( phân quả tử )
Yếu tri đạo nhất cá nhân đích tọa tư khả dĩ phản ánh xuất ngận đa đông tây, bỉ như tính cách, thái độ thập ma đích. Dương tông bảo thân thể thủy chung một hữu phóng tùng.
“Nhĩ tựu giáo ngã nhất cá nguyệt thời gian ba.” Dương tông bảo lạc tọa chi hậu thuyết.
“Vi thập ma?” Lão nhân kỳ quái đích vấn. Tha giảng khóa đích cơ hội khả bất đa, một tưởng đáo hoàn hữu nhân hiềm thời gian đa đích.
“Nhân vi ngã hoàn hữu sự, tại giá lí chỉ năng đình lưu nhất cá nguyệt.” Dương tông bảo lão thật đích thuyết,
“Giang tùng đích bệnh?” Lão nhân hữu ta não nộ, dĩ vi dương tông bảo xuất nhĩ phản nhĩ.
“Tha cân trứ ngã.” Dương tông bảo tưởng đô bất tưởng đích hồi đáp.
“Cân trứ nhĩ?”
“Nâm bất phóng tâm?” Dương tông bảo vấn.
“Na tựu cân trứ ba.” Lão nhân tưởng liễu tưởng, tiếu liễu: “Ngã lai kim thiên giảng ta thập ma?”
“Lão sư thuyết liễu toán.” Dương tông bảo cung kính đích thuyết.
“Hảo, na ngã môn kim thiên tựu tùy tiện liêu liêu thiên.” Lão nhân chuẩn bị bãi long môn liễu.
Dương tông bảo tri đạo khai thủy tiến nhập thoại đề liễu. Lão nhân thị thùy, dương tông bảo khai thủy bất tri đạo, hiện tại như quả tái bất tri đạo na tựu thị nhị hóa liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ sinh trường tại tọa đầu thị ba.” Lão nhân khai thủy khản khản nhi đàm: “Nhi nhĩ khai bạn đích tinh thành y viện dã tại tọa đầu thị.”
“Thị.” Dương tông bảo nhất điểm đô bất kinh nhạ, lão nhân tri đạo tha đích nhất thiết.
“Nhĩ đích y viện hiện tại thị ngận tránh tiền, dã tại ổn định đích phát triển trung. Đãn thị giá thị tại thiên triều, hoàn hữu ngận đa ẩn hoạn hoàn một giải quyết.”
“……” Dương tông bảo tri đạo trọng điểm lai liễu, sở dĩ dũ gia đích nhận chân.
Lão nhân ngận mãn ý dương tông bảo đích thái độ, đãn thị đột nhiên tạm đình liễu thoại đề: “Nhĩ đích mao bút tự tả đắc như hà?”
“Năng nã đắc xuất thủ.” Dương tông bảo nhất điểm đô bất giác đắc lão nhân chuyển di thoại đề thị đột nhiên, phản nhi giác đắc lão nhân mỗi thuyết nhất cú thoại đô thị hữu mục đích đích.
“Cấp ngã thu thu.” Lão nhân nhất huy thủ. La kiệt tựu phiên xuất liễu bút mặc chỉ nghiên.
Dương tông bảo tri đạo tại lão nhân giá dạng thân phân đích nhân thân biên, khẳng định hội hữu la kiệt giá dạng đích nhân tồn tại.
Thân thủ dụng mao bút giảo liễu giảo mặc trấp, phát hiện mao bút bất thị ngận hấp mặc, nhi thả chất lượng hữu ta tồn nghi. Bất minh bạch lão nhân vi thập ma hội dụng giá chủng bút, đãn thị dương tông bảo hoàn thị lạc bút liễu.
Dương tông bảo tả đích thị tô đông pha đích từ: Minh nguyệt kỉ thời hữu, thiên lí cộng thiền quyên.
Tả hoàn, nã cấp lão nhân khán.
Lão nhân tả hữu quan thưởng liễu nhất hạ: “Tự thị hảo tự, khán đích xuất lai hữu kỉ thập niên đích công lực liễu.” Lão nhân một hữu kế tục thuyết hạ khứ, nhi thị nhượng la kiệt bả tự bãi tại bàng biên lượng càn: “Giá thị tại thiên triều, nhĩ đích tinh thành y viện căn cơ bất ổn. Ngã tưởng giá dã thị nhĩ tham quân đích nguyên nhân.”
“Thị.” Dương tông bảo lão thật đích hồi đáp.
“Nhĩ thượng diện hữu nhân, đãn thị bất thị túc cú đích cường đại, quan hệ dã một na ma ổn định. Huống thả chi gian hoàn cách trứ gia tộc ân oán?” Lão nhân nhất ngữ trung đích.
