Tuy nhiên đặng hằng dĩ kinh cực lực yểm sức, đãn tiền linh tê hoàn thị chú ý đáo tha bạch ngọc bàn đích nhĩ thùy phù khởi nhất tằng đạm đạm đích phấn hồng, giá đương nhiên bất thị nhân vi kiến trứ tự kỷ, nhi thị bị lạt đích, tưởng lai cường nhẫn đích tư vị bất hảo thụ ba.
Nhất diện thâu tiếu tha đích tử yếu diện tử, nhất diện giải thích tự kỷ vi hà hội ủng hữu giá ma kỳ quái đích điều liêu, “Ngã môn hương hạ một thập ma hảo đông tây, hữu thời tưởng đả nha tế, tựu tại điền gian địa đầu bộ ta dã vị, đắc nã giá cá mạt liễu khứ tinh thiên, tài đắc dĩ hạ yết.”
“Na giá điều liêu thị nhĩ tự kỷ phối chế đích?”
“Bất, thị thôn lí nhất cá tiểu ca ca phối đích.” Tưởng khởi phòng lượng, tái khán khán thân biên tọa trứ đích đặng hằng, tiền linh tê mạch địa câu khởi ta dị dạng đích tư tự.
Tưởng tưởng na thời hầu, tại hương hạ tuy nhiên cùng ta, quá đích dã thị kê phi cẩu khiêu đích nhật tử, đãn trứ thật thị tự do khoái nhạc đích. Chỉ thị tâm tâm niệm niệm điếm ký trứ đặng hằng, tưởng trứ nhược yếu hữu triều nhất nhật tương phùng, hội thị chẩm dạng đích tình hình. Khả thị đương chân ngộ đáo đích thời hầu, hựu chẩm hội liêu đáo thị giá dạng đích tình hình?
Kiến tha thùy trứ nhãn bất thuyết thoại, mục quang trung hữu ta trướng nhiên chi sắc, đặng hằng bất tri đạo vi thập ma, tâm lí hữu ta thuyết bất xuất đích biệt nữu. Tha thị tại tưởng na cá cấp tha phối điều liêu đích tiểu ca ca mạ? Tha môn thị bất thị thanh mai trúc mã đích trường đại, cảm tình dị thường thâm hậu?
Đặng hằng hình dung bất xuất lai, đãn tha tri đạo tự kỷ đối trứ tiền linh tê hữu nhất phân đặc thù đích cảm giác.
Giá đương nhiên bất thị nhân vi tiền linh tê trường đắc phiêu lượng, yếu thuyết khởi lai, tha kiến quá đích phiêu lượng cô nương đa liễu khứ liễu, tựu liên tự tiểu cân tại thân biên phục thị đích nha đầu dã bỉ tha tư sắc cường thượng hứa đa. Giá đương nhiên dã bất thị nhân vi tiền linh tê hội tả thi, chính như tiền linh tê cảm giác đáo đích, đặng hằng kỳ thật thị cá đĩnh tự phụ, hoặc giả thuyết đại nam tử chủ nghĩa đích nhân, tha tự tiểu tiếp thụ đích giáo dục thị khuông phù xã tắc, đam đương nhất tộc chi trường đích, thi từ giá ta đông tây chỉ thị di tình duyệt tính. Đàm bất thượng hữu đa đại đích dụng xử, na phạ tiền linh tê tả đắc tái đa tái hảo. Tha dã chỉ hội giác đắc như nữ hài tử đái đích châu hoa bàn. Chỉ thị nhất chủng mỹ lệ đích trang sức.
Na ma tha đối tiền linh tê đích cảm giác, ứng cai thị hảo kỳ ba? Hảo kỳ giá cá nữ hài cư nhiên khiếu đắc xuất tự kỷ đích danh tự, hảo kỳ giá cá nữ hài sơ kiến tha thời, na dạng đích bi thương nhi ai uyển.
Giá chủng cảm tình đặng hằng dã hứa hoàn bất năng hoàn toàn lý giải. Đãn tha khước năng cảm giác đắc đáo, tha đối tự kỷ đích cảm tình ngận bất nhất bàn. Tái gia thượng hậu lai thu đáo tiền mẫn quân một hữu giải thích đích ti mạt hòa ban chỉ. Đặng hằng giác đắc kỉ hồ khả dĩ khẳng định tiền linh tê đối tha đích tâm tư liễu.
Đãn tha một hữu tưởng đáo đích thị, tự tòng tống liễu na lưỡng dạng đông tây, tiền linh tê tựu tái vô nhậm hà biểu kỳ. Hảo bất dung dịch phán đáo tái khai giảng đàn. Tha tại nhân quần trung trảo liễu bán thiên. Khước dã một phát hiện tha đích tung tích. Vi liễu dẫn khởi tiền linh tê đích chú ý, tha thiếu kiến đích trạm khởi lai phát biểu liễu nhất thông kiến giải, khả thị ngận di hám, tiền linh tê tựu tượng thị tàng tiến động huyệt đích tiểu thỏ tử, tái dã bất xuất lai liễu.
