Lão lương đẩu nhiên cảm đáo nhất trận cốt tủng nhiên, nhất bính uy đao đẩu nhiên tòng hư không trung xuất hiện, huyễn xuất nhất phiến đao mạc, trực trảm hướng lão lương đích hậu cảnh, đao vi vi nhất đốn, truyện xuất liệt bạch chi thanh, tương tiểu sơn đích lực diệu xuất huy quang phá khai, tiểu sơn thân thể nhất đẩu, tị huyết phún tiên, mãn kiểm tranh nanh.
Tá giá nhất đốn vi tiểu đích soa dị, lão lương thân thể vãng hạ nhất ải, hốt nhiên hướng tiền phương tam cá phương hướng thoan liễu xuất khứ, tam cá lão lương, tư thế nhất mô nhất dạng, nhượng nhân phân bất thanh thùy chân thùy huyễn, tùy trứ uy đao, nhất cá nhân tự hồ tòng đạm đáo nùng, nhất cá nhẫn giả xuất hiện, kiến tam cá lão lương, thủ nhất đẩu, sổ mai đa giác thủ trung kiếm phân điều nhân ảnh.
Ám khí nhất xuất thủ, kỉ cổ tiểu long quyển đẩu nhiên xuất hiện, ô yết thanh trung, đạm thanh long quyển tương ám khí quyển thiên, thử nhân kiến ám khí lạc không, thủ trung đao nhất đao trực phách hạ khứ, nhất thanh ô ô thanh hưởng, ngạnh tương nhất trụ tiểu long quyển phách tán, na biên lão lương tam điều nhân ảnh tả biên hòa trung gian lưỡng điều đẩu nhiên tiêu tán, chỉ dư hạ hữu biên chân thật đích lão lương, lão lương thuyết tha đào mệnh bổn lĩnh một nhân bỉ đắc thượng, khán lai bất thị đại thoại.
“Bát cách, chi na nhân, nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ tân đích lợi hại, khứ tử!” Nhẫn giả song thủ cử đao trùng liễu quá lai, tựu tại thử thời, nhất khối thạch đầu hô khiếu nhi lai, nhẫn giả nhất đao phách khứ, thạch đầu mãnh nhiên chuyển liễu nhất cá loan, kế tục tạp hướng tha đích não đại, nhẫn giả đao nhất cá hồi hoàn phiến bãi, tương thạch đầu hạp phi, bất đẳng tha kế tục động tác, nhất đạo bạch tuyến trực lai, sở quá chi xử, ôn độ tấn tốc hạ hàng, không khí tự hồ chi chi tác hưởng, không khí trung thủy phân ngưng thành sương, nhất cá tử tấn tốc hướng giá biên bôn lai, chính thị nghiêm băng.
“Chi na nhân, dĩ đa thắng thiếu, ti bỉ!” Nhẫn giả mạ xuất liễu nhất cú, thuyết khởi lai chân bất yếu kiểm, minh minh thị tha thâu tập tại tiền, khước thuyết biệt nhân ti bỉ. Nhẫn giả bất tái luyến chiến, tùy thủ suý xuất nhất cá yên vụ đạn, nùng yên mạn khởi, thân ảnh nhất thiểm tiêu thất tại nùng yên trung.
“Tiểu quỷ tử, na đào!” Dư trung nhất quyền lăng không nhi xuất, đạm thanh toàn phong như nhất căn cự đại đích ngoan ngoan địa hướng yên vụ trung trát khứ, địa diện thượng đoạn chi toái thạch phân phân quyển nhập kỳ trung, chuyển nhãn sổ trượng trường, thanh thế hãi nhân, yên vụ đốn thời bị quyển nhập toàn phong trung, yên vụ trung nhất khỏa tiểu thụ tại cao tốc toái thạch thiết ma hạ, đốn thời biến thành toái mộc tiết, đãn yên vụ trung khước một hữu cương tài đích nhẫn giả.
Dư trung phát hiện tiền phương đạm ảnh nhất thiểm, khước thị na cá nhẫn giả, phân phù liễu nhất thanh: “Lão lương, nhĩ chiếu cố nhất hạ tiểu sơn!” Thuyết hoàn, toàn phong khởi, nhân dĩ hợp nhập phong trung, trực truy hạ khứ.
“Lương thúc, nhĩ môn bất cai tư tự động thủ, giá nhất lai, tương lộ thượng giáo kế hoa toàn bộ đả loạn!” Nghiêm băng thuyết đáo.
