( thỉnh lao ký )
( thỉnh lao ký )
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Liễu trí tri song mục trành trụ giá cá lạt ma, tâm trung sát ý thịnh, hoàng y lạt ma nhất bang nhân, đặc biệt thị na kỉ cá ngoại quốc nhân, trực tiếp hướng tự kỷ hạ thủ, hạnh khuy tự kỷ tu hành dĩ hữu nhất định hỏa hầu, bất nhiên loạn thương chi hạ, ngận nan hạnh miễn; na hổ sư huynh tuy nhiên tiêu diệt na kỉ cá ngoại quốc nhân, phục ma mâu dã tương tự kỷ tam nhân lung tráo kỳ nội, hạnh khuy tự kỷ đương rì ngộ xuất đích thổ hành chi thuật phòng hộ bất nhược, bất nhiên tự kỷ tam nhân hạ tràng tịnh bất hội bỉ na kỉ cá ngoại quốc nhân hảo.
“Tam vị ứng cai thị nội địa tu sĩ, nan đạo thị vi phật tàng sở lai? Ngã thị hoạt phật môn hạ tứ đại hộ pháp chi trung đích hổ hộ pháp, tha thị lưu vong ấn độ thủ hạ đích tôn giả ca nhĩ cách.” Hổ hộ pháp thuyết đáo.
“Thập ma phật tàng, một hữu thính thuyết quá, ngã môn bất quá lai thử tầm trảo tuyết liên hợp thành đan dược, căn bổn bất tri đạo phật tàng chi sự.” Liễu trí tri lãnh lãnh địa thuyết đáo.
Ca nhĩ cách khẩu trung phát khổ, tự kỷ bổn lai dĩ vi giá tam nhân thị hổ thỉnh lai đích bang thủ, tự kỷ đái lai đích giá ta nhân bổn lai tựu một hữu chỉ vọng tha môn, nhất cá cá thuyết tự kỷ thị tô cách lan tràng hòa trung tình cục đích tinh anh, căn bổn bất để dụng, yếu bất thị tha môn tại bối hậu chi trì hoạt phật, đề cung kinh phí, đề cung đạo nghĩa thượng chi trì, tự kỷ tài lại đắc đái tha môn lai, giá ta nhân thuyết thập ma lai thử điều tra thế giới trục tâm thị phủ chân đích tồn tại, bằng tha môn hoàn tưởng điều tra truyện thuyết trung đích khống chế chỉnh cá thế giới đích đông tây.
Ca nhĩ cách não trung cấp chuyển, bất do tiếu liễu: “Tam vị nội địa tu sĩ, nhĩ môn một hữu thính xuất quá phật tàng? Na thị liên hoa sinh đại sĩ đương niên dự kiến đáo tàng thổ phật giáo hữu kỉ thứ kiếp nan, tương kinh luận tu hành pháp môn phân tàng kỉ cá địa phương, kiếp nan quá hậu, phật tàng xuất thế, hữu duyên nhân đắc phật tàng, truyện, thành phật quả. Tam vị kí nhiên lai thử, đương thị hữu duyên nhân!”
Ca nhĩ cách hiển nhiên thị tưởng thiêu động tam nhân tham tâm, tam nhân như quả tham tâm động, thế tất dữ hổ hộ pháp thành vi địch thủ, tha khả tá thế thủ lợi, hổ hộ pháp tịnh vị thuyết minh thập ma thị phật tàng, thị đối liễu trí tri tam nhân hoài hữu giới tâm.
Hổ hộ pháp kiểm thượng tuy thanh sắc vị động, đãn hiển nhiên dã cực kỳ quan tâm tam nhân đích khuynh hướng, mục quang đại bộ phân chú ý lực lạc tại tam nhân thân thượng.
