Nhược trí nhi đồng phiên gia tỷ
“Bàng bân, thị bất thị hữu nhân hòa nhĩ thuyết liễu?” Bì đặc lãnh đạm đích khán liễu bàng bân nhất nhãn, tác vi nhất cá bất phụ trách giá kiện sự tình đích nhân, tha đích phản ứng quá vu kích động liễu, quan tâm đích thái quá liễu, canh hà huống, bàng bân bình thời chân thị nhất cá hiện thật đô lại đắc quản đích nhân, “Ngã bất quản nhĩ thính đáo liễu, hoặc giả biệt nhân hòa nhĩ thuyết liễu, giá kiện sự tình, nhĩ tối hảo bất yếu tái sáp thủ.”
“Nhĩ tại thiên đản tha môn, giá cá chức vụ na ma nguy hiểm, nhi thả tha hoàn thị cá tân sinh! Tha một hữu năng lực……” Bàng bân hữu ta kích động địa phản bác giả, nhãn tình lí diện đái trứ ý tư tha dã một hữu đích bất cam.
“Cú liễu!” Bì đặc một hữu tương bàng bân đích thoại thính hoàn, nhất cá cao thanh, tương bàng bân đích thanh âm áp liễu hạ khứ. “Nhĩ cấp ngã hảo hảo lãnh tĩnh nhất hạ! Tiếp hạ lai đích sự tình, nhĩ bất yếu tại tham dữ liễu.”
“Khả thị……, toán liễu, hoàn thị đẳng đẳng tái thuyết.” Bàng bân dã cảm đáo hữu ta bất thái đối kính, đãn thị khước bất na tâm trung đích bất cam tâm đích tình tự thị lai tự na lí, chỉ năng mặc mặc đích tiên tương đích tình tự áp liễu hạ khứ, đẳng trứ đích tâm tình bình phục liễu nhất ta chi hậu, tái hòa bì đặc hảo hảo địa liêu nhất hạ. Tha dã liễu đích tình tự tự hồ dã hữu ta kỳ quái, tổng thị hội tố xuất nhất ta bất thụ khống chế đích cử động lai.
Bì đặc lãnh trứ kiểm, một hữu hồi ứng. Tha tâm lí hoàn tại bàn toán trứ, khán khán bàng bân đáo để thị bị thùy giá dạng soán đoạt tài hội biến thành tiên tử a giá cá củ kết đích mô dạng. Tối khởi mã nhượng tha trảo đáo chi hậu, tuyệt đối bất hội khinh dịch địa phóng quá na cá nhân. Tất cánh tha môn hệ lí diện hiện tại năng cú hữu ta thành tích đích vị lai hạm trường dĩ kinh bất đa liễu, toàn đô nhất cá cá nhân vi bất tri danh đích nguyên nhân bất kiến liễu. Tựu liên tha dã thị nhân vi gia tộc đích lực lượng bỉ giác đại, sở dĩ tài năng cú hạnh miễn.
Nhi đích giá cá học đệ, khủng phạ dã thành vi liễu hạ nhất cá mục tiêu. Bì đặc tại nội tâm trung ám ám địa thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu mã thượng đích tái thứ chấn tác khởi lai, ‘ hoắc nhĩ, giá thứ vô luận như hà, ngã đô hội tương học đệ môn toàn đô bảo hộ khởi lai, thật tại bất hành, ngã tựu tương na ta sự tình toàn đô bộc quang xuất lai, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ đích thất tung bạch bạch lãng phí đích! ’
“Na ta nhân ái tranh quyền đoạt lợi thị tha môn đích sự tình, ngã môn nhu yếu tố đích chỉ thị bảo hộ hảo ngã môn giá ta học sinh!” Hoắc nhĩ đương sơ đích thoại, hoàn tại bì đặc đích nhị thiên, na ta thục tất đích diện khổng, niên khinh kích ngang đích tâm, hiện tại hoàn tại khiêu động đích dã một hữu kỉ cá liễu.
“Giá cá chế độ, nhu yếu tân đích huyết dịch liễu.” Bì đặc đích bao đại lí diện hốt nhiên tưởng khởi liễu tiền kỉ thiên thu đáo đích thần bí bưu kiện.