“Nghiêm nha đầu, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ phụ thân thị chẩm ma tử đích! Ngã môn giá cá tổ chức đương niên bất luận đế hoàn thị r quản thập ma tô tu hoàn thị âu châu na ta dị năng giả, vu sư, đương đắc khởi vi quốc vi dân! Hiện tại ni? Cư nhiên tương trọng điểm phóng tại quốc nội, quốc nội na ta nhân vi thập ma bất nguyện gia nhập ngã môn, nhĩ hữu một hữu môn tâm tự vấn, kim thiên hựu tưởng tá uy khấu chi thủ đối phó quốc nội dị năng giả hòa tu hành giả, hoàn khả tiếu thuyết thập ma nhất thiết vi liễu ổn định, thị na ta tố liễu khuy tâm sự đích chuyên hấp dân chi dân cao đích gia hỏa phạ vãn thượng đâu liễu não đại ba! Ngã nhất bối tử lăng giác dã ma đắc soa bất đa liễu, kim thiên dã khán bất hạ khứ liễu!” Lão lương khẩu khí nghiêm lệ khởi lai. Lão lương giá nhất huấn, nghiêm băng dã bất do đê hạ đầu.
“Lương thúc, bất yếu quái nghiêm tỷ, tha cương tài cứu liễu nhĩ!” Tiểu sơn thuyết đáo.
“Đường tiểu sơn a đường tiểu sơn, nhĩ cương tài vi thập ma giá ma bính mệnh, giá nhất lai, nhĩ tựu thị bất phế dã soa bất đa liễu! Dã hảo, tòng thử hậu, nhĩ cai quá quá chính thường nhân đích sinh hoạt!” Lão lương thán liễu nhất khẩu khí.
“Lương thúc, ngã bất quái nhĩ! Hữu thời ngã dã ngận võng, phụ thân vi quốc nhi tử, ngã hựu sinh hữu dị năng, tòng tiểu thụ phụ thân ảnh hưởng, ngã bất tri đạo nhĩ môn na nhất bối thị chẩm dạng đích hữu na ma kiên định tín ngưỡng, ngã thường thường tưởng ngã như quả thị phụ thân, cai như hà tố, khước thời thời tố thác, ngã tri đạo tại thế nhân nhãn trung, ngã hữu thời hư ngụy đắc khả tiếu, đãn nhất tưởng đương niên phụ thân thuyết đích thoại, ngã môn nghiêm gia sinh thị quốc gia nhân, tử thị quốc gia quỷ, ngã tựu bất tri đạo như hà tố, hận na ta bất vi quốc gia, chỉ vi tự kỷ đích nhân, ngã đô cảm đáo tự kỷ yếu phân liệt, canh đa thời hầu càn thúy bất tưởng, tưởng diệt điệu tự kỷ cảm tình.” Nghiêm băng đại khái chỉ hữu tại tha phụ thân đích chí giao diện tiền tài thuyết xuất thử thoại.
“Dã khổ liễu nhĩ liễu, nhất cá hài tử, thiên thiên tại giá chủng bộ, hựu thiên thiên xử vu giá cá thời đại, cựu đích tín ngưỡng băng hội, tân đích khước một hữu xuất hiện, hứa đa nhân y kỳ vọng hành sự, như quả bất hành, hoàn thị chuyển nghiệp ba!” Lão lương dã hữu ta bất nhẫn tâm.
Bất đề tha môn, tái thuyết dư trung, quyển trứ nhất lộ toàn phong truy liễu hạ khứ.
“Bát cách, chi na nhân, nhĩ tử liễu tử liễu đích!” Na cá nhẫn giả đào xuất nhị bách đa mễ, khước phát hiện dư trung truy liễu thượng lai, lưỡng nhân dĩ cận thủy biên, na cá nhẫn giả dã hỏa liễu khởi lai, hồi thân chuẩn bị động thủ.
“Tiểu quỷ tử! Bất hảo hảo ngốc tại nhĩ môn na cá tiểu đảo thượng, lai đáo hoa hạ trảo tử, kí nhiên tưởng tử, na tựu tử ba!” Nhất cá thanh việt đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, thoại âm nhất lạc, tự dạ không trung đả liễu nhất cá lượng thiểm, nhất đạo bạch mang thành luyện, căn bổn khán bất đáo nhân ảnh, trực quyển nhẫn giả. Dư trung nhất lăng, tựu thính đáo nhất trận đao kiếm bính chàng thanh, nhiên hậu nhất thanh thanh việt đích kiếm minh.