Liễu trí tri tuy tri phật tàng ứng cai thị hảo đông tây, tha đối xuất gia vị cảm hưng thú, canh đối thành vi nhất cá hòa thượng một hữu nhậm hà hưng thú, đương nhiên, tha tịnh bất đổng phật tàng trân quý, tha tự kỷ nhận vi tự kỷ sở tẩu chi đạo dĩ thị túc cú. []
Tống kỳ dữ lại kế học khước thị minh bạch phật tàng đích trân quý, hữu ta động tâm, bất quá khán đáo liễu trí tri nhất tâm bất động, bất do bội phục liễu trí tri, liễu lão đệ bất quái tiến bộ giá ma khoái, cương nhận thức tha thời, bất quá thị nhất cá võ giả, hậu lai nhất bộ bộ tẩu nhập tu hành, hiện tại biểu hiện lai khán, dĩ bất tái lưỡng nhân chi hạ, thậm chí tại chiến đấu lực thượng siêu việt tự kỷ, hiện tại đối phật tàng ti hào bất động tâm, giá tài thị chân chính tu hành giả phong phạm. Yếu thị lưỡng nhân tri đạo liễu trí tri đích chân thật tưởng pháp, thị bất thị yếu thổ huyết, na tựu thuyết bất định liễu.
Ca nhĩ cách kiến liễu trí tri tam nhân bất động tâm, tri đạo tự kỷ dụng tâm khả năng bạch phí kính, hổ hộ pháp tâm trung khước thị nhất hỉ, bất do tùng liễu nhất khẩu khí.
Ca nhĩ cách nhất kiến, niệm lực đẩu nhiên trùng xuất, lưu sương nhất dạng đao quang hóa thành mạn thiên thần phật, hữu thiên tí quan âm, mã đầu minh vương, cát tường thiên nữ đẳng đẳng, chuyển nhãn gian bố mãn liễu sơn động, không gian chi trung đốn thời phong bạo đốn khởi, tha nhất trực trảo cơ hội thoát thân, kiến hổ hộ pháp lược nhất phóng tùng, lập khắc tá cơ xuất thủ, tá trứ mạn thiên thần phật hiện hình, trực hướng động khẩu nhi khứ.
“Hưu tẩu!” Hổ nhất thanh nộ hống, thủ trung phục ma mâu ông đích nhất thanh, vô hình ba văn hựu khởi, bất quá giá thứ khước tập trung oanh hướng ca nhĩ cách, nhi tị khai liễu liễu trí tri tam nhân.
“Nhượng khai!” Ca nhĩ cách nhất thanh hống, lưu sương như triều, khỏa trứ thân thể, trùng hướng tam nhân, tương phục ma mâu sản sinh đích thứ thanh trùng kích ba dẫn hướng liễu trí tri tam nhân.
Liễu trí tri thủ nhất sao, trung hưng kiếm tại thủ, nhất thanh kiếm khiếu, thập tam thức trung đích tụ tán thức xuất, vô sổ tiêm duệ đích khiếu minh thanh khởi, như vũ đả không triều, mạn thiên thần phật đốn thời quyển nhập kiếm vũ chi trung, phân phân phá diệt, kiếm vũ mãnh nhiên hợp thành nhất kiếm, kiếm quang ngưng tại nhất khởi diệu mục nhi xuất, phá khai lưu sương.
Ca nhĩ cách bổn lai tiền trùng, kiến thế chỉ hảo hướng hậu thối khứ, hậu diện phục ma mâu đáo. Ca nhĩ cách thủ trung đao vãng hậu nhất lược, ông đích nhất thanh, lưỡng nhân tà phao xuất khứ.
Nhất đạo tử hồng quang hoa lạc đáo ca nhĩ cách thân thượng, ti ti tử quang hóa vi phù lục, hướng ca nhĩ cách thể nội sấm khứ, tống kỳ xuất thủ, dĩ kiếm lăng hư họa phù nhi xuất, tử quang hóa tác nhất phù, tán hồn diệt phách.
