Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Liễu trí tri hòa a lê chính tại nhất cá cảnh khu môn khẩu, cương tòng lí diện xuất lai, tự tòng thượng thứ lưỡng nhân nhập sơn thải dược, hựu quá khứ nhất đoạn thời gian, hiện tại dĩ thị thập nhị nguyệt phân, ly nguyên đán một hữu đa trường thời gian. Giá thứ liễu trí tri thị bồi a lê lai mại dược, dược dĩ mại hoàn, liễu trí tri tiện bồi a lê đáo phụ cận cảnh điểm du lãm nhất phiên, tòng cảnh khu xuất lai, lưỡng nhân tại nhất gia phạn điếm trung cật quá mã nhục mễ tuyến, hiện tại chính hảo chuyển nhất quyển, nhiên hậu cản hồi khứ.
Giá cá cảnh khu như luận phong cảnh, tự thị bất thác, bất quá du nhân thái đa, kỳ trung nhân tạo đông tây dã thái đa, liễu trí tri tịnh bất thái hỉ hoan, tha tại ma gia trại tiểu học, chỉnh nhật diện đối thanh sơn, tha tự kỷ tòng vị yếm quá, thậm chí nhận vi na biên phong cảnh bỉ giá lí canh hảo.
Lộ biên bãi than địa bất thiếu, đại đa sổ mại nhất ta lữ du kỷ niệm phẩm, dã hữu ta mại đương địa đặc sản, thậm chí hữu mại dã sinh linh chi đích, bất quá tại liễu trí tri nhãn trung, nhất nhãn tựu khán kiến na ngoạn ý căn bổn thị nhất cá giả hóa, liễu trí tri hiện tại nhãn quang tại giá ngoại phương diện hoàn thị bỉ giác độc.
A lê chính tại nhất cá than tiền cân than chủ vi nhất kiện tiểu công nghệ phẩm thảo giới hoàn giới, liễu trí tri trạm tại bàng biên, một hữu sáp chủy, thảo giới hoàn giới liễu trí tri khước thị bất hành, giá cá than bàng kỉ mễ ngoại, khước thị nhất cá niên thanh nhân tại bãi than, nhân trường đắc ngận phổ thông, diện tiền phóng trứ lục cá hồ lô, tòng đại đáo tiểu, tối đại nhất cá thị tối tiểu đích kỉ bội, mỗi cá hồ lô diện tiền áp trứ nhất trương chỉ, thượng diện tả trứ tự nhưỡng bồ đào tửu, tịnh tiêu liễu giới tiền, tối đại hồ lô khước thị tối tiện nghi, bất quá bách nguyên, tối tiểu hồ lô chỉ hữu thủ chưởng đại tiểu, khước tiêu giới vi nhị thiên nguyên.
Giá lí diện hữu cổ quái, đãn chân chính hấp dẫn liễu trí tri chú ý lực đích khước thị giá kỉ trương chỉ tả đích tự, phiêu miểu tự nhiên, bất hàm nhất điểm yên hỏa khí, hoàn toàn thị đại gia chi tác, liễu trí tri tòng tiểu bị gia gia bức trứ luyện tự, thư để bất thiển, đãn dữ giá kỉ trương chỉ nhất bỉ, giản trực một hữu nhập môn, hữu giá nhất thủ hảo tự, cư nhiên bào lai bãi than mại tửu, kỳ trung duyên do nhượng nhân bất do tâm sinh nghi vấn.
Đương nhiên, dã chỉ hữu liễu trí tri giá chủng đổng thư pháp, hoán nhất cá nhân căn bổn bất lưu ý, hiện tại năng đắc thư pháp tinh tủy tất cánh ngận thiếu liễu.
Liễu trí tri tẩu liễu quá khứ, vấn đáo: “Lão bản, giá tự thị nhĩ tả đích mạ?”
