Đệ nhị nhật nhất tảo khởi thân, mộ yên nhiên dĩ kinh vong liễu tạc nhật vấn quá mộ phong đích sự, nhất biên cấp hạ khải huyên thúc yêu gian đích cẩm đái, mộ yên nhiên nhất biên khinh thanh thuyết đạo: “Tạc nhi, ngã thu đáo tố nhi tỷ tỷ đích tín liễu. Phong vân võng.baoliny.”
Kiến mộ yên nhiên hoan hỉ đích biểu tình, tựu tri đạo cảnh hi gia hòa tần tố nhi như kim tình huống ngận hảo, hạ khải huyên tiếu trứ vấn đạo: “Tha môn như kim tẩu đáo na nhi liễu?”
Nhất kiểm tiện mộ, mộ yên nhiên hữu ta hưng cao thải liệt đích thuyết đạo: “Tố nhi tỷ tỷ hòa cảnh hi gia như kim tại tắc ngoại đích thảo nguyên thượng ni, thuyết đỗ chi mạt gia lí tiếp liễu tắc ngoại tống khứ đích chẩn kim, sở dĩ đỗ chi mạt yếu khứ thảo nguyên thượng nhất cá đích bộ lạc cấp tha môn đích khả hãn khán bệnh, cảnh hi gia dã tưởng khứ khán khán hạo hãn đích thảo nguyên, cảm thụ nhất phiên ‘ thiên thương thương dã mang mang, phong xuy thảo đê kiến ngưu dương ’ đích thịnh huống, tiện đái trứ tố nhi tỷ tỷ, cân trứ đỗ chi mạt nhất khởi khứ liễu.”
Hồi quá đầu lai, khán đáo liễu mộ yên nhiên nhãn trung đích kỳ phán, hạ khải huyên sấn bạch vi hòa bội vân các tự chỉnh lý sàng phô hòa y thụ đích công phu, quát liễu nhất hạ mộ yên nhiên đích tị tử, thấu đáo tha nhĩ biên tiễu thanh thuyết đạo: “Nhĩ đẳng trứ, đẳng du ca nhi thân chính liễu, ngã tất định đái nhĩ đạp biến đại lương đích sơn sơn thủy thủy, tất bất thực ngôn……”
Điểm đầu ứng trứ, mộ yên nhiên mãn tâm đích điềm mật.
Tống hạ khải huyên đáo cung môn ngoại, mộ yên nhiên tài chuyển thân hồi đáo nội điện, một nhất hội nhi, châu nhi tiện khiên trứ lôi nhi hòa triệu ca nhi tiến lai liễu, mẫu tử tứ nhân mạn điều tư lý đích dụng khởi tảo thiện lai.
Tảo thiện kết thúc, châu nhi hòa lôi nhi hồi chỉ lan các thượng khóa khứ liễu, triệu ca nhi tiện quy củ đích bát tại án trác thượng lâm thiếp.
Mộ yên nhiên nã khởi tha tạc nhật tả đích đại tự khán trứ, một nhất hội nhi, bạch vi tiến lai thuyết, hạ thiền lai liễu.
Tuy tự kỷ đích sinh thần tịnh bất thị thập ma đại sự, khả mỗi niên đáo liễu na nhất nhật, mộ phong đô hội hiến bảo nhất bàn đích phủng trứ tự kỷ tinh tâm chuẩn bị đích hạ lễ, đái trứ hạ thiền hòa hài tử môn lai bồi mộ yên nhiên quá sinh thần.
Thị cố, tạc nhật mộ phong hòa hạ thiền đô vị xuất hiện, mộ yên nhiên tâm tri định nhiên thị xuất thập ma sự liễu.
Đãi đáo hạ thiền tiến lai, khán đáo tha diện sắc bình tĩnh, khả nhãn trung khước hữu trứ yểm sức bất trụ đích đam ưu, mộ yên nhiên tâm nội nhất trầm.
“Mộ phong ni?”
Chỉ trứ thân tiền đích nhuyễn đắng kỳ ý hạ thiền tọa. Hồi đầu hoán liễu triệu ca nhi đái trứ hạo ca nhi hòa hiểu diệp xuất khứ ngoạn, hựu phân phù đào chi hòa lê bạch tại nhất bàng tiểu tâm tý hầu trứ, mộ yên nhiên hồi quá đầu lai khán trứ hạ thiền vấn đạo.
Khinh giảo trứ chủy thần, hạ thiền nhất kiểm đích do dự, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài đê thanh thuyết đạo: “Tỷ tỷ, mộ phong dĩ kinh tam nhật một hồi lai liễu, ngã…… Ngã tâm lí đột nhiên hữu chủng ngận bất hảo đích dự cảm.”
Tạc nhật hát liễu quả tử tửu. Tuy nhiên hữu ta vi huân, khả ký ức khước thị thanh tích đích, mộ yên nhiên thử khắc hồi tưởng khởi lai, đốn thời tưởng khởi liễu hạ khải huyên ứng phó tha đích thoại.
Dương thanh hoán liễu bạch vi khứ hoán tiểu bình tử lai. Mộ yên nhiên chuyển quá đầu vấn đạo: “Khả thị xuất thành khứ liễu?”
Điểm liễu điểm đầu, hạ thiền khẩn túc trứ mi đầu, nhất kiểm đích bất an, “Tòng tiền, quân doanh lí hữu sự, tha dã thường thường kỉ nhật bất hồi lai, khả ngã tâm lí nhất điểm nhi bất an đích cảm giác đô một hữu. Giá nhất thứ, khước hòa dĩ vãng na nhất thứ đô bất nhất dạng, ngã tổng giác đắc. Tổng giác đắc……”
Tưởng đáo tự kỷ đích dự cảm bất thái hảo, sinh phạ xuất khẩu thành sấm, hạ thiền một cảm vãng hạ thuyết.
Phiến khắc đích công phu, tiểu bình tử tiến lai liễu, mộ yên nhiên phân phù đạo: “Nhĩ khứ càn an điện, đẳng vương gia hạ liễu tảo triều, vấn vấn tha. Thị bất thị phái mộ phong xuất thành khứ liễu? Hoàn hữu, khứ liễu na nhi, đái liễu na ta nhân?”
“Thị, nô tài giá tựu khứ.”
Cung kính đích ứng hạ, tiểu bình tử chuyển thân xuất khứ liễu, nhi mộ yên nhiên, tắc hồi quá đầu lai an úy trứ hạ thiền đạo: “Nhĩ phóng tâm, tất định bất hội hữu sự. Như kim. Nam ninh hầu hòa lưu dương vương đô bất thái an ổn, mộ phong định nhiên thị vương gia phái xuất khứ triệt tra bảo tàng đích sự liễu, một kỉ thiên tựu hồi lai liễu, a?”
Mãn kiểm tẫn thị trì nghi, hạ thiền điểm liễu điểm đầu, khả mộ yên nhiên khán đắc xuất. Tha tâm lí hữu đa tiêu lự.
Trực đẳng đáo khoái ngọ thời, tiểu bình tử tài tiểu bào trứ hồi lai, “Chủ tử, vương gia thuyết, mộ tương quân đái trứ nhất đội nhân xuất thành khứ liễu, giá lưỡng nhật đô một thu đáo tha tống hồi lai đích tín.”
Thuyết bãi, thâu miểu liễu nhất nhãn biểu tình dũ tích quan tần nam mưu tiên ∑ giai dũng thao đương hội hài ba tễ đam tứ kiêu nặc na sái tiều lạp cổ sa ốc チ tao hoan ảnh tích hội dụ kiêu ㄈ hồi hoán thặng tinh long thái tiêu linh tứ kháp!
Kiến mộ phong xác thật thị hữu nhậm vụ tại thân, hạ thiền sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, bồi trứ mộ yên nhiên thuyết liễu hội nhi thoại, tiện đái trứ lưỡng cá hài tử xuất cung hồi phủ khứ liễu.
Nhi mộ yên nhiên, phương tài tiểu bình tử hồi thoại thời, tha tựu thính xuất liễu thoại ngữ trung hạ khải huyên na phân bất dịch sát giác đích thảm thắc, đãi đáo hạ thiền nhất tẩu, mộ yên nhiên tiện nhượng bạch vi đẳng nhân tầm lai liễu châu nhi tam nhân, đái trứ tha môn khứ càn an điện dụng ngọ thiện.
Dụng bãi ngọ thiện, tứ cá hài tử các tự khứ hiết ngọ giác liễu, mộ yên nhiên tọa tại hạ khải huyên thân biên vấn đạo: “Mộ phong quả chân thị nhĩ an bài xuất thành đích?”
Quả bất kỳ nhiên, hạ khải huyên diêu liễu diêu đầu.
“Tiền kỉ nhật tha tòng kinh kỳ đại doanh hồi lai, thuyết phát hiện liễu ta dị thường, đãn thị hoàn bất xác định, sở dĩ tưởng xuất khứ hạch tra, ngã tiện chuẩn liễu. Kết quả, giá nhất khứ tựu âm tín toàn vô, ngã giá tâm lí kỳ thật dã thị huyền trứ đích.”
Hạ khải huyên trầm thanh thuyết đạo.
Mộ phong xử sự hướng lai chu toàn, tự giá thứ nhất bàn khước thị đầu nhất tao, nhất thời gian, mộ yên nhiên dã cân trứ bất giải khởi lai.
Nhược thị dữ bảo tàng nhất sự hữu quan, mộ phong tức tiện bất lai tầm hạ khải huyên, dã hội khứ trảo mộ dung ngôn, khả tha thuyết đắc giá bàn hàm hỗn, khả kiến bất thị công sự.
Khả nhược thị tư sự, mộ phong hồi đáo đô thành dã hữu cận lưỡng niên liễu, tòng vị thính thuyết tha hòa thùy hữu quá quá tiết, giá dạng mậu nhiên xuất thành, tựu việt phát nhượng nhân mạc bất trứ đầu não liễu.
Tâm nội dũ phát vi mộ phong đam ưu, mộ yên nhiên hựu tưởng trứ mộ phong công phu liễu đắc tâm tư chẩn mật, tiện nại tâm đích hầu trứ, khả hựu quá liễu lưỡng nhật, mộ phong hoàn thị nhất điểm nhi âm tấn đô một hữu, giá hạ, mộ yên nhiên dã tọa bất trụ liễu.
Chính đả toán nhượng tiểu bình tử hồi mộ phủ khứ thỉnh mộ dung ngôn bang mang, khước thính kiến viện tử lí hưởng khởi liễu cấp xúc đích cước bộ thanh, mộ yên nhiên sá dị đích nữu đầu khứ khán, tiện kiến tiểu bình tử bôn tiến lai hồi bẩm đạo: “Chủ tử, cân tùy mộ tương quân xuất thành đích na ta nhân thưởng ngọ đô hồi đáo kinh kỳ đại doanh liễu.”
Mộ yên nhiên diện sắc nhất hỉ, trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Khả tái sĩ nhãn, khước kiến tiểu bình tử diện sắc hữu ta chúy chúy đích, mộ yên nhiên tâm nội nhất đốn, “Mộ phong một hồi lai?”
Diêu liễu diêu đầu, tiểu bình tử chiếp nhạ trứ thuyết đạo: “Mộ tương quân nhượng tha môn tiên hồi lai liễu, tự kỷ đan thương thất mã đích tầm trứ yếu truy tra đích na nhân khứ liễu.”
Đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, mộ yên nhiên đích tâm lí đốn thời như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất bàn cấp táo liễu khởi lai.
“Nhĩ tòng na nhi tri đạo đích? Hạ thiền khả tri đạo liễu mạ?”
Mộ yên nhiên truy vấn đạo.
“Vương gia phân phù liễu kinh kỳ đại doanh na biên, nhất đán mộ tương quân hồi lai, nhượng tha 羏 xuân chủ dao ấu tiệm muội tụng 11 từ khỏa tràng ǎ giảng âu vụ kiêu sấn tiệm na thiết ┤ tê kê súc thiểu hạt xuân đào ngạo sái tiêu linh tứ khảm tụng đôn cộng khôi quỹ!
Tiểu bình tử đáp đạo.
“Na nhân khả hoàn tại càn an điện? Nhược thị tại, đái tha lai hồi thoại.”
Mộ yên nhiên hữu ta bất nại đích bãi liễu bãi thủ.
Tiểu bình tử cấp mang chuyển thân triều ngoại khứ liễu.
Nhất trản trà đích công phu, nhất cá võ tương thần sắc câu cẩn đích cân tại tiểu bình tử thân hậu tiến liễu thụy an cung.
“Mạt tương võ đạt kiến quá nhiếp chính vương phi, vương phi thiên tuế thiên tuế thiên thiên tuế.”
Võ đạt quỵ đảo bái đạo.
“Khởi thân thuyết thoại.”
Trầm thanh thuyết trứ, đãi đáo võ đạt tọa hạ, mộ yên nhiên phương vấn đạo: “Mộ tương quân đáo để phát hiện liễu thập ma? Nhĩ môn đô thị bình nhật lí cân tại tha thân biên đích, khả tri hiểu nội tình?”
