Hát liễu thủy, dã tẩy khứ kiểm thượng phong trần, chung vu hoãn quá kính lai đích tiền linh tê đâu cấp đối diện nam nhân nhất ký bạch nhãn, “Nhĩ sỏa liễu ma? Tựu giá ma trạm trứ càn thập ma? Nan đạo sự sự đô yếu ngã thôi nhĩ nhất bả tài hành?”
Giá thoại tổng toán thị nhượng đặng hằng hồi quá thần lai, phục hựu khôi phục liễu na cá tòng dung ưu nhã đích quý công tử, chỉ thị nhãn giác mi sao lí đích hỉ khí dương dương khước thị chẩm ma dã yểm bất trụ liễu, “Nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng trứ lai khán ngã liễu?”
Tiền linh tê hoành tha nhất nhãn, “Giá đô đáo liễu gia môn khẩu liễu, nhĩ dã bất thuyết hồi khứ tiều tiều. Nhĩ hoàn chân ngoan đắc hạ tâm! Túng thị bất cố đại đích, nhĩ dã yếu cố trứ tiểu đích a?”
Mạt nhất cú, tha đê đê mai oán trứ, liên nhãn quyển bất cấm đô hồng liễu.
Nhất bán thị vi trứ đích đặng hằng “Ngoan tâm,” nhất bán dã thị vi liễu tha tâm đông. Kỉ nguyệt bất kiến, đặng hằng khả sấu đa liễu, dã hắc liễu, phương tài tại nhân quần trung trành trứ tu lộ thời, tha soa điểm tựu một nhận xuất lai.
Thùy năng tưởng đắc đáo, đặng gia đích đại công tử, tòng tiền hô phong hoán vũ đích định quốc công thế tử, cư nhiên hội nhất thân bố y thảo mạo, hòa hương hạ nông phu tự đích đỉnh trứ nhật đầu tu lộ?
Tiền linh tê tri đạo tha thị vi liễu thập ma, dã tri đạo tha tố đích đô thị hảo sự, dã thị chính kinh sự, khả tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ đích tâm đông.
Đặng hằng tái dã khống chế bất trụ trường cửu đích tư niệm, nhất bả tương tha lãm tại hoài lí, bất trụ khẩu đích đạo khiểm, “Đối bất khởi, đối bất khởi! Nhĩ bất tri đạo, tự tòng tri đạo nhĩ hữu hài tử liễu, ngã hữu đa hoan hỉ? Kỉ hồ thị bả sở hữu đích sự tình đâu hạ, nhất khẩu khí tựu cản liễu hồi lai. Khả ngã, ngã chân đích bất tri đạo cai chẩm ma khứ kiến nhĩ……”
Nhất song ôn noãn đích tiểu thủ ác khẩn liễu tha đích thủ, tiền linh tê hựu thị trách bị hựu thị động dung đích khán trứ tha, “Sỏa qua, nan đạo nhĩ vong liễu, ngã môn thị phu thê? Phu thê bổn thị đồng lâm điểu, tự nhiên ứng cai hữu phúc đồng hưởng, hữu nan đồng đương đích. Nhĩ tưởng tưởng. Nhược kim nhật thị ngã tố thác liễu thập ma sự tình, nhĩ khả hội bả ngã nhất nhân nhưng hạ?”
Đặng hằng thanh tuấn đích song mâu lí hữu bị lý giải đích cảm kích, đãn dã hữu trứ huy chi bất khứ đích thống khổ, “Nhĩ thuyết đích na ta ngã đô minh bạch, khả giá kiện sự, xác thật thị ngã tố thác liễu. Ngã đích tâm lí, nhất trực ngận nan quá……”
Tiền linh tê bả tha đích thủ thiếp tại liễu tự kỷ kiểm thượng, “Ngã tri đạo, nhĩ bất thị hữu tâm đích, khả thác liễu tựu thị thác liễu
“Ngã……” Đặng hằng tự yếu biện giải, khả tiền linh tê ngận khoái bả tha đả đoạn liễu. Dương nộ đạo, “Nhĩ đáo liễu giá lí đô bất hồi khứ, bả ngã nhất nhân đâu tại gia lí, nan đạo bất thị tại trừng phạt ngã mạ? Ngã tri đạo, nhĩ tâm lí bất hảo thụ. Phạ kiến liễu ngã, tưởng khởi na ta nhân hòa sự, canh gia nan quá. Khả nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã dã hội nhân vi kiến bất đáo nhĩ nhi đam tâm nan quá?”
