Đầu thôi tiến phiếu:
Na ma, chiếu 《 hoa thịnh đốn thời báo 》 đích la tập, mễ quốc khởi bất thị khủng phố chủ nghĩa đích tối đại chi trì giả liễu mạ? Cận niên lai, tùy trứ hoa quốc kinh tế đích phi tốc phát triển, hoa quốc đích quân sự thật lực đích xác đắc đáo liễu nhất ta tăng cường, giải phóng quân đích chiến lược đả kích năng lực dĩ đắc đáo liễu nhất định trình độ đích đề thăng, đãn cận thử tựu nhận vi hoa quốc đối mễ quốc tạo thành liễu uy hiếp, hiển nhiên dã thị biệt hữu dụng tâm đích hoang mậu luận đoạn. Chúng sở chu tri, hoa quốc sở dĩ gia cường quân lực kiến thiết, căn bổn nguyên nhân thị vi liễu tự vệ hòa duy hộ quốc gia đích thống nhất, tịnh bất thị vi liễu xưng bá hòa thật thi đối ngoại xâm lược, huống thả tân hoa quốc tự thành lập dĩ lai, tòng vị đối ngoại phát động xâm lược chiến tranh, canh một hữu quá xâm lược đích lịch sử.
Ngận hiển nhiên, bả “Hoa quốc, nga la tư hòa y lãng tam quốc luận chứng thành thị “Tân tà ác trục tâm” đích kết quả chỉ hữu nhất cá ( đương nhiên hữu lệ ngoại ), na tựu thị kích phát khởi hoa quốc nhân đích cường liệt đích bộ lạc tình cảm. Như quả mễ quốc vi liễu sạn trừ “Tà ác quốc gia” tượng xâm lược y lạp khắc na dạng ( tha đương nhiên bất cảm ) xâm lược hoa quốc, na ma bất dụng thuyết khủng phố phân tử tựu hựu đa xuất lai —— đản sinh liễu.
Tự nhị chiến kết thúc dĩ lai, mễ quốc khước nhất trực xử tâm tích lự địa đề thăng quân lực, thậm chí tại quân lực dĩ viễn viễn siêu quá nhậm hà quốc gia đích tình huống hạ, nhưng tư tư dĩ cầu địa mưu cầu hòa củng cố quân sự bá chủ địa vị, tịnh y trượng quá nhân đích quân sự thật lực tần tần phát động xâm lược chiến tranh, cấp thế giới đái lai liễu nghiêm trọng đích tai nan. Khả kiến, tại đương kim thế giới thượng, chân chính đối nhân loại hòa bình tạo thành thật chất tính uy hiếp đích quốc gia, kháp kháp thị nhất hướng nhiệt trung vu khiếu hiêu hòa cổ xuy “Hoa quốc uy hiếp luận” đích mễ quốc. Thùy đô tri đạo, đương kim đích mễ quốc ngận bất hỉ hoan nga la tư, y lãng, ủy nội thụy lạp hòa cổ ba đẳng quốc gia, tịnh xưng kỳ vi “Tà ác quốc gia”, hoa quốc dã chỉ thị tại tuân thủ quốc tế quan hệ hành vi hòa đạo đức chuẩn tắc đích tiền đề hạ, phát triển dữ giá ta quốc gia đích quan hệ, căn bổn mục đích tắc thị vi liễu duy hộ quốc gia lợi ích hòa nhân loại đích hòa bình dữ phát triển.
Thật tế thượng, hiện đại thế giới phát triển sử biểu minh, tân hoa quốc thành lập chí kim, trừ vi nhược tiểu quốc gia đích phản xâm lược chiến tranh xuất quá lực ngoại, tòng vị dữ biệt đích quốc gia hợp hỏa khi vũ quá tha quốc, tịnh thủy chung kiên trì “Hòa bình cộng xử” đích ngoại giao nguyên tắc. Phản chi. Mễ quốc khước nhất trực dữ tha quốc đại cảo chính trị hòa quân sự đồng minh, tịnh hỏa đồng minh hữu lũ lũ phát động liễu triều tiên chiến tranh, việt. Nam chiến tranh, khoa tác ốc chiến tranh hòa y lạp khắc chiến tranh đẳng nhất hệ liệt xâm lược chiến tranh. Như kim, 《 hoa thịnh đốn thời báo 》 cánh hậu nhan vô sỉ địa tương hoa quốc dữ na ta mễ quốc bất hỉ hoan đích quốc gia chi gian đích chính thường giao vãng, đại tứ sửu hóa hòa vu miệt, hiển nhiên thị nhất chủng địa địa đạo đạo đích bá đạo hành kính, nhi kỳ tà ác đích chủy kiểm dã tất tương bị nhất thiết ái hảo hòa bình đích thiện lương nhân môn sở thóa khí!