“Đương nhiên thị ngã tả đích.” Đối phương nhất tiếu, liễu trí tri cảm giác nhất chủng thiên địa gian tự hồ hữu nhất chủng hỉ duyệt, chân thị cổ quái đích cảm giác, liễu trí tri diêu diêu đầu, tồn hạ thân, tế tế quan khán.
“Lão bản, quý tính?” Liễu trí tri sĩ đầu vấn đáo, giá tự việt khán việt hữu vị đạo.
“Miễn quý, thiệu diên, tiểu hữu hà bất tuyển nhất hồ lô tửu?” Thiệu diên xưng hô ngận kỳ đặc, tự kỷ khán khởi lai bất đại, khước xưng liễu trí tri vi tiểu hữu.
Liễu trí tri một hữu lưu ý, khán trứ lục cá hồ lô, việt tiểu việt quý, tâm trung nghi hoặc, bất do thân thủ trảo hướng tối tiểu đích hồ lô, nhất nhập thủ, ngận khinh, thậm chí cảm giác bất đáo kỳ trung hữu tửu, bất do nã đáo diện tiền, tế tế quan khán, cương đáo nhãn tiền, nhất thuấn gian, liễu trí tri cảm giác nhãn tiền nhất biến, sở hữu huyên hiêu đô triệt để viễn ly, hướng tứ chu nhất trương lượng, mang mang nhất phiến, chính tại kinh kỳ, bạch vụ hướng tứ chu thối khước, nhất đình phi xuất, tái khán cước hạ, khước thị mang mang thái không, quần tinh thôi xán, đình tử tựu đình tại tự kỷ diện tiền, khước cảm giác bất đáo nhất ti dị thường.
“Liễu trí tri, nhĩ lai liễu!” Tùy trứ thoại âm, thiệu diên xuất hiện tại đình trung.
“Nhĩ thị thùy, giá thị thập ma địa phương? Nhĩ thị như hà tri đạo ngã đích tính danh?” Liễu trí tri hữu ta thất thố, đãn tịnh vị hoảng, hảo tượng thử xử hữu nhất chủng lệnh nhân an tâm đích lực lượng.
“Ngã khiếu thiệu diên, giá thị ngã tùy thủ khai tích đích nhất cá không gian, liễu đạo hữu, nhĩ dĩ mại nhập tu hành chi môn, nhĩ đích nhất thiết, ngã đô liễu như chỉ chưởng, nhĩ vô ý gian sấm nhập tu hành chi lộ, tương lai tự nhiên dữ ngã hữu duyên, sở dĩ lai kiến nhĩ nhất diện, nhĩ tuy nhập tu hành chi lộ, khước kỉ hồ đối tu hành nhất vô sở tri, tọa hạ lai ba, hảo hảo đàm đàm!” Thiệu diên biên thuyết, tùy thủ nhất chỉ, nhất trương thạch đắng xuất hiện, diện tiền dã xuất hiện liễu nhất trương thạch trác.
Liễu trí tri kiến đối phương một hữu ác ý, nhi thả tùy thủ khai tích không gian, đông tây tùy ý nhi hiện, giá phân năng lực tựu thị truyện thuyết trung thần tiên hảo tượng dã bất năng tùy ý tố đáo, giá cá thiệu diên thị thập ma lai lịch? ( quan vu thiệu diên, hữu hưng thú độc giả khả phiên khán bổn nhân lánh nhất bộ tiểu thuyết 《 đại đạo tu hành giả 》 )
Liễu trí tri tọa hạ, trác tử thượng xuất hiện nhị chỉ lưu li bôi, thiệu diên tùy thủ nã xuất nhất chỉ ba chưởng đại tiểu đích hồ lô, đảo thượng lưỡng bôi bồ đào tửu, kỳ sắc tử hồng, uyển nhược bảo thạch, nhất cổ đặc hữu tửu hương phiêu xuất, liễu trí tri trành trứ na chỉ tiểu hồ lô, lưỡng nhân diện tiền bôi tử đô bất tiểu, đảo mãn liễu tửu, nhất cá bôi tử đô hữu hồ lô đại, đãn lưỡng bôi đảo mãn, hảo tự hồ lô trung hoàn hữu tửu.