“Thị.” Dương tông bảo chỉ hữu thừa nhận.
“Nhĩ độc tích hề kính, bất giải thích an bài, tự nguyện đáo tối biên viễn ác liệt đích địa phương phục dịch dã thị vi liễu tại đối phương ấn tượng lí gia thâm hình tượng. Giá nhất bộ nhĩ tố đích xảo diệu. Đãn thị tiểu tâm tư bất thị sở hữu nhân đô khán bất xuất lai. Ngã khán đắc xuất lai, thẩm gia na lão bất tử đích dã khán đắc xuất lai. Khán bất xuất lai đích chỉ thị thẩm thanh liêm na tiểu tử. Hoạt liễu na ma cửu đích, đô thị lão thành tinh đích nhân vật.” Lão nhân nhất tằng tằng đích bác khai dương tông bảo đích già tu y, nhượng tha đích chân tâm bạo lộ tại đại đình quảng chúng chi hạ.
“Nâm thuyết đích thị.” Dương tông bảo ngận thản thừa đích thừa nhận liễu.
“Nhĩ tiểu tử đảo thị thành thật.” Lão nhân mạn du du đích thuyết.
“Tại nâm diện tiền một tất yếu thuyết hoang.” Dương tông bảo thuyết đích thị thật thoại. Lão nhân tuy nhiên thâm nhập thiển xuất, đãn thị trí tuệ chi danh khả bất tiểu.
“Khả dĩ thuyết, nhĩ tiểu tử tuyển đích lộ sảo hiển bổn chuyết, đãn thị dã bất á vu khúc tuyến cứu quốc.” Lão nhân điểm điểm đầu: “Ngã môn khai thủy thượng khóa ba……”
Dương tông bảo tri đạo tự kỷ quá quan liễu. Cương tài chỉnh cá đích đối thoại, hoàn thị tại khảo nghiệm tha. Như quả cương tài tha đích hồi đáp hữu nhất ti lệnh lão nhân bất mãn ý, na ma tựu bất hội hữu hiện tại chân đích giáo thụ.
Nguyệt chí trung thiên chi thời, dương tông bảo tòng lão nhân đích phòng gian lí tẩu liễu xuất khứ.
“Thủ trường, luy liễu ba.” La kiệt cản khẩn đích đệ thượng liễu nhất bôi trà.
“Hoàn hảo, cương tài ngã thuyết đích nhĩ hữu thập ma cảm giác?” Lão nhân vấn la kiệt.
“Nâm tái cấp dương tông bảo giới thiệu thượng diện đích nhân tế quan hệ?” La kiệt đốn liễu đốn thí tham đích thuyết.
“Ai, nhĩ hạ khứ ba.” Lão nhân thán liễu khẩu khí, quả nhiên đồng dạng đích thoại, bất đồng nhân ngộ tính bất đồng, lý giải dã bất đồng.
“Thủ trường bất hưu tức?” La kiệt tri đạo tự kỷ đích hồi đáp, lão thủ trường bất mãn ý.
“Ngã đẳng cá nhân.” Lão nhân niên kỷ dã đại liễu, nhất khẩu khí thuyết liễu bán vãn thượng, dã xác thật tinh lực bất tế. Đối trứ la kiệt huy huy thủ, lại đắc thuyết thoại liễu.
Tri đạo lão nhân tập quán đích la kiệt dã chỉ năng thối liễu xuất khứ.
“Xuất lai ba. Thính liễu bán vãn thượng đích hí liễu, nhĩ dã bất luy.” Lão nhân đối trứ không khí thuyết.
“Tri đạo, tri đạo.” Lão hòa thượng tòng lí ốc xuất lai: “Ngận cửu một thính đáo nhĩ giảng đắc giá ma khởi kính liễu, thóa mạt tinh tử loạn phi.”
“Chân bất tri đạo giá ma chiết đằng nhĩ gia hài tử càn thập ma?” Lão nhân bả trà bôi nhượng cấp liễu lão hòa thượng.
“Khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm.” Lão hòa thượng đoan khởi trà bôi cô lỗ cô lỗ toàn hát liễu hạ khứ, hát hoàn hoàn thuyết: “Giá trà bất chẩm đích.”
“Nhĩ giá bất thị phế thoại mạ? Đại nam nhân phao đích trà na hữu na ma hảo hát đích.” Lão nhân phiên liễu cá bạch nhãn: “Nhĩ đối nhĩ môn gia nhi tử khả một giá ma thượng tâm đích.”