Nhi lạp đăng dĩ cập tha đích đồng tình giả hòa chi trì giả bão hữu nhất chủng tương đồng đích bộ lạc tình cảm, tịnh tại mỗ chủng trình độ thượng sử tha môn cảm đáo đồng chúc nhất cá bộ lạc. Lạp đăng hiển nhiên hiến thân vu y tư lan giáo dĩ cập y tư lan giáo bộ lạc —— chính như an lê cáo tố ngã môn đích na dạng. Chỉ hữu giá dạng ngã môn tài năng lý giải bổn lạp đăng: Bất quản tha hữu đa phôi; tha hiển nhiên bả tự kỷ quy vi y tư lan giáo bộ lạc. Nhi bất thị sa đặc a lạp bá bộ lạc, nhi giá cá bộ lạc chính tại tao thụ cường bạo. Nhi lạp đăng đích đồng tình giả hòa chi trì giả tịnh bất cận cận hạn vu y tư lan giáo bộ lạc, hoàn bao quát nhược thế quốc gia, quần thể bộ lạc, cảm thụ đáo mễ quốc đích áp lực hòa uy hiếp đích kỳ tha bộ lạc —— tha môn chiêm tổng nhân khẩu đích bách phân chi 80.
Tại dĩ mễ quốc vi thủ đích toàn cầu độc tài hạ, thế giới bị bách phân vi lưỡng cá giản đan nhi đối lập đích bộ lạc —— liễu giải liễu giá nhất điểm tựu bất nan lý giải vi thập ma lạp đăng đích đồng tình giả như thử chi chúng liễu. Mễ quốc bất minh bạch, thật tế thượng chính thị tha đích xâm lược tính hòa tha thế giới độc đại đích dã tâm. Sử bất đồng đích bộ lạc nhất hạ tử biến thành liễu nhất cá bộ lạc, tịnh do thử sản sinh tương đồng đích bộ lạc tình cảm.
Kỳ hậu quả thị, sử canh đa đích nhân thành vi khủng phố phân tử, đạo trí canh đa khủng phố phân tử đích đản sinh. Giản đan điểm lai thuyết, tựu thị na lí hữu áp bách na lí tựu hữu phản kháng, ngận đa đích khủng phố phân tử tại nhất khai thủy đích thời hầu dã chỉ thị nhất chủng phản kháng giả, giá ta nhân tại tha môn đích dân tộc chi trung thị tuyệt đối đích anh hùng. Đãn thị tối hậu khước mạn mạn đích diễn biến xuất lai, bị lánh ngoại đích nhất ta nhân cấp chưởng ác, anh hùng dã biến đắc tà ác liễu khởi lai, dã toán thị tà ác đích anh hùng chi trung ba.
Bất quá tiêu dịch đảo thị bất khứ quản na ta khủng phố phân tử thị chẩm ma xuất lai đích, nhân vi đối vu tha môn lai thuyết, hiện tại đích khủng phố phân tử tựu thị ký sinh tại chỉnh cá hoa quốc đích độc lựu, bất đãn một hữu bạn pháp nhượng hoa quốc đích quốc độ an định hạ lai, nhi thả hoàn hội thành vi tối đại đích ẩn hoạn. Canh biệt thuyết giá ta khủng phố phân tử khả bất thị nhất ta khả dĩ khống chế tự kỷ đích nhân, sở dĩ giá cá thời hầu, tương tha môn tiễu diệt dã tựu ngận chính thường liễu.
Giá kỳ trung một hữu chính nghĩa dã một hữu tà ác, nhân vi tại tiêu dịch giá biên khán lai, tha môn tố đích sự tình thị tuyệt đối chính nghĩa đích, đả kích khủng phố phân tử tựu thị tại đả kích độc lựu, nhượng chỉnh cá quốc gia khả dĩ an định hạ lai. Đãn thị đối vu giá ta khủng phố phân tử môn lai thuyết. Tiêu dịch hiện tại tố đích sự tình thị nhượng tha môn một hữu kế tục sinh tồn đích khả năng, thị nhất chủng bá quyền chủ nghĩa, tha môn thị nhất chủng nhược tiểu đích phản kháng giả, tha môn dã thị chính xác đích. Tòng tha môn tương tự kỷ cơ địa đích danh tự thành vi thánh chiến tựu khả dĩ khán đích xuất lai. Đối vu tha môn tố đích sự tình, tha môn bổn nhân thị giác đắc ngận vinh dự đích.