Thiệu diên kiến liễu trí tri trành trứ thủ trung tửu hồ lô, bất do tiếu liễu, thuyết: “Giá cá hồ lô trung trang liễu nhất bách cân bồ đào tửu, mại nhĩ nhị thiên bất quý ba!”
“Giá thị truyện thuyết trung trữ vật trang trí?” Liễu trí tri bất xác định địa vấn đáo.
“Nhĩ thuyết đích bất thác, bất yếu tiện mộ, nhĩ năng luyện xuất pháp khí, như quả liễu giải nguyên lý, nhĩ dã năng luyện xuất loại tự đích đông tây!” Thiệu diên tiếu trứ thuyết.
“Tiền bối, nhĩ thị thập ma nhân?” Liễu trí tri kiến đối phương hòa tự kỷ soa bất đa đại, tưởng liễu bán thiên, hoàn thị khiếu xuất liễu tiền bối.
“Bất yếu khiếu ngã tiền bối, tu hành đại đạo, đô thị đạo hữu, khiếu ngã nhất thanh đạo hữu, ngã thị thập ma nhân, nhĩ mục tiền hoàn một hữu đáo na cá tằng thứ, đáo thời tự tri, kim thiên ngộ đáo nhĩ, dã thị nhất chủng duyên phân, tu hành thượng hữu thập ma vấn đề, nhĩ thuyết xuất lai, ngã đương vi nhĩ giải đáp!” Thiệu diên y nhiên vi tiếu địa thuyết đáo.
“Kí nhiên giá dạng, ngã tựu bất khách khí liễu, tu hành phân bất phân loại biệt, hữu kỉ trọng cảnh giới?” Liễu trí tri tưởng giải lai tâm trung nghi vấn.
“Nhĩ giá ma vấn phạm vi ngận đại, tu hành, giản đan lai thuyết tựu thị tu chính tự kỷ hành vi, dĩ nhất định phương thức ước thúc tự kỷ thân tâm, tòng nhi thật hiện tự ngã siêu việt. Tu hành phương thức ngận đa, bất đồng đích nhân sinh triết lý vãng vãng diễn sinh xuất bất đồng tu hành phương thức, đãn bất quản na nhất chủng, tối chung đô thị dĩ tự ngã siêu việt vi mục tiêu. Nhi tại quốc nội, tu hành giả đại đa thị đạo phật lưỡng môn, dã hữu vu thuật đích truyện thừa, nhĩ sở tu hành, canh tiếp cận đạo gia tu hành, đạo môn tu hành, cầu đại đạo, hình thần câu diệu, dĩ tự thân vĩnh hằng tác vi truy cầu; phật môn tu hành, dĩ tinh thần giải thoát vi mục tiêu, siêu việt luân hồi, dĩ cầu đạt đáo bất sinh bất tử đích trạng thái; vu môn canh đa thị dĩ thủ hộ vi mục đích, câu thông thiên địa tổ tiên chi linh, bảo hữu nhất phương bình an; chí vu thần đạo tu hành, như cơ đốc giáo hòa y tư lan giáo chi lưu, bao quát liễu tu dưỡng phẩm đức, thuần khiết tâm địa, đối thần đích ái hòa chứng ngộ thần đích chân lý vi mục đích. Bất đồng tu hành phương pháp, cảnh giới hoa phân các bất tương đồng, đạo môn thường dụng phân loại phương thức thị luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, luyện hư hợp đạo, thử vi thế gian pháp, nhĩ hiện tại tằng thứ tựu thị luyện tinh hóa khí, đương nhiên bất đồng môn phái, hoa phân phương thức các hữu tiêu chuẩn. Bất quá nhĩ đích phương pháp khước dữ tha nhân bất đồng, nhĩ đích tu hành khước thị bất tự giác tá giám liễu khoa học đích tri thức!” Thiệu diên khản khản nhi đàm.