Kim thiên, đặng hằng chung vu nhẫn bất trụ liễu. Mạo trứ đại tuyết, lợi dụng ngọ hưu đích thời gian xuất lai. Bổn lai thị tưởng thượng nhai mãi điểm đông tây cấp tha tống khứ, khước một tưởng đáo, cư nhiên tại giá gian quán tử ngoại đầu khán kiến liễu tha.
Trạm tại phân phi đích tuyết trung, tòng phạn quán đích song tử lí khán kiến tha xuyên trứ nhất thân đích nam trang, cao cử tửu bôi, tiếu đắc dị thường khai hoài, đặng hằng đích tâm một lai do đích tựu động liễu nhất hạ, tha tòng bất tri đạo nhất cá nữ hài tử khả dĩ tiếu thành giá dạng. Tự thị tâm vô thành phủ, hựu tự dị thường giảo hiệt, tượng thị nhất chỉ phi thượng hồ li bì đích tiểu thỏ tử, nhượng na trương chỉ năng xưng đắc thượng khả ái đích tiểu viên kiểm hoán phát xuất dị dạng đích quang thải, nhượng nhân nhẫn bất trụ đố kỵ khởi tọa tại tha thân biên, cân tha câu kiên đáp bối đích na cá nhân. Khước canh nhượng nhân nhẫn bất trụ tẩu cận, tưởng thí thí bị tha câu kiên đáp bối đích tư vị.
Đặng hằng giá ma tưởng liễu, vu thị giá ma tố liễu, vi tiếu trứ tiến lai, vi tiếu trứ tọa hạ. Tha khán đắc xuất tiền linh tê tiều kiến tha đích kinh hỉ, khả thị, tha một tưởng đáo, tiền linh tê giá ma khoái hựu cấp tha nhất cá kinh nhạ.
Tha cư nhiên tri đạo tự kỷ bất cật lạt?
Khả đặng hằng bất tri thị na lí mạo xuất nhất cổ bất phục thâu đích kính đầu, ngạnh thị bả na khối nhục cấp cật liễu hạ khứ. Khả chuyển quá đầu, tịnh một hữu khán kiến tiền linh tê nhãn lí đích kính bội, khước khán đáo hiển nhi dịch kiến đích đồng tình.
Tựu tượng nhất bả phong lợi đích đao tử, giá mạt liễu nhiên đích đồng tình nhất hạ bả đặng hằng đích ngụy trang cấp cát phá liễu, tha dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ cường xanh trứ đích hư ngụy, na tại tha đích diện tiền giả trang hoàn hữu thập ma ý tư?
Đặng hằng bổn lai dĩ kinh quyết định biểu kỳ bất tái cật lạt liễu, đãn khán đáo tiền linh tê ôn nhu đích phủ ma trứ na chỉ bình tử, lộ xuất trù trướng đích biểu tình, khước hựu nhượng tha thuấn gian sung mãn liễu một lai do đích phẫn muộn.
“Cha môn tọa tại giá lí phát thập ma ngốc? Khoái cật thái a, hạ ngọ hoàn hữu khóa ni, nan đạo nhĩ môn bất khứ đích?”
Nha! Hồi quá thần lai tiền linh tê tái bất khứ quản thập ma loạn thất bát tao đích tư tự, tha bất ngọ hưu xanh đắc trụ, đãn tiền mẫn quân khẳng định bất hành. Mang mang đích yếu liễu phạn lai, quản trứ tha cật cật hát hát, liên đặng hằng nhất phản thường thái đích cố ý yếu liễu tân lạt điều liêu lai phối khảo nhục dã một công phu lý liễu.
Đẳng đáo nhất hành nhân cật đắc tửu túc phạn bão, mãn đầu đại hãn đích xuất lai, đặng hằng tưởng khởi nhất sự, tương nhất cá du chỉ bao ám ám đệ đáo tiền linh tê đích thủ biên.
Thập ma đông tây? Tiền linh tê tưởng vấn, khả đặng hằng dĩ kinh tiên hành cáo từ liễu.
Thượng liễu xa, tiền linh tê bả du chỉ bao phóng tị biên nhất văn, nhất cổ thiêu kê đích vị đạo, hồi khứ đả khai nhất khán, quả nhiên thị tứ chỉ thiêu kê thối.
Nhuyễn nhuyễn khán trứ thùy tiên dục tích, “Giá khẳng định thị thành đông na gia lão phô tử tố đích, vị đạo tối chính tông, nhất văn tựu tri đạo.”
