Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Lưỡng nhân tiến liễu miếu, thần tượng dĩ kinh đảo tháp, môn thượng biển ngạch dã một hữu liễu, miếu môn hoàn miễn miễn cường cường tương tựu trứ năng dụng, lưỡng nhân đam tâm kính dụng đại liễu, môn hội tán điệu, ốc đỉnh hữu bất thiếu địa phương dĩ thấu quang, đãn tại cảm giác trung hữu ta âm sâm, lưỡng nhân tịnh vị đương hồi sự.
Liễu trí tri xuất môn khảm liễu nhất chi mãn thị chi diệp đích thụ chi, đương tác tảo trửu, tại đại điện trung gian tảo xuất nhất khối địa, địa diện khước thị thạch bản phô địa, lưỡng nhân thủ xuất tố liêu bố phóng tại địa thượng, đương bối bao phóng hạ, trình chấn tiền khứ thu tập sài thảo, liễu trí tri xuất khứ thải tập nhất ta dã thái dã quả, trảo thủy chuẩn bị vãn phạn.
Lưỡng nhân nhập sơn dĩ thị đệ nhị thiên, giá ta sự dĩ khai thủy thục tất khởi lai, bất đại nhất hội, hỏa dĩ thăng khởi, kỉ căn thụ càn đáp khởi tam giác giá, hạ diện nhất cá bất tú cương đích oản, trình chấn tiền bối bao trung đái liễu nhất cá bất tú cương oản, tất yếu thời khả đương oa, lí diện khước thị nhất ta xà nhục phiến hòa liễu trí tri thải tập đáo dã thái sơn khuẩn chi loại, hữu hoàng hoa thái đẳng, kỳ trung đặc biệt dẫn nhân chú mục đích thị kỳ trung cư nhiên hữu trúc tôn, thị liễu trí tri vô ý trung tòng trúc lâm trung phát hiện, liễu trí tri lập khắc đương bảo bối nhất dạng, nhất cá bất lạc địa thải tập hảo tiểu tâm phóng nhập bối bao, dã oạt xuất liễu bất thiếu trúc tôn đản, đương thời trình chấn tiền bất tri đạo thị thập ma, một hữu tại ý, chỉ dĩ vi thị nhất chủng dược tài, hiện tại kiến liễu trí tri phóng nhập xà nhục trung nhất khởi chử thang, bất do vấn liễu nhất hạ, đương thính thuyết thị dã sinh trúc tôn thời, đương thời kinh ngốc liễu.
Tha thính thuyết quá trúc tôn, đặc biệt thị dã sinh thải tập đích trúc tôn, giới đẳng hoàng kim, hữu “Chân khuẩn chi hoa”, “Khuẩn trung hoàng hậu” chi dự, trúc tôn thị ký sinh tại khô trúc căn bộ đích nhất chủng ẩn hoa khuẩn loại, doanh dưỡng phong phú, hương vị nùng úc, tư vị tiên mỹ, tự cổ tựu liệt vi “Thảo bát trân” chi nhất.
Trình chấn tiền nhãn tình trành trứ na cá bất đại đích oa, chủy giác đái trứ nhất ti sỏa tiếu, chỉ đẳng trứ oa cổn. Liễu trí tri khước tại khảo đại khối đích xà nhục, bất nhất hội, hương vị tứ dật.
Liễu trí tri đảo tửu, trình chấn tiền thính đáo cật phạn, bất quản năng dữ bất năng, khoái tử trực tiếp thân đáo oa trung, nhất đoạn trúc tôn dĩ tống nhập khẩu trung, khẩu xỉ bất thanh địa thuyết: “Hảo cật!” Đoan khởi trúc đồng bôi, hát liễu nhất khẩu tửu, khoái tử hựu thân đáo oa lí.