“Chi na nhân diện nhất cá hoàn vị xuất khẩu, tiện một hữu thanh âm, tiếp trứ nhân tài đảo tại địa.
“Liễu lão đệ, nhĩ đích kiếm thuật dĩ siêu việt đích võ kỹ, tiến hồ đạo hĩ!” Lại kế học thủ ác trứ miêu đao xuất hiện, cương tài động thủ đích đương nhiên thị liễu trí tri, liễu trí tri kiếm thuật dĩ thành khí hầu.
“Lại huynh, nhĩ tựu bất dụng khoa ngã liễu, ngã tự kỷ tri đạo tự kỷ thủy bình, yếu thuyết đạo, hoàn tảo đắc ngận! Bất quá giá cá tiểu quỷ tử nhất thân nhẫn giả đả phẫn, đãn tha đích đao thuật ngận hảo, bỉ ngã dĩ tiền kiến quá đích nhẫn giả cường đắc đa, nhi thả tuy nhiên ngoan lạt, khước bất tượng ngã dĩ tiền ngộ đáo đích nhẫn giả na dạng tiểu gia tử khí.” Liễu trí tri hồi tưởng cương tài địa đoản tạm giao thủ.
“Lưỡng vị, đa tạ nhĩ môn sát liễu giá cá nhẫn giả, thử nhân tự xưng thị tân ứng cai thị kiếm đạo dữ nhẫn thuật song tu, bổn nhân dư trung, thỉnh vấn lưỡng vị quý tính!” Dư trung kiến thử sáp chủy thuyết đáo.
“Nguyên lai như thử, ngã khiếu liễu trí tri, tha khiếu lại kế học, ngã môn thính thuyết thử địa hữu đông tây xuất hiện, lai bính bính vận khí, bằng hữu nhất thân đả phẫn, hảo tượng quan phương nhân sĩ?” Liễu trí tri giản đan thuyết minh liễu nhất hạ lưỡng nhân thân phân, vấn đáo.
“Bất thác, trung cáo nhất cú, kim thiên quan phương lai nhân ngận đa, hữu chư đa hậu kế thủ đoạn, như quả hữu khả năng, lưỡng vị hoàn thị tảo ta thoát thân!” Dư trung thuyết hoàn, hồi thân nhi.
“Hữu ý tư!” Lại kế học khán trứ dư trung đích bối ảnh thuyết đáo, liễu trí tri dã nhược hữu sở tư, quá liễu nhất hội nhi thuyết: “Khán lai kim thiên dạ lí ngận hữu thú!”
Lưỡng nhân các tọa tại nhất khối thạch đầu thượng, tĩnh tĩnh thủ hầu, lại kế học chi tiền cáo tố liễu trí tri, ngọc phù xuất hiện, yếu đáo tử sửu tương giao thời, dã tựu thị dạ lí nhất điểm tả hữu, thử thời thủy khứ thổ hiện, tá địa khí, ngọc phù khả năng hiện thân.
“Thượng thiện nhược thủy, thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, cố kỉ vu đạo!” Liễu trí tri vọng trứ nhãn tiền mang mang hắc dạ trung đích thủy diện, thiên không tịnh một hữu tinh tinh, hữu vân già trụ, đãn cận tại nhãn tiền đích thủy diện hoàn thị năng khán kiến, liễu trí tri tại trầm mặc liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, đột nhiên khai khẩu thuyết xuất nhất đoạn 《 đạo đức kinh 》 thượng đích thoại, tiếp trứ hựu vấn đáo: “Lại huynh, nhĩ môn phong thủy trung đích phong hòa thủy hựu thị thập ma?”
“Phong giả bổn thị tự nhiên chi phong, đãn phong thủy trung phong khước thị quảng phiếm đắc đa, hư không chi trung hạo đãng nhi lai đô khả dĩ xưng chi vi phong, do khí sinh phát, hình thành quy mô, tựu thị phong, 《 trang tử 》 thượng hữu ngôn: ‘ đại khối y khí, kỳ danh vi phong ’, đối nhân nhi ngôn, nghênh nhu phong nhi tị cương phong.” Lại kế học thuyết đáo, liễu trí tri thính đáo tự hữu sở ngộ, bất quá bất tri thập ma địa phương xúc động tự kỷ linh cảm, nhất thời dã tưởng bất khởi lai, tiện hựu vấn đáo:
“Cương tài na cá dư trung truy sát nhẫn giả, hồn thân bị toàn phong khỏa trứ, khán lai thị nhất cá dị năng giả phong, bất quá na chủng phong dĩ bất năng toán thị phong, hữu phong chi hình, uy năng bỉ phong đại liễu bất tri đa thiếu. Ngã cảm giác hảo tự phong lưu động, phong hòa thủy đô lưu động, như quả thuyết lưu động lai thuyết, phong thủy ứng cai tương tự! Chẩm ma hữu đại đích khu biệt?”