“Tu hành dữ khoa học nan đạo khả dĩ tịnh tồn?” Liễu trí tri tự kỷ tuy bất tự giác động dụng khoa học tri thức, đãn nội tâm hoàn thị nhận vi tu hành chi loại dữ khoa học thị lưỡng điều lộ.
“Thùy thuyết khoa học khoa học dữ tu hành bất năng tịnh tồn, giá cá vũ trụ nhất thiết đô tại đại đạo chi nội, khoa học đương nhiên tịnh bất lệ ngoại, nhĩ bất thị lợi dụng khoa học lý luận sang xuất liễu hỏa cầu thuật giá dạng đích pháp thuật? Nhĩ luyện chế pháp khí bất thị tòng khoa học giác độ nhập thủ?” Thiệu diên phản vấn đáo.
Nhất ngôn điểm tỉnh liễu trí tri, đồng thời liễu trí tri hữu ta kính úy khán trứ diện tiền giá cá nhân, tự kỷ nhất thiết xác như thử nhân chi tiền sở thuyết, tha thị liễu như chỉ chưởng, kí nhiên như thử, dã một hữu biệt yếu tái tàng trứ dịch trứ.
“Na ngã na nhất nhật vô ý tiến nhập đích trạng thái, liên đồng hiện tại chỉ yếu ngưng thần tựu tiến nhập đích trạng thái thị thập ma trạng thái?” Liễu trí tri ngận tưởng lộng đổng tự kỷ thân thượng phát sinh đích nhất thiết.
“Giá thị nhĩ đích cơ duyên, giá chủng trạng thái thị nhất chủng nhân thiên giao cảm, ngoại cảnh nhập nội đích thể hiện, hứa đa tu hành giả tĩnh tọa đả ma tâm tính hứa đa niên, đô bất năng tiến nhập giá chủng trạng thái, nhất nhập giá chủng trạng thái, tự thân tự nhiên hòa ngoại giới giao hoán, linh khí tự nhiên nhập nội.” Thiệu diên thuyết đáo.
“Linh khí thị thập ma? Ngã cảm giác đáo ngận thư phục, khước vị cảm đáo hữu thập ma khí thể tiến nhập thể nội!” Liễu trí tri bất giải vấn đáo.
“Giá thị nhĩ đích tư tưởng cấp nhĩ đích ám kỳ, tòng khoa học thượng thuyết, linh khí hảo tượng căn bổn bất tồn tại, khả dĩ giá dạng nhận vi, đãn khoa học viễn viễn một hữu thành thục, bất liễu giải đích đông tây cực đa, hoán nhất chủng thuyết pháp, khoa học thượng nhận vi thế giới cơ bổn thượng do vật chất hòa năng lượng tổ thành, đương nhiên, giá thị hiệp nghĩa đích, vật chất hòa năng lượng năng tương hỗ chuyển hóa, mục tiền, khoa học khả dĩ khinh tùng tố đáo tương vật chất chuyển hóa vi năng lượng, tựu thị hạch phản ứng, dụng vu quân sự, nguyên tử đạn chi loại, đãn giá lí diện khuyết thất liễu nhất hoàn, kim cương thạch hòa thạch mặc đô thị do thán nguyên tử tổ thành, kỳ tính chất soa dị cực đại, vi thập ma?” Thiệu diên hựu vấn đáo.
“Giá ngận hảo lý giải, nguyên tử bài liệt kết cấu bất đồng!” Liễu trí tri nhất khẩu tựu cấp xuất đáp án.
“Bất thác, chính như nhĩ sở thuyết, chính thị kỳ không gian kết cấu bất đồng, giá kết cấu hựu thị thập ma? Hiện tại khoa học giới hữu thức chi sĩ đề xuất tín tức học, đương nhiên mục tiền hoàn thị thích dụng kế toán cơ nhất loại, ngã tại thử tá dụng nhất hạ tín tức giá cá từ, bất cận tồn tại vật chất năng lượng, hoàn hữu tín tức, tín tức khả năng nhận vi vật chất năng lượng tại thời gian không gian trung bài liệt phương thức, đồng nhất dạng đông tây, bất đồng bài liệt, kỳ hiệu dụng hoàn toàn bất đồng, nhân thể đích di truyện cơ nhân, bất quá thị tứ đối dảm cơ đối cấu thành, bài liệt bất đồng, đại biểu tính trạng bất đồng, linh khí bổn chất thượng lai thuyết dã thị nhất chủng năng lượng, đãn kỳ trung uẩn hàm tín tức bất đồng nhi dĩ, nhĩ vị cảm giác đáo nhất bàn nhân sở thuyết linh khí như khí thể tiến nhập thể nội, nhi cảm giác đáo ngoại cảnh nhập nội, thật tế thượng tựu thị linh khí nhập nội, nhân nhĩ đích tri kiến bất nguyện thừa nhận na hư vô phiêu miểu đích linh khí, tài xuất hiện giá chủng tình huống, đối nhĩ lai thuyết, phản nhi canh dịch kiến bổn chất, như quả thị nhất cá tòng tiểu tiếp thụ đạo môn tu hành đích nhân, khả năng cảm giác đáo thị nhất chủng chân chính khí thể quán nhập thể nội đích cảm thụ.” Thiệu diên giá nhất giải thích, nhượng liễu trí tri hoảng nhiên đại ngộ, khước thị tự kỷ tưởng thiên liễu.
“Na ma, thị bất thị tòng khoa học giác độ nhập thủ tiến hành tu hành?” Liễu trí tri mạo xuất liễu nhất cá tưởng pháp.
“Hành dã bất hành, nhân vi hiện đại khoa học viễn một hữu đạt đáo điên phong, nhi thả hiện đại khoa học nhất cá cơ bổn tư tưởng quyết định liễu ngận nan tòng khoa học giác độ nhập thủ tu hành, hiện đại khoa học nhận vi vật chất đệ nhất tính, thông quá ngoại tại thủ đoạn khống chế ngoại vật, nhi tu hành khước bất đồng, tha thị nhất chủng tự ngã siêu việt, nhất chủng tự ngã tiến hóa, tương sở đắc đích quy luật dụng vu cải tạo tự thân, tòng giá điểm khán thị bất hành, đãn tiên hiền tảo tựu tại giá cá phương diện tố xuất tham tác, tiên hiền đề xuất cách vật nhất thuyết, loại tự vu khoa học, khước thị nhất điều đạo lộ, nhĩ hiện tại sở tẩu tựu thị cách vật chi lộ.” Thiệu diên vi vi nhất tiếu thuyết đáo.
“Thị bất thị 《 đại học 》 trung sở thuyết đích: Cổ chi dục minh minh đức ô thiên hạ giả, tiên trị kỳ quốc; dục trị kỳ quốc giả, tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả, tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả, tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả, tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả, tiên trí kỳ tri; trí tri tại cách vật” liễu trí tri giá nhất đoạn ký đắc ngận thục, tha danh tự đích lai nguyên tựu tại vu thử.
“Nhĩ danh khiếu trí tri, tựu ứng cai lai tự giá nhất đoạn, khả tích đích thị, cách vật chi pháp, tảo dĩ yên diệt, cổ tịch trung dã thị hàm hồ kỳ từ, 《 đại học 》 trung luận thuật bất quá thị tống nhân tự kỷ sở tưởng, không phiếm chi lý, thật nan chấp hành, kỳ thật, hữu quan cách vật, tại tiên tần chư tử trung đảo hữu thật tiễn, kỳ trung mặc gia tối vi điển hình, nhĩ ứng cai hảo hảo khán khán chư tử chi thư, tăng quảng nhĩ đích tri kiến, phản bộ tự thân, tự nhiên khả dĩ trực chỉ đại đạo!” Thiệu diên thuyết đáo.
Liễu trí tri thính thiệu diên giá nhất thuyết, nhất thời hãm nhập trầm tư, thiệu diên kiến tha tự hữu sở ngộ, tiếp trứ thuyết: “Kỳ thật, cách vật chi vật đích ứng dụng, tiên hiền tảo hữu thật tiễn, tịnh thư chi dĩ sách, hậu nhân bất thức nhi dĩ, cách vật dữ khoa học nhất dạng, đô hữu hoàn thiện đích lý luận y cư, khoa học tẩu đích quan sát thật nghiệm chi lộ, tại cảm quan thượng chủ yếu thị tá nhãn, tịnh phát triển tá ngoại vật nghi khí, như hiển vi kính vọng viễn kính chi loại, phát triển xuất nhất sáo dĩ nhục nhãn sở kiến thật vật vi cơ sở, hợp lý ngoại thôi, hình thành nhất chỉnh sáo đích lý luận, tịnh dĩ chi khống chế cải biến ngoại vật; nhi cách vật tắc thâm quảng đắc đa, tuy sơ nhập dã thị dĩ nhãn vi cơ sở, khước thị viễn quan chư vật, cận thủ chư thân, trực chí phản quan nội thị, trực chỉ sinh mệnh bổn chất, hình thành dĩ âm dương ngũ hành bát quái đẳng lý luận cơ sở, nhất bàn nhân cảm đáo ngận huyền huyễn, đãn khoa học tựu bất huyền huyễn ma? Nhĩ học quá lượng tử vật lý, kỳ huyền huyễn trình độ tịnh bất á vu âm dương chi loại, khoa học nhân môn tương tín, nhân vi hiện tại ngã môn thân biên hứa đa đông tây đô dĩ chi vi nguyên lý nhi sang tạo, thật tế thượng, âm dương ngũ hành lý luận dã nhất dạng, tối cụ đại biểu tính tiện thị trung y, hoàn toàn dĩ âm dương ngũ hành vi lý luận, tự thành thể hệ, khước hành chi hữu hiệu, tựu túc dĩ thuyết minh vấn đề. Âm dương ngũ hành giá nhất loại lý luận dữ hiện đại khoa học lý luận hoàn toàn thị tòng lưỡng cá giác độ nhập thủ, âm dương ngũ hành lý luận chú trọng đích tín tức, tịnh bất thuyết thật vật, nhi thị tòng kỳ sở hàm tín tức nhập thủ, sở vị âm dương, tín tức bất đồng thể hiện, ngũ hành diệc thị nhất dạng, bất trọng vật chất năng lượng, nhi chú trọng kỳ sở hàm tín tức cập chi gian tương hỗ chuyển hóa đích quan hệ, trung y nhân thể dữ hiện đại giải phẩu đại tương kính đình, tựu thị giá cá nguyên nhân, lưỡng giả tịnh bất mâu thuẫn, như đồng manh nhân mạc tượng, các chấp nhất đoan nhi dĩ!”
Thiệu diên giá nhất phiên thoại, cấp liễu trí tri đả khai lánh nhất cá thị dã, nhân vãng vãng chấp vu kỷ kiến, bất tự giác hãm nhập cố chấp chi trung, đối hứa đa đông tây thị nhi bất kiến, hữu dung nãi đại, thuyết thị dung dịch, tố đáo thị ngận nan, tự thân tất tu trạm tại nhất cá công chính giác độ, dã tựu thị nho gia sở thuyết đích trung, kiến liễu trí tri tư khảo, thiệu diên dã một hữu thôi tha, chỉ thị vi tiếu trứ khán trứ tha.
“Ngã minh bạch liễu, nhĩ thị thuyết hoa hạ cổ đại nhất mạch tương truyện lý luận thị kiến lập tại các chủng biến hóa chuyển hoán đích tín tức cơ sở thượng, nhi bất dĩ vật chất năng lượng vi cơ sở. Tựu tượng 《 dịch kinh 》 thượng sở thuyết, thái cực sinh lưỡng nghi, âm dương chi khí, thế nhân đa chủng phân pháp, hữu sinh cát chi khí, hữu hung sát chi khí đẳng đẳng, bất quá thị kỳ trung sở uẩn hàm tín tức đối sinh mệnh đích tác dụng nhi dĩ, thuyết đáo để, thị vật chất năng lượng bài liệt phương thức bất đồng, tựu tượng thán khinh dưỡng đạm nguyên tố nhất dạng, khả dĩ tổ thành đường loại, chi phương hòa đản bạch chất, vi nhân thể doanh dưỡng vật chất, dã khả tổ thành như tình hóa khinh giá dạng kịch độc khí thể, hấp nhập nhất khẩu tựu túc dĩ tễ mệnh! Ngũ hành sinh khắc tựu thị nhất chủng chuyển hóa dữ áp chế quan hệ!” Liễu trí tri cảm giác tâm hung đẩu nhiên khai khoát.
“Nhĩ thuyết đắc bất thác, 《 dịch kinh 》 thị lý luận cơ sở, nhi 《 hoàng đế nội kinh 》 tắc thị đối nhân thể tòng giá cá giác độ lai xiển thuật, nhĩ khả dĩ hảo hảo độc độc giá lưỡng bổn thư, phù chú bất quá thị tín tức vận dụng, các chủng tu hành phương pháp, đặc biệt thị đạo gia tu hành phương pháp, bất quá thị nhất chủng thật tiễn.” Thiệu diên kiến liễu trí tri năng cử nhất phản tam, kiểm thượng lộ xuất khai tâm địa tiếu dung.
“Na pháp khí thị chẩm ma hồi sự? Thị bất thị dã thị giá chủng ứng dụng?” Liễu trí tri đê đầu tưởng liễu nhất hội, liễu trí tri hựu khai khẩu thuyết thoại.
“Pháp khí bất quá thị tu hành giả vi liễu phòng thân hộ pháp sở tạo đích võ khí, kỳ uy năng chủ yếu lai tự lưỡng cá phương diện, nhất thị pháp khí trung vật tính đích phát huy, lánh nhất tựu thị sử dụng giả thao túng. Pháp khí chế tạo, thủ tiên tuyển tài, địa cầu thượng hứa đa tài liêu dĩ kinh ngận thiếu, bất quá hải dương chi trung, đảo hữu hứa đa hảo tài liêu, nhĩ luyện chế pháp khí thời, thị phủ cảm thụ đáo vật chất tự thân đích ký ức?” Thiệu diên thuyết trứ đình đốn liễu nhất hạ, vấn đáo.
“Giá nhất thuyết, ngã đảo tưởng khởi lai liễu, ngã luyện chế pháp khí thời, tự kỷ hảo tượng hóa vi pháp khí bổn thân, cảm thụ đáo đao đích thiên chuy bách luyện đích quá trình, giá nan đạo tựu thị pháp khí đích ký ức? Dã tựu thị tài liêu uẩn hàm đích tín tức?” Liễu trí tri hồi tưởng luyện chế pháp khí đích quá trình, hảo kỳ địa vấn đáo.
“Bất thác, thuyết khởi lai nhĩ hoàn toán hạnh vận, mãi đích đao thị nhất cá luyện đao cao thủ, tinh thần tập trung, thiên chuy bách luyện sở thành, đao tự nhiên bất tự giác thụ luyện đao giả tinh thần sở cảm, lưu hạ nhất ti tín tức lạc ấn, nhân đích tinh thần hữu nhất chủng kỳ dị đích lực lượng, bất nhiên nhân tựu bất năng tu hành, đạt ma tây lai nhất tự vô, toàn bằng tâm ý hạ công phu, tựu hữu thử ý. Như quả thị dụng cơ khí sinh sản xuất lai, căn bổn bất khả năng hữu giá ta cảm thụ, dã ngận nan luyện thành pháp khí, luyện pháp khí thủ tiên cảm thụ tài liêu đích vật tính, như quả thị hảo đích tài liêu, thậm chí hội cảm thụ kỳ sinh thành cập thụ đáo tự nhiên đích ma luyện quá trình, bỉ như, nhất khối vẫn thiết, nhĩ thậm chí năng cảm thụ đáo tha thụ đáo các chủng vũ trụ gian xạ tuyến tác dụng, xuyên việt không gian, vận khí hảo nhất ta, thuyết bất định năng cảm thụ đáo tinh thể bạo tạc đích huy hoàng, na chủng vật tính, ngưng luyện hậu, tựu chuyển hóa vi pháp khí đích diệu dụng!” Thiệu diên giải thích đáo.
“Ngã dĩ tiền, kỳ trung thuyết luyện chế pháp khí yếu chân hỏa, ngã tịnh một hữu chân hỏa, chẩm ma dã năng luyện chế pháp khí?” Liễu trí tri bất quản chẩm ma thuyết, đáo để đối tu hành tri thức thiển bạc, liên tiểu thuyết trung khán lai đích đông tây đô đương chân đích thuyết liễu xuất lai.
Thiệu diên ách nhiên thất tiếu: “Thùy thuyết nhĩ một hữu chân hỏa, chân hỏa bất thị tiểu thuyết trung đích miêu tả, nhĩ ngộ đả ngộ chàng sang tạo xuất liễu hỏa cầu thuật, đối hỏa nan đạo bất lý giải mạ? Hỏa bất quá thị năng lượng thích phóng đích nhất chủng biểu tương, thị vật chất năng lượng siêu việt tự thân kết cấu thừa thụ, dĩ quang hòa nhiệt hình thức thích phóng, thật tế thượng nhiệt đô thị biểu tương, bất quá thị vi lạp tốc độ thái khoái đích nhất chủng thể hiện, nhĩ dĩ tâm ý tẩy luyện tài liêu, giá thị nhĩ tinh thần lực lượng thể hiện, nhĩ luyện tập thôi miên thuật, bổn thân tựu đoán luyện tinh thần, nhĩ đắc ngũ quỷ thuật pháp truyện thừa, ngũ quỷ tán hậu, nhĩ tinh thần tiến nhất bộ cường đại, xuất hiện liễu ngự vật, giá dĩ thị hứa đa pháp thuật cơ sở, tinh thần khu động vi lạp, thật chất thượng dã thị năng lượng ngoại phóng, như quả nhĩ xưng vi chân hỏa, hữu hà bất khả, bất quá thị nhất cá danh mục nhi dĩ!” Thiệu diên giá ma nhất thuyết, liễu trí tri hoảng nhiên hữu ngộ, bất giác đối tự kỷ sở hành tiến hành phản tư, tự kỷ sở tố nhất thiết, bất tự giác phù hợp đạo lý, khước bất tư khảo, dĩ hậu đắc thời thời phản tỉnh.
Thiệu diên thị hà đẳng tằng thứ, nhất nhãn khán xuất liễu trí tri sở tưởng, bất giác điểm đầu thuyết: “Nhĩ năng manh phát phản tỉnh chi niệm, thuyết minh nhĩ tại tu hành lộ thượng hựu mại tiến liễu nhất bộ, phản tỉnh tuy giản đan, khước thị tu hành lộ thượng bất nhị lợi khí!”
“Na ma pháp khí hữu nhất chủng thuyết pháp, nhu yếu pháp trận, hữu một hữu pháp trận, hựu thị chẩm ma hồi sự?” Liễu trí tri hựu nhất thứ dĩ tự kỷ sở khán quá tiểu thuyết vi y cư phát vấn.
, hoan nghênh phóng vấn đại gia độc thư viện