Sự thật thượng, lưỡng nhân thủ nghệ tịnh bất chẩm ma dạng, tòng vị đạo lai thuyết, hảo đông tây bị lưỡng nhân lãng phí liễu, trúc tôn tựu bất thuyết liễu, dã sinh hoàng hoa thái dã thị thảo bát trân chi nhất, hữu ta địa phương xưng vi kim châm thái, hà huống xà nhục bổn lai tựu tiên, lưỡng nhân thủ nghệ bất hành, giá bất trụ tài liêu thái hảo.
Liễu trí tri nhất biên cật hát, tâm trung dã cảm thán, thâm sơn chi trung hảo đông tây thái đa, đãn giao thông bất tiện, dã thiếu hữu nhân vấn tân, bất quá như quả bất thị giá dạng, dã luân bất đáo lưỡng nhân đích phân!
Cật bão hát túc, hựu tại hỏa đôi trung gia liễu ta mộc sài, gia ta hương mao, liễu trí tri dụng mộc côn tương môn đỉnh hảo, lưỡng nhân giản đan tẩy liễu nhất hạ, dụng hỏa tương cước khảo càn, thủy thị chi tiền tòng tiểu khê trung dụng hồ lô đái lai, ngận thiếu, đãn giản đan lộng thấp mao cân, sát tẩy nhất hạ hoàn thị cú đích, viễn hành đăng sơn, vãn thượng tất tu tương cước hồng khảo nhất hạ, bất nhiên đệ nhị thiên hữu tội thụ, tương hài tử kháo cận hỏa đôi, khảo khảo thấp khí, lưỡng nhân toản nhập thụy đại, nhất thiên lao luy, bất cửu tiện tiến nhập mộng hương.
Bán dạ tử thời, dã tựu thị thập nhất điểm chi hậu, tòng ngoại diện truyện lai nhất ta ô yết chi thanh, vi vi đích phong khởi, khước dữ chính thường phong bất đồng, nhất cổ âm hàn chi khí hình thành nhất cổ cổ tiểu toàn phong, tại lưỡng nhân bất viễn xử hình thành, hỏa đôi trung hỏa diêu hoảng trứ, tiệm tiệm đái thượng thanh lục sắc, nhất đoàn đoàn cực đạm đích yên khí hướng lưỡng chủng phác lai.
Tại miếu ngoại, nhất chỉ hồn thân tuyết bạch, hữu điểm tượng li miêu đích động vật tại miếu môn ngoại, trành trứ miếu nội, tuy nhiên miếu môn quan trứ, như quả hữu nhân, thuận trứ giá chỉ động vật mục quang, giả như năng thấu quá môn bản, khả dĩ khán đáo tha đích mục quang tự hồ trành trụ thụy trứ đích lưỡng nhân.
Tựu tại na ta nhục nhãn khán bất thanh đích khí đoàn tựu yếu phác thượng lai thời, phóng tại liễu trí tri thân biên đích miêu đao đẩu nhiên “Sang” đích nhất thanh, tự động tòng sao trung khiêu xuất nhị tam thốn, đạm đạm đích bạch quang nhất thiểm, liễu trí tri tại thụy mộng trung tự hồ thính đáo tiêm lợi đích thảm hào, sở hữu toàn phong phốc đích nhất thanh phá diệt, ô yết liễu kỉ thanh, khí đoàn tán thành đạm đạm đích hắc yên, phi xạ trứ tòng môn phùng trung toản liễu xuất khứ.
Môn khẩu na chỉ bạch sắc li miêu nhất dạng động vật mãnh nhiên hồn thân mao sạ khởi, thân thể cung liễu khởi lai, tiếp trứ điệu đầu nhi khứ, nhãn tình trung nhân tính hóa địa lộ xuất nhất ti khủng cụ cật kinh chi sắc.