“Lão đệ, nhĩ quang chú trọng lưu động, thủy vãng hạ lưu, phong khước bất nhiên; thủy năng tĩnh, nhi phong bất năng, phong tĩnh tắc bất vi phong, nhĩ cương tài bối 《 đạo đức kinh 》, thủy dã năng xử chúng nhân chi sở ác nhi bất tranh, phong khước bất đồng! Tại phong thủy trung, khí ngộ thủy tắc chỉ, thủy năng tụ khí, nhi phong khước thị tán khí.” Lại kế học bất thái thanh sở liễu trí tri vi thập ma củ triền dữ phong thủy đích bất đồng.
“Nguyên lai như thử, đa tạ lại huynh, sử ngã khoát nhiên khai lãng.” Liễu trí tri đốn thời xuất liễu vi tiếu, minh bạch kỳ lý, vận dụng tha tựu bất nan, tha tại cửu hoa sơn kiến chư quân tự tá đại địa truyện tống tha đích công kích, kết hợp tự kỷ sở kiến, tối chung tại minh bạch đại địa thổ hành cơ sở thượng, ngộ xuất dữ thổ tương quan thuật pháp, phòng hộ, tá đại địa công kích hòa súc địa thuật.
Cương tài kiến dư trung sử dụng phong đích dị năng, tâm trung hữu cảm, pháp thuật tịnh bất tòng cổ chí kim đô nhất thành bất biến, hứa đa pháp thuật yên một vu lịch sử đích trần ai trung, hựu hữu hứa đa pháp thuật bị sang tạo xuất lai, tu hành nhân đáo liễu nhất định trình độ, tự nhiên hội hữu sở cảm ngộ, thậm chí sinh xuất thần thông, câu nê vu cổ pháp nhi bất cảm cải giả, na ta bất quá thị vị đắc tu hành chân nghĩa chi nhân, liễu trí tri tá giám tha nhân năng lực lai lĩnh ngộ tự kỷ thuật pháp dã bất thị đệ nhất thứ.
“Lão đệ, nhĩ minh bạch liễu thập ma, ngã chẩm ma nhất đầu vụ thủy?” Lại kế học đối thử hoàn bất như nhất cá bán lộ xuất gia đích liễu trí tri, tha tòng tiểu thụ giá ta giáo dục, phản nhi tư duy ước thúc trụ.
“Đối phong hòa thủy hữu ta tự kỷ đích tưởng pháp, ngũ hành chi trung, thủy bài đệ nhất, hà đồ hữu thuật, thiên nhất sinh thủy, địa lục thành chi, tại nhân thể trung, chúc thủy, chủ nguyên khí, thị nhân đích căn bổn sở sinh, cổ hi tịch hữu triết học gia thuyết quá: Thủy thị thế giới đích bổn nguyên. Tại cơ đốc giáo 《 thánh kinh khai thủy tựu hữu: Thần đích linh vận hành tại thủy thượng. Thiên địa vị phân, tiện hữu thủy, dã khả dĩ khán thành thị nhất chủng thế giới thủy thành luận. Tu hành chi trung khí, tuy hữu nhân bất thuyết, đãn bất năng bất đề đáo thủy, chủ nạp khí, tàng hữu tiên thiên chi tạng phủ chi bổn, tu hành chi thủy dữ chi hữu quan, nhi ngã khán nhất ta đan thư, hữu nhất chủng nhận thức, mại nhập tu hành, huyền quan hiện, kỳ nhất chủng nội cảnh tựu thị nhãn tiền xuất hiện quang cảm, lệnh nhân bất khả tư nghị đích thị, 《 thánh kinh 》 khai thiên, thần sang thiên địa đệ nhất cú thoại dã thị yếu hữu quang! Bất tri thị xảo hợp, hoàn thị đại đạo vô sở bất tại đích thể hiện.” Liễu trí tri khước thị tòng tu hành giác độ thuyết minh đối thủy đích lý.
Nhất trận chưởng thanh hưởng liễu khởi lai, nhất cá tử tòng hắc ám trung liễu xuất lai, duyệt nhĩ đích thanh âm truyện liễu quá lai: Quả nhiên đại đạo vô sở bất đại, bất khả tiểu tiều thiên hạ chi nhân!”
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: