021 minh nguyệt chiếu lí hạ
“Tiền bối hảo nhãn lực, ngã thị tu liễu nhất môn kiếm thuật, nan đạo tiền bối dã kiêm tu kiếm thuật?” Liễu trí tri tòng tử yên tử đích thoại thính xuất kỳ trung ẩn nghĩa.
“Ngã dã tu nhất môn kiếm thuật, lư sơn tằng thị lữ tổ tu hành địa, lữ tổ tinh thông kiếm thuật, lưu hạ nhất môn kiếm thuật, khiếu thuần dương kiếm, ngã tu đích tựu thị thuần dương kiếm. Tạc dạ thính đạo hữu một hữu sư môn, khước thị như hà tẩu thượng tu hành chi lộ, tịnh đắc đáo kiếm thuật đích truyện thừa?” Tử yên tử ngận thị kỳ quái.
“Ngã thị tòng gia truyện đắc đáo tối sơ pháp thuật truyện thừa, nhiên hậu nhất hệ liệt sự tình, cơ duyên xảo hợp tẩu thượng tu hành chi lộ.” Liễu trí tri tương tự kỷ tập luyện quyền thuật, gia gia truyện thừa ngũ quỷ âm binh thuật, nhất thứ vô ý trung, ngũ quỷ vi nhân sở phá, tự kỷ khước nhân họa đắc phúc, sấm nhập tu hành chi môn, hậu giả ngộ đáo thiệu diên chỉ điểm cách vật chi đạo, hậu lai tống kỳ tống tha lưỡng nghi thanh bình kiếm pháp giản đan liễu nhất biến, đương nhiên, tha kỉ thứ sát nhân tịnh một hữu.
Liễu trí tri đích kinh lịch nhượng tử yên tử cảm khái bất dĩ, liên phúc duyên, đích xác, nhất cá nhân tại một hữu sư phó dẫn đạo hạ, cư nhiên âm thần độ quá liễu nhất thứ lôi kiếp, giản trực nhượng nhân vô pháp tương tín.
“Tiền bối, nhĩ hữu một hữu thính quá thiệu diên tiền bối?” Liễu trí tri đáo hiện tại đô cảo bất thanh đương rì thiệu diên xuất hiện thị xảo hợp, hoàn thị hữu ý, đối thiệu diên đích cảnh giới, đáo hiện tại dã cảo bất đổng, tùy trứ tha tu hành đề cao, canh gia giác đắc thiệu diên thâm bất khả trắc.
Tử yên tử dã thị nhất kiểm khốn hoặc, tha tòng lai một hữu thính quá thiệu diên giá cá nhân, tha sở tri đích cao thủ đương trung, căn bổn một hữu thính thiệu diên, đãn cương tài liễu trí tri đáo thiệu diên tùy thủ khai tích không gian, tương liễu trí tri lạp nhập, tại kỳ trung ngận trường nhất đoạn thời gian, trọng tân tống xuất thời, ngoại diện bất quá nhất thuấn gian, giá chủng năng nại tựu thị tha sở tri mục tiền thế giới thượng đỉnh tiêm cao thủ dã tố bất đáo, giá dĩ bất thị nhất bàn pháp thuật thần thông, tựu thị truyện trung tiên nhân khủng phạ bất nhất định năng tố đáo.
“Ngã một hữu thính quá, cư nhĩ sở, thế gian cư nhiên hữu như thử nhân vật, dĩ bất năng toán thị thế gian chi nhân.” Tử yên tử tưởng bất thông thế gian cư nhiên hữu giá dạng đích nhân vật tồn tại.
“Na tiền bối sở tri, thế gian hữu na ta cao thủ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Thế gian cao thủ, cư ngã sở tri, na ta truyện trung đại phái, như côn luân, thục sơn, thanh thành cực thiếu xuất hiện tại thế gian, cứu cánh đáo đạt thập ma tằng thứ, ngã bất thanh sở, ngã sở thanh sở mục tiền thế gian hữu thất nhân khả xưng tuyệt đỉnh cao thủ, bài danh đệ nhất đích, khước thị quốc gia đặc thù bộ môn đích mạc hậu lĩnh đạo nhân sở phượng ca, thử nhân sổ thập niên tiền thành tựu kim đan, tằng kinh dĩ nhất nhân chi lực, thâm nhập tây phương giáo đình chi trung, trảm sát đối phương hồng y chủ giáo tằng thứ đích khổ tu sĩ cận nhị thập nhân, nhiên hậu tòng dung ly khứ, thị quốc gia đối tu hành giả hòa dị năng giả nhất cá uy nhiếp lực lượng, tiền ta niên, nhất cá tự xưng phật chủ chuyển thế tu sĩ dĩ truyện công vi danh, kiến lập tông giáo, nhượng tín đồ tại tĩnh tọa, tưởng hoạch đắc chính trị thượng đích quyền lực, kết quả bị định vi tà giáo, na danh giáo chủ thương hoàng xuất đào tây phương, tựu phạ tha xuất thủ, thử nhân hiệp quốc chi đại thế, khả xưng đệ nhất; kỳ dư lục nhân phân biệt xưng hùng nhất phương, quân vi kim đan tu sĩ, nam hải tần hán thiên, miêu cương lê thanh sơn, xuyên quý nhạc tử tú, thái hành miêu ngọc nhạc, trường bạch khương thiết sơn hòa vân mộng tiên tử úc huyên thu, tha môn chi gian tịnh vị giác lượng quá, bất tri cao hạ. Trừ thử chi ngoại, long hổ sơn thiên sư trương thúc nghị cư dã thị kim đan cao thủ, đãn tòng vị hiển lộ quá, đương đại thiên sư, khước tòng vị hiển lộ xuất pháp thuật, chân đích nhượng nhân kỳ quái.” Tử yên tử giới thiệu đáo.