Liễu trí tri hòa trình chấn tiền thâm nhập đại sơn, lưỡng nhân tịnh vô đa thiếu kinh nghiệm, trình chấn tiền dĩ tiền tuy hữu quá nhất nhị thứ sở vị tham hiểm du, dữ kỳ tha nhân tổ đoàn, thật tế thượng căn bổn bất thị chân chính đích tham hiểm, liễu trí tri tắc thị nhất thứ kinh nghiệm dã một hữu, nhi giá nhất thứ nhập sơn, tịnh vị tại ý, tây nam quần sơn chi trung, mãnh thú chi loại tùy trứ thời đại tiến bộ, tại tha môn ấn tượng trung tảo dĩ tiêu thất, chỉ tri đạo ngận cửu chi tiền, khả năng tại quá hoa nam hổ chi loại, kỉ thập niên một hữu nhân kiến kỳ tung tích, hứa đa chuyên gia đô hoài nghi thị bất thị diệt tuyệt liễu, thậm chí nháo xuất liễu nhất cá hoa nam hổ giả chiếu phiến chi sự, liễu trí tri lưỡng nhân căn bổn một hữu khảo lự đáo hữu mãnh thú chi loại.
Chí vu kỳ tha siêu tự nhiên chi sự, lưỡng nhân đô thị duy vật triết học huân đào xuất lai đích tân thời đại công dân, trình chấn tiền tòng tâm trung tựu bất tín, liễu trí tri thân hoài pháp thuật, bất chí vu bất tín, đãn dã bất nhận vi năng ngộ đáo, sở dĩ lưỡng nhân đô đại ý liễu, đặc biệt thị liễu trí tri, minh tri thế thượng bất thị tự kỷ sở tưởng tượng na ma giản đan, cốt tử lí tịnh bất thâm tín, tất cánh thập đa niên khoa học giáo dục ngận nan mạt khứ.
Thâm sơn đại trạch, thật tàng long xà, liễu trí tri tiến miếu chi thời, cảm giác hữu ta âm sâm, tịnh vị đương hồi sự, tha thân hoài pháp thuật, đối giá ta hữu ta dị thường cảm giác, bỉ trình chấn tiền canh minh hiển, khước y nhiên hốt lược, bất năng bất thuyết tha tâm thái y nhiên thị thường nhân. Na ta nhục nhãn kỉ hồ khán bất kiến đích khí đoàn, thật chất thượng thị sơn trung âm sát chi khí hỗn hợp liễu sơn trung tử vong sinh linh đích nhất ta linh tính nhi hình thành đích nhất chủng đê cấp âm hồn nhất dạng đích tồn tại, tịnh bất thị sơn trung động vật tử vong đô hội như thử, chỉ hữu na ta linh tính tiệm khai, dĩ hướng yêu vật chuyển hóa đích sinh linh tài hữu khả năng như thử, dã bất thị mỗi cá linh tính sơ khai sinh vật tử vật năng như thử, chỉ hữu cực thiếu nhất bộ phân tài nhân cơ duyên xảo hợp thành vi giá chủng tồn tại.
Giá chủng loại tự âm hồn nhất dạng tồn tại như quả thượng thân, tịnh bất năng trực tiếp yếu liễu nhân đích tính mệnh, nhi thị biểu hiện vi nhất chủng phụ thể trạng huống, dụng dân gian đích thoại thuyết, tựu thị chàng tà, tượng liễu trí tri giá dạng minh kính cấp cao thủ, thân thượng khí huyết bổn tựu bỉ nhất bàn nhân cường đắc đa, nhất bàn căn bổn phụ thể bất liễu, trình chấn tiền tựu ma phiền liễu.