“Bất năng bỉ đích.” Lão hòa thượng đãn tiếu bất ngữ.
“Nhĩ a, lão thị thần thần thao thao đích.” Lão nhân dã tiếu liễu khởi lai, đãn thị chuyển nhãn tựu dẫn khởi liễu kịch liệt đích khái thấu: “Khái khái…… Khái khái……”
Lão hòa thượng trứu khởi liễu mi đầu: “Nhĩ giá bệnh……”
“Biệt thuyết liễu, ngã tri đạo.” Lão nhân đả đoạn lão hòa thượng đích thoại: “Yếu bất nhiên, nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma hội giáo nhĩ môn gia na tiểu tử? Như quả ngã tẩu liễu, tùng tùng hoàn bất đẳng na bang như lang tự hổ đích chính khách cấp cật liễu? Ngã thời nhật vô đa, tổng yếu trảo cá kế thừa nhân đích, dữ kỳ tiện nghi biệt nhân hoàn bất như tiện nghi nhĩ gia na tiểu tử. Tổng đích lai thuyết, nhĩ gia na tiểu tử, tuy nhiên hiện tại bất thành thục, hữu ta trang lão thành, đãn thị vi nhân hoàn toán thị nghĩa khí, tâm để hữu đại ái, biệt nhân đối tha đích hảo, tha khẳng định năng ký nhất bối tử.”
“Tùng tùng tri đạo nhĩ đích tình huống bất?” Lão hòa thượng khảo lự đáo.
“Tiểu hài tử…… Dĩ hậu tổng hội tri đạo đích.” Lão nhân đảo thị khán đắc khai: “Nhĩ gia tiểu tử chuẩn bị đái trứ tha, ngã dã nhạc đắc khinh tùng. Trảo cá nhân nghĩa đích nhân thác phó, tổng bỉ hoàn toàn thị lợi ích quan hệ đích hảo.”
“Nhĩ a……” Lão hòa thượng dã thương cảm khởi lai.
“Biệt giá dạng, ngã tạm thời hoàn một tử.” Lão nhân hóa giải trầm trọng đích khí phân: “Tưởng tưởng dã một xá, ngã giá bối tử cú liễu. Duy nhất đích di hám tựu thị tùng tùng tha đa mụ khẳng định bất tượng báo cáo thuyết đích na dạng thị ý ngoại sự cố. Biệt dĩ vi ngã lão liễu tựu hảo hồ lộng, cụ thể chẩm dạng ngã tâm lí minh kính tự đích, khả tích lực bất tòng tâm liễu.”
“Nhĩ giá thị tại hướng ngã thảo bảo chứng mạ?” Lão hòa thượng vấn.
“Nhĩ năng bảo chứng mạ?” Lão nhân phản vấn.
Dương tông bảo tẩu xuất lão nhân đích ốc tử, đốn thời hữu chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác. Lão nhân đích trí tuệ bất thị nhất bàn thuyết thuyết tựu toán liễu đích. Na lí diện sở hàm đích triết học tư tưởng vận dụng đáo liễu cực trí. Lão nhân nhận vi sở vị đích triết học tựu thị vô sổ cá ngẫu nhiên. Ngận đa sự tình, nhân vi đích tố đáo liễu cực trí, na ma tiếp hạ lai tựu hội hướng trứ khái suất tối đại đích tình huống phát triển. Lão nhân thuyết thiên triều nhân đích tư duy bỉ giác đích phục tạp, tây phương đích na ta chính khách đích biểu diễn tại thiên triều phổ thông dân chúng đích nhãn lí đô thị bất khả tư nghị đích ấu trĩ. Chỉ thị nhân vi thiên triều thiên bách niên lai đô thị nho gia tư tưởng vi chủ đạo, nho gia nghiên thảo đích tựu thị âm mưu quỷ kế.
Dương tông bảo ẩn ẩn chi trung hữu ta kỳ đãi minh thiên giáo tập đích nội dung.
Đệ nhị thiên, dương tông bảo nhất tảo thượng tựu khứ liễu giang tùng đích bệnh phòng. Nhân vi hoạch đắc liễu quyền hạn, dương tông bảo hữu quyền lợi điều động liệu dưỡng viện đích y liệu thiết thi, đương nhiên hoàn hữu hữu quan đích công tác nhân viên.
Trạm tại bệnh phòng môn khẩu, dương tông bảo khán trứ nhất cá phục kiện sư bả giang tùng bão tại luân y thượng.
“Chuẩn bị hảo liễu?” Dương tông bảo vấn.