“Na ma thần châu quật khởi minh hòa thiết huyết minh như hà?” Liễu trí tri vấn xuất nhất cá vấn đề, kỳ tha nhân ly tha cực kỳ dao viễn, căn bổn bất thị tha sở quan tâm, nhi giá lưỡng cá môn phái tha đô tiếp xúc quá, tưởng tri đạo tha môn đích để tế.
“Quật khởi minh tổ chức đảo bất tiểu, minh chủ tô dạ chung cảnh giới khước thị dữ lão đạo soa bất đa; thiết huyết minh minh chủ lôi kinh thiên dữ tô dạ chung bất tương thượng hạ.” Tử yên tử đáo.
Liễu trí tri vọng trứ tử yên tử lộ xuất khổ tiếu: “Tiền bối, thứ ngã nhãn chuyết, ngã căn bổn khán bất xuất tiền bối thâm thiển, tiền bối cứu cánh thị thập ma cảnh giới?”
“Ngã tu hành đích thị cửu đỉnh phi phục kim dịch hoàn đan pháp môn, giá thị cát hồng tiên sư truyện hạ đích pháp môn, mục tiền hoàn đan vị thành, kim dịch dĩ túc!” Tử yên tử hoàn thị hữu điểm đắc ý.
“Tiền bối ly kim đan tựu thị nhất bộ chi dao, cung hỉ tiền bối, na lưỡng nhân khán lai thị cận thứ vu thất đại cao thủ chi hậu, bất tri giá cá tằng thứ hữu kỉ nhân?” Liễu trí tri tiên tiểu tiểu phách liễu nhất hạ mã thí, nhiên hậu vấn đáo.
“Bất siêu quá thập nhân!” Tử yên tử hồi đáp đáo.
“Ngã sở tri đạo đích tu hành tằng thứ thị luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư hòa luyện hư hợp đạo, bất tri kim đan thị thập ma tằng thứ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Giá thị bất đồng phân pháp, luyện tinh hóa khí thành, tắc đan thành, đan thành chi hậu, ôn dưỡng dĩ cầu nguyên thần hiện!” Tử yên tử đáo.
“Na âm thần dữ nguyên thần hữu thập ma khu biệt?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Âm thần giả, thật thị hậu thiên chi thần trí tá nhất điểm linh khí du vu thân ngoại, sở vị âm linh kiên cố, sở tư sở tưởng, thật thị hậu thiên ý thức, thị chính thường tư duy, sở vị khô tọa tử thủ, tĩnh định chi trung xuất thần, vô hình nhi âm phong khởi, nan thính điểm, thật vi quỷ loại, hảo thính điểm, quỷ tiên chi quả nhi dĩ, quỷ tiên bất ly quỷ; nguyên thần giả, bổn ngã chi thần, như như bất động, tĩnh quan sinh mệnh lưu chuyển, nguyên thần hiện, tài tri tự kỷ vi thùy, đạp nhập siêu thoát chi môn!” Tử yên tử đáo.