Tại chỉnh cá nhân loại đích chiến tranh lịch sử chi trung, tựu tòng lai một hữu sở vị đích chính nghĩa cân tà ác, bất quản thị xâm lược hoàn thị phản xâm lược, như quả tòng hậu lai lai khán đích thoại, ngận nan tương địa phương phát động chiến tranh đích lý do khán thành chính nghĩa hoặc giả thị tà ác. Nhân vi đối vu tha môn đích quốc dân lai thuyết, phát động chiến tranh vi đích tựu thị sinh tồn, nhân vi giá lí đích tư nguyên bất cú tha môn sinh tồn liễu, sở dĩ tha môn tưởng yếu khứ lược đoạt, cấp tự kỷ canh đại đích sinh tồn không gian.
Hữu nhất cú thoại thuyết đích ngận đa, tại sinh tồn đích diện tiền, nhất thiết đích thủ đoạn đô một hữu bạn pháp đả thành tà ác đích nhất biên. Tựu toán thị tiêu dịch nhất trực bỉ giác cừu hận đích đông doanh, kỳ thật tại tha môn nhất khai thủy đích thời hầu, dã bất năng toán thị tà ác đích xâm lược giả, nhân vi na cá thời hầu, đông doanh yếu phát triển tất tu yếu trảo đáo canh hợp thích đích quốc gia. Giá thị tha môn đích tư nguyên cấp dư tha môn đích nhậm vụ, tha môn tưởng yếu phát triển tất tu yếu giá ma tố, bất nhiên tựu hội đẳng trứ hủy diệt, giá thị thùy đô bất duẫn hứa đích.
Nhi đương thời đích hoa quốc quốc lực tương đương đích luy nhược, vưu kỳ thị bị bát quốc liên quân đả khai liễu đại môn chi hậu, hoa quốc na cá thời hầu tựu thị phóng tại trác tử thượng đích phì nhục, đông doanh yếu thị bất khứ giảo nhất khẩu đích thoại, tha môn hoàn chân giác đắc đối bất khởi tự kỷ, sở dĩ nhất khai thủy phát động chiến tranh đích lý do tịnh bất thị thác ngộ, chỉ thị đương tha môn mãn túc liễu sinh tồn chi hậu, bị tự kỷ đích dục vọng sở khống chế, tố xuất lai đích sự tình, na tài thị chân chính đích tội ác.
Nhân loại đích chiến tranh sử khả dĩ khán thành nhất bộ sinh tồn sử, tha môn yếu sinh tồn tất tu yếu phát triển, tự kỷ phát triển đáo liễu cực hạn tựu tất tu yếu khứ trảo canh đại đích địa phương khứ sinh tồn, sở dĩ quốc gia dữ quốc gia chi gian đích chiến tranh tựu tòng lai một hữu tội ác dữ sùng cao, chỉ thị bỉ thùy đích quyền đầu đại, quyền đầu đại đích nhân chinh phục quyền đầu tiểu đích nhân, quyền đầu tiểu đích nhân chinh phục bỉ tha môn canh gia nhược đích nhân, nhất dạng đích nhược nhục cường thực, đại ngư cật tiểu ngư, tiểu ngư cật hà mễ.
Tại tự nhiên giới chi trung, khán đáo sư tử cật linh dương, đại ngư cật tiểu ngư đích thời hầu, tác vi nhân loại, cổ kế hoàn chân một hữu đa thiếu nhân khứ khiển trách sư tử, thuyết tha môn tàn nhẫn, thị tà ác đích, tựu toán thị tái cường đại đích vệ đạo sĩ dã bất hội thuyết giá ta thoại. Vi thập ma, nhân vi giá tựu thị quy tắc, đại tự nhiên đích quy tắc, sư tử cật linh dương ngận chính thường, nhân vi tha yếu sinh tồn, giá kỳ trung một hữu thùy đối bất khởi thùy đích tình huống, sư tử dã một hữu đối bất khởi linh dương, nhân vi giá thị sinh tồn.
Như quả chân đích yếu thuyết thùy đối bất khởi thùy đích thoại, na ma sư tử đối bất khởi linh dương, linh dương đối bất khởi tiểu thảo, tiểu thảo hoàn đối bất khởi dương quang, thổ địa cân vũ lộ ni, chí vu tác vi vạn vật chi linh đích nhân loại, na tựu chân đích thùy đô đối bất khởi liễu. Sở dĩ truy cứu giá ta một hữu thập ma ý nghĩa, đãn thị giá dạng đích quy tắc bất quang thị xuất hiện tại tự nhiên giới chi trung, tựu toán thị tại nhân loại thượng, dã tại thượng diễn trứ đại ngư cật tiểu ngư đích hí mã.