Diêu liễu diêu đầu, võ đạt dã nhất kiểm đích bất giải, hồi ức trứ na nhật mộ phong hỏa cấp hỏa liệu lai trảo tha đích tình hình thuyết đạo: “Na nhật, mộ tương quân nhất đáo đại doanh, tựu tập hợp liễu ngã môn nhất đội đệ huynh, thuyết thành ngoại phát hiện liễu nhất hỏa tặc nhân, yếu đái trứ ngã môn khứ tróc trụ na hỏa nhân. Na ta nhân khán trứ tượng thị đô thành trung nhân, khả khước thị ngoại địa trang phẫn, nhất trực tại đô thành phụ cận bồi hồi, bất tri đạo tại đẳng nhân hoàn thị trảo tầm thập ma. Xuất liễu thành viễn viễn đích cân trứ, nhất trực cân xuất liễu thông châu thành, na ta nhân tự hồ thị phát hiện liễu ngã môn đích tung tích, tiện đình hạ lai bất động liễu. Mộ tương quân dạ lí xuất khứ tham tra liễu kỉ thứ, hồi lai kiểm sắc đô bất hảo, ngã môn vấn khởi lai, tha dã thị nhất phó húy mạc như thâm đích mô dạng, khẩn tiếp trứ, tựu đả phát ngã môn hồi lai liễu, thuyết mục tiêu thái đại, giá dạng hạ khứ nhất điểm nhi tiến triển đô một hữu. Tha thuyết, tha nhất cá nhân năng xử lý hảo, sở dĩ, sở dĩ ngã môn tựu hồi lai phục mệnh liễu.”
Thuyết hoàn, võ đạt đích kiểm thượng hiển xuất liễu nhất mạt áo não.
Nhãn trung thị nùng nùng đích thất vọng, mộ yên nhiên kiến một vấn xuất nhất ti hữu dụng đích tiêu tức, diện thượng đích tiêu chước dũ phát minh hiển.
“Na khả tri, dữ bảo tàng hoặc thị bàng đích thập ma sự hữu quan?”
Mộ yên nhiên bất tử tâm đích truy vấn đạo.
Võ đạt trì nghi trứ diêu liễu diêu đầu, “Ứng cai dữ bảo tàng vô quan, mạt tương tiều trứ, mộ tương quân tự thị nhận thức na hỏa nhân đích, hữu kỉ thứ, mạt tương khứ tầm tha, tha đích nhãn trung, đô sung xích trứ nhất cổ nhiếp nhân đích ngoan lệ, tự thị dữ na hỏa nhân hữu thâm cừu đại hận nhất bàn. Khả thị mạt tương vấn khởi thời, mộ tương quân khước bế khẩu bất ngôn, sở dĩ, mạt tương tiện tái vị đề cập quá, nhất thiết chỉ thính tương quân phân phù.”
Võ đạt đích nhất phiên thoại, mộ yên nhiên chỉ giác đắc tâm lí như đồng kinh đào hãi lãng nhất bàn đích chấn kinh.
Khẩn toản trứ thủ, mộ yên nhiên huy thối liễu võ đạt, nhượng tha ký đắc khứ tây từ hồ đồng mộ phong gia lí cấp hạ thiền báo cá bình an, nhất biên, khước chúc phù liễu tha mạc yếu thuyết đích thái đa nhượng hạ thiền cân trứ đam tâm, võ đạt nhất nhất ứng hạ, chuyển thân xuất khứ liễu.
“Nhĩ khứ mộ phủ tầm đại gia, nhượng tha khứ càn an điện.”
Phân phù liễu tiểu bình tử, nhượng tha cản khẩn xuất cung khứ mộ phủ trảo mộ dung ngôn, mộ yên nhiên khởi thân tật bộ khứ liễu càn an điện.
Thính liễu mộ yên nhiên đích thoại, hạ khải huyên đích kiểm thượng, dã cân trứ thấu xuất liễu nhất ti ngưng trọng.
“Nhĩ thị hoài nghi, mộ phong cân trứ xuất liễu thông châu thành đích na hỏa nhân, thị uy viễn hầu?”
Hạ khải huyên nhất kiểm đích bất khả trí tín.
Trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, mộ yên nhiên chỉ giác đắc tâm lí hữu ta khẩn trương, nhi thủ tâm lí dã cân trứ thấm xuất liễu nhất tằng bạc hãn, “Mộ phong tòng lai một hòa thùy hồng quá kiểm, nhược thị chân tượng na vị phó tương thuyết đích, mộ phong đích kiểm thượng hữu khắc cốt đích cừu hận, na nhân thị uy viễn hầu vô nghi, phủ tắc, mộ phong bất hội liên chiêu hô đô bất đả tựu xuất thành, kế nhi hựu nhượng tha môn hồi lai.”
Vu mộ phong nhi ngôn, uy viễn hầu thị tha đích cừu nhân, nhi giá, thị tha đích tư sự.
“Lưu dương vương, nam ninh hầu, uy viễn hầu……”
Nam nam đích niệm trứ, hạ khải huyên hữu ta uấn nộ đích thuyết đạo: “Như kim, nhân dã toán thị thấu tề liễu, khán lai, bảo tàng đích sự, dã khoái hữu cá giao đại liễu……”