thập ma? Nhĩ ngã kỳ soa nhất chiêu” hắc kiểm đại hồ tử vọng trứ viễn khứ đích r8, biểu tình ẩn tàng tại hồ tử chi hậu khán bất xuất lai bàng biên đích quân phục tiểu hỏa tử đảo thị nhất kiểm đích bất bình
“Ngã na tri đạo tha môn na ma một chủng, bất quản lai chân đích, lâm liễu hoàn chuyển đầu” tiểu hỏa tử ngận bất phục khí đại hồ tử xưng tán biệt nhân
“Tha môn bất thị một chủng, thị ngã môn thái đại ý liễu” đại hồ tử thính thanh âm một hữu sinh khí, phản nhi hữu ta tán thưởng
“Hanh, đầu nhĩ tổng thị sĩ cao biệt nhân, biếm đê tự kỷ” tiểu hỏa tử một hữu bị thuyết phục
Đại hồ tử khán liễu khán thân biên đích tiểu tử, diêu diêu đầu, lịch luyện hoàn thị bất cú……
“Lão bản, ngã tố đích như hà?” Nhật quỷ hữu ta thảo hảo đích thuyết: “Thị bất thị hữu ta nâm lão đích phong cách liễu?”
“……” Dương tông bảo vô ngữ cương tài bị an toàn đái lặc trụ đích vị bộ hoàn một hồi đáo nguyên hữu đích vị trí ni
Nhật quỷ kiến dương tông bảo bất thuyết thoại, chỉ năng phiết phiết chủy ba, hạ liễu công lộ
R8 tả quải hữu quải, chung vu đình liễu hạ lai
Dương tông bảo bất dụng nhân khiếu, tự kỷ hạ xa
Nhất hạ xa tựu phát hiện lộ biên đô thị mại thanh minh hoa hòa chỉ tiền đích hữu lưỡng cá nhân tồn phân biệt tồn tại lộ lưỡng biên, kiến đáo dương tông bảo tha môn xuất hiện, lập khắc đóa tiến nhân quần lí
“Bất dụng đam tâm, tự kỷ nhân” nhật quỷ thượng tiền lưỡng bộ tại dương tông bảo đích nhĩ biên khinh khinh đích đề tỉnh đạo
Dương tông bảo tịnh một hữu nhân vi nhật quỷ đích đề tỉnh nhi phóng tùng khẩn banh đích thân thể, trứu khởi liễu mi đầu vãng lí tẩu
Vãng lí tựu thị bỉ giác đẩu tiễu đích tiểu lộ, cận cận khả dĩ nhượng đồng thời nhất lai nhất vãng đích xa lượng tịnh bài tẫn quản thị tiểu lộ, đãn thị lưỡng biên tịnh một hữu nhàn trứ tiểu than phiến môn chiêm cư liễu đạo lộ lưỡng biên, chiêm cư hữu lợi địa hình, hướng quá vãng đích hành nhân hòa xa lượng đâu thụ tế bái đích tiểu thương phẩm
Dương tông bảo mạn mạn đích vãng sơn thượng tẩu, một hữu lý hội bàng biên tiểu than phiến đích nhiệt tình chiêu hô
Chung vu tại sơn lộ đích tẫn đầu, dương tông bảo khán đáo liễu nhất thân đồi phế bảo quốc đích thân ảnh
“Bảo ca” bảo quốc kiến đáo dương tông bảo hữu ta kích động: “Ngã dĩ vi nhĩ bất quản liễu”
“Bất quản?” Dương tông bảo giác đắc kỳ quái, tự kỷ tượng thị bất quản đích dạng tử mạ?
“Thị thẩm nhu phóng xuất tiêu tức, thuyết nhĩ bị cản hồi mễ quốc liễu” bảo quốc bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu
“Chẩm ma hồi sự?” Dương tông bảo vấn
“Ca, lí diện thuyết” bảo quốc khán liễu khán tả hữu, bả dương tông bảo dẫn tiến nhất cá phòng gian
Dương tông bảo nhất tiến phòng gian tựu khán đáo nhất diện tường thượng mãn thị trừu thế, phòng gian đích ôn độ dã bỉ ngoại giới đích đê liễu ngận đa ngận minh hiển thị đình thi phòng
“Nương đích, chân cú lãnh đích” nhật quỷ tha tha tự kỷ thủ tí, đả liễu cá phún đế
“Đương nhiên lãnh, giá thị đình thi phòng” dương tông bảo một hữu giác đắc hữu thập ma bất thích, đảo thị nhật quỷ giá cá ngoan nhân bất thái tập quán
“Chẩm ma thiêu liễu cá giá cá địa phương a?” Nhật quỷ đô nông trứ tẫn lượng ly tường thượng đích na ta môn viễn nhất điểm
“Dương thiên minh tỉnh liễu” bảo quốc một hữu quản nhật quỷ, nhi thị đối trứ dương tông bảo thuyết
“Ngã tri đạo” dương tông bảo bất kỳ quái giá cá tiêu tức
“Ngã sai nhĩ dã tri đạo, phủ tắc nhĩ bất hội tẩu khả thị dương thiên minh hảo tượng bất năng khống chế đại cục liễu, hòa lão thái thái nhất khởi bị nhuyễn cấm tại dương trạch lí”
“Thẩm gia phái nhân?” Dương tổng vấn
“Nghiêm trọng, trực tiếp điều động liễu tọa đầu thị quân phân khu đích phủ tắc nhĩ dĩ vi dĩ ngã giá dạng đích tình huống, vi thập ma hỗn bất tiến khứ” bảo quốc lai khai liễu tường thượng đích nhất phiến thiết môn
Lí diện một hữu ý ngoại, thị nhất cụ thi thể thi thể một hữu ti hào đích huyết sắc, tranh khai đích nhãn tình dĩ kinh biến đắc hồn trọc, hảo tự nhất trương hôi bạch sắc đích mô thiếp tại nhãn tình thượng, một hữu nhất ti sinh cơ
“Tử bất minh mục a” nhật quỷ đột nhiên tại bảo quốc đích bối hậu u u đích thuyết
Bảo quốc đạn liễu nhất hạ: “Nhĩ biệt đột nhiên xuất hiện hảo bất hảo”
“Ngã nhất trực tại giá lí” nhật quỷ ủy khuất đích hựu hồi đáo dương tông bảo đích thân hậu
“Hảo liễu” dương tông bảo trở chỉ lưỡng chỉ kế tục nháo hạ khứ
“Hanh” bảo quốc dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hòa nhật quỷ quá bất khứ, ngận dung dịch tựu bị tha thiêu khởi phát nộ đích tình tự tòng thi thể thân hạ, bảo quốc thủ xuất liễu kỉ trương chỉ, giao cấp dương tông bảo
Dương tông bảo tiếp quá lai nhất khán, thượng diện thị lão thái thái hòa đích cổ phân thụ quyền thư, danh tự hào vô ý ngoại đích thị dương tông bảo lão thái thái tả tự kỷ danh tự dương tông bảo khả dĩ lý giải, đãn thị dương thiên minh…… Dương tông bảo hoàn chân thị một hữu tưởng đáo
“Tha môn giá thị tại bức ngã ni? Bất phạ ngã suý thủ bất quản?” Dương tông bảo tịnh một hữu tòng giá kỉ hiệt chỉ chi trung đắc đáo kinh hỉ, phản nhi giác đắc kiên thượng đích đam tử trọng liễu ngận đa giá bất thị dương tông bảo hỉ hoan đích tình huống, hữu chủng cường mãi cường mại đích cảm giác
“Lão thái thái thuyết nhĩ bất hội” bảo quốc vọng tiến dương tông bảo đích nhãn tình lí
“Dương trạch đích tình huống như hà?” Dương tông bảo bất tưởng bảo quốc tri đạo đáp án, trực tiếp chuyển di thoại đề
“Bất hảo, môn khẩu hữu nhân lưỡng cá giang thương đích bả thủ lí diện hoàn bất tri đạo hữu đa thiếu nhân” bảo quốc dã bất xác định
“Dương phượng hoàng tại na lí?” Dương tông bảo chung vu vấn xuất tâm để đích nghi vấn
“Ân?” Bảo quốc bất tri đạo dương tông bảo vi thập ma yếu vấn giá cá vấn đề
“Tha hoài liễu hài tử” dương tông bảo nhất ngữ hoàn tất, bảo quốc đê đầu tư tác liễu phiến khắc
