Lý minh duẫn ác trụ lâm lan đích thủ, vi vi nhất tiếu, giác tiện hữu liễu nhất đạo phiêu lượng đích hồ độ, ôn nhuận đích thanh âm do như thanh hoằng, càn tịnh thấu triệt, nhất như tha đích tâm, tại tha diện tiền, vĩnh viễn thị giản đan nhi thấu minh ( 139 chương tiết toàn văn tự )..(.) đệ p` nhất p` trung p` văn \s tha thuyết: “Lan nhi, ngã tảo thuyết quá, nhĩ thị thử gian đích chủ nhân, giá lí đích nhân hòa sự nhĩ đô khả dĩ tố quyết định, canh hà huống, nhĩ dĩ kinh tố đích ngận hảo, ngã bất năng tái yếu cầu nhĩ tố đích canh hảo liễu.”
Lâm lan trừng tha: “Nhĩ giá nhân thật tại ngận thảo yếm.”
Lý minh duẫn tiếu đạo: “Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”
Lâm lan khí muộn, trừu hồi thủ đô nông trứ: “Thùy yếu hỉ hoan nhĩ.” Thuyết trứ khởi thân khứ khai tương, nã xuất nhất bao ngân châm phóng tại tùy thân đích hà bao lí.
“Nhĩ nã châm tố thập ma?” Lý minh duẫn hảo kỳ đích khán trứ tha.
Lâm lan đạo: “Lưu di nương thuyết thân thể hữu ta bất thích, nhượng ngã bang tha tiều tiều, ngã đáp ứng tha vãn thượng thỉnh an hậu khứ khán tha.”
“Tha đảo tương tín nhĩ.” Lý minh duẫn sẩn tiếu trứ diêu đầu.
“Giá hữu thập ma, tha hựu bất thị nhĩ đích thiếp, càn ma yếu kỵ đạn ngã?” Lâm lan hanh hanh đạo.
Lý minh duẫn cản khẩn mai đầu cật tửu nhưỡng hoàn tử, lâm lan hoàn tại khí đầu thượng ni! Hoàn thị thiếu nhạ tha vi diệu.
“Bất quá đãi hội nhi nhĩ tiên cân phụ thân thuyết nhất thanh, tựu thuyết lưu di nương thân thể bất thích, đô bất cảm thỉnh đại phu, cầu đáo ngã giá lai liễu, khán khán phụ thân thị thập ma ý tư. Phụ thân hòa lão vu bà hiện tại chính tại vi lưu di nương nháo bất du khoái, nhược thị một hữu phụ thân đích chỉ kỳ, chỉ phạ lão vu bà tri đạo liễu yếu cân ngã quá bất khứ.” Lâm lan đinh chúc đạo.
Lý minh duẫn bất dĩ vi nhiên đạo: “Lão vu bà vi liễu lưu di nương, cân phụ thân nháo bất du khoái dã bất thị nhất lưỡng thiên liễu, kí nhiên đương sơ cố tác đại phương, hà tất hiện tại hựu sái tiểu tâm nhãn.”
“Giá hồi khả bất nhất dạng, phụ thân đả toán nhượng lưu di nương cấp lý gia thiêm đinh ( nội dung ). Cấp nhĩ cá đệ đệ hoặc thị muội muội xuất lai, kim nhi cá lão vu bà đô khí bệnh liễu.” Lâm lan đạo.
Lý minh duẫn lăng liễu nhất hội nhi, lãnh hanh đạo: “Chân thị hiềm giá cá gia bất cú nhiệt nháo.”
Lâm lan phiết liễu phiết chủy: “Nhiệt nháo hoàn bất hảo? Giá cá gia phản chính loạn liễu, càn thúy tái loạn ta, huống thả. Nhĩ dã bất khả năng cân minh tắc minh châu thân như huynh muội, đẳng lưu di nương sinh liễu hài tử, cha môn tái cân tiểu đệ đệ. Tiểu muội muội hảo hảo bồi dưỡng cảm tình, dã toán toàn liễu thủ túc tình nghị.”
Lý minh duẫn sẩn tiếu đạo: “Ngã đối đệ đệ muội muội khả bất cảm hưng thú, như quả nhĩ năng cấp ngã thiêm cá nhất nhi bán……” Lý minh duẫn thuyết trứ. Mục quang tiện lạc tại liễu lâm lan y nhiên bình biển đích phúc bộ. Thuyết bất định giá lí dĩ kinh khai thủy dựng dục chúc vu tha môn đích tân sinh mệnh liễu, giá dạng tưởng trứ, chỉ giác đắc tâm đầu nhất nhiệt, mục quang dã biến đắc chước nhiệt khởi lai.