Ca nhĩ cách thân thượng quang hoa nhất thiểm, phật ảnh nhất thiểm nhi diệt, khước dĩ bổn tôn pháp lực đối kháng phù lục, tuy để ngự trụ, khước dã tương thể ngoại hộ thể chi lực háo tẫn, nhất đạo cá thanh hắc cự mãng nhất thiểm nhi quán nhập thể nội. ( tựu đáo )
Ca nhĩ cách thân thể nhất chinh, đình liễu hạ lai, khán liễu tam nhân nhất nhãn, nhiên hậu điệt đảo, thất khứ liễu sinh mệnh. Lại kế học thu đao nhập sao, tha nhất đao kiến công, ca nhĩ cách mệnh tang tuyết sơn.
“Đa tạ tam vị bang mang! Cương tài đa hữu đắc tội.” Hổ hộ pháp hợp thập tương tạ.
“Đại sư bất tất khách khí, ngã môn tại thử đóa nhất hội phong tuyết, đẳng đình hậu, ngã môn thượng sơn trảo tuyết liên!” Tống kỳ hồi lễ thuyết đáo.
“Thử sơn thượng kỉ hồ một hữu tuyết liên, tựu thị hữu, phẩm chất dã bất hảo, đường cổ lạp sơn đích cách lạp đan đông phong đích vạn trượng băng nhai phụ cận, hữu phẩm chất thượng giai đích tuyết liên, nhĩ môn thải tuyết liên, ứng cai khứ na cá địa phương thải!” Hổ hộ pháp thuyết đáo.
“Đa tạ đại sư!” Tam nhân tạ đáo.
Liễu trí tri đẩu nhiên kiểm sắc nhất biến: “Đương tâm!” Nhất đạo liễm diễm đích hồng mang tòng địa thượng lượng khởi, chính trung hổ hộ pháp đích tâm tạng, liễu trí tri hồi thân kiếm chỉ điểm xuất, nhất đạo bạch quang hiện, lăng không điểm tại cương tòng địa thượng sĩ khởi đầu đích nhất vị bạch nhân đích ngạch đầu thượng, đốn thời xuất hiện nhất cá huyết động, thử nhân chính thị cương tài nhượng ca nhĩ cách hộ liễu nhất hạ, nhiên hậu hôn quá khứ đích bạch chủng nhân, tha thủ thượng nã trứ nhất dạng thủ thương dạng đích đông tây, hồng quang tựu thị tòng kỳ trung phát xuất.
Động ngoại thoan tiến lai tam nhân, quân thị lạt ma: “Nhị sư huynh, nhĩ chẩm ma liễu?” Lai đích chính thị lánh ngoại tam vị hộ pháp, long, sư, tượng, cương nhập động, tựu kiến hồng quang nhất thiểm, hổ mãnh nhiên đảo liễu hạ khứ.
“Nhĩ môn lai liễu, ngã thị bất thành liễu, yếu phao điệu, trọng tân chuyển thế!” Hổ hộ pháp bàn tọa tại địa thượng, thuyết đáo. Tha thị tu hành đáo nhất định công hầu, thụ đáo trọng sang, tâm tạng dĩ hủy, hung tiền nhất cá động, đãn sinh mệnh du trường, tạm thời hoàn bằng ý chí xanh trụ.
“Giá thị liên hoa sinh đại sĩ lưu hạ đích xá lợi, nhĩ môn tương tha giao cấp hoạt phật, tòng trung khả dĩ đắc đáo phật tàng đích vị trí, giá tam vị thị nội địa tu sĩ, lai thử thải tuyết liên, bang liễu ngã nhất cá mang, thử sự dữ tha môn vô quan.” Hổ thuyết trứ tương nhất khỏa xá lợi đệ cấp liễu long hộ pháp.
“Sư đệ, nhĩ phóng tâm khứ ba, ngã hội chuyển cáo hoạt phật, nhượng tha động dụng tầm trảo nhĩ đích chuyển thế chi thân, đáo thời hầu, ngã môn hựu hội trọng tụ!” Long hộ pháp thuyết đáo.