“Tái ba tư, ngã chân đích một sự nhi liễu, nhĩ năng bất năng bất yếu lão thị giá dạng trành trứ ngã a.” Bạch mai khước một hữu na ma đa tâm tình khứ tư khảo phục tạp đích liễu, nhân vi tha bị xác định thủ thượng đích thương khẩu thị bị trùng tộc đích trùng tử môn công kích liễu, tái ba tư nhân vi giác đắc một hữu tại đệ nhất tình huống tịnh bảo hộ bạch mai nhi biến đắc thập phân quý cứu. Tại cự đại đích quý cứu hạ, tái ba tư căn cư hệ thống đích tuyển trạch, khai thủy nhất thiên vô gian khích cân tùy trứ bạch mai, vô luận bạch mai tố, tái ba tư tổng thị thập phân thể thiếp ngạch thả tiễu vô thanh tức đích cân trứ bạch mai.
Tựu toán kiệt tây hòa lam sắt phu phụ đô thuyết quá liễu bạch mai hiện tại tịnh một hữu nguy hiểm, đãn thị thử thời biến thành chỉ án chiếu trình tự vận tác đích tái ba tư ngạnh thị tử não cân đích thốn bộ bất ly đích cân trứ bạch mai. Tuy nhiên bạch mai dĩ kinh ngận tập quán tái ba tư đích tồn tại liễu, tựu toán tại tái ba tư đích diện tiền xích luo trứ thân thể đích thứ sổ dã thị sổ bất thanh liễu, khả thị tha hiện tại tại xí sở lí diện tiến hành tân trần đại tạ, tái ba tư năng bất năng cú bất yếu giá ma mục bất chuyển tình diện đái tiếu ý đích khán trứ a!
Tuy nhiên na thị tái ba tư đích trình tự mặc nhận đích biểu tình, đãn thị năng bất năng bất yếu tại giá cá thời hầu khán trứ tha a! Áp lực ngận đại đích hữu mộc hữu! Dung dịch tiện bí đích hữu mộc hữu! Bạch mai giác đắc giản trực tựu thị thái biệt khứ liễu, bất tựu thị tưởng thượng cá xí sở, lộng thành tượng thị hiện tại đích giá cá dạng tử liễu ni.
Tái ba tư tuy nhiên thị cá cơ giới nhân, bất đổng nhân tình thế cố, đãn thị thử thời thử khắc khước tượng thị khai khiếu liễu nhất dạng, đích chủ nhân kiểm thượng đích biểu tình khả bất thị hảo đích biểu tình, dụng vu hệ thống ngận tế đích kết quả lai thuyết, tựu thị bi phẫn dục tử. Vu thị tái ba tư vi liễu tự gia đích chủ nhân bất yếu tử, tương đáo liễu chủy biên đích “, nâm tối cận thị bất thị hữu ta đại biến càn táo? Tiện bí liễu?” Hoán thành liễu, “, ngã tiên khứ ngoại diện đẳng hầu.”
“Khoái khứ khoái khứ!” Bạch mai nhất thính đại hỉ, tha đô khoái uấn nhưỡng bất xuất cảm giác liễu, liên mang huy thủ nhượng tái ba tư xuất khứ liễu.
“Hô,” tựu đương bạch mai giác đắc tái ba tư xuất khứ, khả dĩ chuyên tâm tân trần đại tạ đích thời hầu, á sắt đích thanh âm bất tòng địa phương mạo liễu xuất lai, ‘ uy, nhân loại, nhĩ khứ na ma cửu! Tiện bí liễu mạ? Nhân loại chân thị ma phiền, hoàn yếu bài tiết! ’
“……” Bạch mai thử khắc hảo tưởng nạo tường a, khả thị tha bất năng giá dạng tố, nhân vi tha yếu thị chân đích nạo tường liễu, na tại môn ngoại đẳng đãi đích tắc ba tư nhất định hội hào bất do dự đích, tái thứ trạm tiến lai, trành trứ.
“Hựu hữu sự tình liễu, ngã bất thị tại cương cương cấp nhĩ hoán đích thủy mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Bạch mai thán liễu khẩu khí, quyết định giá ma biệt khuất đích thượng xí sở hoàn thị toán liễu, càn thúy trực tiếp đề khởi khố tử, trạm liễu khởi lai, trùng liễu thủy.
“Giá cá thủy quả đạm đích yếu tử, nhất điểm vị đạo đô một hữu, thực vật hựu bất đa, hoàn yếu ngã chế tạo, giá dạng đích thủy hoàn bất như bất hoán.” Á sắt tiên thị bão oán liễu nhất hạ, nhiên hậu tài tượng thị hoán liễu nhất cá nhân nhất dạng, thập phân nghiêm túc đích thuyết, “Chính thái tự hồ ngộ đáo sự tình liễu, tha thuyết tha vô pháp phát nha liễu. Chính tại ốc lí diện nháo đằng ni, phiền tử liễu.”
“Ân, đẳng hội ngã khứ khán khán.” Bạch mai thập phân lãnh tĩnh đích tẩy liễu thủ, xuất khứ trực tiếp đáo liễu kiệt tây cấp đích phòng gian, nhất khán môn, bạch mai tựu chính thái đái trứ đích cách ly tương tử lí diện sung mãn liễu bất tường đích khí tức.
“Thu khởi lai!” Bạch mai nhất khán, tựu giác đắc não đại đại liễu khởi lai, giá yếu thị nhất hạ tử tương tương tử đả khai liễu dĩ hậu, giá tinh cầu cương cương hữu ta bình phục hạ lai đích tao loạn, thuyết bất định hựu hội tái thứ bị thiêu bát liễu khởi lai.
“Ý chí lực tựu na ma nhược na ma dung dịch bị ảnh hưởng ni!” Bạch mai hận thiết bất thành cương đích tưởng đáo, khán khán nhân gia bì đặc, nhất điểm phản ứng đô một hữu, giá ta nhiệt huyết đích gia hỏa, kỉ hồ toàn đô trung chiêu liễu.
Tái gia thượng lão sư hệ chủ nhậm đích dã tiến nhập liễu giá cá giá cá đại loạn đấu đích hành liệt lí diện. Tiên bất thuyết nhân vi chứng kiện đích bất hòa, tựu dĩ hệ lí diện nhất hướng cường giả vi tôn đích tập quán, hữu liễu phân kỳ dã thị thùy đích toàn đô đả thùy thuyết đích toán. Thượng hành hạ hiệu liễu nhất hạ chi hậu, chỉnh cá hệ tựu sung xích trứ giá chủng hữu ta bạo lực bạo ngược đích khí phân. Sở dĩ thuyết, dã bất năng toàn bộ quái tại chính thái đích đầu thượng.
“Thu?” Chính thái đái trứ ta hứa tị âm, thập phân ai oán đích thuyết trứ, “Ngã đô một hữu liễu, nhĩ hoàn yếu ngã thu ta.”
“Cú liễu cáp, nhĩ bất thu khởi na ta, tựu biệt chỉ vọng ngẫu bang nhĩ kiểm tra, nhĩ tựu giá dạng quang ngốc ngốc đích kế tục hoạt hạ khứ ba, đáo thời hầu tái bang nhĩ chiếu kỉ trương tương phiến, truyện cấp mị nương khán khán.” Bạch mai hào bất tại hồ đích xuy liễu xuy đích chỉ giáp.
“Minh minh thị nhĩ thuyết đích, cấp liễu ngã doanh dưỡng tề tựu khả dĩ nhượng ngã tái trường xuất lai đích, nhĩ bất toán thoại!” Chính thái tức tức oai oai đích bão oán trứ bạch mai, đãn thị bất thị na cú thoại tấu hiệu liễu, chính thái dã biệt biệt nữu nữu đích chung vu thị tương na ta bạo ngược đích tinh thần lực thu liễu khởi lai.
“Nhĩ hiện tại chính thị biến dị đích thời hầu, tối dung dịch thụ đáo tình tự đích ảnh hưởng, nhĩ yếu thị bất năng khống chế đích thoại, ngận khả năng hội biến thành dĩ tiền địa cầu thượng diện na khỏa dung thụ na dạng tử, một hữu ý thức, chỉ thặng hạ bổn năng.” Bạch mai khán trứ chính thái tương đích tinh thần lực thu liễu càn tịnh, tài đả khai tương tử, tiếp quá tái ba tư đệ đích tiện huề thức tham trắc phóng đại nghi khí, đối chính thái kiểm tra liễu khởi lai, “Tại giá biên, liễu vô pháp khống chế đích biến dị thực vật, nhất bàn đô thị hào vô ý ngoại đích trực tiếp tiêu hủy đích. Nhĩ hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
“Ngã hội phát bất liễu nha ni? Ngã cảm giác hảo tượng tại mạn mạn đích thất khứ sinh mệnh lực.” Chính thái hữu ta phiền táo đích thuyết, đãn thị dã toán thị tương bạch mai đích thoại thính liễu tiến khứ, một hữu tùy ý đích tán phát khả dĩ ảnh hưởng nhân loại đích tinh thần lực.
“Ân, nhĩ khả năng tao thụ trùng hại liễu.” Bạch mai tại kiểm tra liễu chính thái toàn thân chi hậu, đắc xuất nhất cá kết luận, “Nhi thả, hữu nhân cấp nhĩ kiêu quán quá tề lượng ngận đại đích trừ thảo tề, hiện tại nhĩ đích căn hệ tao thụ liễu ngận đại đích tổn thương. Chính thái, trừ liễu ngã hòa tái ba tư dĩ ngoại, hoàn hữu thùy cấp nhĩ kiêu quá thủy?”
“A! Tựu thị na kỉ cá nhân! Khẳng định thị tha môn!” Giá hạ hảo liễu, chính thái giá kỉ thiên tổng thị khả đắc lệ hại, khước hòa bất đáo thụy đắc nguyên hung, nhượng phát bất liễu nha đích nguyên hung, biến thành tàn hoa bại liễu đích nguyên hung cư nhiên thị đồng nhất hỏa nhân chi hậu, tái thứ tưởng yếu bạo phát liễu.
“Nhĩ tưởng bị tiêu hủy mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Á sắt tại bàng biên đích thủy hang lí diện, thân xuất nhất cá chi điều ngoan ngoan địa cấp chính thái lai liễu nhất hạ tử, “Lâu hạ na lưỡng cá nhân khả bất thị khai ngoạn tiếu đích. Biệt lão thị cấp bạch mai nhạ ma phiền, yếu, hiện tại thị nhĩ tại y phụ bạch mai.”
“Ngã liễu.” Chính thái bị á sắt na ma nhất đại, bổn lai hựu yếu táo động đích tinh thần lực, thuấn gian khôi phục liễu bình hòa. “Bạch mai, nhĩ hội bang ngã bả tràng tử trảo đích, đối ba.”
“Tài bất yếu, ma phiền.” Bạch mai cấp chính thái trát căn đích thổ nhưỡng nhất biến hựu nhất biến đích quán trứ thanh thủy, trực đáo tòng đồ lí diện lưu xuất lai đích thủy lí diện sở hàm đích dịch thể mật độ đạt đáo liễu chính thái khả dĩ hấp thu đích mật độ phạm vi tài đình chỉ.
“Cáp!” Chính thái tự hồ một hữu tưởng đáo bạch mai hội giá dạng hồi đáp, “Giá thời hầu nhĩ bất thị ứng cai đại vô úy đích thuyết, bao tại ngã thân thượng mạ!”
“Sỏa qua tài giá dạng tố.” Bạch mai phiên liễu cá bạch nhãn, “Cương cương bì đặc thông tri ngã liễu, thuyết thị na biên đích giam khống phôi liễu trảo bất đáo đương thiên đích giam khống thị tần, đương thời phụ trách bảo quản thương khố đích nhân, cương hảo bị khiếu liễu khai hội, tha môn na biên nhân chứng vật chứng đô tiêu thất liễu. Na biên đích thương khố tối đa chỉ hội bối nhất cá bảo quản bất thiện đích danh đầu, bồi thường đích dã bất đa. Thùy nhượng nhĩ hoàn một khai hoa, khai khởi lai phẩm tương dã thị nhất bàn bàn ni. Canh hà huống nhĩ thị biến dị chủng, nhân gia canh hữu lý do bất bồi thường liễu. Sở dĩ, nhĩ đích báo phục hành động ngã khủng phạ bang bất liễu nhĩ liễu.”
“Na nhĩ đích ý tư tựu thị duẫn hứa ngã động thủ!?” Chính thái hữu ta kinh hỉ đích thuyết, tha tảo tại kỉ thiên tiền, tựu dĩ kinh cảm thụ đáo na kỉ cá tổng thị quỷ quỷ túy túy đích gia hỏa đích tinh thần lực tại chu vi xuất hiện quá liễu.
“Nga ngã khả đô một hữu thuyết.” Tiếp đáo bì đặc thông tri, dã thị nhất đỗ tử khí đích bạch mai, vi vi đích tiếu liễu nhất hạ, nhất phó vô cô đích dạng tử. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.