“Trường quan, hạ diện dĩ kinh tẩu thông liễu. Phẩm thư võng” nhất cá mông diện đội viên tại hoắc gia ti đích diện tiền hành liễu cá lễ.
“Tình huống như hà?” Hoắc gia ti vấn.
Đầu nhất thứ hải báo trầm mặc liễu.
“Tình huống như hà?” Hoắc gia ti tái thứ truy vấn liễu nhất biến.
“Báo cáo trường quan, vô pháp hình dung.” Hải báo vô pháp dụng ngữ ngôn miêu thuật tự kỷ cương tại tại hạ thủy đạo sở khán đáo đích nhất thiết.
Lục tục hữu hải báo môn tòng để hạ toản xuất. Hữu đích than nhuyễn tại địa thượng hiết tức, hữu đích tắc đóa đáo giác lạc lí lạp khai diện tráo ẩu thổ khởi lai……
Giá nhất hiện tượng nhượng hoắc gia ti kỳ quái hạ diện đáo để hữu ta thập ma.
“Phế vật.” Hoắc gia ti ám mạ nhất thanh, tự kỷ giá thuận trứ cương cương giá thiết đích tiêu phòng thê ba liễu hạ khứ.
“Lão bản, nhĩ hạ khứ bất?” Nhật quỷ ly hạ thủy đạo đích nhập khẩu xử viễn viễn đích, dụng thật tế hành động biểu kỳ tự kỷ tử dã bất hạ khứ đích quyết tâm.
“Bất liễu, na dạng đích tràng cảnh khán nhất thứ tựu túc dĩ chung sinh bất vong.” Dương tông bảo dã thúc thủ trạm tại liễu nhất biên.
Cân hoắc gia ti hạ khứ đích, chỉ hữu lưỡng cá nguyên bổn bảo phiêu nhất dạng đích nhân vật.
Hoắc gia ti hạ đáo địa đạo chi hậu, nhãn tình hoàn một thích ứng quang tuyến, tựu bị mô hồ đích thị tuyến sở kinh hách đáo.
Nhẫn bất trụ liên liên hậu thối, trực đáo bối đỉnh tại tường thượng.
Nhân vi hải báo môn tiến lai đích thời hầu, đái thượng liễu công trình nhân viên, chỉnh cá địa đạo đô giá khởi liễu giản lậu đích bạch sí đăng quang. Tòng hoắc gia ti đích giác độ thượng khán quá khứ, như đồng một hữu tẫn đầu đích địa ngục chi lộ nhất dạng. Lưỡng biên đô thị hoãn hoãn nhuyễn động đích thư trùng, băng lãnh thương bạch đích thi cốt, thậm chí hoàn hữu hoàn một lai đắc cấp hủ lạn đích nhục khối hòa nội tạng……
“Ác……” Hoắc gia ti đột nhiên cảm đáo hữu động vật dược thượng kiên đầu, hách liễu nhất khiêu, cấp mang bãi thoát, tài phát hiện nguyên lai thị nhất chỉ bỉ ngoại diện cự đại đích háo tử cương tài đình lưu tại liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng.
Háo tử hàn quang dập dập đích nhãn tình lí một hữu úy cụ, hữu đích chỉ thị nhất chủng tham lam.
Đối tựu thị tham lam, như quả phóng tại dĩ tiền, hoắc gia ti tuyệt đối bất tương tín hội tòng nhất chỉ lão thử đích nhãn trung khán đáo đối nhân loại huyết nhục đích tham lam. Na thị trường kỳ kháo trứ tiến thực nhân loại huyết nhục tài năng hình thành giá chủng độc đặc đích thực vật ái hảo.
Hoắc gia ti hại phạ liễu, đãn thị lập khắc phản ứng quá lai, nộ hỏa trung thiêu, tự kỷ chẩm ma hội bị giá chủng đê đẳng động vật sở khủng hách. Hào bất do dự đích cử thương, xạ kích.
Khả thị hoắc gia ti đích thương bất chuẩn, lão thử ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu hắc ám chi trung.
“Trường quan.”
“Ngã một sự.” Hoắc gia ti thu khởi liễu thương, nhãn tình dĩ kinh thích ứng địa hạ đích đăng quang.
Như nhãn sở kiến, thị diên miên bất tuyệt đích luy luy bạch cốt. Giá ta bạch cốt đại trí nhất khán, tự hồ thị liên tiếp tại nhất thiết đích, tự hồ thị mỗ chủng địa ngục đích sinh vật……
“Thượng khứ ba, bả giá ta bạch cốt toàn bộ thanh lý xuất lai.” Hoắc gia ti phân phù hoàn, ba thượng liễu tiêu phòng thê.