“Dương thần hựu vi hà?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Dương thần thật thị âm thần hóa tẫn quần âm, chuyển hóa nhi thành, tịnh phi nguyên thần, bất quá dương thần nhất thành, khả khí, thử thời nguyên thần vãng vãng bằng y dương thần, bất phân bỉ thử, tự tống chi hậu, tu hành giả vãng vãng bất truy cầu hình thần giai diệu, dĩ cầu dương thần phi thăng, bỉ chi phi thăng, hựu hạ liễu nhất đẳng, đãn dã toán diệu pháp, tu hành giả vãng vãng tương dương thần hòa nguyên thần hỗn vi nhất đàm, đan đạo tu hành, bất thị tối thượng nhất thừa đích, vãng vãng kim đan dục anh, tối chung chuyển vi dương thần, dã hữu tương âm thần kinh lôi kiếp hóa vi dương thần, hoặc âm thần bất kinh lôi kiếp, do kim dịch, hoặc do đan quang tẩy luyện, tiệm tiệm hướng dương thần chuyển hóa.” Tử yên tử giá nhất, liễu trí tri lập khắc minh bạch liễu, khán lai tử yên tử âm thần bất thị kinh lôi kiếp, nhi thị do tự thân kim dịch tẩy luyện, giá đảo thị nhất cá an toàn phương pháp, tất cánh lôi kiếp thái nguy hiểm.
Liễu trí tri tòng hướng tử yên tử thỉnh giáo quá trình trung, dĩ kinh phát hiện, tử yên tử xác thị viễn viễn bất như thiệu diên, thiệu diên tuy vị đàm cập cụ thể tu hành chi pháp, đãn nhất ngôn nhất ngữ, quân tòng vật chất bổn chất, thế giới bổn chất nhập thủ, nhất kinh điểm xuất, tiện nhượng liễu trí tri khoát nhiên khai lãng, nhi thả thị tiền lộ đốn khai, nhi tử yên tử khước cục hạn vu cụ thể tu hành quá trình trung chủng chủng hiện tượng nội cảnh.
Liễu trí tri nhất tưởng đáo thiệu diên, thiệu diên chính tại tả tự, đình liễu hạ lai, nhãn quang bất tri việt quá đa viễn, đầu đáo liễu lư sơn thử xử, vân tiên nhi chính hảo tiến lai, kiến thử thuận trứ thiệu diên nhãn quang vọng khứ, bất do tiếu liễu: “Diên, cư nhiên tương nhĩ hòa tử yên tử tương bỉ, thật tại nhượng nhân khóc tiếu bất đắc, bất quá na cá liễu trí tri hoàn thị bất thác, năng minh bạch nhĩ viễn viễn tại na cá sở vị tử yên tử chi thượng!”
Bất đề giá cá sáp khúc, liễu trí tri tha môn đương nhiên đối thử nhất vô sở tri, liễu trí tri hựu vấn đáo long cô nương âm thần chẩm ma hồi sự, tịnh một hữu tồn tưởng hộ thể pháp vật, khước hảo tượng tự hàm thần thông diệu dụng.
“Nhân vi tha bất thị nhân loại, tha thật tế thượng thị nhất điều giao long, tu hành hữu thành, bổn lai chuẩn bị quy nhập bà dương hồ, bị ngã dụng ý tỏa tỏa trụ, tha nhập bà dương hồ bổn lai một hữu sự, khả thị lư sơn đáo bà dương hồ bất bỉ quá khứ, đáo xử thị nhân yên, tha nhất quá, tất định hình thành nhất cổ đại thủy, trùng xuất nhất điều hà đạo, na khả thị tạo nghiệt, hảo tại tha dã minh bạch, bất nhiên, ngã tỏa bất trụ tha!” Tử yên tử giá ma nhất, liễu trí tri tài minh bạch tạc vãn sự tình chân tương.
“Liễu đạo hữu như quả một hữu thập ma sự, vãn thượng khả dĩ dụng âm thần khứ bái phóng tha, na địa phương khả thị thâm đàm, nhĩ hiện tại căn bổn bất năng tiến khứ.” Tử yên tử tiếu đáo.
Liễu trí tri hựu hòa tử yên tử đàm luận kiếm thuật, tử yên tử kiếm thuật đích xác tại liễu trí tri chi thượng, tử yên tử nhất định trình độ thượng khả dĩ dĩ luyện thành phi kiếm, chỉ yếu mục quang năng khán đáo đối phương, tựu năng phi kiếm thủ đối phương thủ cấp.
Giá nhất thiên, liễu trí tri ngận thị mãn túc, năng hòa nhất cá tu hành tại tự kỷ chi thượng đích tu sĩ luận đạo, đối tự kỷ hảo xử bất ngôn nhi dụ, liễu trí tri thị trạm tại tự kỷ tu hành giác độ lai quan khán nhất thiết, đối tự kỷ tu hành hữu ngận cường đích tá giám tác dụng.
Hiện tại dĩ thị dạ lí nhất điểm đa chung, liễu trí tri tại biệt thự trung tu hành kết quả, âm thần xuất khiếu, ngự sử linh hư thứ, tại đạm đạm nguyệt quang chi trung, nhất đạo đạm tử quang hoa việt quá hàm bà khẩu, trực đầu sơn cốc chi trung, tại u thâm sơn cốc chi trung, khê lưu sàn sàn, thuận trứ kích lưu, ngận khoái u cốc chi trung xuất hiện nhất cá thâm đàm, diện tích tịnh bất đại, đạm đạm nguyệt quang hạ tả, tại thâm đàm chi thượng, nguyệt hoa ngưng thành nhất tuyến, đầu nhập thâm đàm chi trung, liễu trí tri kiến thử tình cảnh, tri đạo ứng cai thị long cô nương hấp nguyệt quang, tiện huyền không đình tại đàm biên, kiến như tuyến nguyệt hoa tiệm tiệm đạm đạm khứ, tài khai khẩu đáo: “Tu sĩ liễu trí tri đặc lai bái phóng!”
Tiện tĩnh tĩnh địa đẳng đãi, nhất hội nhi, đàm thủy dũng khởi, long nữ hiện thân, vi vi nhất ấp thủ: “Đạo hữu lai phóng, tiểu xử giản lậu, thỉnh tiến!”
Thủy đàm zhōngyāng xuất hiện nhất cá tuyền qua, hiện xuất thông đạo, liễu trí tri tùy trứ long nữ nhập nội, đáo liễu đàm để, tại thạch bích chi thượng, khước thị khai hốt xuất nhất cá động phủ, lí diện khước một hữu thủy, liễu trí tri tịnh vị khán đáo long nữ đích nguyên thân, cổ kế ứng cai tại kỳ tha địa phương. Lưỡng nhân án tân chủ tọa định.
Nhất cá ngọc bôi phóng tại liễu trí tri diện tiền, lí diện khước thị vụ nhất dạng đích đông tây, long nữ tiếu đáo: “Long vị y một hữu thập ma hảo đông tây chiêu đãi đạo hữu, giá thị thử xử đích thạch mạch linh khí sở hóa sinh vụ tinh, khước đối âm thần hữu dụng, nhất bàn đông tây âm thần dã vô pháp hưởng dụng, chỉ năng dĩ thử chiêu đãi quý.”
“Long cô nương quá khiêm liễu, vị y, nhất cá phi thường hảo thính đích danh tự, liễu trí tri nhất giới nhân loại tu sĩ, năng đáo thử dĩ thị hạnh vận, hưởng dụng vụ tinh dã toán thiên đại đích phúc phân!” Liễu trí tri khai khẩu tạ đáo.
Long vị y bình thời kỉ hồ một hữu dữ nhân đả giao đạo đích kinh nghiệm, kim thiên đắc ngộ liễu trí tri, tuy nhiên chủng tộc bất đồng, đãn dĩ nhiên tu hành, dã toán thị đồng đạo trung nhân, thập phân cao hưng, đàm hưng đại phát, liễu trí tri tại nhất bàng dĩ thính vi chủ.
Liễu trí tri thính trứ thính trứ, hứa đa đông tây đô bất dụng liễu trí tri vấn, long vị y tự kỷ liễu xuất lai, long vị y đích tu hành hoàn toàn thị nhất chủng bổn năng, âm thần xuất thể dã thị nhất chủng bổn năng, tha thị giao long, bất tượng nhân loại tâm tư phồn phục, tâm linh thuần tịnh, phản nhi một hữu chướng ngại, tu hành nhất đáo, âm thần tự nhiên xuất khiếu, đương nhiên, tha dã một hữu tưởng đáo tồn tưởng pháp vật chi loại, hảo tại tha bổn chúc giao long, âm thần xuất khiếu, thần thông nội uẩn, tự nhiên bất úy kỳ tha âm linh chi loại, phản nhi na ta đông tây bị tha thân thượng đạm đạm long uy áp đắc căn bổn bất cảm kháo cận tha.
Liễu trí tri ngẫu nhĩ sáp lưỡng cú, long vị y tài tri đạo âm thần xuất khiếu hậu cư nhiên khả dĩ quan tưởng pháp vật lai hộ thể, hữu nhân truyện thụ tựu thị bất đồng, nhượng liễu trí tri một hữu tưởng đáo đích thị, thính liễu trí tri nhất, chuyển nhãn gian, long vị y cư nhiên quan tưởng xuất tứ tượng lai hộ thân, tả thanh long hữu bạch hổ, tiền chu tước hậu huyền võ, liễu trí tri hữu ta bất tri như hà thị hảo, đại tiểu tỷ, nhĩ khả thị giao long, cư nhiên tồn tưởng thanh long hộ thể, dã toán độc nhất phân.
Long vị y ngận cao hưng, ngoạn liễu nhất hội, đột nhiên đối liễu trí tri nhất lễ,: “Liễu đạo hữu, ngã hữu nhất sự tưởng thỉnh nhĩ bang mang!”
Khải mông thư võng