Đặng hằng nhất thời ngữ tắc, chỉ thính tiền linh tê đạo, “Dĩ kinh tố thác đích sự tình thùy đô một bạn pháp cải biến. Đãn ngã môn bất năng nhân thử tựu khứ tố canh đa hội nhượng nhân thống khổ đích sự. Ngã tố liễu nhĩ đích thê tử, chú định tựu thị yếu hòa nhĩ đồng cam cộng khổ đích. Hữu thập ma phúc ngã hội cân nhĩ nhất khởi hưởng, hữu thập ma họa ngã dã hội cân nhĩ nhất khởi đương. Sở dĩ nhĩ đại khả bất tất vi liễu tâm lí đích bất an nhi tị khai ngã. Nhân vi bất quản nhĩ hảo dữ bất hảo, ngã, hoàn hữu ngã môn đích hài tử, đô hòa nhĩ đích mệnh thị bảng tại nhất khởi đích. Na ma, tựu nhượng ngã môn bồi nhĩ nhất khởi thừa đam. Nhất khởi thục tội, bất hảo mạ?”
Đặng hằng định định đích khán liễu tha hứa cửu. Nhiên hậu tài hoãn hoãn đạo xuất nhất cá lược đái ngạnh yết đích tự, “Hảo.”
Tiền linh tê ôn uyển nhất tiếu, lạp trứ tha tọa hạ, “Na hiện tại, nhĩ lai cáo tố ngã, nhĩ thị chẩm ma bào tại giá lí tu lộ, hựu thị chẩm ma lộng đáo na dược phương đích?”
Đặng hằng định hạ tâm lai, giá tài tương xuất môn hậu đích sự tình nhất nhất cáo tri tha thính.
Nguyên lai đặng hằng xuất hải ly khai cửu nguyên, mạc thanh thủy lộ hậu, tiên hồi liễu tranh kinh thành. Giá đương nhiên thị bí mật đích, tha dã một hữu đảm đại vọng vi đích vi phản thái thượng hoàng đích chỉ ý, nhi thị nhượng nhân thế tha sao liễu cá tín tiến khứ, cáo tri hoàng thượng, giá điều thủy lộ tuy hiểm, đãn xác thật khả hành. Như nhược đả thông, tương lai cửu nguyên đích phồn vinh canh gia trị đắc kỳ đãi.
Hậu lai thái thượng hoàng vi liễu bất thất tín vu thiên hạ, thân tự xuất kinh tư hạ kiến liễu giá ngoại tôn nhất diện, chủ yếu tựu thị thính thủ liễu đặng hằng quan vu giá điều thủy lộ kiến thiết đích hối báo, nhiên hậu sơ bộ đồng ý liễu tha thí hành giá điều thủy lộ đích cấu tưởng.
Khả yếu tu lộ tu mã đầu, tối khuyết đích tựu thị ngân tử hoàn hữu thuyền công.
Đặng hằng nguyên đả toán thân tự hồi ngô giang phủ đích lão gia khứ yếu, nhiên hậu nhất lộ thượng dã hảo khứ phủ tuất na ta cân triệu canh sinh xuất chinh, khước tử thương tại bắc yến đích tương sĩ môn. Khả một tằng tưởng, đột nhiên tựu tiếp đáo tiền linh tê đích tiêu tức, đắc tri tha hữu liễu thân dựng. Na tha tái dã ngốc bất trụ liễu, nhất môn tâm tư tựu tưởng vãng hồi cản.
Tiền dương võ đảo thị đối hàng hành cập thuyền bạc đẳng sự cực hữu hưng thú, tha bất nguyện cân trứ đặng hằng tảo tảo hồi lai, tiện hòa tiền dương uy thạch minh duệ nhất khối nhi hạ giang nam liễu.
Tiền linh tê thính cập thử bất do sá dị, “Nhĩ thuyết ngã đại ca hòa thạch gia biểu ca?”
Đặng hằng điểm đầu, tiền dương uy bất dụng thuyết, dĩ kinh lịch luyện xuất lai liễu. Thạch minh duệ bạn sự lão thành ổn trọng, đặng hằng giác đắc khả dĩ thác phó, tựu bả thử sự giao cấp tha tam nhân khứ bạn liễu, lánh an bài liễu cát tường khứ đại bạn phủ tuất đẳng sự.
“…… Nhĩ càn đa thuyết, niên khinh nhân tổng thị yếu xuất khứ sấm nhất sấm đích, sở dĩ tha dã đồng ý nhượng tha môn xuất khứ lịch luyện lịch luyện. Tha lão nhân gia nhãn hạ dĩ kinh tá liễu quan chức, tại vinh dương thủ hiếu. Đả toán đẳng trứ nhĩ huynh đệ tha môn phản kinh thời tái nhất khởi hồi lai, na thời chân chính thị vô quan nhất thân khinh liễu.”
Tiền linh tê tri đạo, đặng hằng tuy thị giá ma thuyết, đãn yếu bất thị tha chủ động đề xuất lai, tiền văn trọng na hảo ý tư thuyết giá thoại? Nhân vi giá sự nhất đán tố thành, bất cận thị tiền gia, liên đái thạch gia dã năng triêm quang đích. Đặng hằng thử cử, phân minh thị hữu tâm đề huề thạch thị gia nhân liễu.
Tâm trung ám ám cảm kích bất thuyết, khước chỉ vấn tha, “Na dược phương thị chẩm ma hồi sự?”
Đặng hằng thuyết đáo thử xử, tổng toán lộ xuất ti tiếu nhan, “Giá sự nhi khả chân thị xảo liễu, ngã nhất hồi lai tựu thính thuyết cửu nguyên na biên trùng tai nháo đắc lệ hại, khả ngã giá lương dửu bất phân đích nhân hựu chẩm ma đổng trị trùng? Vu thị tiện chỉ hảo nhượng nhân tại bách tính trung tra phóng, một tưởng đáo chân vấn đáo nhất hộ nhân gia, tổ thượng truyện hạ lai cá bí phương, chuyên trị na trùng tử. Vu thị ngã tiện bả giá dược phương mãi hạ, nhượng nhân cấp nhĩ tống khứ liễu. Nhĩ khả tằng tống đáo quan phủ?”
Tiền linh tê đương nhiên tống liễu, tại đắc đáo phương tử đích đương thiên hạ ngọ, tha tựu đái trứ ngao hảo đích thang dược, tịnh nhượng nhân lộng liễu kỉ cá giản dịch đích phún sái khí, giao do tiền văn tá tiền văn hữu lưỡng huynh đệ, tống đáo quan phủ khứ liễu.
Tiền dương danh tự cáo phấn dũng, nã tự gia hòa nghiêm gia đích điền địa tố liễu thí nghiệm, đương thiên tựu bả dược thủy phún sái hạ khứ, kết quả nhất vãn thượng sát tử hành quân trùng vô sổ.
Giá hạ bất dụng tuyên dương, chu vi đích bách tính phân phân lai tha gia thảo yếu dược phương, tiền linh tê trực đẳng liễu lưỡng nhật, khán giá tràng trùng tai xác thật đắc đáo liễu khống chế, giá tài phóng tâm đích thu thập liễu hành lý quá lai trảo đặng hằng liễu
Nhãn hạ tuy thính tha thuyết đắc khinh miêu đạm tả, đãn tiền linh tê tri đạo, năng lộng đáo giá cá dược phương khẳng định ngận bất dung dịch. Bất quá tha dã một hữu tế vấn, chỉ tương gia lí phát sinh đích đại sự tiểu tình hướng tha tự thuật liễu nhất phiên, hựu vấn tha tương lai hữu hà đả toán.
Đặng hằng tĩnh mặc liễu hảo nhất thời, tài hoãn hoãn đạo xuất tâm lí nhất cá trọng đại quyết định, “Linh tê, như quả nhĩ nhật hậu hội tùy ngã quá khổ nhật tử, nhĩ phạ bất phạ?”
Tiền linh tê đạm nhiên nhất tiếu, chính yếu hồi tha, khước hốt thính bạc bạc đích môn bản ngoại đầu nhất trận tào tạp, bổn lưu hạ hòa nhuyễn nhuyễn nhất khởi khán gia đích triệu trường sinh, hoảng hoảng trương trương đích thanh âm tại ngoại đầu tựu năng thính đắc chân thiết, “Đại gia, đại thiếu nãi nãi, nhĩ môn khoái hồi khứ ba, gia lí xuất đại sự liễu!”
Thị dạ, đặng hằng nhất kỵ tiên hành, đái trứ nhân tinh dạ vãng cửu nguyên cản khứ.
Nhi tiền linh tê hữu dựng tại thân, kinh bất khởi giá dạng điên bá, chỉ hảo lưu hạ hiết nhất túc, bả đặng hằng thủ thượng đích sự tình an bài thỏa đương, tài hoãn hoãn thừa xa tùy hậu.
Cửu nguyên chân đích xuất đại sự liễu!
Tại tiền gia tiến hiến liễu trị trùng đích dược phương chi hậu, trùng hại đắc đáo liễu hữu hiệu đích khống chế, nhi du mạch đích thành thục dã đáo liễu tối quan kiện đích thời hầu.
Kinh quá đa vị bổn địa hữu phú hữu kinh nghiệm lão nông đích nhất trí thủ khẳng, quan phủ khai thủy hào triệu đại gia trảo khẩn thời gian, cấp du mạch thi tối hậu nhất đạo phì, nhiên hậu cản khẩn bả mạch tử thôi thục, tiến hành thu cát.
Nhân vi trùng hại đích phiếm lạm, kim niên đích giảm sản thị nhất định đích, lão thiên giá dạng tình nhiệt, bị bất trụ hậu diện hội hạ đại vũ, sở dĩ tha môn chỉ năng tẫn lực bảo trụ hiện hữu đích lương thực. Tiếp hạ lai đích thời gian, hoàn khả dĩ đa chủng ta bạch thái la bặc, nhất lai dưỡng địa, nhị lai dã khả giảm khinh ta quá đông đích phụ đam.
Khả du mạch yếu thôi thục, dụng thủy tựu nhất định bất năng thiếu. Quan phủ đương tức tựu hạ liễu lệnh, trừ liễu chính thường cật dụng đích thủy, kỳ dư thủy nguyên nhất khái ưu tiên mãn túc trang giá nhu yếu.
Vi liễu phương tiện quán khái, dã bất dữ dân tranh thủy, hàn anh hạ lệnh sĩ binh môn trảo khẩn thời gian khứ oạt cá cừ, bả lưu kinh cửu nguyên đích na điều hà thủy trực tiếp dẫn đáo địa lí khứ.
Giá ta thiên tuy nhiên nhân vi càn hạn, thủy vị hạ hàng đắc lệ hại, đãn hoàn bất chí vu tạo thành ẩm thủy khốn nan. Thượng lưu lai đích thủy nguyên dã túc cú sung phái, khả đẳng đáo sĩ binh môn bính tử bính hoạt, dụng lưỡng thiên nhất dạ oạt thông liễu thủy cừ hậu, cánh nhiên sá dị đích phát hiện, thượng du đích thủy vị đại giảm, căn bổn tựu mãn túc bất liễu quán khái đích nhu yếu.
Sĩ binh môn khả cấp phôi liễu, du mạch đích phì dĩ kinh thi hạ khứ liễu, yếu thị đắc bất đáo túc cú đích thủy lai quán khái, na tha môn giá tối hậu đích nhất điểm trang giá dã bảo bất trụ liễu. Đương hạ bất dụng hạ lệnh, tựu hữu sĩ binh tự phát đích thỉnh nguyện vãng thượng du khứ trảo tầm vấn đề sở tại.
Kết quả, tha môn tại thượng du phát hiện liễu nhất cá cừ, nhi thuận trứ giá cá cừ trảo hạ lai, tha môn một hữu khán kiến đại phiến đích trang giá, khước thị khán đáo liễu nhất tọa sơn.
Sơn đích ngoại đầu, đáp trứ tố nê hoạt đích bằng tử, khả tố ta nê chế phẩm chẩm ma yếu đắc liễu giá hứa đa thủy? Giá ta đương binh đích khởi liễu nghi, tiễu tiễu mạc quá khứ nhất khán, lí diện tuy nhiên dã hữu nhân tại thiêu ta ngõa quán hòa đào bồn, đãn sản lượng tịnh bất đại, nhi na thủy cừ khước bị dẫn tiến canh thâm đích sơn lí.
Tha môn tưởng yếu tiến khứ tra khán, khước bất phương kinh động liễu nhân. Quáng thượng đích quản sự ngưu khí oanh oanh đích xuất lai khiếu hiêu, thuyết tha môn giá nhi thị thông quá giam sự viện, nã liễu phê văn đích. Thùy yếu tra, đắc nã quan phủ đích hành văn lai.
Na ta tiểu binh bất cảm tra liễu, đãn hữu nhất cá tòng tiền tại gia lí đương quá quáng công đích tựu tư hạ cáo tố đầu lĩnh, cảm giác giá lí đầu tượng thị tại oạt quáng.
Tiểu đầu lĩnh nhất thính, tri đạo giá sự tình bất đối kính. Như quả chân thị tại oạt quáng đích thoại, na ứng cai do tha môn quân phương lai phụ trách, chẩm ma khả năng tựu giam sự viện thuyết liễu toán?
Mệnh nhân khán trụ hiện tràng, tha phi dã tự đích hồi khứ báo tín liễu. Giá tiểu đầu lĩnh lưu liễu cá tâm nhãn, một cảm hạt nhượng nhượng, chỉ bả giá sự cáo tố hàn anh thân biên, nhất cá tha tuyệt đối tín đắc quá đích đầu nhi liễu.
Na nhân kháp hảo tựu thị phàn trạch viễn.
Phàn trạch viễn văn ngôn dã hách liễu nhất khiêu, cản khẩn bả giá sự bẩm cáo liễu hàn anh. Sự quan trọng đại, liên hàn anh dã bất cảm mã hổ, thân tự điểm liễu tối thân tín đích tương sĩ môn cân tha nhất khởi khứ tra khán.
Kết quả, nhân tang tịnh hoạch liễu.