“Chẩm ma dạng? Hạ diện ngận khủng phố ba?” Lạp phỉ nhĩ kiến hoắc gia ti tòng hạ diện ba xuất lai, lập khắc vấn đạo.
“……” Hoắc gia ti nhất ngôn bất phát, bất thị tha bất nguyện ý thuyết thoại, nhi thị nhân vi chỉ yếu tha nhất khai khẩu, vị lí đích nội dung vật khả năng tựu hội nhân vi khống chế bất trụ nhi phún xạ nhi xuất.
“Tiếp hạ lai ngã môn tựu tại ngoại diện đẳng trứ hảo liễu.” Dương tông bảo tri đạo hiện tại hoắc gia ti đích trạng thái, đột nhiên lương tâm phát hiện giải vi thuyết: “Hoắc gia ti, ngã hữu kỉ cú thoại nhất biên thuyết?”
Hoắc gia ti tiếp thụ liễu dương tông bảo đích hảo ý, cân trứ dương tông bảo tẩu.
Dương tông bảo đái trứ hoắc gia ti tòng để hạ điện thê thượng đáo liễu địa diện.
Nhãn kiến trứ khoái tẩu xuất đình xa tràng liễu, hoắc gia ti khai khẩu thuyết: “Ngã môn khứ na lí?” Hoàn một thuyết hoàn, tựu dụng thủ xanh tại liễu bàng biên đích trụ tử thượng, đại thổ đặc thổ khởi lai.
Dương tông bảo viễn viễn đích trạm trứ, tịnh bất quá khứ an ổn.
Lương cửu, hoắc gia ti thổ hoàn liễu, giá tài trách quái dương tông bảo: “Nhĩ chân lãnh huyết.”
“Nhĩ ni?” Dương tông bảo phản vấn: “Ngã thị soa điểm cấp nhĩ bối liễu hắc oa đích. Sâm ba đích tử, hữu cảnh sát hoài nghi đáo ngã đầu thượng liễu.”
“Hanh……” Hoắc gia ti tự tri lý khuy, dã bất tái thu trứ giá cá vấn đề khẩn giảo bất phóng: “Đái ngã xuất lai càn thập ma?”
“Nhĩ bất đổng?” Dương tông bảo tiếu liễu tiếu, tẩu xuất liễu địa hạ đình xa tràng.
Ngoại diện cường liệt đích dương quang bạo sái trứ dương tông bảo thân thượng tòng địa hạ đái xuất lai đích thấp khí.
Hoắc gia ti khán trứ dương quang trung đích nhân, đột nhiên giác đắc tượng thị thiên đường cấp tha khai liễu nhất điều thông đạo, dương tông bảo chỉnh cá nhân biến đắc thánh khiết khởi lai: “Thiên sử……” Đẳng hoắc gia ti phản ứng quá lai đích thời hầu, giá cá từ dĩ kinh bị chủy ba thổ liễu xuất lai.
Cấp mang thu thập tự kỷ na chủng ngận hoang đường đích tưởng pháp, hoắc gia ti đối dương tông bảo thuyết: “Nhĩ thủ thượng thặng dư đích tư liêu thập ma thời hầu cấp ngã?”
“Bất thị ngã bất cấp nhĩ, khả thị nhĩ năng đam phụ khởi giá dạng đích trách nhậm mạ?” Dương tông bảo tại dương quang trung, khán bất thái kiến âm ám chi trung đích hoắc gia ti.
“Thập ma trách nhậm?” Hoắc gia ti vấn.
“Giá kiện sự tình tất nhiên bất năng cú công khai dữ chúng. Giá dã thị ngã bất cảm bả thặng hạ đích đông tây giao cấp nhĩ đích nguyên nhân chi nhất.” Dương tông bảo thán liễu khẩu khí.
“Vi thập ma? Tha môn thị sát nhân ác ma. Công chúng hữu tri tình quyền.” Hoắc gia ti hữu ta kích động, nhân vi tha tựu thân thụ đông lâm bách hại.
“Ân, tha môn thị sát nhân ác ma. Đãn thị nhĩ biệt vong ký liễu tha môn dã cứu hoạt liễu ngận đa sinh mệnh.” Dương tông bảo chỉ năng tẫn lực nữu chuyển hoắc gia ti đích tư duy, tuy nhiên giá ngận nan.
“Tha môn cứu hoạt đích chỉ thị na ta đặc quyền giai cấp.” Hoắc gia ti giác đắc tự kỷ một thác.
“Bất thác, đãn thị nhĩ yếu tri đạo uy lợi tư gia tộc sở kinh doanh đích bất cận cận thị đông lâm y viện. Như quả giá ta toàn bộ bị công khai liễu, tương hội dẫn khởi công chúng đối chỉnh cá xã hội y liệu hệ thống đích bất mãn. Nhĩ tri đạo na tương hội tạo thành đa ma cự đại đích ảnh hưởng mạ? Giá cá quốc gia đích đạo đức để tuyến hội đảo thối kỉ thập niên……”
“Cú liễu.” Hoắc gia ti đả đoạn dương tông bảo đích thoại: “Ngã chỉ tri đạo tà ác tất tu thụ đáo công chúng đích thẩm phán.”
“Ngã vô thoại khả thuyết khả thuyết.” Dương tông bảo tẩu liễu xuất khứ, nhất khứ bất hồi. Tiếp hạ lai đích sự tình dĩ kinh bất nhu yếu tha liễu.
Hoắc gia ti một hữu trở chỉ dương tông bảo, nhân vi tha tri đạo tha căn bổn vô pháp trở chỉ dương tông bảo đích nhậm hà quyết định, thậm chí bất năng thương hại tha nhất điểm điểm. Nhân vi tảo tựu ước định hảo liễu, như quả dương tông bảo bang tha trạm khởi lai, na ma hữu sinh chi niên tựu bất hội thương hại tha đích.
Dương tông bảo hồi đáo trụ xử, thần chính tại chỉnh lý tư liêu.
“Lạp phỉ nhĩ hòa nhật quỷ như hà liễu?” Thần kiến dương tông bảo hồi khứ, mã thượng vấn.
Dương tông bảo bách bất cập đãi đích bả y phục thoát liễu cá tinh quang, xích thân lỏa, thể đích tẩu tiến liễu dục thất, khai thủy trùng tẩy.
Giá cá táo tẩy liễu ngận cửu, hảo tượng thị vĩnh viễn dã bất hội kết thúc nhất dạng, tri đạo thần trạm tại dương tông bảo đích diện tiền. Tuy nhiên dương tông bảo đích tâm lý tố chất ngận hảo, đãn thị giá tịnh bất ý vị trứ bị nhất cá nam nhân vô bỉ thâm tình đích khán trứ dương tông bảo hoàn năng đạm định đích khởi lai. Bách vu vô nại, dương tông bảo vi liễu khối mao cân, xuất khứ. Thần cân tại hậu diện, như ảnh tùy hình, bất đắc đáo đáp án thệ bất bãi hưu.
“Ân, xuất lai liễu.” Dương tông bảo tọa tại tự kỷ đích sàng thượng trừu yên.
“Nhĩ……” Thần hữu ta khí phẫn, khả thị tự tòng giá thứ sự tình chi hậu, đối dương tông bảo canh đa đích thị kính bội, bất tự giác đích tại hòa dương tông bảo tương xử quá trình trung lạc liễu hạ thừa.
“Nhĩ chỉ thị yếu trảo đắc đáo nhĩ tỷ tỷ khí quan hòa tổ chức đích nhân, nhi bất thị tưởng yếu chỉnh cá đông lâm y viện khoa thị bất thị?” Dương tông bảo thổ liễu khẩu yên quyển quyển.
“Kỳ tha nhân đích tử hoạt quản ngã thập ma sự, ngã chỉ quan tâm ngã tỷ tỷ.” Thần đái trứ đặc hữu đích ngạo kiều thuyết.
“Tri đạo liễu, nhĩ trảo đáo một?” Dương tông bảo kế tục vấn.
“Trảo đáo liễu.” Thần đích diện sắc tại thuấn gian biến đắc thương bạch.
“Nhĩ chuẩn bị hảo chẩm ma tố liễu một?”
Thần bị vấn trụ liễu.
“Ngã chúc nhĩ nhất tí chi lực, toán thị cấp nhĩ đích báo thù.” Dương tông bảo nhu liễu nhu thần đích não đại, nhãn tiền đích thiên tài hoàn một trường đại.
“Nhĩ……” Thần vô ngữ, đãn thị cánh nhiên tiếp thụ liễu dương tông bảo đích thân nật: “Vi thập ma?” Thần bất lý giải, vi thập ma dương tông bảo hội bang tha.
“Bất vi thập ma, báo hoàn cừu, hồi học giáo độc thư khứ.” Dương tông bảo dụng cước thích liễu thích thần, nhượng tha ly tự kỷ viễn nhất điểm: “Hồi lai một tẩy táo, nhĩ văn văn tự kỷ thân thượng đích hoàn thị nhân vị mạ?”
“Vi thập ma, ngã bất hồi khứ.” Thần tựu thế tại địa thượng na liễu kỉ bộ, trí thương hoàn toàn nhược hóa, hữu ta ấu trĩ đích thuyết.
“Bất hồi khứ độc thư, một hữu chứng thư, nhĩ tại ngã đích na quần viên công lí thị trạm bất trụ cước đích.”
“Nhĩ thị tại khả liên ngã?” Thần hoài nghi đích vấn.
“Ân, thị tại khả liên nhĩ. Phản chính nhĩ báo hoàn cừu, dã một hữu thập ma địa phương khả khứ.” Dương tông bảo ngận thản nhiên đích thừa nhận.
“……” Thần bất tố thanh, hiển nhiên thị mặc hứa liễu: “Nhĩ năng bang ngã, ngã đương nhiên yếu bang nhĩ.”
Dương tông bảo tiếu liễu, giá cá thần điển hình đích hài tử biệt nữu đích tâm thái.
“Hảo liễu, nhĩ tiên đóa đóa, ngận khoái hữu nhân lai liễu. Bất quản phát sinh thập ma sự đô biệt xuất lai.”
“Vi thập ma?” Thần vấn.
“Một hữu vi thập ma, khoái cổn.”
Một đẳng dương tông bảo thân cước, thần tựu tự giác địa cổn đản liễu.
Tựu tại thần đóa tiến tự kỷ xa phòng đích na nhất thuấn gian, phòng gian đích đại môn bị thích khai liễu.
Nhất cá hồng phát đích nữ nhân xuất hiện tại liễu môn khẩu: “Dương tông bảo, nhĩ đáo để càn liễu ta thập ma?”
“Càn liễu thập ma?” Dương tông bảo vô cô đích cử khởi liễu song thủ.
“Đông lâm y viện, nhĩ ký đắc mạ?” Tường vi phi thường phẫn nộ, tha bất tri đạo dương tông bảo hội tố xuất giá chủng sự tình: “Ngã ba ba hiện tại bị câu cấm liễu, giá hồi khẳng định thị bào bất liễu liễu, giá tựu thị nhĩ tưởng yếu đích nhất thiết?” Tường vi dụng cước đoán phiên liễu dương tông bảo diện tiền đích trác tử, đối dương tông bảo chất vấn.
“Ân, ngã ký đắc đông lâm y viện, nhân vi soa điểm tử tại na lí.” Dương tông bảo lãnh tiếu đạo.
“Khả thị na thị ngã phụ thân, nhĩ hủy liễu ngã đích gia tộc.” Tường vi nộ hống.
“Ngã thị thùy?”
Dương tông bảo nhất cú vấn đề nhượng tường vi vô ngôn dĩ đối.
“Nhĩ thị…… Nhĩ thị……” Tường vi bán thiên đáp bất xuất lai.
“Tường vi, nhĩ dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch.” Dương tông bảo cự tuyệt liễu tường vi.
“Nhĩ thị thuyết…… Nhĩ thị thuyết……” Tường vi đích chủy thần đô tại chiến đẩu: “Na thị ngã ba a.”
“Ân, na thị nhĩ ba, nhĩ dĩ kinh tố xuất liễu tuyển trạch.” Dương tông bảo bất hội thỏa hiệp đích. Tuy nhiên giá ngận bất cận nhân tình dã ngận bất công bình, đãn thị dương tông bảo tất tu giá dạng tố: “Nhĩ tẩu ba.”
“Bất, bất, dương, ngã chỉ thị nhất thời khẩn trương……” Tường vi tại kiến đáo liễu dương tông bảo đích tuyệt tình chi hậu lập khắc cải biến liễu thái độ, hữu ta hoảng loạn đích bão trứ dương tông bảo đích đầu, hồ loạn đích thân liễu khởi lai.
Dương tông bảo song thủ thôi trứ tường vi đích kiên bàng, thí đồ bả tha thôi khai, hựu tẫn lượng tị miễn hòa tường vi hữu canh thâm nhất bộ đích tiếp xúc. Giá dạng đích động tác vô nghi canh gia thứ kích đáo liễu tường vi. Tường vi kỉ hồ phong liễu nhất dạng xả điệu dương tông bảo thân thượng duy nhất nhất khối già tu bố.
“Sát……”
Xa phòng lí đích thần, khán đáo giá ma hỏa bạo đích nhất mạc, giá tài tri đạo vi thập ma dương tông bảo nhượng tự kỷ đóa trứ. Minh hiển thị vi liễu phương tiện hành sự. Bất quá khán dương tông bảo bán thôi bán tựu đích dạng tử, hoàn chân thị trang đắc ngận.
“Tường vi hảo liễu, ngã môn bất khả năng đích.” Dương tông bảo dĩ kinh bị tường vi thôi đảo tại liễu sàng thượng.
“Vi thập ma? Tựu nhân vi ngã bất cai tưởng nhĩ chất vấn?” Tường vi tọa tại liễu dương tông bảo đích yêu thượng vấn.
Thỉnh phân hưởng