Cường giả chinh phục nhược giả, cường giả chế định quy tắc, giá thị thiên cổ bất biến đích đạo lý, tựu toán thị phóng tại hiện tại dã thị nhất dạng. Sở dĩ như quả bất tưởng yếu tự kỷ bị biệt nhân chinh phục, na ma yếu tố đích tựu thị sử tự kỷ cường đại khởi lai, bất nhiên nhất thiết đô thị hư vô.
Giá đạo lý dã khả dĩ phóng tại chiến tranh chi trung, đãn thị tại chiến tranh chi trung, vi thập ma hoàn hội sản sinh tội ác dĩ cập cao thượng, giá tựu thị tại giải quyết liễu sinh tồn chi hậu, tha môn thị chẩm ma khứ tố đích. Tựu bỉ như đông doanh, đông doanh phát khởi chiến tranh đích thời hầu, ngận đa nhân đô bất giác đắc hữu thập ma, nhân vi tha môn đích quốc thổ diện tích tiểu, đãn thị nhân sổ khước bất thiếu, như quả bất khứ thưởng đoạt đích thoại, tha môn một hữu bạn pháp sinh tồn, sở dĩ đáo giá nhất bộ đích thời hầu, tha môn hoàn một hữu thập ma sở vị đích tà ác, chỉ thị bị đại tự nhiên bức bách đích giá ma tố.
Đãn thị đương tha môn chiêm lĩnh liễu nhất cá địa phương chi hậu, tha môn đích sinh tồn dĩ kinh bị khoách đại, sinh tồn dĩ kinh bất thị chủ yếu đích mục tiêu đích thời hầu, tha môn khước một hữu bạn pháp khống chế tự kỷ đích dục vọng, đương nhất cá nhân tương tự kỷ đích dục vọng tác vi tự kỷ hành động chuẩn tắc đích thời hầu, na ma giá ta nhân dã tựu bất năng tái bị xưng vi nhân, giá dã tựu thị vi thập ma đông doanh đích chiến tranh thị tà ác đích chiến tranh nguyên nhân, tha môn tại hậu kỳ tố xuất lai đích sự tình, chỉ yếu thị nhất cá chính thường đích nhân, đô thị tố bất xuất lai đích.
Tại kháng chiến na cá thời kỳ, như quả chân đích yếu toán đích thoại, đương thời đích sở hữu phản kháng tổ chức đô thị khủng phố phân tử, đương nhiên, giá đô thị tại đông doanh cân na ta đại quốc đích nhãn trung. Nhân vi tại tha môn đích nhãn trung, hoa quốc thị như thử đích nhược tiểu, nhược tiểu đích nhân thị bất duẫn hứa phản kháng đích, đương cường đại đích quốc gia lai lâm đích thời hầu, đối phương yếu tố đích bất thị phản kháng, nhi thị hiến mị, nhi thị tương tự kỷ đích nhất thiết cống hiến xuất lai. Giá tài thị chỉnh cá quốc gia đích chủ toàn luật, đãn thị đương thời hoa quốc tại phản kháng, sở dĩ hoa quốc tựu thị khủng phố phân tử.
Tựu tượng thị hiện tại đích y lạp khắc, mễ quốc huy quân quá khứ chi hậu, bính đáo liễu để kháng, mễ quốc trực tiếp tương tha môn đả vi khủng phố phân tử, áp căn tựu một hữu đương thành đối thủ tại đối đãi, giá thị vi liễu thập ma, hoàn bất thị nhân vi quốc gia đích lực lượng bất cường đại, tha môn khả dĩ tại giá lí tác uy tác phúc. Tựu tượng thị nhất cá đế vương nhất bàn, khán thượng liễu nhĩ gia đích cô nương, nhĩ yếu tố đích tựu thị quỵ hạ xướng tụng ca, tối hậu hoàn yếu thân vẫn đối phương đích cước chỉ, tương tự kỷ đích cô nương tống cấp đối phương hưởng dụng, nhi bất ứng cai khứ phản kháng.
Nhất đán phản kháng, tại đế vương đích nhãn lí nhĩ tựu thị mưu phản, nhĩ tựu thị bạn nghịch, tựu yếu bị tiễu diệt. Ngận đa đích thời hầu sự tình tựu thị giá dạng, bất yếu thuyết thập ma nguyên tội, nhân vi tối đại đích nguyên tội tựu thị nhĩ bất cú cường đại, một hữu chế định quy tắc đích thật lực, giá tài thị đối phương đích nguyên tội. ( vị hoàn đãi tục. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ) đầu thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thủ cơ dụng hộ thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )