Thư danh:
Na niên đích tha, thị xuất thân bất minh đích hàn môn học tử, nhãn thần trung đái trứ nhất ti đạm đạm đích cảm ân hòa hoàng khủng, khả thông thân thượng hạ đích khí độ, khước nhượng thân tao đích nhân chỉ kiến đáo tha đô hội bất do nhi nhiên đích sinh xuất nhất phân hảo cảm. Duyệt độc
Như kim, quá khứ liễu thập dư niên, tha dĩ thị đô thành thanh quý.
Hữu liễu công danh, hoàn đắc liễu hoàng gia tứ hôn đắc dĩ thượng liễu quận chủ, đô thành lí, đồng linh nhân trung, phiết quá mộ phủ đích kỉ cá nhi lang dĩ ngoại, trác viễn chi dĩ thị chúng nhân khẩu trung giao tương xưng tán đích xuất loại bạt tụy chi nhân.
Tức tiện giá dạng, tại mộ chiêu dương diện tiền, tha khước nhất như tòng tiền đích cung kính đoan chính, phảng nhược tha hoàn thị na cá tại thập lí đình bị nho nhã bá nhạc thưởng thức đích lạc phách niên khinh nhân.
Chỉ giá phân ẩn nhẫn, mộ yên nhiên thậm chí nhận vi, nhược bất thị trọng hoạt nhất thế, nhậm thùy dã khán bất xuyên tha đích bổn lai diện mục.
“Nương, nhĩ tại tưởng thập ma?”
Nhĩ biên truyện lai liễu triệu ca nhi nhuyễn nhuyễn đích vấn thoại thanh, mộ yên nhiên tòng hồi ức trung hồi quá thần lai, phách liễu phách triệu ca nhi đích đầu đạo: “Nương tại tưởng, hạ cá nguyệt nương quá sinh thần, triệu ca nhi hội tống nương thập ma.”
Hạ khải huyên sinh thần na nhật, triệu ca nhi tống liễu nhất bổn tự kỷ đồ nha đích họa sách.
Nhất cộng thập dư hiệt, mỗi nhất hiệt đô thị đại đại tiểu tiểu đích mặc đoàn, hạ khải huyên phiên khán trứ, mãn tâm đích phí giải, khả triệu ca nhi phàn đáo phụ thân hoài lí, hữu mộc hữu dạng đích cấp tha giảng giải trứ na cá thị hoa thảo, na cá thị ngự hoa viên hồ lí đích du ngư, na cá hựu thị đa nương khiên trứ tha hòa ca ca tỷ tỷ môn.
Nguyên bổn hỗn loạn đích đồ họa, tại tha đích giải thuyết hạ biến đắc dị thường ôn hinh hữu thú, hạ khải huyên bão trứ triệu ca nhi, phụ tử nhị nhân tọa tại na nhi nhất thuyết nhất hòa, thuyết bất xuất đích ôn noãn.
Thử khắc, kiến mộ yên nhiên vấn khởi, triệu ca nhi trát liễu trát nhãn tình, “Đại tỷ hòa nhị tỷ thuyết, bất năng cáo tố nương, yếu đáo liễu nhật tử tài năng thuyết, thùy yếu đề tiền bạo lộ liễu bí mật, tựu bất thị quân tử.”
“Quân tử? Cáp cáp……”
Nhẫn tuấn bất cấm đích tiếu xuất liễu khẩu, mộ yên nhiên thân thủ quát liễu nhất hạ triệu ca nhi đích tị tử vấn đạo: “Na. Triệu ca nhi tri đạo thập ma thị quân tử mạ?”
“Ca ca giảng quá đích……”
Khẳng định đích điểm liễu điểm đầu, triệu ca nhi bài trứ thủ chỉ thuyết đạo: “Thuyết thoại toán thoại, tiến thối hữu lễ, dữ nhân kết thiện, hoàn hữu, hoàn hữu…… Nương, ngã bất ký đắc liễu.”