“Cấp ngã nhất thiên thời gian, ngã cấp ca trảo xuất lai” bảo quốc tại giá kiện sự tình thượng bất cảm do dự tha tri đạo dương tông bảo bất hội quan tâm dữ tự kỷ vô quan đích nhân, kí nhiên tha quan tâm dương phượng hoàng đỗ tử lí đích hài tử, na ma giá hài tử nhất định tựu dữ tha hữu quan sở dĩ trảo xuất dương phượng hoàng tại na lí tựu thị đương vụ chi cấp
“Nhật quỷ, nhĩ bả xa tử khai hồi khứ bất yếu thấu lộ ngã đích hành tung” dương tông bảo đốn liễu nhất hạ, hoàn thị khai khẩu liễu: “Ngã yếu thương”
“Hảo lặc” nhật quỷ hảo tượng dã tại đẳng trứ dương tông bảo giá cú thoại, cao cao hưng hưng đáp ứng tẩu liễu
“Bảo ca, nhĩ chuẩn bị chẩm ma tố?” Bảo quốc tại đình thi gian lí chỉ thặng hạ các tự song phương đích thời hầu vấn
Dương tông bảo thủ tiên một hữu hồi đáp, nhi thị đối bảo quốc thuyết: “Nhĩ tân khổ liễu”
“Ca……” Bảo quốc giác đắc kiểm đô hồng liễu, ủy khuất đích cảm giác nhất hạ tử dũng liễu thượng lai
“Biệt đích bất thuyết liễu, tiếp hạ lai ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma tố giá điều lộ bạch đích hiển nhiên ngã môn dĩ kinh tẩu bất thông liễu hắc đích? Dã ngận nan tẩu, lộng bất hảo mệnh đô một liễu đãn thị một mệnh tổng bỉ một lộ hảo giá thứ cha ca lưỡng chân đích yếu thượng đoạn đầu đài liễu” dương tông bảo đột nhiên giác đắc nhãn tiền đích thi thể khả năng thị chủng dự kỳ
“Ca, nhĩ hồi lai đích thời hầu ngã tựu tri đạo thị thời hầu liễu yếu bất thị nhĩ ngã tảo tựu một mệnh liễu tại thế thượng hoạt liễu giá ta niên, cú bổn liễu” bảo quốc hận bất đắc lập khắc đào tâm oa tử na đoạn hòa dương tông bảo bối đạo nhi trì đích thời gian chân đích thị ngận nan ngao hiện tại băng thích tiền hiềm, huynh đệ cảm tình bỉ thập ma đô trân quý tức tiện thị giá khắc vi dương tông bảo nhi tử, bảo quốc dã thị nguyện ý đích
“Biệt bả thoại thuyết đắc na ma thảm, ngã môn hoàn bất thị hoạt trứ đích?” Dương tông bảo hữu tự kỷ đích tưởng pháp: “Nhĩ thập ma thời hầu kiến quá quân nhân nhập trú bình thường bách tính gia?”
“Ca đích ý tư thị?” Bảo quốc dĩ tiền quang cố trứ trứ cấp liễu, một hữu tưởng đáo giá nhất tằng
“Ân, tòng lai một hữu quá na tựu thị tư tự điều động, kí nhiên thị tư tự điều động, tổng hữu ta bất hợp lý đích địa phương” dương tông bảo bả lạp xuất lai đích thiết sàng mãnh đích vãng tiền nhất thôi
Phanh đích nhất thanh, môn ứng thanh quan thượng
Thiết môn chàng kích tường thượng phát xuất ngận đại đích hưởng thanh
Hòa bảo quốc tương huề ly khai đình thi gian, dương tông bảo đột nhiên cảm giác đáo diện thượng nhất cổ kính phong bổn năng đích đầu vãng hậu nhất ngưỡng nhiên hậu tựu thính đáo cốt đầu tương chàng đích thanh âm —— bảo quốc dĩ kinh hòa nhất cá hùng nhất dạng đích nhân chiến tại liễu nhất khởi
Dương tông bảo tẩu đáo biên thượng, phát hiện đối phương cánh nhiên thị hữu quá nhất diện chi duyên đích hắc hùng
Bảo quốc hòa hắc hùng tại đoản đoản đích kỉ thập miểu chung chi nội giao thủ liễu hảo kỉ thứ mỗi nhất thứ đô phát xuất loại tự vu kim chúc nhất dạng đích thanh âm dương tông bảo tâm lí thanh sở, như quả cương tài hắc hùng na quyền đầu lạc tại liễu tự kỷ thân thượng, khẳng định bất hội một sự chỉ thị bất tằng tưởng, bảo quốc đích công phu cánh nhiên tiến bộ giá ma đa
Chính trị thâm thu, song phương tựu kỉ phân chung đích thời gian, đầu đỉnh thượng tựu mạo xuất liễu nhiệt khí, hiển nhiên cực kỳ hảo phí nhiệt lượng
“Thập ma sự?” Dương tông bảo tri đạo bất năng nhượng tha môn tái kế tục đả hạ khứ, giá biên tuy nhiên bỉ giác thiên tích đãn thị dĩ kinh dẫn khởi liễu hữu ta nhân đích chú ý
Bổn lai dương tông bảo một chỉ vọng tha môn thính đáo tự kỷ đích thoại chi hậu đình hạ lai, đãn thị một tưởng đáo, song phương hoàn chân đích đình hạ lai liễu, đô hô hô đích suyễn trứ thô khí
Khải mông thư võng