Dã thị âm hồn vận khí bất hảo, liễu trí tri kim nhật vô ý gian nhân tinh thần cộng minh, tương miêu đao luyện thành đê cấp pháp khí, âm hồn nhất đáo, lập khắc dẫn khởi pháp khí cộng minh, tựu hảo tượng điện từ tràng biến hóa tự nhiên hội tại kim chúc trung sản sinh cảm ứng điện lưu nhất dạng, sát na gian nhất ba đối âm hồn hữu túc cú sát thương đích năng tràng tự nhiên kích đãng nhi xuất, âm hồn bổn năng đào thoán nhi khứ, nhi môn khẩu na chỉ bạch sắc li miêu dạng động vật, thật tế thượng dĩ sinh linh tính, tòng bổn chất thượng lai thuyết, dĩ toán yêu, tuy nhiên hoàn toán tối đê cấp đích na chủng, bổn lai miếu trung sinh nhân khí tức dẫn khởi tha chú ý, quá lai nhất tham, đương pháp khí minh hưởng kích đãng chi thời, tha bổn năng cảm đáo nhất chủng cự đại uy hiếp, bất do điệu đầu nhi khứ, tri đạo miếu trung tồn tại nhất chủng đối tha hữu trí mệnh uy hiếp đích đông tây.
Miêu đao nhất thanh minh hưởng, tương liễu trí tri kinh tỉnh, liễu trí tri hoàn vị hoàn toàn thanh tỉnh, thụy nhãn mông lung trung hướng thanh âm lai xử nhất khán, hỏa đôi đích hỏa diễm dĩ tiểu liễu hạ lai, đãn hỏa quang y nhiên bị tuyết lượng đích đao diện phản xạ nhập tha đích nhãn tình, liễu trí tri nhất kích linh, triệt để thanh tỉnh quá lai, đao chẩm ma bị trừu xuất lai nhất ta, cương tài thụy mộng trung hảo tượng thính đáo nhất thính tiêm khiếu, trực nhập tâm linh thâm xử, phát sinh liễu thập ma sự?
Hữu ta bất đối kính, miếu trung cảm giác dữ chi tiền hữu ta bất đồng, liễu trí tri hãm nhập trầm tư, hồi vị cương nhập miếu nhất trực đáo thụy tiền đích cảm giác, trình chấn tiền dã mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu: “Phát sinh liễu thập ma sự, ngã hảo tượng thính đáo thập ma thanh âm, di, nan đáo thiên lượng liễu, ngoại diện bất thị na ma lương!” Tha tòng thụy đại trung toản xuất liễu bán cá thân thể, một đầu một não địa thuyết liễu nhất phiên thoại.
Liễu trí tri nhất hạ tử minh bạch liễu quá lai, tạc thiên nhập miếu, hữu chủng âm lãnh đích cảm giác, hiện tại tuy hữu lương ý, khước một liễu na chủng âm lãnh đích cảm giác, giá nhất thuấn gian, liễu trí tri minh bạch liễu quá lai, tự kỷ thái đại ý, tự kỷ thân hoài pháp thuật, na chủng âm lãnh đích cảm giác minh hiển bất chính thường, tịnh bất thị ôn độ chân đích lãnh, nhi thị nhân tâm lý thượng đích lãnh, tự kỷ học liễu pháp thuật chi hậu, minh bạch giá thị âm sát chi khí đích tác dụng, bất quá âm sát chi khí thị thập ma? Khoa học thượng thuyết bất thông, toán liễu, tiên phóng hạ, tự kỷ đô hội pháp thuật liễu, khoa học dã thuyết bất thông, dĩ hậu tái thuyết.
“Thiên một hữu lượng, trình ca, nhĩ kế tục thụy, ngoại diện bất na ma lương thị nhân vi hỏa đôi nhất trực tại thiêu, cương tài thị ngã bính đáo đao, phát xuất đích thanh hưởng.” Liễu trí tri thuận khẩu thuyết liễu nhất cá hoang, giá ta sự cáo tố biệt nhân chỉ hội thiêm loạn, thính liễu trí tri giá ma nhất thuyết, trình chấn tiền hựu trọng tân toản nhập thụy đại chi trung, hô hô đại thụy.
Liễu trí tri khước thụy bất trứ, giá lí khẳng định phát sinh liễu thập ma, bất nhiên đao chẩm ma xuất lai, nan đạo bảo đao hộ chủ, giá cá tưởng pháp liễu trí tri tự kỷ đô bất hội tương tín, tự kỷ hoa liễu nhất thiên nguyên mãi đích đao hội thị thần đao?! Bất cảo thanh sở, tha bất cảm phóng tâm thụy, chân bổn, tự kỷ thân hoài ngũ quỷ chi thuật, nan đạo bất năng ứng dụng?