Thổ liễu thổ thiệt đầu, triệu ca nhi bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu.
Mân chủy tiếu trứ. Mộ yên nhiên niêm khởi nhất tiểu khối nguyệt bính uy đáo triệu ca nhi chủy lí, cổ lệ đích thuyết đạo: “Năng ký giá ma đa, dĩ kinh ngận lệ hại liễu, sở dĩ. Tự kỷ thuyết quá đích, yếu ký đắc, yếu tố đáo, tri đạo mạ?”
“Ân. Ngã yếu tượng đa đa hòa ca ca nhất dạng lệ hại đích đại nhân vật……”
Triệu ca nhi cổ trứ tiểu kiểm, hàm hỗn bất thanh đích thuyết đạo.
Bị triệu ca nhi giá dạng nhất đả đoạn, mộ yên nhiên tiện tái vô tâm khứ thính lân trác đích động tĩnh, đãi đáo tái hồi quá thần lai, bàng biên, mộ chiêu dương dĩ kinh tiếu a a đích điểm đầu ứng hạ liễu: “Bất thuyết bàng đích. Ngã giá nhi hữu ta thư, khả thị phương thốn thư viện đô một hữu đích, nhĩ yếu khán, chỉ quản lai tá tựu hảo, chỉ nhất điều, bất đắc chuyển tá tha nhân, bất đắc tổn hủy.”
“Học sinh minh bạch. Tất định ái hộ hữu gia, tha nhật quy hoàn chi thời, tất định tiệm tân như nhất.”
Trác viễn chi khinh thanh ứng đạo.
Lâm cận hợi thời, trung thu dạ đích thưởng nguyệt tiện toán thị kết thúc liễu.
Mộ yên nhiên hòa liễu thị sam trứ mộ lão thái thái, tương tha tống hồi bách tùng đường hiết tức, tái xuất liễu ốc môn, hạ khải huyên chính đẳng tại viễn xử đích thùy hoa môn bàng.
Cao đại đích thân ảnh tại mông lung đích nguyệt sắc hạ hiển đắc dũ phát đĩnh bạt, thính kiến cước bộ thanh. Hạ khải huyên chuyển quá đầu khán trứ mộ yên nhiên tiếu đạo: “Hài tử môn dĩ kinh thượng xa liễu, cha môn giá tựu quá khứ ba.”
Điểm liễu điểm đầu, mộ yên nhiên hòa hạ khải huyên thuận lộ tương liễu thị tống hồi minh huy viên, tài nhất tịnh xuất liễu phủ.
Hồi đáo cung lí, tương thái hòa đế tống hồi càn an điện, hựu tương châu nhi hòa lôi nhi tống hồi chỉ lan các. Hạ khải huyên hòa mộ yên nhiên tài hồi đáo thụy an cung.
Mộc dục hoàn thảng hồi sàng thượng, tưởng khởi phương tài thính liễu bán tiệt đích thoại, mộ yên nhiên ôi tại hạ khải huyên thân biên khinh thanh vấn liễu khởi lai.
“Trác viễn chi thuyết, tòng tiền tại thúy trúc uyển thư phòng trụ liễu nhất trận tử, ký đắc nhạc phụ đại nhân thư phòng lí hữu kỉ bổn đại lương sơn hà đồ chí, tưởng tá lai nhất quan. Nhạc phụ đại nhân đồng ý liễu.”
Hạ khải huyên thuyết đạo.
Tá kỉ bổn thư nhi dĩ, mộ yên nhiên tiện tái vị đa tưởng, lưỡng nhân thuyết liễu hội nhi thoại, tiện tương kế tiến nhập liễu mộng hương.
Đệ nhị nhật tảo khởi, mộ yên nhiên tọa tại sơ trang đài tiền, khán trứ kính trung đích tự kỷ dĩ thốn khứ liễu thiếu nữ đích thanh sáp, đa liễu kỉ phân tuế nguyệt lưu thảng tích điến hạ lai đích trầm ổn, tưởng đáo tự thử dĩ hậu đô thị giá dạng đích nhật tử, tâm lí tiện hựu cao hưng liễu kỉ phân.
Na điều mật đạo hoàn tại điền mai đích quá trình trung, trừ liễu cương động công na nhật hữu nhân khứ đả tham, giá ta nhật tử, đảo thị tái vị thính tiểu quý tử hồi bẩm thuyết hữu thập ma động tĩnh, hạ khải huyên tiện tái vị đa vấn.
Nhi mộ yên nhiên, tưởng khởi ngọc thái tần thuyết quá đích thoại, tâm lí khước dũ phát bất đạp thật khởi lai.
Bảo tàng thị bất thị chân hữu kỳ sự, mộ yên nhiên kỳ thật tịnh bất tại hồ.
Khả như kim, một hữu đắc đáo xác thiết đích tiêu tức, nhữ ninh hầu dã hảo, lưu dương vương dã bãi, khước đô hội canh gia lý sở đương nhiên đích nhận vi bảo tàng xác hữu kỳ sự, hạ khải huyên thử cử hữu dục cái di chương chi hiềm.
Giá dạng nhất lai, tha môn nhược thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan, đáo thời hầu ám lí tán bá, hựu hội tạo thành nhất định đích động loạn.
Nhi giá, tài thị hạ khải huyên hòa mộ yên nhiên canh đam tâm đích.
Sở dĩ, đương vụ chi cấp, yếu ma tầm đáo bảo tàng, đả phá na ta nhân đích huyễn tưởng, nhượng tha môn đô đoạn liễu niệm tưởng. Yếu ma, tựu thị triệt để phấn toái bảo tàng nhất thuyết, nhượng sở hữu tri hiểu thử sự thị vô kê chi đàm, mạc tu hữu đích.
Hồ loạn tư thốn đích công phu, ngoại đầu hữu cung tì hồi bẩm, thuyết tiểu bình tử hữu sự hồi bẩm.
Mộ yên nhiên điểm liễu điểm đầu, bạch vi tiện dương thanh khiếu liễu tiểu bình tử tiến lai.
“Chủ tử, giá kỉ nhật, nô tài nhất trực phái nhân trành trứ, cử sinh đường na cá học tử, tự sơ cửu na nhật đắc liễu tiêu tức, giá ta nhật tử khước dã một hữu tùy ý tẩu động, dã một hòa kỳ tha nhân hữu thư tín lai vãng, duy hữu thập ngũ na nhật, tống liễu nhất khuông qua quả đáo trác phủ. Đông tây tống tiến khứ nhất chú hương đích công phu, trác phủ hồi tặng liễu nhất bao nguyệt bính.”
Tiểu bình tử hồi thoại đạo.
“Na cá học tử đích lai lịch, khả đả thính thanh sở liễu?”
Mộ yên nhiên sĩ nhãn vấn đạo.
Tiểu bình tử điểm đầu ứng đạo: “Trác đại nhân tự cao trung hữu liễu công danh dĩ hậu, mỗi niên đô hội tại cử sinh đường tư trợ nhất danh hàn môn học tử, trợ tha tảo nhật kim bảng đề danh, na cá học tử, thị kim niên bị trác đại nhân tư trợ đích nhân.”
Trác viễn chi thử cử, mộ yên nhiên đảo dã bất xuất hồ ý liêu, nhi chính thị tha giá dạng đích hành vi, tài sử đắc đô thành trung na ma đa nhân bất đãn bất đố kỵ tha như kim sở đắc đáo đích đích nhất thiết, phản nhi dũ phát nhận vi thị lý sở ứng đương đích.
Kiến tái vô tiêu tức, mộ yên nhiên huy liễu huy thủ, tiểu bình tử thùy thủ thối hạ liễu.
“Trác viễn chi……”
Nam nam đích niệm trứ, mộ yên nhiên đích tâm lí, tương tự nhận thức tha dĩ lai tha tố quá đích sự, đô nhất nhất hồi tưởng liễu khởi lai. Tái tưởng cập tiền thế thời tâm trung đích bất giải, mộ yên nhiên khước đột nhiên nhất kinh.
Tiền thế thời, phụ mẫu hòa huynh trường bị tỏa nhập đại lao đích na dạ, tể tương phủ trung, thúy trúc uyển khước vô cố nhiên khởi liễu hùng hùng đại hỏa, thao thiên đích hỏa quang, ánh hồng liễu đô thành đích bán biên thiên, đãi đáo hỏa bị phác diệt đích thời hầu. Thúy trúc uyển dĩ thị nhất phiến hôi tẫn.
Nhi phụ thân trân tàng liễu kỉ thập niên đích danh thư cổ tịch, tựu na ma phó chư nhất cự liễu.
Như kim, bảo tàng nhất sự tuy hoàn bất xác tạc, mộ yên nhiên khước đẩu nhiên tương nhị giả liên hệ tại liễu nhất khởi.
Việt tưởng việt giác đắc tâm kinh bất dĩ. Mộ yên nhiên trạm khởi thân tại nguyên địa chuyển trứ quyển, khước bất tri đạo cai như hà hòa hạ khải huyên thuyết.
Dụng bãi ngọ thiện, chúc phù liễu hài tử môn các tự khứ hiết ngọ giác, mộ yên nhiên tẩu đáo hạ khải huyên thân biên tọa hạ vấn đạo: “Đương nhật tiên hằng vương binh bại, nan đạo sự tiên tựu nhất điểm nhi phong thanh đô một hữu? Nhược đại đích nhất cá hằng vương phủ bị bàn không, na ta kỳ trân dị bảo, bất khả năng tựu bằng không tiêu thất ba? Giá kỉ nhật, khả tra đáo thập ma liễu mạ?”
Hạ khải huyên vi nan đích diêu liễu diêu đầu, “Đương niên đích sự. Như kim tri hiểu đích dã một kỉ cá nhân liễu, tiện thị tri đạo, thử khắc tàng trứ dịch trứ hoàn lai bất cập ni, hựu chẩm ma hội nhượng cha môn tri hiểu? Chỉ hi vọng tha môn đô tự tư ta, mạc tương giá áp căn một ảnh nhi đích sự tuyên chư vu khẩu, phủ tắc, đáo thời hầu thế tất hựu thị nhất tràng phân tranh.”
“Nhĩ môn đáo để thị như hà phát hiện mật đạo đích?”
Giá ta nhật tử. Mộ yên nhiên bách tư bất đắc kỳ giải, thảng nhược chân đích hữu bảo tàng nhất thuyết, vi hà bất thị tiên hằng vương binh bại, ức hoặc thị kỳ tha nhậm hà nhất cá thời hầu?
Như kim, ly tiên hằng vương chi sự quá khứ dĩ kinh tam thập niên liễu, chẩm ma tựu hốt đích mạo xuất liễu bảo tàng nhất thuyết?
“Thưởng cúc các đích ngọc nương, thủ lí bất thị hữu nhất phê tín cáp mạ? Hậu lai phong liễu thưởng cúc các, ngã môn tiện soa nhân trành trụ liễu na ta tín cáp. Nhất lộ cân đáo liễu na xử tứ quý trang viên, bất tri hiểu thị tha môn hữu ý đích, hoàn thị ngã môn đích nhân lộ liễu mã cước, chỉ nhất cá chiếu diện, ngã môn giá biên tiện phân phù nhân khứ triệt tra sưu nhân liễu, nhi na biên. Nhất dạ chi gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung. Khả viên tử lí bãi trứ đích na ta vật kiện, khước tẫn sổ đô thị tòng tiền hằng vương phủ đích đông tây, cư thuyết, bất cập tòng tiền hằng vương phủ đích vạn phân chi nhất……”
Hạ khải huyên tưởng khởi liễu na nhật mộ dung ngôn hồi lai hồi thoại thời đích tình hình.
“Na dã tựu thị thuyết, mật đạo bị phong dĩ tiền, tha môn tựu dĩ kinh tri hiểu, viên tử lí hữu tiên hằng vương đích đông tây, sở dĩ, tài khiên xả xuất liễu bảo tàng nhất thuyết?”
Mộ yên nhiên tự thị hữu ta minh bạch liễu.
“Na, thảng nhược nhữ ninh hầu, lưu dương vương hòa trác viễn chi đô tri tình, na, tri hiểu đích tối đa đích, ứng cai thị trác viễn chi tài đối, tha thị tiên hằng vương tối thân cận đích nhân, nhi thả tha thân biên na cá kim lão bá, bất hoàn thị tiên hằng vương thân biên đích cận thân thái giam mạ?”
Mộ yên nhiên sĩ nhãn khán trứ hạ khải huyên vấn đạo.
“Đại trí như thử, khả tiên hằng vương binh bại thời tiện bị trảm vu mã hạ, nhược chân hữu bảo tàng, phạ dã duy hữu hằng vương phi đẳng thân cận đích nhân tài tri hiểu, na thời hầu đích trác viễn chi, phạ thị hoàn toàn một hữu ấn tượng đích.”
Hạ khải huyên phân tích trứ thuyết đạo.
“Tha nhược đốc định hữu giá phân bảo tàng, na tất định hội tưởng bạn pháp trảo đáo đương nhật di lưu hạ lai đích tuyến tác lai tầm đáo bảo tàng.”
Mộ yên nhiên khẳng định đích thuyết đạo.
Tưởng đáo thử, nhị nhân đích tâm tư, đô bất tự nhiên đích hồi tưởng khởi liễu tiền nhất dạ trác viễn chi tá thư đích cử động thượng.
Trác viễn chi như kim thị tòng tứ phẩm đích hàn lâm viện thị giảng học sĩ, nhi mộ chiêu dương đích tàng thư hựu tối thị phong phú, nhị nhân hữu sư đồ chi nghị, nhược thị nhất định yếu tương trác viễn chi tá thư đích cử động khiên xả đáo trảo tầm bảo tàng nhất sự thượng, xác thật quá vu khiên cường.
Nhị nhân tư thốn liễu nhất hội nhi, thủy chung nhất điểm nhi đầu tự đô một hữu, giá kiện sự, tiện bị tạm thả các hạ liễu.
Một quá kỉ nhật, tiểu bình tử tòng ngoại đầu hồi lai mộ yên nhiên cân tiền hồi thoại, lâm tẩu thời, tùy khẩu thuyết đạo: “Chủ tử, thưởng ngọ trác đại nhân khứ mộ phủ liễu, thuyết hữu ta học vấn thượng đích sự tình tưởng thỉnh giáo lão gia, sở dĩ, tưởng tại thúy trúc uyển thư phòng tá trụ kỉ nhật.”
Thính liễu tiểu bình tử đích thoại, mộ yên nhiên đốn thời nhất kinh, “Lão gia khả đáp ứng liễu?”
Mộ yên nhiên việt lai việt giác đắc, thử sự hữu ta bất tầm thường.
Diêu liễu diêu đầu, tiểu bình tử đáp đạo: “Lão gia thuyết, như kim trác đại nhân dĩ thị tứ phẩm quan nhi, nhược thị truyện ngôn xuất khứ hoàn trụ tại thư phòng, yếu bị nhân tiếu thoại mộ phủ vô quy củ liễu. Sở dĩ, nhượng nhân chuẩn bị liễu khách phòng, thỉnh trác đại nhân trụ hạ liễu.”
Tiên thị tá thư, hậu thị thảo giáo học vấn, trác viễn chi oạt không liễu tâm tư yếu tiến thúy trúc uyển, nan đạo, bảo tàng đích tuyến tác, tại phụ thân đích thư phòng lí?
Mộ yên nhiên tâm trung nghi vân sậu khởi.