Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
La bàn tử bất cận hữu chàng xa thụ đích thương, hoàn hữu hảo kỉ xử cựu thương, thử thời dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu. Khán trứ tha thân thượng đích thương thế, tiêu bình dã bất cấm hữu ta kinh nhạ, giá bàn tử đích sinh mệnh lực hoàn chân cường, cư nhiên năng cú kiên trì đáo hiện tại. Bất quá nhãn hạ đích la bàn tử dã dĩ kinh thị cường nỗ chi mạt, như quả đắc bất đáo cập thời đích cứu trợ, ngận khoái tựu hội nhất mệnh ô hô.
Hảo tại tiêu bình nhất trực tùy thân huề đái trứ trang linh dịch đích tiểu bình, giá thời hầu lập khắc năng phái thượng dụng tràng. Tha sấn trứ từ giai hoàn một hữu cản lai đích cơ hội, vãng la bàn tử chủy lí đảo liễu lưỡng tích linh dịch, nhiên hậu trực tiếp bả xa môn xả liễu hạ lai, tại tùng khai bảo hiểm đái hậu bả la bàn tử tòng xa lí lộng xuất lai.
Tại tiêu bình mang trứ cứu trợ la bàn tử đích đồng thời, từ giai dã một hữu nhàn trứ. Tha dụng tố liêu trát đái bả na lưỡng cá thụ thương đích nam tử khổn liễu khởi lai, nhiên hậu bả dĩ kinh tử điệu đích na cá tắc tiến xa lí. Từ giai bất quý thị tiền ưu tú đặc công, tố khởi giá ta sự lai thục môn thục lộ, bất quá phiến khắc công phu tựu bả hiện tràng thanh lý càn tịnh, căn bổn khán bất xuất hữu khai quá thương đích ngân tích. Dã đa khuy c6 an toàn điểm đích vị trí thập phân thiên tích, chu vi căn bổn một hữu hành nhân, đáo hiện tại đô một nhân phát hiện giá lí tằng kinh phát sinh quá nhất tràng sinh tử tranh đấu.
Tố hoàn giá ta sự hậu, từ giai tài lai đáo tiêu bình thân biên, khẩn trương địa vấn tha: “Tình huống chẩm ma dạng?”
“Thương đắc bất trọng, ứng cai ngận khoái hội tỉnh.” Tiêu bình đối linh dịch đích hiệu quả ngận tự tín, hung hữu thành trúc địa đáp đạo.
Phảng phật vi liễu chứng minh tiêu bình sở ngôn bất hư, tha đích thoại âm cương lạc, la bàn tử tựu mạn mạn tranh khai liễu nhãn tình. Khán đáo tiêu bình hòa từ giai tại thân biên, la bàn tử dã trường trường tùng liễu khẩu khí, đối lưỡng nhân khổ tiếu đạo: “Khán lai ngã chân thị lão liễu, thân thủ một hữu dĩ tiền linh tiện lạp, giá thứ cư nhiên soa điểm tại âm câu lí phiên thuyền!”
Tiêu bình diêu đầu đạo: “Hạnh khuy ngã môn lai đắc cập thời. Phủ tắc nhĩ giá tao thuyền dĩ kinh phiên tại âm câu lí liễu!”
La bàn tử dã bất hòa tiêu bình tranh biện, hư nhược địa đạo: “Tiên khứ c6 an toàn điểm. Tại ngoại diện thái nguy hiểm liễu.”
Tiêu bình hòa từ giai đô đồng ý la bàn tử đích kiến nghị, từ giai bang trứ tiêu bình bối khởi la bàn tử. Đả toán tiên nhượng tha thượng xa, nhiên hậu tiền vãng bất viễn xử đích c6 an toàn điểm.
Tựu tại lưỡng nhân mang lục đích thời hầu, đột nhiên thính đáo nhất trận luân thai ma sát địa diện đích tiêm khiếu thanh. Tiêu bình tuần trứ thanh âm khán quá khứ, cư nhiên phát hiện na lưỡng cá bị tha đả thương đích nam tử dĩ kinh hồi đáo tha môn đích xa thượng, chính khai trứ xa hướng viễn xử tật trì nhi khứ.
Giá lưỡng cá gia hỏa bả xa khai đích phi khoái, tựu toán tiêu bình hiện tại sử xuất toàn lực truy cản dã lai bất cập liễu, chỉ năng vô nại địa phóng khí liễu truy thượng khứ đích đả toán.
Khán trứ tấn tốc ly khai đích việt dã xa, từ giai mãn kiểm kinh nhạ đạo: “Ngã bả tha môn đô khổn thượng liễu, cư nhiên giá ma khoái tựu tránh thoát liễu!”
Tiêu bình hòa giá ta nam tử giao quá thủ. Tri đạo tha môn đích thật lực bỉ phổ thông nhân cường đắc thái đa, tránh khai tố liêu trát đái dã bất thị thập ma nan sự. Sở dĩ tha tịnh bất giác đắc kỳ quái, chỉ thị tiểu thanh an úy từ giai: “Biệt phóng tại tâm thượng, giá ta nhân đích thật lực ngận cường, phổ thông đích tố liêu trát đái khẳng định bảng bất trụ tha môn. Dã thị ngã đích sơ hốt, một năng cập thời đề tỉnh nhĩ.”
Tiêu bình đích an úy nhượng từ giai sảo sảo hảo thụ ta, tha một hữu tại giá cá vấn đề thượng củ kết, chỉ thị trầm thanh đạo: “Ngã môn hoàn thị khoái điểm tẩu ba, bị nhân phát hiện tựu ma phiền liễu.”
Thập đa phân chung hậu. Tiêu bình đẳng tam nhân dĩ kinh lai đáo liễu c6 an toàn điểm. Tuy nhiên giá lí khán thượng khứ hòa phổ thông nông trạch một đa đại khu biệt, đãn kỳ trung khước hữu các chủng tiên tiến hoàn thiện đích thiết thi, thậm chí hoàn chuẩn bị liễu bất thiếu võ khí.
Nhân vi phục dụng liễu linh dịch đích quan hệ, la bàn tử đích thương thế khôi phục đắc ngận khoái. Tại an toàn điểm đích y liệu sàng thượng thảng liễu nhất tiểu hội. Tựu năng tọa khởi lai thuyết thoại liễu. Bằng tâm nhi luận, la bàn tử bổn nhân dã đối tự kỷ năng khôi phục đắc giá ma khoái nhi cảm đáo kinh nhạ. Bất quá tưởng đáo hữu tiêu bình giá cá “Thần y” tại tràng, tha dã giác đắc giá dã một thập ma khả dĩ đại kinh tiểu quái đích.
Chỉ khán la bàn tử đích kiểm sắc tựu tri đạo tha một hữu đại ngại liễu. Tiêu bình đệ cấp tha nhất bôi thủy đạo: “Nhĩ cứu cánh tra đáo thập ma đại bất liễu đích sự liễu, cư nhiên bị nhân bức đắc giá ma lang bái!”
“Sách sách…… Ngã khả thị chân đích tra đáo liễu bất đắc đích đại sự liễu.” La bàn tử hát càn bôi trung đích thanh thủy đạo: “Giá thứ ngã toán thị bị nhĩ cấp khanh liễu. Thống liễu giá ma đại nhất cá mã phong oa, năng bất năng tẫn khoái cấp ngã chuẩn bị cá kỉ vạn mỹ nguyên tiên? Giá thứ khán dạng tử yếu bào lộ. Một điểm hiện kim xuất khứ liễu bất hảo hỗn a.”
Tiêu bình hảo kỳ đạo: “Hữu thùy năng bức đắc nhĩ đường đường quốc an cục đệ thất phân cục đích cục trường bào lộ? Giá dã thái khoa trương liễu ba! Nhi thả nhĩ thị quốc gia càn bộ, tựu giá dạng vấn ngã yếu tiền chân đích khả dĩ mạ? Bất thị thành liễu tác hối liễu ma?”
La bàn tử khổ tiếu đạo: “Ngã dĩ kinh bất thị quốc gia càn bộ lạp! Vong liễu cáo tố nhĩ, ngã dĩ kinh bị đình chức liễu.”
Giá thoại nhượng tiêu bình hòa từ giai đô đại cật nhất kinh, đặc biệt thị tiêu bình canh vi kinh nhạ. La bàn tử hiển nhiên tựu thị nhân vi điều tra vân thị gia tộc tài bị đình chức đích, nhi tha giá tài điều tra liễu kỉ thiên công phu, vân thị gia tộc tựu phát hiện tịnh thả triển khai phản kích, hoàn soa nhất điểm nhượng la bàn tử đâu liễu tính mệnh. Chỉ tòng giá nhất điểm lai khán, vân thị gia tộc đích thật lực bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu cường ngận đa.
Kí nhiên la bàn tử dĩ kinh bất thị đệ thất cục đích cục trường liễu, tiêu bình dã một hữu liễu na ma đa cố lự, lập khắc tựu đối tha đạo: “Hiện kim thập ma đích bao tại ngã thân thượng, đối liễu, nhĩ hữu hợp thích đích giao thông công cụ ma? Như quả một hữu đích thoại, ngã phái tư nhân phi cơ tống nhĩ.”
La bàn tử diêu diêu đầu đạo: “Giá điểm lộ tử ngã hoàn thị hữu đích, tựu bất ma phiền nhĩ liễu.”
Tri đạo la bàn tử đam nhậm quốc an thất cục đích cục trường đa niên, khẳng định hội hữu bất thiếu tự kỷ đích cừ đạo. Kí nhiên tha giá ma thuyết liễu, tiêu bình dã một hữu miễn cường, nhi thị hảo kỳ địa vấn tha: “Nhĩ cứu cánh tra đáo thập ma tư liêu liễu, cư nhiên hội nhạ lai sát thân chi họa?”
La bàn tử bả nhất cá u bàn đâu cấp tiêu bình đạo: “Cụ thể nội dung đô tại lí diện, nhĩ tự kỷ khán ba.”
Tri đạo la bàn tử vi liễu u bàn lí đích nội dung mạo liễu ngận đả phong hiểm, tiêu bình tiểu tâm dực dực địa thu hảo u bàn, nhận chân địa hướng tha đạo tạ: “Tạ tạ nhĩ liễu.”
“Bất dụng khách khí.” La bàn tử diêu diêu đầu ý hưng lan san đích địa đạo: “Thuyết khởi lai từ kiệt thị ngã tối đắc lực đích hạ chúc, ngã năng vi tha tố điểm sự dã thị ứng cai đích. Bất quá nhĩ thiên vạn yếu ký đắc, tựu toán yếu vi từ kiệt báo cừu, dã thiên vạn biệt nhượng từ giai sáp thủ!”
Giá thoại nhượng từ giai đại vi bất mãn, nhất trực một hữu khai khẩu đích tha nhẫn bất trụ trứu mi đạo: “Vi thập ma?”
“Nhân vi đối phương đích thế lực thái cường liễu, cường đáo nhĩ môn căn bổn tưởng tượng bất đáo đích trình độ.” La bàn tử trầm thanh đạo: “Căn cư ngã giá kỉ thiên đích điều tra kết quả, giá cá vân thị gia tộc dĩ kinh lưu truyện liễu kỉ thập đại, tòng thanh triều sơ kỳ khai thủy, tha môn tựu dĩ kinh hoạt dược tại quốc nội liễu. Tuy nhiên quốc nội đích tình huống lịch kinh biến thiên, đãn giá cá gia tộc khước nhất trực truyện thừa liễu hạ lai. Tha môn kinh quá đa niên đích chập phục, tại tối cận thập kỉ niên hựu khai thủy tiệm tiệm tiệm lộ đầu giác.”
Thuyết đáo giá lí la bàn tử đình liễu nhất hạ, nhiên hậu mãn kiểm ưu sắc địa đạo: “Ngã tại điều tra trung phát hiện, giá cá vân thị gia tộc dĩ kinh bả tha môn đích xúc giác thân đáo quốc nội đích đa cá lĩnh vực, thậm chí hòa bất thiếu cao cấp quan viên quá vãng thậm mật! Khả dĩ hào bất khoa trương địa thuyết, tha môn tại quốc nội đích căn cơ phi thường thâm, năng đối toàn quốc các địa đô thi gia ngận đại đích ảnh hưởng. Sở dĩ tiêu lão đệ nhĩ đối thượng tha môn, khả thiên vạn thiên vạn yếu tiểu tâm a!”
Thính la bàn tử thuyết đắc nhận chân, tiêu bình dã giác đắc tâm tình trầm trọng. Như quả vân thị gia tộc chân thị giá ma nhất cá bàng nhiên đại vật, yếu đối phó tha môn hoàn xác thật ngận bất dung dịch. Bất quá nhãn hạ thị vân thị gia tộc khi thượng môn lai, bất do đắc tiêu bình bất phản kháng. Trừ phi tha nguyện ý quai quai giao xuất tự kỷ đích nhất thiết, phủ tắc song phương đích tranh đấu bất khả tị miễn.
Đảo thị từ giai hữu kỳ tha đích tưởng pháp, nhẫn bất trụ trầm thanh đạo: “Như quả vân thị gia tộc tại quốc nội chân hữu giá ma cường đích thế lực, vi thập ma yếu đối phó tiêu bình ni? Tuy nhiên tiên hồ công tư dã toán kinh doanh đắc bất thác, đãn hòa vân thị gia tộc giá dạng đích bàng nhiên đại vật tương bỉ tựu toán bất thượng thập ma liễu. Nhi thả vân thị gia tộc ứng cai dã tri đạo tiêu bình bất thị hảo nhạ đích, tha môn đích phó xuất hòa thu hoạch ngận hữu khả năng hội bất thành bỉ lệ, kí nhiên giá dạng tha môn vi thập ma hoàn yếu tử trành giá tiêu bình bất phóng ni?”
Tiêu bình tâm lí dã hữu giá dạng đích nghi vấn, liên mang khán hướng la bàn tử, hi vọng năng tòng tha na lí đắc đáo đáp án.
La bàn tử trầm ngâm đạo: “Kỳ thật vân thị gia tộc chân chính cảm hưng thú đích, tựu thị dưỡng sinh khẩu phục dịch đích phối phương! Chí vu yếu chưởng khống tiên hồ công tư ma, chỉ thị lâu thảo đả thỏ tử thuận tiện nhi dĩ.”
Tiêu bình ký khởi thượng thứ giam thị vương chấn hòa vân sơn đích kiến diện thời, hậu giả dã đặc ý đề đáo liễu dưỡng sinh khẩu phục dịch đích phối phương, giác đắc la bàn tử đích thoại xác thật một thác, vu thị tiểu thanh truy vấn đạo: “Tha môn vi thập ma đối dưỡng sinh khẩu phục dịch đích phối phương giá ma cảm hưng thú?”
“Giá cá đích xác thiết nguyên nhân ngã dã bất thái khẳng định.” La bàn tử mạn mạn đạo: “Bất quá vân thị gia tộc trừ liễu thế lực bàng đại ngoại, hoàn hữu nhất cá đặc điểm tựu thị tha môn thị dĩ cổ đại võ thuật truyện gia đích gia tộc. Tha môn chưởng ác đích võ thuật khả bất thị hiện đại biểu diễn dụng đích hoa quyền tú thối, nhi thị phi thường thật dụng đích sát nhân kỹ thuật! Ngã tại vô ý trung đắc đáo nhất điều tình báo, thuyết vân thị gia tộc nhận vi dưỡng sinh khẩu phục dịch bất đãn năng diên niên ích thọ, hoàn khả dĩ minh hiển đề cao gia tộc thành viên đích võ thuật tu vi. Sở dĩ ngã thôi trắc, tha môn chi sở dĩ đối dưỡng sinh khẩu phục dịch đích phối phương cảm hưng thú, ngận hữu khả năng hòa giá cá hữu quan!”
Tiêu bình dĩ kinh bất chỉ nhất thứ kiến thức đáo vân thị gia tộc thành viên viễn thắng vu thường nhân đích thật lực liễu, đối la bàn tử đích thoại dã thị phi thường nhận khả. Khán lai vân thị gia tộc chi sở dĩ đại trương kỳ cổ địa đối phó tiên hồ công tư, tối chủ yếu đích mục đích tựu thị vi liễu đắc đáo dưỡng sinh khẩu phục dịch đích phối phương.
Tưởng đáo giá lí tiêu bình bất cấm tại tâm trung ám thán nhất thanh, tri đạo tự kỷ chỉ năng hòa vân thị gia tộc huyết bính đáo để liễu. Tất cánh dưỡng sinh khẩu phục dịch kỳ thật thị xuất tự luyện yêu hồ, nhi tiêu bình thị vô luận như hà bất hội bả luyện yêu hồ củng thủ nhượng nhân đích.
Nhi đối dĩ cổ đại võ thuật truyện gia đích vân thị gia tộc lai thuyết, năng đề cao võ thuật tu vi đích dưỡng sinh hòa khẩu phục dịch, khẳng định dã thị tha môn chỉ tại tất đắc chi vật. Sở dĩ song phương tuyệt đối một hữu thỏa hiệp đích dư địa, chỉ năng động dụng nhất thiết tư nguyên, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp bả đối phương triệt để đả đảo.
Bất quá tiêu bình sở năng ỷ trượng đích, chỉ hữu tự kỷ bổn thân đích năng lực hòa luyện yêu hồ nhi dĩ. Dã hứa nhận thức đích nhất ta cao tằng năng bang mang thuyết thượng kỉ cú thoại, đãn dã cận hạn vu thử nhi dĩ. Nhi vân thị gia tộc khước thị bàn cứ quốc nội đa niên, khả dĩ động dụng đại lượng tư nguyên đích đại gia tộc. Nhãn hạ song phương khuynh tẫn toàn lực đấu tranh, tiêu bình hoàn chân đích một hữu hoạch thắng đích bả ác. ( vị hoàn đãi tục.. )
ps: Cảm tạ thư hữu “Hảo”, “tool53589” đích đả thưởng.
( thiên tân tiểu thuyết võng )
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả cuồng bôn đích hải mã sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!