Cảm thụ đáo tha dị dạng đích mục quang, lâm lan thân thủ già trụ tha đích thị tuyến: “Khán thập ma ni? Hoàn bất khoái cật, thỉnh an đích thời thần yếu đáo liễu.”
Lý minh duẫn tróc liễu tha đích thủ, phóng tại biên thân vẫn trứ, mâu trung nhu quang liễm diễm. Đê nam trứ: “Lan nhi, cấp ngã sinh cá hài tử ba!”
Lâm lan quẫn bách đích hồng liễu kiểm, chiếp nhạ trứ: “Cha môn hoàn na ma đa thiếu sự một tố. Lão vu bà một cản, chúc vu cha môn đích đông tây một nã hồi lai……”
Giá thị ngận sung phân đích lý do. Tha khả bất tưởng hoài trứ thân dựng, hoặc thị tương lai hài tử xuất sinh liễu, hoàn yếu thời thời khắc khắc phòng bị hữu nhân hội hại tha đích hài tử, lão vu bà giá chủng nhân khẳng định thập ma sự đô càn đích xuất lai. Kỳ nhị…… Thị vi tha tự kỷ khảo lự, quá liễu niên, tha dã bất quá thập thất tuế, cổ đại nhân sinh hài tử vi thập ma hung hiểm, nhất cá thị y liệu thiết bị y liệu thủ đoạn lạc hậu đích duyên cố, hoàn hữu nhất cá tiện thị nhân vi cổ đại tử đích sinh dục niên linh đô thiên tảo, tự thân đô hoàn một phát dục thành thục tựu sinh hài tử, giá đối thân thể đích tổn hại thị phi thường đại đích, tối hảo thị năng quá liễu thập bát tuế tái sinh. Sở dĩ, tha nhất trực thâu thâu đích tại hát tị tử thang.
Lý minh duẫn hữu ta thất vọng, khả lâm lan thuyết đích dã hữu đạo lý, đương sơ lão vu bà vi liễu trở lan tha tham gia ứng thí, hoàn phóng độc xà, vạn nhất lão vu bà đối tha môn đích hài tử hạ thủ, lý minh duẫn kích linh linh đích đả liễu nhất cá lãnh chiến. Khả thị vạn nhất lâm lan hữu liễu ni? Lý minh duẫn vi sẩn đạo: “Na tựu thuận kỳ tự nhiên, như quả hữu liễu, tương tín ngã giá cá tố đa đích nhất định khả dĩ hộ đắc nhĩ môn mẫu tử chu toàn ( nội dung ).”
Cật quá liễu tửu nhưỡng hoàn tử, lý minh duẫn tiên khứ thư phòng trảo phụ thân, khước bị cáo tri phụ thân nhất hồi lai tựu bị tổ mẫu khiếu liễu khứ, đáo hiện tại đô hoàn tại triều huy đường, tiện hựu cản khứ triều huy đường. Trảo liễu cá cơ hội bả lưu di nương thỉnh lâm lan khán bệnh đích sự ủy uyển đích thuyết liễu thuyết, lý kính hiền đốn thời hiển đắc trứ cấp bất an khởi lai, hận bất đắc mã thượng khứ khán lưu di nương, khả thị mẫu thân cương cương giáo huấn quá tha bất khả thái quá sủng ái thiếp thất, vu thị chỉ hảo nhẫn trứ, nhân tại tâm bất tại đích.
Một đa cửu, lâm lan hòa đinh nhược nghiên nhất tả nhất hữu đích phù trứ lão vu bà dã quá lai liễu.
Lão thái thái mang nhượng nhân cấp hàn thị khán tọa, quan thiết đạo: “Nhĩ thân thể bất thích, tựu bất dụng quá lai liễu, hảo sinh hiết tức tài thị.”
Hàn thị nhược nhược nhất tiếu: “Thảng liễu đại bán nhật, dĩ kinh hảo ta liễu.”
Hàn thị tiến hậu, nhãn châu tử đô một vãng lão gia thân thượng chuyển bán phân, chỉ đương tha bất tồn tại, lý kính hiền kỉ thứ dữ hàn thị mục quang giao lưu, nhiên hậu tái thuyết kỉ cú, khả nhãn tình cương khán quá khứ, hàn thị tựu hữu ý vô ý đích biệt khai nhãn, khương mụ mụ ám trung xả hàn thị đích y tụ, đề tỉnh tha, hàn thị chiếu dạng bất dữ lý hội. Đích lý kính hiền ngận thị dam giới, tác dã banh khởi liễu kiểm.
Lão thái thái nhãn thu trứ lưỡng nhân hỗ bất đáp lý đích đả lãnh chiến, tôn tử, tôn tức phụ kỉ cá đô diện diện tương thứ bất tri cai thuyết thập ma tài hảo, tiện tiếu đạo: “Kính hiền thính thuyết nhĩ bệnh liễu, cấp trứ yếu quá khứ khán nhĩ, thị ngã khiếu trụ liễu tha, đinh chúc ta yếu sự.”
Hàn thị tự tiếu phi tiếu, tha ngận thanh sở, tại thiêm đinh giá kiện sự thượng, lão thái thái tuyệt đối hội thiên hướng lão gia, sở dĩ, khẳng bổn bất năng chỉ vọng lão thái thái hội bang tha, tha chỉ năng thị tự kỷ bang tự kỷ. Chỉ yếu bả giá kiện sự tha đáo niên hậu khứ, tựu tái dã bất dụng đam tâm lưu di nương hội cấp tha thiêm ma phiền liễu.
Hàn thị tiếu nhi bất ngữ, nhượng khí phân tái thứ hãm nhập dam giới.
Lão thái thái bất mãn đích trừng liễu nhi tử nhất nhãn, giá cá bất thức thú đích, dã bất hội thấu thú đích thuyết kỉ cú hảo thính đích, tự kỷ nhạ xuất lai đích sự, đảo yếu tha giá cá tố nương đích lai thu thập tàn cục, lão thái thái kỉ bất khả văn đích thán liễu nhất tức, vấn hàn thị: “Tế táo đích đường quả, hồng mã, trư đầu song ngư đô chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Hàn thị ôn thuận đạo: “Đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, minh nhật, lão gia đái minh tắc minh duẫn cử hành tế táo nghi thức tiện khả ( 139 chương tiết toàn văn tự ).”
Lão thái thái vi vi hạm thủ: “Như thử tiện hảo, tế táo thị đại sự, mã hổ bất đắc, minh nhật ngã nhượng chúc mụ mụ quá khứ bang nhĩ.”
Hàn thị mang đạo: “Bất dụng bất dụng, mẫu thân thân biên ly liễu thùy dã bất năng ly liễu chúc mụ mụ, sự tình đô dĩ kinh an bài thỏa đương liễu, hữu khương mụ mụ khán trứ, ứng cai bất hội xuất xóa tử.”
Lão thái thái tâm lí bất duyệt, giá tế táo đại sự chẩm ma trứ dã đắc do chủ nhân thân tự lai an bài, chẩm hảo khiếu cá hạ nhân bà tử lai an bài. Lão thái thái đích mục quang phiêu đáo liễu đinh nhược nghiên hòa lâm lan thân thượng, giá cá đại tôn tức phụ, nhất phó bệnh oai oai đích dạng tử, hạ ba tiêm sấu, kiểm thương bạch, phong xuy đô yếu đảo liễu, như hà khứ quản sự? Canh hà huống hoàn thị tế táo giá đẳng thảo cát lợi đích đại sự. Hựu khán khán lâm lan, như quả bất thị nhân vi thu nguyệt bất hỉ hoan lâm lan, lâm lan đảo thị khả dĩ hảo hảo giáo đạo giáo đạo.
Lý kính hiền việt khán hàn thị một bệnh trang bệnh niết na giá tử đích mô dạng tựu lai khí, đa đại điểm sự, tha tưởng yếu cá hài tử chẩm ma liễu? Lễ bộ thượng thư đại nhân niên kỷ bỉ tha hoàn đại ni! Thượng cá nguyệt hoàn đắc liễu đệ lục cá nhi tử. Tha lý kính hiền toán bất thác liễu, mãn triều văn võ bách quan trung, khứ trảo trảo, khán khán hoàn hữu thùy tượng tha giá bàn thanh tâm quả đích, tha hoàn bất tri túc, hoàn tưởng dụng bất quản sự lai uy hiếp tha, nhượng nương nhất bả niên kỷ hoàn đắc thao tâm.
“Mẫu thân, vãng niên giá tế táo đô thị nhi tử chủ trì, chỉ yếu đông tây đô bị tề liễu, kỳ tha sự hạng nhi tử tự kỷ năng liêu lý, mẫu thân vô nhu đam tâm.” Lý kính hiền cung kính đạo.
Lão thái thái vô nại đích tiếu tiếu, bãi bãi thủ: “Tiên khai phạn ba!”
Đinh nhược nghiên phù trứ lão vu bà tiên hành, lâm lan cố ý lạc tại hậu diện, cân lý minh duẫn nhãn thần giao lưu, lý minh duẫn trùng tha trát trát nhãn, biểu kỳ dĩ kinh bả thoại truyện đáo liễu.
Cật hoàn phạn, lý tra đa dụng nhiệt mạt tử sát liễu sát thủ, mạn thanh thuyết đạo: “Lâm lan, cận lai lưu di nương đích thân tử bất thích, nhĩ nhược đắc không quá khứ bang tha tiều tiều.”
Quang đương nhất thanh, đại gia tuần thanh vãng hướng liễu hàn thị. Nhất chỉ thanh từ oản điệu địa thượng toái liễu. Hàn thị tự hồ tự kỷ đô bị hách liễu nhất điều, chinh lăng trứ.
Nhất bàng đích khương mụ mụ liên mang cáo tội: “Đô thị lão nô bất hảo, lão nô nhất thời thủ hoạt một tiếp trụ.”
Hàn thu nguyệt yểm liễu chủy càn khái khởi lai, thần biến đắc hoảng trương ( 139 chương tiết toàn văn tự ).
Chúc mụ mụ tiếu a a đích thuyết: “Vô phương vô phương, tuế tuế bình an ma!” Hựu hoán đạo: “Bội hoàn, hoàn bất khoái lai thanh tảo nhất hạ.”
Nha hoàn mã thượng quá lai dụng mạt tử bả toái từ phiến nhất nhất kiểm khởi, nã xuất khứ nhưng liễu.
Lâm lan ám tiếu, tha tựu tọa tại lão vu bà đối diện, cương tài tha khán đích phân minh, lão vu bà căn bổn một cấp khương mụ mụ đệ oản, chỉ thính đáo tra đa đích thoại, oản tựu điệu liễu, phản ứng hoàn chân cú đại.
“Nga! Na tức phụ đãi hội nhi quá khứ tiều tiều.” Lý tra đa phát thoại liễu, tha đương tức thuận can tử hạ, ứng thanh đạo.
Lão thái thái trầm trứ kiểm, tiên trừng liễu tự kỷ nhi tử, hựu trừng lâm lan, lâm lan ngận vô cô đích đê hạ đầu.
“Lâm lan, nhĩ bà mẫu hoàn khái trứ ni! Đãi hội nhi nhĩ tiên khứ cấp nhĩ bà mẫu tiều tiều.” Lão thái thái uy nghiêm đạo, minh trứ cân nhi tử xướng khởi liễu đối đài hí.
Lý kính hiền thập phân vô ngữ, mẫu thân tựu tri đạo nhất vị đích bang hàn thị. Nan đạo cương tài một khán kiến hàn thị cật liễu hảo ta phù dung hà cầu ma? Bệnh nhân năng hữu giá dạng đích hảo vị khẩu mạ? Lưu di nương na tài thị chân bệnh liễu, yếu bất nhiên dã bất hội cầu đáo lâm lan đầu thượng khứ, khả liên đích, thân thể bất thư phục đô bất cảm tự tác chủ trương đích thỉnh đại phu.
Lâm lan khán khán lý tra đa khán khán lão thái thái tái khán khán minh duẫn, lão thái thái giá thị tồn tâm tại vi nan tha a! Minh duẫn tủng liễu tủng kiên, vô nại đạo: “Yếu bất, nhượng lâm lan tiên cấp mẫu thân khán bệnh, tái khứ cấp lưu di nương tiều tiều.”
Hàn thu nguyệt hựu khái liễu lưỡng thanh, nhược nhược đạo: “Ngã một sự đích, nhượng lâm lan khứ cấp lưu di nương tiều ba!”
“Bất hành, tự kỷ đích bà mẫu bệnh liễu, na hữu tiên cấp ngoại nhân tiều đích đạo lý?” Lão thái thái kiên trì đạo. Tha như thử nỗ lực tại tố hòa sự lão, kính hiền phi đãn một bả tha đích huấn thoại ký tại tâm thượng, hoàn biến bổn gia lệ, đương trứ giá ma đa nhân đích diện khứ quan tâm lưu di nương, đối hàn thị đích bệnh bất văn bất vấn, giá khiếu hàn thị tình hà dĩ kham?
Lý kính hiền sĩ liễu sĩ mi, đạm đạm đích thuyết: “Dã hảo! Ngã mệnh nhân khứ cấp lưu di nương thỉnh cá đại phu ba! Giá dạng tựu một thập ma hảo tranh chấp đích liễu.” ()
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: