( thỉnh lao ký )
( thỉnh lao ký )
Liễu trí tri mãnh nhiên thính đáo bàng biên phác đằng thanh, cước hạ nhất câu, nhất khối quyền đầu đại đích thạch đầu hô đích nhất thanh xạ nhập kỳ trung, nhĩ trung thính đáo nhất thanh muộn hưởng, hảo tượng mệnh trung thập ma đông tây, liễu trí tri bất do nhất chinh, tha cương tài chỉ thị tùy ý nhi vi, tịnh bất thị châm đối thập ma, chỉ bất quá thị đả thảo kinh xà, tưởng tương kỳ trung đông tây khu cản xuất lai, bất liêu khước đả trung thập ma đông tây. ( tựu đáo )
Liễu trí tri toản nhập lâm trung, bất nhất hội tiện hựu xuất lai, thủ thượng khước đa liễu nhất chỉ sơn kê, na nhất khối thạch đầu chính tạp tại sơn kê thân thượng, liễu trí tri tuy thị tùy ý thích xuất nhất khối thạch đầu, đãn na lực lượng dã bất thị phổ thông nhân sở năng bỉ nghĩ, nhất hạ tử tựu tương sơn kê tạp đắc đảo tại địa thượng đặng thối tránh mệnh.
Mã biểu vinh đảo thị ngận kinh nhạ, nhãn tình nhất chuyển, liễu trí tri cư nhiên linh trứ nhất chỉ kỉ cân trọng sơn kê xuất lai, khai khẩu tiếu đáo: “Khán lai kim vãn hữu khẩu phúc liễu!”
“Khả tích một hữu diêm!” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết, kỳ tha tá liêu chi loại, liễu trí tri hoàn thị hữu bả ác trảo đáo dã sinh chi thực vật điều liêu phẩm, đãn diêm khước thị một hữu thập ma bạn pháp.
“Diêm bất dụng đam tâm, ngã môn đái trứ!” Mã biểu vinh thuyết đáo.
Liễu trí tri hữu ta sá dị, mã biểu vinh kiến thử, hựu thuyết đáo: “Ngã đái diêm tịnh bất thị vi liễu điều vị, nhi thị đối phó nhất ta niêm trùng, tái thuyết thủ đề nhi tiên thời, sái ta diêm tại oa oa ngư thân thượng, oa oa ngư hội phân tiết xuất đại lượng niêm dịch! Lánh ngoại, như quả mã hoàng chi loại đinh tại thân thượng, tát ta diêm hội tự động thoát lạc!”
Liễu trí tri giá tài minh bạch mã biểu vinh vi thập ma đái diêm liễu, đáo để thị cá biệt bảo hầu tử.
Lưỡng nhân đăng thượng sơn đỉnh, thái dương dĩ tây trầm, tây thiên nhất biến thông hồng, thiêu đắc hảo vãn hà. Mã biểu vinh chỉ trứ nhất điều uyển diên đích hà lưu, na thị thanh dương hà, trường giang nhất điều tiểu phân chi, tòng cửu hoa sơn phát đoan, tối chung hối nhập trường giang.
“Tiểu liễu, nhĩ khán, na hà đích nguyên đầu hữu kỉ cá, kỳ trung nhất cá vân sinh vụ nhiễu, tái khán na sơn thế tẩu hướng, tuyệt đối thị thượng hảo đích sinh cát chi địa, như quả tưởng trảo hữu niên phân đích oa oa ngư, bất xuất ý ngoại, ứng cai tại thử xử, minh thiên ngã môn tựu khứ thử xử. [] khả tích hiện tại thị bàng vãn, như quả thị dạ lí tứ điểm chung, đảo khả dĩ khán khí, khán lai minh thiên đắc khởi nhất cá đại tảo, đáo giá lí lai khán khí, canh năng xác định thập ma địa phương khả năng hữu bảo bối!” Mã biểu vinh thuyết đáo.
Liễu trí tri tuy đối phong thủy phương diện bất tinh thông, đãn dữ lại kế học giá dạng địa sư giao vãng trung, đa đa thiếu thiếu dã tri đạo bất thiếu phong thủy tri thức, thuận trứ mã biểu vinh thủ chỉ phương hướng nhất khán, quả nhiên như mã biểu vinh sở thuyết, na thị nhất khối cực giai đích sinh cát chi địa, hựu thính mã biểu vinh thuyết đáo vọng khí, bất do kinh nhạ địa vấn đáo: “Lão gia tử, nhĩ đổng đắc vọng khí?”
Liễu trí tri tịnh bất đổng khán khí, đãn lại kế học hiển nhiên đổng, liễu trí tri dã dĩ vi chính thường, đối phương tất cánh xuất thân địa sư thế gia, tự hữu nhất sáo bí thuật, nhi mã biểu vinh hiển nhiên tịnh bất thị tu hành trung nhân, tại liễu trí tri cảm ứng trung, căn bổn một hữu nhất ti tu hành giả khí tức, đãn tha cư nhiên hội khán khí, liễu trí tri đương nhiên kinh nhạ.
“Tiểu liễu, nhĩ thính thuyết quá khán khí?” Mã biểu vinh tiếu vấn đáo.
Liễu trí tri điểm điểm đầu, mã biểu vinh hựu thị nhất tiếu, thuyết: “Khán khí tịnh bất thần bí, thật tế thượng nhất bàn nhân đô năng giản đan khán khí, nhất nhãn vọng khứ, ẩn ẩn ước ước, phảng phảng phật phật, thô khán hữu hình, tế khán vô vật. Viễn khán tự hữu, cận khán khước vô. Kỳ kỹ xảo tại vu, tưởng khán nhất điểm khí, tất tu khán tha viễn phương, tức mục quang tụ tiêu tại tha đích bối cảnh chi thượng, khán thời yếu mạn bất kinh tâm, tự khán phi khán, tắc mông mông lung lung trung tựu năng khán đáo, tối hảo thị dạ bán nguyệt minh, thử thời vô thập ma càn nhiễu, canh năng thanh sở!”
Bất tri vi thập ma, mã biểu vinh giác đắc liễu trí tri nhượng tự kỷ ngận phóng tâm, tương giá ta toán thị bí mật đích đông tây đô thuyết liễu xuất lai, mã biểu vinh bất tri, liễu trí tri tự kỷ dã bất thanh sở, thật tế thượng thị liễu trí tri đích tu hành phương thức nguyên nhân, tha tẩu cách vật chi đạo, mục tiền chủ yếu thông quá luyện khí cảm thụ vật tính, bình thời dã bất tự giác hòa tự nhiên vạn vật hữu nhất chủng huyền diệu tương hỗ liễu giải, tựu tượng dĩ tiền hòa lại kế học cật cẩu nhục phẩm tửu nhất dạng, tha tẩu đích tịnh bất thị hoàn toàn nội tu nhi tự thành thiên địa, nhi thị nhất chủng dữ ngoại vật giao lưu, đáo cao thâm xử tự nhiên dữ vật hỗn thành, tự kỷ một hữu giác sát đáo, bất cận tha đối ngoại vật cảm ứng đáo, thật tế giao lưu thị song hướng, dụng đáo nhân thân thượng, bất tự giác hội đối liễu trí tri sản sinh hảo cảm, giá thật tế thượng khả dĩ toán thị nhất chủng cực cao diệu đích mị thuật, tuy nhiên liễu trí tri bất thị nữ tử. []
Mã biểu vinh thuyết xuất liễu khán khí chi quyết, liễu trí tri hữu nhất điểm thục tất chi cảm, lược nhất trầm tư, hồi tưởng khởi nhất điểm ảnh tử, tha độc 《 đạo tàng 》, tiên thị khoái tốc lưu lãm nhất biến, nhiên hậu tài tinh độc, tinh độc bộ phân bất quá bách phân chi nhất nhị, mã biểu vinh thuyết đích khán khí phương pháp, tha cảm đáo thục tất, hảo tượng tại kỳ trung đích thập ma nho môn thập ma hoàn hiếu lục trung khán quá loại tự phương pháp, khước canh hoàn thiện, bất quá đương thời một hữu chú ý, cận thị khoái tốc lưu lãm nhi quá. Giá thứ hạ sơn hậu, thượng võng trảo nhất hạ.
Liễu trí tri tưởng đáo giá thiên thị 《 đạo tàng 》 trung đích 《 nho môn sùng lý chiết trung kham dư hoàn hiếu lục 》, tha ký bất thanh liễu, kỳ trung xác thật hữu như hà khán khí, thậm chí khí đích hình thái nhan sắc đô tiến hành liễu tế phân.
Liễu trí tri thính liễu mã biểu vinh đích khán khí phương pháp, ẩn ẩn tự hữu sở đắc, nhãn tình vi vi mị khởi, vọng hướng cương tài mã biểu vinh sở chỉ sinh cát chi địa, mục quang tụ tiêu tại hậu diện, mông lung trung na sinh cát chi địa vân chưng hà úy, ẩn ẩn ước ước, bất quá chu vi quang quái lục ly đích quang sắc vân vụ giảo thành nhất biến, liễu trí tri tâm trung lược nhất tưởng, lập khắc minh bạch khán khí vi thập ma tuyển tại dạ bán kê đán chi thời, bất đồng địa phương nhân linh khí bất đồng tụ tích, tự nhiên hội dữ kỳ tha địa phương hữu sở bất đồng, bất quá giá ta đặc chinh cực kỳ vi nhược, bạch thiên chi thời, vãng vãng nhân dương quang cường liệt, hỗ tương càn nhiễu, hảo tự dạ vãn khí xa nghênh diện khai trứ đại đăng, tương xa hậu nhất thiết đô cái điệu, dạ bán kê đán chi thời, càn nhiễu giác tiểu, như quả một hữu nguyệt quang, nhân nhục nhãn cự ly khán đắc hữu hạn, sở dĩ tối hảo hữu nguyệt quang.
Liễu trí tri tâm trung nhất động, thiên địa chi gian vạn vật bao quát tự kỷ hứa đa tín tức tịnh bất thị nhân cảm thụ bất đáo, nhi thị cảm quan dã hảo, ý thức dã hảo, vãng vãng tương kỳ cực vi nhược tín tức hốt lược điệu, bất quái 《 đạo đức kinh 》 yếu nhân vô vi, yếu nhân hư tâm, giá ta đô thị tại bài trừ càn nhiễu, duy tại giá dạng trạng thái hạ, tài năng động sát tự kỷ sở nhu đích nhất thiết, duy tự kỷ hư tĩnh vô vi, tài thị chân chính đích tu hành! Bất quản na nhất môn đô cường điều tĩnh định, nguyên lai như thử. Liễu trí tri hiện tại bất tự giác học hội liễu phản tỉnh, thiệu diên đương rì thoại đối tha xúc động hoàn thị bỉ giác đại.
Nhất niệm tưởng thông, liễu trí tri tri đạo tự kỷ hựu tiến liễu nhất bộ, hạ diện tựu thị tại thật tiễn trung chấp hành giá chủng nguyên tắc, vô ý gian tự thân khí chất tiễu nhiên nhất biến, mã biểu vinh duyệt lịch phong phú, cảm giác liễu trí tri hảo tượng hữu ta biến hóa, khước thuyết bất xuất lai, ngận khoái tựu hốt lược điệu liễu.
Lưỡng nhân quan bãi sơn xuyên hình thế, đối minh thiên đáo thập ma địa phương, đại thể hữu liễu nhất cá mục tiêu, tiện sấn trứ thiên hoàn vị vãn, hạ liễu sơn phong, bất đa nhất hội, đáo liễu sơn yêu, mã như long dĩ bố trí hảo túc xá địa, ngoại vi dã dụng nhất ta loạn chi tố liễu giản đan già lan, tịnh tại giá ta đảo tại địa thượng đích thụ chi thượng quải liễu nhất ta tiểu linh đang, liễu trí tri kiến đáo giá nhất thiết, đối tự kỷ giá thứ thỉnh đáo lưỡng nhân hoàn thị bỉ giác mãn ý, lưỡng nhân ứng cai kinh thường tại dã ngoại sinh tồn, tự hữu nhất sáo kinh nghiệm.
Tại trướng bồng tiền nhất đôi hỏa dĩ thăng khởi lai, thậm chí nhất cá lữ bồn oa trung chử trứ đông tây, chử đích khước thị nhất ta dã thái hòa tự đái càn lương, tứ nhân kiến lưỡng nhân hồi lai, lệnh tha môn kinh nhạ đích thị, liễu trí tri thủ thượng cư nhiên linh liễu nhất chỉ sơn kê, phương nhược y bất do hảm liễu khởi lai: “Liễu đại ca, nhĩ xuất khứ đả liệp?”
“Bính xảo nhi dĩ.” Liễu trí tri thuyết trứ, tòng thân thượng thủ xuất nhất bả đa dụng đồ phảng thụy sĩ quân đao, dụng liễu khê biên, trừ mao khứ nội tạng, bất nhất hội thu thập càn tịnh, cân mã biểu vinh yếu liễu điểm diêm, hựu tại đỗ tử tắc liễu điểm cương tài tại lộ thượng thải đích dã sinh hữu hương liêu tác dụng đích thực vật hành diệp, dụng thụ côn xuyến hảo, khai thủy tại hỏa thượng khảo khởi lai.
Liễu trí tri thủ nghệ bỉ đương sơ tại miêu cương cường đa liễu, bất nhất hội, tiện tư tư mạo du, hương vị truyện liễu xuất lai, phương nhược y hòa giang duyệt nhãn tình trành trứ liễu trí tri thủ trung chính tại khảo đích sơn kê, bất giác yết liễu nhất khẩu thóa mạt, tha môn nhất thiên hạ lai, hựu luy hựu ngạ, hiện tại thụ hương vị nhất câu, bất do đỗ tử canh ngạ liễu.
Liễu trí tri chuyên tâm khảo trứ sơn kê, tiểu tâm địa phiên chuyển trứ, hảo nhất hội, cảm giác soa bất đa liễu, liễu trí tri dụng thủ tương kê tát thành lục đại khối, tương kỳ trung liên sí đái hung lưỡng khối đệ cấp liễu lưỡng nữ, lưỡng điều thối đệ cấp liễu mã biểu vinh hòa quách tùng đào, thặng hạ lai đích nhất khối đệ cấp mã như long, hoàn hữu nhất khối thị tự kỷ đích, tê liễu nhất tiểu khối, tế tế phẩm thường liễu nhất hạ, cảm đáo ngận mãn ý, tự kỷ giá thứ khảo đắc ngận mãn ý, hồi tưởng liễu nhất hạ quá trình, tự kỷ khảo đích thời hầu tinh thần bỉ giác tập trung, khán lai bất cận thị tu hành, tố nhậm hà sự đô ứng cai dụng tâm nhất dã, tài năng tố hảo.
Liễu trí tri cật đắc ngận mạn, quan kiện tha tại tư khảo, tha hiện tại tiệm tiệm phát hiện, tu hành tịnh bất nhất định hoàn toàn thị tại đả tọa, thật tế thị chỉnh cá nhân đích cải biến, tiên tu chính tự kỷ hành vi tập quán, sinh hoạt chi trung, nhậm hà địa phương đô khả dĩ tu luyện, tố sự thời, dụng tâm chuyên nhất dã toán nhất chủng tu hành, chính như dĩ tiền học quá đích 《 khuyến học 》 nhất dạng, bất quá thị dụng tâm nhất dã.
Liễu trí tri tại tư khảo, nhi phương nhược y đỗ tử tảo ngạ liễu, đương liễu trí tri tương nhất khối kê cấp tha thời, dã cố bất đắc năng, lang thôn hổ yết, chủy trung hoàn hàm hồ địa thuyết: “Hảo cật, tòng lai một hữu cật quá giá ma hảo cật đích khảo kê!”
Thật tế thượng, tha hoàn toàn thị đỗ tử ngạ liễu, hiện tại bất dụng thuyết kê liễu, tựu thị năng cật đích đông tây, tha đô hội giác đắc hảo cật, phong quyển tàn vân nhất dạng cật hoàn, kiến liễu trí tri nã trứ nhất khối kê tại na lí phát lăng, sự thật thượng, liễu trí tri bất thị phát lăng, nhi thị tại tư khảo, vọng trứ liễu trí tri thủ trung đích kê, hựu yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, thuyết đáo: “Liễu đại ca, nhĩ thị bất thị cật bão liễu, cật bất hạ liễu!”
Liễu trí tri bị cáo tha nhất khiếu, tâm trung nhất lăng, nhất khán tha đích nhãn quang, lập khắc minh bạch liễu, tương thủ trung kê đệ cấp tha. Phương nhược y dã bất khách khí, lập khắc tiếp liễu quá lai.
Chúng nhân hựu năng tựu trứ dã thái thang, cật liễu ta càn lương, liễu trí tri hựu nhượng đại gia tương cước tại hỏa đôi bàng khảo càn khảo nhiệt, tương hài tử thoát hạ tại hỏa đôi phóng bàng hồng càn, bổn lai đại gia đô tại khê biên tẩy quá, hữu ta kỳ quái, mã biểu vinh khước điểm đầu tán hứa. Liễu trí tri cáo tố tha môn, cước hòa hài tất tu bảo hộ hảo, bất nhiên minh thiên tựu một hữu bạn pháp hành tẩu. Liễu trí tri như thử nhất thuyết, đại gia đô minh bạch, thuyết thật thoại, tại dã ngoại sinh tồn, trừ liễu mã biểu vinh thúc chất ngoại, liễu trí tri hữu ta kinh nghiệm, phương nhược y tam nhân hoàn toàn thị nhất cá thái điểu, tha môn thính thuyết tại dã ngoại trảo dược, dĩ vi hảo ngoạn, thật tế thượng nhất điểm dã ngoại sinh tồn tri thức dã một hữu, như quả thị giao du hoàn hảo, khước bất thị chân chính tại đại sơn trung sinh tồn.
Liễu trí tri tiến nhập trướng bồng, biệt đích trướng bồng bất nhất hội truyện lai hô lỗ thanh, liễu trí tri khước một hữu thụy, tòng trữ vật đại trung thủ xuất na cá la bàn, thần dữ la bàn hợp nhất, sổ thập lí đại sơn hiện tại liễu trí tri ý thức trung.
★★★ khả tương nâm khán đáo đích hoặc
, phương tiện hạ thứ tiếp trứ khán ★★★