Tưởng đáo giá, thủ trung kết quyết, khẩu trung đê thanh nam nam niệm đáo: “Thanh quỷ nhập ngã can, hồng quỷ nhập ngã tâm, bạch quỷ quy ngã phế, hắc quỷ cư ngã thận, hoàng quỷ trụ ngã tì, quy vị! Như luật lệnh!” Pháp quyết nhất xuất, yêu gian na khối hòe mộc tương khảm đích dưỡng hồn ngọc trung xạ xuất ngũ cá đạm đạm đích ngũ sắc quang đoàn, đầu nhập liễu trí tri thân thượng, ngũ quỷ nhập thể, quỷ nhãn động khai, liễu trí tri khán đáo na bả miêu đao, đặc biệt thị xuất sao đích nhị tam thốn, thiểm thước trứ đạm đạm địa bạch sắc linh quang, liễu trí tri bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, giá bả miêu đao nan đạo chân thị bảo đao?
Tâm trung nhất động, trừu xuất miêu đao, chỉnh cá đao đạm đạm lung tráo trứ nhất tằng đạm đạm đích linh quang, hựu trừu xuất thân thượng lánh nhất bả tiêm miêu đao, khước phát hiện một hữu nhậm hà linh quang, liễu trí tri hựu hướng tứ chu vọng khứ, tường giác môn biên, tàn lưu nhất ta đạm đạm hắc khí, chính tại biến đạm tiêu thệ, liễu trí tri minh bạch liễu, khẳng định hữu thập ma dân gian truyện thuyết trung bất càn tịnh đông tây lai quá, bảo đao hộ chủ, tự động minh hưởng xuất sao, tương na đông tây cản tẩu, quá khứ truyện thuyết bảo đao bảo kiếm hộ chủ, khán lai ứng cai thị chân đích.
Liễu trí tri tái tế tế đả lượng giá khẩu miêu đao, hảo tượng đao nội hữu đông tây, tái ngưng thần khán, hảo tượng thị nhất điều xà đích hư ảnh, ứng cai thị na điều mãng, liễu trí tri nhất hạ tử minh bạch quá lai, nan đắc thị thử đao trảm mãng chi hậu, mãng hồn phụ tại kỳ thượng, sử đao thành vi nhất chủng nhất chủng đặc thù tồn tại, tựu tượng nhất ta tiểu thuyết trung sở thuyết đích pháp khí?
Liễu trí tri khước thị thác liễu, bất thị nhân mãng hồn phụ tại đao thượng sử đao thành vi pháp khí, nhi thị nhân vi đao vô ý trung bị liễu trí tri dĩ tinh khí thần cộng minh luyện thành pháp khí, trảm mãng hậu, tương mãng đích nhất ta sinh mệnh tín tức hấp phụ đáo đao thượng nhi tạo thành giá điều mãng ảnh, đương nhiên, giá thị tại liễu trí tri quỷ nhãn động khai tình huống hạ tài năng quan sát đáo, kỳ tha nhân căn bổn khán bất kiến.
Liễu trí tri tác liễu nhất ta sai trắc, khả tích tha đối tu hành bổn lai tựu thị nhất tri bán giải, thậm chí đô toán bất thượng liễu giải bì mao, đương nhiên tưởng bất thái minh bạch, chỉ dĩ tự kỷ hiện tại thủy bình tiến hành sai trắc.
Liễu trí tri hoàn đao nhập sao, tái thụy cảm giác bất an toàn, tâm trung nhất tiếu, tự kỷ minh minh hữu ngũ quỷ, vi thập ma bất dụng, thủ trung kết quyết, ngũ quỷ xuất thể, mệnh lệnh tha môn thủ hộ tại phá miếu tứ chu, giá tài phóng tâm toản nhập thụy đại.
Ngũ quỷ nhất xuất, nhất cổ âm khí thăng khởi, tương phá miếu lung tráo khởi lai, ngũ quỷ thị liễu hành thứ sở tế luyện, hậu truyện cấp liễu trí tri, dĩ bất đồng vu na ta phổ thông quỷ hồn, thật lực viễn tại nhất bàn quỷ hồn chi thượng, dã bất hội chủ động thương nhân, đãn khí thế nhất xuất, khước nhượng na chỉ dĩ đào đắc viễn viễn bạch li miêu vọng đáo thử xử biến hóa, viễn viễn trành trứ thử xử, nhãn trung nhân tính hóa lộ xuất tư tác chi sắc.
Liễu trí tri đương nhiên bất tri đạo giá nhất thiết, tha nhất giác tỉnh lai, thiên dĩ đại lượng, tương ngũ quỷ thu nhập yêu gian dưỡng hồn ngọc trung, hoạt động liễu nhất hạ, thu thập đông tây, cật quá càn lương, hòa trình chấn tiền xuất liễu miếu, tẩu bất đa viễn, lai đáo nhất điều sơn khê biên, tẩy sấu liễu nhất hạ, án lưỡng nhân kế hoa, tha môn giá thứ xuất lai, tại địa đồ thượng tẩu đích nhất cá bất quy tắc đích viên, bất hội tẩu trọng phục đích lộ.
Trình chấn tiền hiện tại đối sơn trung dã sinh khuẩn loại đặc biệt cảm hưng thú, tạc thiên vãn thượng cật đáo liễu dã sinh đích trúc tôn, kim thiên tiện cổ động liễu trí tri nhất lộ tầm trảo các chủng khuẩn loại, chân đích nhượng tha môn trảo đáo bất thiếu, tối đa đích thị mộc nhĩ, hoàn hữu ngân nhĩ, đối vu ma cô loại, liễu trí tri chỉ thải nhận thức đích, đối bất nhận thức đích khước bất cảm thải, nhân vi bất tri đạo hữu một hữu độc, dã hứa thị lưỡng nhân vận khí, cư nhiên hựu tại nhất xử trúc lâm thải đáo liễu trúc tôn.
Lưỡng nhân tại trung ngọ hưu tức thời, tương giá ta phóng tại thạch đầu thượng sái, tuy nhiên bất năng nhất hạ tử sái càn, đãn vi liễu năng trường kỳ bảo tồn, dã chỉ năng như thử. Hạ ngọ, lưỡng nhân kế tục xuất phát, hưng thú tòng du sơn ngoạn thủy chuyển biến thành thải trích dã vị, đương nhiên hạn vu lưỡng nhân sở tri, giá điểm, liễu trí tri khước bỉ trình chấn tiền cường liễu bất thiếu, tha lưỡng cá nguyệt lai dữ sơn dân thải dược nhân sổ thứ nhập sơn, tuy vị thâm nhập, nhận thức liễu bất thiếu đông tây.
Hiện tại lưỡng nhân thật tế thượng dĩ vãng hồi tẩu, đãn dữ lai đích phương hướng tịnh bất thị đồng nhất điều lộ, đẳng vu hoàn thị tân lộ, đảo một hữu ngộ đáo thập ma nguy hiểm, dã tái vị xuất hiện đại mãng chi loại đích đông tây, bất quá lưỡng nhân soa điểm nhượng dã sinh mật phong cấp triết liễu, giá hoàn toàn thị lưỡng nhân tự trảo đích.
Liễu trí tri vô ý gian phát hiện nhất khỏa thụ thượng quải trứ nhất cá đại đích phong sào, bất thị mã phong, nhi thị mật phong, đốn thời khởi liễu thải tập dã sinh phong mật đích tưởng pháp, dữ trình chấn tiền nhất thuyết, trình chấn tiền tri đạo dã phong mật thị hảo đông tây, đãn nhất khán phong sào thượng mật mật ma ma đích dã sinh phong, bất giác đầu bì phát ma.
Liễu trí tri khước hữu bạn pháp, tha dã thị thính nhân thuyết, tiên đả lai sài thảo, khán hảo phong hướng, đôi tại thụ hạ, điểm hỏa, nhiên hậu gia thượng thấp đích sài thảo, nhất cổ nùng yên thăng khởi, mật phong lập khắc bị huân đắc loạn phi, kiến phong sào thượng mật phong phi đắc soa bất đa liễu, dụng ngoại y mông trụ đầu, thượng tiền dụng tiêm miêu đao cát hạ nhất bán đa phong sào, giá thị sơn trung nhân hảo tập quán, bất toàn thủ, tổng đắc cấp mật phong lưu hạ nhất ta.
Hoàn hữu thiếu lượng mật phong hướng liễu trí tri truy khứ, hảo tại dĩ bị yên huân đắc hôn đầu hôn não, liễu trí tri hựu thị minh kính cao thủ, lưu đắc khoái, tài miễn vu bị triết, tương phong sào thượng niêm trù đích phong mật trang nhập hồ lô, lưỡng nhân phân biệt đắc liễu tiểu bán hồ lô, hựu tương phong sào nhất phân vi nhị, chuẩn bị hồi khứ phao tửu.
Tòng nhập sơn đáo trọng tân hồi đáo ma gia trại, tổng cộng hoa liễu ngũ thiên thời gian, lưỡng nhân tối đại thu hoạch tựu thị bối bao trung trang mãn mộc nhĩ đẳng sơn trung dã vị, trình chấn tiền một tưởng đáo giá cá kết quả, bỉ chi tiền dự tưởng hoàn toàn bất đồng, bất quá trình chấn tiền canh thị mãn ý.
Tống tẩu liễu trình chấn tiền, liễu trí tri hồi đáo học giáo, tiên tương giá ta đông tây lượng sái đích lượng sái, âm càn đích âm càn, xà bì hòa xà đảm dã y pháp xử lý.
Quá liễu lưỡng nhật, trường giả kết thúc, học giáo hựu khai thủy chính thường vận chuyển, đỗ giáo trường tiếp đáo nhất cá điện thoại, khước thị giáo dục cục trường lý minh lượng đả lai, vấn tha môn thu đáo quyên khoản vi thập ma một hữu thượng giao cục lí?
Đỗ giáo trường giải thích liễu kỉ cú, tự kỷ căn bổn một hữu thu đáo hiện khoản, nhất thiết đô thị dĩ vật tư đáo vị. Đỗ giáo trường tri đạo giá bang giáo dục cục sở vị lĩnh đạo nhãn tình trành thượng giá bút quyên khoản, chi tiền liễu trí tri dĩ hòa đỗ giáo trường thuyết thanh sở, nhất thiết quyên khoản quân do liễu trí tri án cụ thể tình huống chi phối, lưỡng nhân tương hỗ giam đốc, giá dã thị tôn lão ý tư.
Thính đáo điện thoại trung lý minh lượng đả trứ quan khang, tưởng nhiễm thủ giá ta thiện khoản, khai thủy đỗ giáo trường hoàn khách khách khí khí thuyết thoại, tiệm tiệm hỏa khí đại liễu khởi lai, thanh âm dã việt lai việt đại, tối hậu tại điện thoại trung sảo liễu khởi lai.
Đỗ giáo trường tâm trung khí phẫn dị thường, bổn lai quốc gia ứng bát khoản hạng bị tha môn na dụng, kỉ hồ ngận thiếu tài đáo học giáo, hiện tại hựu đả thiện khoản chủ ý, giá bang đông tây giản trực tham đắc vô yếm.
Giáo trường hòa đại gia tại nhất khởi bạn công, giá cá tiểu học chỉ hữu nhất gian bạn công thất, lão sư bất quá tam tứ nhân, liễu trí tri kiến đỗ giáo trường tại điện thoại trung dữ nhân sảo liễu khởi lai, thoại ngữ trung thấu xuất dữ liễu trí tri giam quản đích thiện khoản hữu quan, tiện tiếp quá điện thoại.
Thính đáo lý minh lượng vô lý đích yếu cầu hậu, liễu trí tri hỏa nhất hạ tử đằng liễu khởi lai, tha một tưởng đáo giá bang quan viên như thử tham lam, cánh nhiên đáo liễu bất yếu kiểm đích địa bộ, liễu trí tri lãnh lãnh cự tuyệt liễu đối phương vô lý yếu cầu.
Lý minh lượng lập khắc dĩ quan áp nhân, cáo tố liễu trí tri thị thụ tha quản, liễu trí tri nhất thanh lãnh tiếu: “Lý đại cục trường, thỉnh nhĩ cảo thanh sở, ngã bất thị nhĩ môn giáo dục cục biên chế nhân viên, bất lĩnh nhĩ môn công tư, ngã cận thị nhất cá chí nguyện giả!”
“Chí nguyện giả dã yếu phục tòng đảng đích lĩnh đạo, phục tòng cục lí an bài, bất nhiên khai trừ nhĩ đích công tác!” Lý minh lượng khẩu khí dã thị ngận não nộ, tưởng bất đáo giá cá mao đầu tiểu hỏa tử cư nhiên bất mãi tự kỷ trướng.
“Bất yếu giả tá đảng đích danh nghĩa, nhĩ môn giá chủng tố pháp hoàn toàn thị vũ nhục liễu đảng! Hoàn toàn tha mụ đích bất yếu kiểm! Ngã chỉ đối long đằng từ thiện cơ kim phụ trách, nhĩ môn hữu thập ma tư cách quản ngã! Ngã thị từ thiện cơ kim đích giam đốc giả, mỗi nhất phân tiền đô hữu tha đích dụng đồ, nhất phân tiền đô bất hội giao cấp nhĩ môn!” Liễu trí tri xuất sinh tại phú gia, bình thời nhất phàm phong thuận, như hà hữu quá như thử bất yếu kiểm đích kinh lịch, gia thượng tha tòng tiểu tập võ, tính cách trung bất giác hình thành nhất chủng cương liệt thậm chí bạo táo đích tính cách, như hà mãi giá bang tham quan đích trướng, thuyết hoàn chi hậu, ba đích nhất thanh tương điện thoại quải điệu.
“Tiểu liễu, bất yếu khí liễu, giá chủng sự tình tại xã hội thượng đa liễu sự, sinh khí chỉ hội khí phôi tự kỷ đích thân thể!” Đỗ giáo trường an úy đáo.
“Ngã minh bạch, đãn hoàn thị yếu sinh khí, ngã chi sở dĩ lưu tại thử xử chi giáo, tựu thị phạ cơ kim hội đích từ thiện khoản bị hữu quan bộ môn tư thôn na dụng, tưởng bất đáo hoàn thị ngộ đáo như thử bất yếu kiểm đích đông tây!” Liễu trí tri khí hoàn thị một hữu bình.
Thử thời điện thoại hựu hưởng liễu, đỗ giáo trường nã khởi điện thoại, thính liễu nhất hội, đối liễu trí tri khổ tiếu đáo: “Hoàn thị bất tử tâm, tam thiên hậu yếu ngã hòa nhĩ đáo tối cận trấn tử lâm sơn trấn khai hội, hoàn hữu phụ cận kỉ cá giáo trường!”
“Ngã đảo yếu kiến thức nhất hạ giá bang tham quan đích chủy kiểm!” Liễu trí tri lãnh tiếu thuyết đáo, nã xuất thủ cơ, cấp tôn lão bát liễu cá điện thoại, tương tình huống giản đan thuyết liễu nhất hạ, tôn lão khiếu tha phóng tâm, hội tác thỏa thiện an bài, đáo thời tựu hội phân minh.
, hoan nghênh phóng vấn đại gia độc thư viện