Hổ bế thượng nhãn tình, khẩu trung tuyên phật hào, khạp nhiên nhi thệ, liễu trí tri cảm đáo nhất chủng năng lượng thể chuyển nhãn đầu liễu xuất khứ, loại tự vu âm thần, khước hữu điểm bất đồng, tri đạo ứng cai thị tha sở thuyết đích chuyển thế.
Liễu trí tri tẩu đáo liễu na bị tha kích tễ đích bạch nhân thân biên, tòng tha thủ thượng thập khởi na chi đặc thù đích thương, tế tế cảm ứng khởi lai, giá thị thập ma, cương tài na đạo hồng quang hựu thị thập ma?
“Giá thị sát tử nhị sư huynh đích đông tây, nan đạo thị pháp khí?” Thuyết thoại đích thị tượng hộ pháp.
Liễu trí tri diêu diêu đầu, thủ thượng động liễu khởi lai, chuyển nhãn tựu sách tán liễu: “Giá bất thị pháp khí, nhi thị hiện đại khoa kỹ đích kết tinh, thị nhất bả kích quang thương, khả tích thị nhất thứ tính dụng phẩm!”
Liễu trí tri nhất nhãn khán xuất, kỳ trung quan kiện nguyên khí kiện dĩ kinh tổn hủy, cân chúng nhân thuyết khởi liễu kích quang thương đích nguyên lý, giá thị nhất kiện hồng bảo thạch kích quang khí, dĩ cao năng điện trì cung điện, bất quá quan kiện bộ kiện khước bất thị điện trì, nhi thị nhất cá điện dung khí, khai thương chi tiền, tất tu hữu nhất đoạn thời gian dự nhiệt, cấp điện dung sung điện, vãng hậu thuấn gian điện dung phóng điện, hồng bảo thạch trung điện tử thụ kích phát, khiêu thiên đáo cao quỹ đạo, nhiên hậu dược hồi nguyên lai quỹ đạo, phát xuất cao năng lượng, dĩ đồng nhất ba trường đích quang phóng xuất, giá tựu thị kích quang, điện dung giá nhất cực đoản thời gian đích phóng điện, tuy khoái tốc đề cung năng lượng, khước dã tương điện dung tự thân thiêu hủy, cố thử, giá thị nhất kiện nhất thứ tính đích kích quang thương.
Liễu trí tri giá nhất giải thích, tống kỳ hòa lại kế học thính đổng liễu, tha môn tất cánh dã thị đại học tất nghiệp, nhi tam vị hộ pháp minh bạch giá thị nhất kiện thế tục võ khí, bất quá tịnh vị hoàn toàn thính đổng, tất cánh tha môn tòng tiểu tựu tại thân biên, một hữu thụ quá hệ thống đích vật lý học giáo dục, bất quá tịnh bất phương hại tha môn tri đạo giá thị nhất kiện khả dĩ uy hiếp đáo tha môn sinh mệnh đích hung khí.
Liễu trí tri tương thương sách khai, hạnh khuy thử thương thị nhất thứ tính dụng phẩm, nhi thả sử dụng tiền tất tu hữu nhất đoạn dự nhiệt, bất nhiên, đối tự kỷ nhất trận cuồng xạ, tự kỷ bất nhất định năng để đáng đắc trụ.
Liễu trí tri giản khởi thương trung hồng bảo thạch, hãm nhập trầm tư. Liễu trí tri khán trứ hồng bảo thạch, giá khối bảo thạch ngận thuần tịnh, bỉ tự nhiên giới sinh thành canh thuần tịnh, ứng cai thị nhân công sinh thành. Hồng bảo thạch thành phân thị dưỡng hóa lữ tinh thể, dụng dưỡng hóa lữ phấn mạt tại cao ôn hạ nhiên thiêu, tại thử 3000 độ tả hữu, khả dĩ sinh thành cương ngọc hoặc hồng lam bảo thạch chi loại, chủ yếu khu biệt thị gia nhập bất đồng đông tây, hình thành nhan sắc.
Kí nhiên thị nhân công bảo thạch, đối liễu trí tri lai thuyết, tịnh một hữu thiên nhiên đích vật tính, căn bổn bất năng tác vi luyện khí tài liêu, nhiên nhi khoa học khước năng sử chi phóng xuất tử quang, kỳ uy chi cường, lệnh nhân kinh tâm. Tu đạo giả tâm trung, thiên địa vạn vật quân thị đạo đích diễn hóa, khoa học năng tố đáo đích, tu hành giả dã ứng cai năng tố đáo.
Liễu trí tri dĩ nhập nhất chủng đặc thù trạng thái chi trung, thủ trung hồng bảo thạch vi quan kết cấu hiện vu nhãn tiền, canh thâm tằng thứ đích kết cấu huyễn tượng xuất hiện, điện tử quỹ đạo trình hiện, như nhất tằng tằng vân vụ tráo trụ nguyên tử, tâm niệm trung tự nhiên cảm thụ năng lượng ba đích tần suất, ý thức nhất động, điện tử dược thiên, tịnh bất ổn định, hựu dược hồi nguyên lai quỹ đạo, đồng dạng tần suất năng lượng phóng xuất, hỗn thành nhất đạo liễm diễm đích hồng quang, kích xạ nhi xuất.
Tại kỳ tha nhân nhãn trung, liễu trí tri tiên thị ngốc ngốc lưỡng chỉ giản trứ na thương sách hạ lai đích bảo thạch, hảo tượng tại tưởng thập ma đông tây, đẩu nhiên gian, tha lưỡng chỉ gian giáp trứ hồng bảo thạch hồng quang nhất thiểm, nhất đạo quang hoa xạ xuất, chính xạ tại sơn động bích thượng, lập khắc nhiên thiêu trứ nhất cá kỉ li mễ thâm đích động, kích quang sát na gian ôn độ khả đạt thượng ức độ, sở hữu vật chất nhất thuấn gian khí hóa.
Bao quát tam vị hộ pháp tại nội chúng nhân mục trừng khẩu ngốc. Lại kế học khiếu liễu khởi lai: “Lão đệ, nhĩ giá thị thập ma pháp thuật?”
“Giá bất thị pháp thuật, dã toán pháp thuật, thị kích quang! Ngã dĩ niệm lực kích phát, cư nhiên năng tố đáo!” Liễu trí tri giản đan thuyết liễu nhất hạ tình huống.
“Liễu lão đệ, nhĩ cư nhiên tòng hiện đại khoa học đắc đáo khải phát, giá dã toán nhất chủng thuật pháp, tuy bất loại thường kiến đích thuật pháp. Nguyên lai khoa học dữ tu hành tịnh bất mâu thuẫn, nhất bàn tu hành giả bất tri, vãng vãng chấp trứ kỷ kiến. Lão đệ, nhĩ tu hành đích cứu cánh thị thập ma?” Tống kỳ vấn đáo.
“Cách vật chi đạo!” Liễu trí tri thuyết đáo, “Ngã tại dĩ tiền ngộ đáo nhất cá dị nhân, đối ngã đàm đạo, thuyết ngã tòng khoa học giác độ tư khảo, ứng cai thị cách vật chi đạo, chưởng ác ngoại vật trung sở uẩn đạo lý, phản bộ tự thân.”
“Na cá dị nhân thị thùy?” Tống kỳ hảo kỳ địa vấn đáo, kỳ tha nhân dã hảo kỳ.
“Thiệu diên, tống huynh, lại huynh, hoàn hữu tam vị đại sư khả tằng thính thuyết quá giá vị tiền bối?” Liễu trí tri tâm trung nhất trực tưởng tri đạo thiệu diên hà hứa nhân dã.
Ngũ nhân diêu đầu, tống kỳ cảm khái đáo: “Thiên hạ chi đại, cao nhân như thần long, kiến thủ bất kiến vĩ, lão đệ hảo phúc khí!”
★★★ khả tương nâm khán đáo đích hoặc
, phương tiện hạ thứ tiếp trứ khán ★★★