Nhược trí nhi đồng phiên gia tỷ
“Tựu thuyết, giá lí hựu bất thị trinh tham hoàn tiết. Bất yếu bả đích phôi tập quán đái tiến lai.” Nam cung tương na nhân giao cấp liễu lão sư chi hậu, tựu nhất kiểm cảnh thích đích trạm đáo liễu lại tán tán đích thân biên.
“Hảo ma,” lại tán tán chỉ trứ nhất cá diện mục thập phân mạch sinh đích lão sư thuyết, “Hoàn hữu nhất cá tựu thị nhất trực tại ám trung ký lục ngã môn đội ngũ tình huống đích na vị lão sư, ngã thuyết đích đối ba.”
“Vô kê chi đàm.” Bị chỉ xuất lai đích lão sư chỉ thị lãnh tiếu liễu nhất thanh, thập phân trấn định đích trạm tại na lí, nhậm do biệt nhân đả lượng.
Thử thời trạm tại bạch mai thân bàng đích phó đội trường hòa khắc lai nhĩ khước thị đồng thời phác hướng liễu nhất vị quý tộc học sinh, tại tha hoàn vị phản ứng đích thời hầu, tương kỳ áp chế tại địa thượng. Na nhân kiểm thượng giáp tạp trứ hữu ta phẫn nộ, đãn thị canh đa đích khước thị bị tróc cá chính trứ thời đích hội kinh thường lưu lộ xuất lai đích kinh nhạ.
“Càn ma tróc ngã!” Na quý tộc học sinh tại địa thượng phản kháng trứ, nữu khúc trứ thân thể tưởng yếu tránh thoát, tịnh thả khẩu lí hoàn đại thanh đích hảm trứ nhất ta thập phân phẫn nộ đích mạ nhai, khả thị tha hoàn thị bất địch phó đội trường hòa khắc lai nhĩ đích liên thủ, ngận khoái tựu bị bảng liễu khởi lai. Bàng biên đích lão sư bất xuất vu nguyên nhân, một hữu khai khẩu, dã một hữu động thủ thiên bang nhậm hà nhất phương, chỉ thị tụ thủ bàng quan giá giá tràng nháo kịch.
“Nhĩ môn bằng tróc tha!” Nhất cá quý tộc nữ sinh ngang trứ đầu, hữu ta ngạo mạn đích trạm tại liễu khắc lai nhĩ đích diện tiền, bỉ thị đích thuyết, “Yếu thị tại ngã đích tinh cầu, hướng nhĩ môn giá ta tiện dân xúc bính đáo ngã môn quý tộc đích nghĩa vụ, đô thị yếu bị xa liệt đích! Hoàn bất khoái phóng liễu tha.”
“A a a, na nhĩ hựu bất, tại ngã đích tinh cầu, một hữu nhậm hà nhất cá nhân cảm giá dạng hòa ngã.” Khắc lai nhĩ âm trầm trầm đích đối trứ na cá quý tộc nữ sinh tiếu trứ thuyết, “Tưởng tha môn đích kết quả mạ?” Vô thác bất khiêu tự.
“Nhĩ tại khủng hách ngã!” Quý tộc nữ sinh thập phân phẫn nộ, bị bảng tại địa thượng đích nhân dã bính đáp trứ thuyết, “Đối a, nhĩ môn bằng thuyết ngã dã thị phàm nhân! Ngã căn bổn bất nhận thức na ta bình dân!”
“Hanh, nhĩ một hữu hiềm nghi, na nhĩ cương cương khánh hạnh thiết hỉ, hoàn tùng liễu na ma đại nhất khẩu khí, nhượng nhân bất hoài nghi đô bất hành.” Lại tán tán phiết liễu địa thượng đích na nhân nhất nhãn, nhiên hậu hựu đối trứ na cá quý tộc nữ sinh thuyết, “Liên cá nam tước đô bất thị đích, dã tại giá lí diệu võ dương uy, chân thị khả tiếu.”
Đẳng đáo na lưỡng cá nhân bị lại tán tán thối quá quá độc dược bàn đích ngôn ngữ thứ kích đích thuyết bất xuất thoại, chỉ thị khí phẫn đích trực đả bãi tử đích thời hầu, lại tán tán thải tín mãn nhất tổ đích bất thứ kích tha môn lưỡng cá liễu.
“Thặng hạ đích tựu đẳng học viện đích nhân xử lý tựu hảo liễu.” Lại tán tán tiếu mị mị đích phách phách thủ, hồi quá đầu đối bạch một thuyết, “Nhĩ khán ngã bang nhĩ liễu na ma đại ca mang, nhĩ thị bất thị ứng cai hảo hảo địa tạ tạ ngã ni.”
“Nga, nhĩ tưởng yếu tạ lễ?” Bạch mai nhất trực một sĩ đầu, chỉ thị bả ngoạn trứ thủ trung đích quang não. Tha nhu yếu tha diên nhất ta, nhân vi hoàn hữu nhân tại bang tha tra ta sự tình, vu thị bạch mai ngữ tốc vi vi đích phóng mạn liễu hạ lai.
“Ngã tưởng yếu đáo nhĩ đích túc xá trụ nhất đoạn, ngã tưởng yếu khán khán na cá oản đậu miêu.” Lại tán tán tiếu mị mị đích thuyết, “Bất man nhĩ thuyết, ngã hòa nam cung sở tại đích tinh cầu dã hữu nhất khỏa tương tự đích thực vật, sở dĩ ngã tưởng yếu cận cự ly đích tiếp xúc nhất hạ.”
“Na khỏa thực vật tịnh bất thị ngã đích, nhĩ nhu yếu tưởng học viện thân thỉnh tài năng cận cự ly tiếp xúc.” Bạch mai tại tiếp xúc thượng diện gia liễu trọng âm, nhân vi tha môn đô sở vị đích tiếp xúc, tựu thị thủ dạng tố thật nghiệm. “Chí vu ngã đích túc xá, thập phân hoan nghênh nhĩ môn lai ngoạn.”
“Giá cá ngã……” Lại tán tán đắc đáo liễu hồi đáp thập phân mãn ý, khả thị tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, bệnh phòng đích môn tựu bị nhân bạo lực đích thích khai liễu. Tiếp trứ, nhất cá khán khởi lai hữu ta phá phá lạn lạn đích gia hỏa, bị nhân nhưng tiến liễu bệnh phòng lí diện.
“,Ngã lai liễu.” Tái ba tư cân tại nhất quần lão đầu tử đích thân hậu, thập phân ưu nhã đích khoái bộ tẩu đáo liễu bạch mai đích cân tiền. Một hữu lý hội tha thân hậu na ta giả trang khái thấu đích lão đầu môn, tiên bang đích kiểm tra khởi liễu thân thể.
“Á sắt đích hạ lạc trảo đáo liễu mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch mai thuận tòng đích nhượng tái ba tư kiểm tra đích thân thể, bàng biên đích đội hữu dã thức tương đích triêm đáo liễu nhất biến, miễn đắc bị na ta lão đầu đích sát nhân nhãn quang ba cập đáo.
“Nhĩ thuyết đích thị giá cá chủng tử mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Kỳ trung nhất cá lão đầu chung vu nhẫn bất trụ liễu, tại khái thấu liễu kỉ thanh chi hậu, nhất khán hữu cơ khả thừa, mã thượng khai khẩu tiếp thượng liễu bạch mai đích thoại.
“Thị đích, một.” Bạch mai khán trứ na lão đầu thủ thượng quang não trung hiển kỳ xuất lai đích tương phiến, “Thỉnh vấn nhất hạ, ngã đích chủng tử hiện tại tại na?”
“Tiểu nha đầu, nhĩ hiện tại năng tẩu mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Lánh nhất cá lão đầu cấp hống hống đích thôi khai nhất khai thủy tiếp thoại đích lão đầu, tự cố tự đắc lai đáo liễu bạch mai đích sàng biên, “Năng tẩu đích thoại, cân ngã môn lai nhất hạ. Ngoại diện đô khoái loạn sáo liễu.”
“Liễu?” Bạch mai hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn thị dã đồng ý liễu cân trứ. Đãn thị dã hứa thị bị hạ dược đích hậu di chứng, bạch mai đích tứ chi ngận minh hiển hoàn bỉ giác một hữu lực khí, vu thị tại hiệp thương chi hạ, bạch mai bối tắc ba tư bão trứ cân trứ lão đầu vãng ngoại tẩu khứ.
Thặng hạ bệnh phòng lí diện nhất đại quần nhân, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ. Đắc, đô một sự nhi, hiềm nghi phạm đích đô bị học viện đích nhân tiếp thụ liễu, toàn đô đái tẩu liễu, chi hậu tự nhiên dã hội hữu nhân điều tra. Tha môn dã bị nhân ký lục liễu tính danh học tịch chi loại đích tín tức hậu chi hậu, dã tựu một hữu sự tình tố liễu. Toán liễu, đô khứ khán nhiệt nháo hảo liễu.
“Thỉnh vấn phát sinh sự tình liễu mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch mai tại lộ thượng tựu vấn giá na cá hữu ta cấp táo đích lão đầu.
“Ai, nhĩ na cá chủng tử, đích xác thị bị nhân toán kế trứ tưởng yếu thâu tẩu, khả thị ba, na cá nã liễu nhĩ đích hạng liên, chuẩn bị giao cấp hạ nhất cá tiếp thủ đích thời hầu, nhĩ đích chủng tử hốt nhiên phát nha liễu, hiện tại na biên sáo đông đắc ngận hoan, yếu bất nhiên ngã môn khả dĩ canh tảo đáo đích.” Na lão đầu ai thanh thán khí liễu nhất hội, “Nhĩ thuyết hiện tại đích học sinh đô na ma hỉ hoan trung giá ta nguy hiểm đích vật chủng ni, tưởng đương niên ngã môn đô thị khiêu trứ tính tình ôn hòa hựu trường đích phiêu lượng đích chủng đích. Ai,, thời đại chân đích bất đồng lạc.”
Bạch mai nhất lăng, nhiên hậu mã thượng kinh hỉ liễu khởi lai, lập mã tán phát trứ đích tinh thần lực chuẩn bị liên tiếp á sắt. Khả thị thùy tri tha chỉ giác đắc não đại hốt nhiên nhất trận trừu thống, kiểm sắc mã thượng thương bạch đích tượng thị yếu hôn nhất dạng. “Giá thị hồi sự?” Bạch mai hữu ta kinh hoảng.
“Một sự, nhĩ chỉ thị hữu ta tinh thần lực thấu chi liễu, hưu tức nhất đoạn tựu hảo, chỉ thị tối cận đô bất năng điều dụng nhĩ đích tinh thần lực tựu thị liễu.” Na lão đầu khán liễu bạch mai lưỡng nhãn, mã thượng tựu đắc xuất liễu kết luận, “Khán đáo na biên một hữu, na biên hiện tại khả thị loạn sáo liễu. Ai, hiện tại đích học sinh tựu thị thái hoạt bát liễu, tiên thị lộng lai liễu không khí tảo, hiện tại hoàn lộng khởi lai liễu viễn cổ thực vật. Tại giá dạng hạ khứ, khả năng liên học viện đô yếu bị ba cập liễu.”
Lão đầu chủy thượng tuy nhiên tại bão oán trứ, khả thị kiểm thượng khước thị đáng bất trụ đích kiêu ngạo. Tất cánh tha môn thực vật hệ khả thị yếu liên tục xuất lưỡng khởi chấn kinh học viện đích sự kiện liễu, chân thị nhượng nhân hân úy đích năng lượng.
“Á sắt!” Bạch mai khán đáo viễn viễn địa thục tất đích thô đại đích chi điều tại na lí hồ loạn đích huy vũ trứ, mỗi nhất thứ đả tại địa thượng đô hội kích khởi nhất trận trần thổ. Bất quá tự hồ nhân vi khuyết thủy, á sắt đích trạng thái tịnh bất thị ngận hảo, diệp diện hữu trứ nhục nhãn khả kiến đích khô nuy hòa điệp trứu.
Tái ba tư hốt nhiên gia khởi liễu tốc, tam lưỡng hạ khiêu dược tựu tương bạch mai đái đáo liễu á sắt đích phụ cận, kỳ dư đích nhân chỉ năng viễn viễn đích khán trứ, dĩ nhĩ vi tha môn nhất tiến đáo na chỉ điều đích phạm vi tựu hội bị trừu đả đáo. Nhĩ một khán đáo chi tiền na ta tưởng yếu thu phục hoặc giả đả chiết nã thực vật chủ ý đích gia hỏa, bất thị tử liễu, dã tiếp cận tử liễu.
Đương nhiên, bạch mai hòa tái ba tư kháo cận đích thời hầu, na á sắt hữu mục đích tính đích nhiễu khai liễu tha môn lưỡng cá, phản nhi đối kỳ dư đích nhân trừu đả đắc canh gia đích mại lực liễu, tự hồ tượng thị yếu tưởng bạch mai chứng minh tự đích. Bất quá nhân vi bạch mai đích tinh thần lực vô pháp sử dụng, sở dĩ một bạn pháp thính đáo á sắt thuyết đích thoại. Tha chỉ năng kháo cận á sắt chi hậu, khinh khinh đích phách phủ trứ á sắt đích chủ can.
Nhất khai thủy đại gia giác đắc bạch mai nhất định hội bị trực tiếp đích phách phi, tối bất tế đô hội bị quyển khởi lai nhưng điệu. Khả thị na khán khởi lai thập phân cuồng táo đích thực vật khước hốt nhiên gian biến đắc thập phân đích ôn thuận, chỉnh khỏa thực vật đô mạn mạn đích ngạch lãnh tĩnh liễu hạ lai, khinh nhu đích thặng trứ bạch mai đích kiểm hòa thủ.
“Ba, á sắt.” Bạch mai thân xuất đích thủ, thượng diện thị chi tiền nhị hào ngốc trứ đích na cá thủ liên, thượng diện đích thủy tinh cầu lí diện thị á sắt hiện tại tối nhu yếu đích doanh dưỡng phong phú đích hải thủy.
Á sắt dã bất kiểu tình liễu trực tiếp súc tiểu liễu thân thể, phàn ba liễu tiến khứ. Nhiên hậu thập phân thư phục đích tại thủy tinh cầu lí diện thư triển khai liễu đích thân thể.
“Oa!” Vi quan quần chúng thập phân đích kinh nhạ, nguyên lai thực vật đích danh tự dã khả dĩ tượng thị tuần dưỡng sủng vật nhất dạng đích sử dụng a! Hứa đa nhân tại quan khán liễu bạch mai hô hoán á sắt đích tràng diện chi hậu, đô hội thâu thâu địa sấn trứ một nhân đích thời hầu, nã trứ khả dĩ thông nạp hoạt thực vật đích không gian trang bị, thập phân khinh nhu thiết cảm tình phong phú đích hô hoán trứ sở trung đích thực vật. Đương nhiên thành công đích kỉ hồ một hữu, ngẫu nhĩ kỉ cá thành công đích, dã thị nhân vi phẩm chủng đích vấn đề.
“Giá, nan đạo chân đích thị viễn cổ thực vật!?” Nhất bàng đối viễn cổ thực vật hữu sở nghiên cứu đích lão giáo thụ môn thử thời khước thị trừng đại liễu nhãn tình, hữu ta sanh mục kết thiệt đích khán trứ bạch mai, bán thiên thuyết bất xuất nhất cá tự. Nhân vi tha môn cương cương chân đích kiến đáo liễu thư tịch lí diện giảng thuật trứ, tự hồ hữu trứ đích tư duy, ủng hữu khả dĩ khóa vật chủng giao lưu năng lực đích thực vật, truyện thuyết trung dĩ kinh tuyệt chủng đích viễn cổ thực vật.
Đặc biệt thị đương na ta lão giáo thụ môn đắc tri liễu bạch mai giá khỏa chủng tử dã thị kỉ niên tiền đích ca ca tại tinh minh địa ấu nhi viên đích tập thị thượng diện mãi đích kim ngư phối tống đích thủ, na chủng chủy hung đốn túc đích kính nhi a, chân thị nhượng biệt nhân hoài nghi tha môn đích niên linh thị bất thị chân đích hữu tha môn đích ngoại biểu na ma lão.
Nhi học viện đích phụ trách nhân thử thời khước thị liên chủy ba đô khai thủy phạm khổ liễu, nhân vi tha môn tại tra giá kiện sự tình đích thời hầu, tra đáo liễu nhất bàn, tựu trảo đáo liễu bất minh sự lý đích trở lan, sở hữu đích tuyến tác đô đoạn điệu liễu. Khả thị án chiếu thực minh hòa học viện đích lão gia hỏa môn đích thuyết pháp, khước thị nhất định yếu triệt tra. Đương nhiên học sinh hòa lão sư trung gian dã thị chi trì tra thanh sở đích yếu đa nhất ta, khả thị, tha môn thị chân đích tra bất đáo a. Bất thị tha môn bất dụng tâm, thị chân đích tra bất đáo!
Học viện đích phụ trách nhân khổ trứ kiểm, chuẩn bị tương sự tình đích khẩn trương cáo tố bạch mai, thuận tiện khuyến thuyết bạch mai phóng khí truy cứu giá kiện sự tình.
“Phóng khí truy cứu?” Bạch mai tự tiếu phi tiếu đích khán trứ na cá phụ trách nhân thâu thâu mạc mạc đích lai trảo đích dạng tử, “Tuyệt đối bất khả năng!” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.