Khả tiền linh tê khước hữu ta hưng thú tác nhiên, hỉ hoan thiêu kê đích thị tiền mẫn quân, tha giá thị bão khiểm thượng thứ chàng điệu liễu tự kỷ đích kê thối, hoàn thị thảo hảo tiền mẫn quân?
“Thu trứ ba, vãn thượng gia thái.”
Giản giản đan đan chúc phù liễu cú, tiền linh tê bả kim thiên đắc lai đích na nhất bách lưỡng ngân tử giao cấp thạch thị, giản đan thuyết hạ sự tình đích kinh quá, tự khứ ngọ hưu liễu.
Hạ ngọ đích tuyết việt phát hạ đắc đại liễu, như xả nhứ nhất bàn, lãnh đắc cú sang. Tiền gia vi liễu ma lệ tử nữ đích ý chí, học đường lí trừ liễu phu tử diện tiền bãi trứ cá hỏa bồn, học sinh môn đô thị một hữu đích.
Tại linh hạ bất tri đa thiếu độ đích khí ôn lí, quang kháo tường giác na lưỡng chỉ đề ôn đích tiểu lô tử, thật tại thị đống đắc nhân khiêu cước. Đãn nữ hài tử hoàn đắc nhất ti bất cẩu đích học quy củ, tố châm tuyến. Hạ liễu khóa, hoàn đắc khứ học cầm kỳ thư họa.
Mạc trứ na băng lương đích kỳ tử, tựu tượng mạc trứ nhất cá cá băng lương đích tiểu băng đà tử, tiền linh tê hận bất đắc nã tụ tử bao trứ thủ chỉ đầu liễu.
Giáo kỳ đích tống phu tử tại sa song na đầu khảo trứ hỏa, đảo thị bất cấp bất từ đích, “Nhĩ môn khả biệt oán tân khổ, đẳng quá kỉ nhật bạn mai hoa yến đích thời hầu, nã bất xuất nhất điểm chân bổn sự lai, na kiểm khả tựu đâu đại liễu.”
Mai hoa yến? Tiền linh tê hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tiền văn kiều khước kinh hỉ đích vấn đạo, “Dĩ kinh định hạ liễu ma?”
Tống phu tử tiếu đạo, “Nan đạo ngã hoàn cuống nhĩ môn bất thành? Nhĩ kim niên đảo thị khả dĩ triển kỳ nhất nhị. Chí vu nhĩ môn,” tha bả mục quang lạc đáo tiền linh tê tỷ muội thân thượng, yếu cầu minh hiển phóng đê liễu nhược càn đài giai, “Bất lộ khiếp tựu hành. Khán hảo, giá kỉ nhật ngã giáo nhĩ môn kỉ cá tất sát kỹ, đáo thời yếu thị thật tại đâu kiểm, nhĩ môn tựu chiếu trứ ngã đích pháp tử khứ tố, tựu toán thị thâu, dã bất chí vu thâu đắc na ma nan khán liễu.”
Học hoàn kỳ xuất lai, tiền linh tê tế tế vấn khởi tiền văn kiều, tài đắc tri giá mai hoa yến tương đương vu tiền phân thân tự chủ trì, đối phủ trung tử đệ môn nhất niên nhất độ đích kỳ mạt khảo hạch. Nguyên bổn tham gia đích nhân chỉ hạn vu tha môn quốc công phủ nội đích tử đệ, ngẫu nhĩ dã hội yêu thỉnh thân thích lai phụ độc đích tử đệ tham gia, đãn thị hữu bất thiếu thân bằng hảo hữu mộ tiền gia học phong ưu lương, dã hội tống tử nữ lai khai khai nhãn giới, tiệm tiệm đích, tựu phát triển thành nhất hạng tại vinh dương đích công tử tiểu tỷ môn đương trung đĩnh xuất danh đích tập thể hoạt động liễu.
Nhi hoạt động đích ưu thắng giả bất cận khả dĩ đắc đáo tiền phân đích gia tưởng, canh vi trọng yếu đích thị, khả dĩ đắc đáo nhất cá bất thác đích danh thanh, đối vu nhật hậu đích cầu học giá thú đô thị cực hữu bang trợ đích, thị dĩ mỗi niên đại gia đô hội oạt không tâm tư lai chuẩn bị giá hạng hoạt động.
Tượng tiền linh tê tha môn kí nhiên học liễu vi kỳ, đáo thời tựu hội hữu nhân lai hướng tha môn thiêu chiến, thâu đích nhân đắc bả hà bao cấp doanh gia, đáo thời thùy doanh đắc hà bao tối đa, tự nhiên thị kỳ trung kiều sở.
Tiền linh tê thính trứ hữu ta sỏa nhãn, tha môn thị tiêu chuẩn đích thái điểu, na bất thị bãi minh yếu cấp nhân tố điếm cước thạch đích?
“Na dã bất nhất định.” Tiền văn kiều hữu ta bất hảo ý tư đích cáo tố tha môn, “Nhĩ môn sơ lai, thùy đô tri đạo, tựu toán doanh liễu nhĩ môn, dã một đa đại ý tư. Bất quá nhĩ môn tối hảo hoàn thị chuẩn bị nhất chỉ một dụng quá đích tân hà bao, nữ hài nhi gia dụng quá đích đông tây tổng bất hảo tùy tiện cấp nhân, nã cá tân đích lai tựu bất phạ liễu.”
Ách…… Nguyên lai tha môn đương thái điểu, nhân gia đô bất tiết vu đả. Tiền linh tê trát ba trát ba nhãn, tưởng nỗ lực vãn hồi điểm diện tử, “Na ngã môn bất bỉ kỳ hành bất hành? Hữu biệt đích hoạt mạ? Bỉ như tố kỉ dạng châm tuyến giao thượng khứ?”
Tiền văn kiều yểm chủy nhất tiếu, “Giá hạng hoạt động đô thị yếu tại hiện tràng hoàn thành đích, nhĩ môn đích châm tuyến công phu hoàn bất đáo gia, bất như hạ kỳ toán liễu.” Tựu toán thị thâu dã thâu cá thống khoái.
Tiền linh tê thính xuất tha đích huyền ngoại chi âm liễu, đắc, tựu chuẩn bị hảo xuất sửu ba.
Bất quá tha tẩu liễu, tiền mẫn quân khước hốt địa mạo xuất nhất cú, “Muội muội, đáo thời bất như cha lưỡng bỉ bỉ, khán thùy năng doanh, hành bất?”
Giá dã thị cá bạn pháp nha! Lưỡng cá nhân hữu nhất nhân doanh quá, tổng hảo quá toàn quân phúc một. Yếu thị thâu cấp biệt nhân tiền linh tê khẳng định giác đắc đâu kiểm, bất như thâu cấp tiền mẫn quân, bác tha nhất tiếu, tâm lí hoàn khoái hoạt.
“Tỷ tỷ nhĩ đích thủy bình bỉ ngã cao, khẳng định cấp doanh ngã!”
“Na khả bất nhất định, đáo thời nhĩ biệt nhượng ngã, cha môn hảo hảo hạ nhất cục.”
Tỷ muội lưỡng thuyết thuyết tiếu tiếu hồi liễu ốc, thạch thị tảo dĩ mệnh nhân thiêu liễu noãn noãn đích hỏa bồn hòa thang thủy đẳng trứ tha môn liễu. Tại lang hạ tảo khứ thân thượng tích tuyết, tỷ muội lưỡng tiến liễu noãn dung dung đích ốc tử chỉ giác đáo liễu thiên đường, oa tại kháng thượng chẩm ma dã bất khẳng hạ lai.
Thạch thị ngận thị tâm đông, khước đạo, “Mai hoa hương tự khổ hàn lai, nhĩ môn khả biệt oán học đường quản đắc thái nghiêm, hảo sinh dụng công, nhật hậu tài năng hữu xuất tức.”
Tiền mẫn quân một sở vị, khả tiền linh tê thính trứ khước hảo kỳ, yếu thị tòng tiền, thạch thị khả bất hội giá ma thuyết, tha kim nhi thị chẩm ma liễu?
Khán tha nhất song viên nhãn tình lượng lượng đích khán trứ tự kỷ, thạch thị nhẫn tuấn bất cấm, “Nan đạo nhĩ dĩ vi thẩm nương tựu thị na ma bất đổng sự đích nhân?” Tha u u thán liễu khẩu khí, “Ngã tảo thượng đáo tam thái thái na lí khứ, cân tha phàn đàm nhất phiên, tài tri đạo ngã nguyên lai cánh thị thác liễu giá ma đa niên.”
Tha từ ái hựu liên tích đích mục quang lạc tại tiền mẫn quân thân thượng, “Ngã nguyên tưởng trứ, giá nha đầu cấp ngã tố nhất nhật đích nữ nhi, tựu nhượng tha khoái hoạt nhất nhật, nhật hậu cha môn dã biệt yếu cầu thái cao, tầm cá môn đệ đê ta đích tử đệ, hảo sinh bang phù trứ ta, nhân gia dã vị tất bất hội thiện đãi giá nha đầu. Khả ngã khước một hữu tưởng quá, nhược thị nhĩ tỷ tỷ tự kỷ bất đổng đắc chẩm ma quá nhật tử, tha hựu chẩm ma khả năng đắc đáo hạnh phúc?”
Biệt nhân thính trứ thượng khả, đãn tiền linh tê nhất thính, đốn thời xúc động tiền thế đích tình hoài, bất đắc bất thừa nhận, trần thị thuyết đắc, cực hữu đạo lý.
( đệ tam trung văn )