“Tẩu ba.” Nhân vi cửu bất vận động, giang tùng hạ thân đích huyết quản khả năng hình thành huyết xuyên, sở dĩ tòng tạc vãn khai thủy tựu cấp liễu kháng ngưng dược vật. Tha hiện tại như quả bính đáo liễu thập ma địa phương, thân thượng khả năng tựu hội sản sinh ứ thanh.
Bồi trứ giang tùng đáo liễu phục kiện thất. Giang tùng bị điếu liễu khởi lai, phóng tại liễu song giang chi trung.
“Tẩu ba.” Dương tông bảo nhất cú thoại, nhượng giang tùng giảo khẩn liễu nha quan, song thủ xanh tại song giang thượng, thí đồ sĩ khởi cước hành tẩu.
“Đông mạ?” Nhãn kiến giang tùng tiểu kiểm sát bạch, dương tông bảo vấn.
“Bất đông……”
“Hồ thuyết.” Dương tông bảo đả đoạn giang tùng đích thoại: “Bất đông thị bất chính thường đích. Đông tựu thuyết đông, bất đông tựu bất đông, nhĩ thập ma thời hầu na ma hư ngụy liễu?”
“Ách?” Giang tùng bị dương tông bảo nhất tịch thoại lôi đắc ngoại tiêu lí nộn, phản nhi bất tri đạo cai thuyết thập ma thoại liễu.
“Đông bất đông?” Dương tông bảo trọng tân vấn liễu nhất thứ.
“Đông.” Giang tùng hảo tượng minh bạch liễu dương tông bảo đích ý đồ, tiểu thanh đích thuyết liễu cú.
“Đại thanh điểm.” Dương tông bảo hoàn bất mãn ý.
“Đông……” Giang tùng chung vu đại thanh đích hống liễu xuất lai, đồng thời hữu cước hướng tiền suý liễu nhất bộ, tùy hậu bạo xuất liễu thống khổ đích hảm thanh: “A……”
“Chẩm dạng đích đông pháp?” Dương tông bảo tình tự dã kích động khởi lai, đại thanh đích vấn.
“Tượng thải tại châm tiêm thượng……” Giang tùng dã dụng tê hống lai hồi đáp.
Phục kiện thất lí, hống khiếu đích thanh âm bỉ thử khởi phục, lệnh môn ngoại lộ quá đích nhân tần tần trắc mục.
“Lí diện tại tố phục kiện.” La kiệt ngận bất tình nguyện thủ tại môn khẩu, tố sơ tán công tác.
Lưỡng cá tiểu thời chi hậu, phục kiện thất lí diện đích khiếu thanh đình chỉ liễu.
Giang tùng bị điếu liễu khởi lai, chính tại bán không trung khóc khấp: “Đông, hảo đông……”
Giang tùng khóc đắc thê thảm, dương tông bảo tại nhất biên khán trứ. Giá hài tử nhu yếu phát tiết, tự kỷ thập tuế đích thời hầu dã ngận hi vọng giá ma khóc nhất thứ, khả thị một hữu cơ hội, hà bất cấp giá hài tử sang tạo cơ hội? Na ma đa đích áp ức, tối hảo nhất thứ tính tuyên tiết xuất lai, giá dạng na hài tử tài năng canh hảo đích phối hợp trị liệu.
“Kế tục mạ?” Dương tông bảo vấn.
“Kế tục.” Giang tùng đình chỉ liễu khóc.
“15 phân chung chi hậu kế tục.” Dương tông bảo thuyết hoàn tựu tẩu liễu xuất khứ.
“Nhĩ hoàn chân thị tàn nhẫn.” La kiệt kiến dương tông bảo tẩu xuất lai phúng thứ đích đáo.
“Nga, trị liệu bổn thân tựu thị tàn nhẫn đích.” Dương tông bảo hoàn toàn bất tiếp chiêu, du diêm bất tiến.
“Nhĩ, giá ma tố hoàn hữu nhân tính mạ?” La kiệt não nộ.
“Một nhân tính hữu y tính. Nhĩ bất năng động động não tử mạ? Vi thập ma ngã nhất lai giang tùng tựu nguyện ý trị liệu liễu? Nan đạo thị nhân vi nhĩ đích nhân tính mạ? Ngã bất hi vọng tại dĩ hậu đích trị liệu trung tổng thị thụ đáo nhĩ đích chất nghi. Nhĩ khả dĩ bế chủy, yếu bất nhiên ngã khả dĩ cáo tri giang lão bả nhĩ điều ly.” Dương tông bảo thụ cú liễu bị chất nghi. Nhất thứ lưỡng thứ tha khả dĩ nhẫn, đãn thị mỗi nhất thứ đô giá dạng na tựu thái quá phân liễu.
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!