Phong tuyết dĩ đình, tam nhân dĩ thượng liễu tuyết phong, tây vọng côn luân chư phong diên miên bất đoạn, nam vọng trường giang tài thị quyên quyên tế lưu.
( bổn chương tiết do hữu thượng truyện ) quả nhiên như hổ hộ pháp sở thuyết, thử phong chi thượng tịnh một hữu hảo tuyết liên, tuy nhiên thải trích liễu lưỡng chi, quân đạt bất đáo yếu cầu.
Long, sư, tượng tam vị hộ pháp dĩ hạ sơn, đái liễu hổ hộ pháp đích di thể hòa tha đích đông tây, đảo thị ca nhĩ cách đích na bính như nguyệt loan đao tống cấp liễu tam nhân, toán thị cảm tạ tam nhân, liễu trí tri hòa lại kế học tương chi tống cấp liễu tống kỳ, tống kỳ chi tiền dụng đích đào mộc kiếm, tương đối lai thuyết bỉ giác soa, đắc thử, dã toán đề cao tam nhân đích tổng thể thật lực. Tam nhân hựu khai thủy sưu thi, chủ yếu tưởng thanh na kỉ cá ngoại quốc nhân thân phân, tha môn thân thượng hộ chiếu thị anh hộ chiếu, na cá hắc nhân hòa nhất cá bạch nhân trì quốc hộ chiếu, kỳ tha nhân trì anh quốc hộ chiếu, trừ thử chi ngoại, tịnh một hữu thập ma biểu minh thân phân đích đông tây. Kỳ tha đông tây thị nhất ta võ khí quân dụng tiểu đao chi loại, hoàn hữu gps định vị hệ thống, hoàn hữu nhất ta nguyên, tựu một hữu thập ma đông tây, tam nhân trừ liễu sao phiếu hòa quân dụng tiểu đao, kỳ tha đô vị thủ, dã vị hủy thi, sơn tại tuyết tuyến chi thượng, thi thể đảo bất đam tâm, tựu nhượng tha môn thảng tại giá lí, tương lai thuyết bất định hữu nhân thế tha môn thu thi.
Tam nhân khán trứ giá tuyết sơn phong cảnh, tuyết sơn thật tế thượng tịnh vi toán cao, hải bạt tuy cao, đãn thanh tàng cao nguyên bổn lai tựu cao, sở dĩ tại cao nguyên thượng khán tuyết sơn, tuyết sơn tịnh bất toán cao.
“Ba! Tiên hạ sơn, kim thiên thị bất thành liễu, minh thiên khứ cách lạp đan đông phong, hổ hộ pháp thị cao tăng, ứng cai bất hội phiến ngã môn. Yếu thị ngã môn năng cú ngự khí phi hành tựu hảo liễu, thượng cách lạp đan đông phong tựu tỉnh sự liễu!” Tống kỳ thán đáo.
“Giá ngự khí phi hành thị chẩm ma nhất hồi sự?” Liễu trí tri vấn đáo, tha tuy hữu pháp khí, đãn tịnh bất đổng ngự khí phi hành chi đạo, năng ngự sử pháp khí, tịnh bất đại biểu năng giá ngự tha phi hành.
“Ngự khí phi hành, bất cận yếu hữu ngự vật chi thuật, hoàn yếu hữu hảo đích pháp khí, tối trọng yếu đích thị, tự thân khí cơ bất dữ tự nhiên tương ứng, thị tự nhiên không gian vi thản đồ, vô thường nhân chi úy cụ, phủ tắc ngận nan phi hành, tất tu năng hỗn đồng tự nhiên tài thành, đáo giá nhất bộ, ly kim đan bất viễn.” Tống kỳ thích đáo.
Liễu trí tri thính thử nhất tịch thoại, minh bạch liễu căn do, ngự khí phi hành thủ tiên sơ kiến thiên không như thản đồ, giá điểm liễu trí tri một hữu vấn đề, tha thần đa thứ xuất du; kỳ nhị, pháp khí khước bất thị na ma dung dịch, liễu trí tri tuy hữu, khủng phạ bất thượng đương thứ, tuy năng luyện chế, đãn dã yếu hảo tài liêu, tài liêu nan đắc, chỉ năng dĩ hậu; kỳ tam, hỗn đồng tự nhiên khước thị bất dịch.
Liễu trí tri tưởng đáo thử, di hám diêu diêu đầu, thuyết: “Hoàn thị dĩ hậu tái thuyết. Bất quá, đáo cách lạp đan đông phong đan đông phong, bất như ngã nhất nhân khứ, ngã tuy bất năng ngự khí phi hành, khước chưởng ác liễu nhất chủng thân pháp vân long biến, bỉ bất thượng ngự không phi hành, bách mễ chi loại, dã như thản đồ, thượng sơn khước bỉ nhĩ môn cường thượng bất thiếu.”
Lại kế học nhất thính, dã tỉnh ngộ quá lai, thuyết: “Liễu lão đệ thị chưởng ác nhất chủng thân pháp, ngã dã hướng tha học liễu, bất quá bỉ khởi tha bất cập thập phân chi nhất nhị, tha tằng dĩ thử thân pháp, phi độ sổ lí khoan đích thủy diện, y ngã khán, dĩ bất hạ vu ngự phong chi thuật.”
Tống kỳ vấn duyên cố, liễu trí tri giản đan địa thuyết liễu nhất hạ, tống kỳ trầm ngâm liễu nhất hội, thuyết: “Bất cấp, hoàn thị nhất tề khứ, đa thiếu chiếu ứng, lánh ngoại vật dã hảo bả bả quan, ngã dã tưởng khán khán trường hà đích nguyên đầu!”
Thính tống kỳ nhất thuyết, liễu trí tri dã trầm hạ tâm lai, tự kỷ hữu ta cấp táo, chỉ tưởng thải, thật tế thượng thải quá trình dã thị nhất chủng tu hành.
Tam nhân vãng sơn hạ khứ, thiên không chi trung nhất đạo mặc hồng nhất thiểm, liễu trí tri khán đáo liễu, tưởng khởi nhất cá cố nhân, giá đạo mặc hồng phi liễu quá khứ, đẩu nhiên hựu phi liễu hồi lai, hàng đê liễu cao độ, giá thứ tam nhân đô lưu ý đáo, chuyển nhãn mặc hồng hàng tại tam nhân diện tiền.
Lai nhân chính thị thục nhân, vân mộng tiên tử đích đệ tử việt không lan, lại kế học lập khắc thế tha dữ tống kỳ giới thiệu.
“Việt đạo hữu chẩm ma xuất hiện tại thanh tàng chi địa?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ngã lai thị vi nhất kiện sự, lai thử thải, thính thuyết thử xử hữu tuyết liên, gia sư chuẩn bị luyện nhất vị băng phách tuyết liên đan, ngã tiện lai thử tưởng thải trích nhất ta, tam vị đạo hữu lai thử nan đạo dã thị vi liễu tuyết liên?” Việt không lan vấn đáo.
“Việt đạo hữu sai đối liễu, ngã môn dã tưởng thải trích tuyết liên, bất quá ngã môn khả bất tượng việt đạo hữu phi hành tuyệt tích, chỉ hảo bộ hành thượng sơn, thử phong một hữu hảo, chuẩn bị hạ sơn, đáo tối cao phong cách lạp đan đông phong khứ khán nhất khán.” Tống kỳ thuyết đáo.
“Càn thúy hòa đại gia tại nhất khởi nhiệt nháo ta!” Việt không lan hiển nhiên dã bất trứ cấp, hảo tượng xuất lai tán tâm nhất dạng.
“Lệnh sư bất hội trứ cấp?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Quá lưỡng nhật sư phó dã hội lai thử, ngã bất quá tiên quá lai, giá cá địa phương mục tiền bất thái bình, thính thuyết bào đáo ấn độ đích na cá gia hỏa dã phái nhân lai liễu.” Việt không lan thuyết đáo.
“Nan đạo vân mộng tiên tử vi liễu phật tàng?” Tống kỳ vấn đáo.
“Nhĩ môn dã tri đạo phật tàng? Bất quá tịnh bất thị vi liễu phật tàng, nhi thị vi liễu thế giới trục tâm nhi lai, cư thuyết đương niên hi đặc lặc tằng kinh phái nhân lai trảo quá, tịnh vị phát hiện, tha diệt vong hậu, hữu quan tư liêu bị anh hòa tiền tô liên qua phân, bất tri như hà, giá nhất thứ tây phương nhất ta tu hành nhân dữ dị năng nhân sĩ dĩ tiến nhập tây tàng, sư phó thụ nhân yêu thỉnh, dã lai liễu, ngã nhàn trứ vô liêu, tiện cân quá lai liễu!” Việt không lan thuyết đáo.
“Thế giới trục tâm thị thập ma?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Thế giới trục tâm thị nhất chủng truyện thuyết trung đông tây, cư thuyết đắc đáo tha khả dĩ tương nhân cải tạo thành siêu nhân, cụ thể thị thập ma, ngã dã bất tri đạo.” Việt không lan thuyết đáo.
“Na xuất hiện tại thập ma địa phương?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Truyện văn thị tại niệm thanh đường cổ lạp sơn, dã khả năng thị dữ tha tương liên đích cương để tư sơn mạch, kỉ thập niên tiền truyện văn xuất hiện, kết quả căn bổn một hữu xuất hiện.” Việt không lan thuyết đáo.
Liễu trí tri tam nhân tiếu liễu khởi lai, liễu trí tri thuyết: “Cân ngã môn quan hệ bất đại, thử xử thị đường cổ lạp sơn, bất thị niệm thanh đường cổ lạp sơn!”
“Hữu lưỡng cá đường cổ lạp sơn?” Việt không lan hiển nhiên cảo loạn liễu.
“Thị hữu lưỡng cá, na cá niệm thanh đường cổ lạp sơn khước thị tây tàng thần thánh đích địa phương, tương liên đích cương để tư sơn mạch trung đích cương nhân tề phong bị xưng vi thánh sơn tiện tại na biên, ly giá biên khả bất cận!” Tống kỳ thích đáo.
“Nguyên lai ngã thác liễu, ngã bổn lai tảo nhất bộ lai đáo niệm thanh đường cổ lạp sơn khán khán, thuận tiện thải ta tuyết liên, tưởng bất đáo cư nhiên thác liễu, sư phó hoàn hữu kỉ thiên tài lai tây tàng, đảo bất như hòa kỉ vị đạo hữu nhất đồng khứ thải ta tuyết liên, bất tri thị phủ hoan nghênh!” Việt không lan thuyết đáo.
“Đương nhiên hoan nghênh, bất quá ngã môn tam nhân đô bất năng phi hành, khủng phạ đạo hữu hữu ta bất nại phiền!” Tống kỳ thuyết đáo.
“Một sự, phản chính thị nhàn trứ!” Việt không lan đảo một hữu đương hồi sự, tứ nhân nhất khởi hướng sơn hạ khứ.
Thứ nhật, tứ nhân nhất tề hướng cách lạp đan đông phong nhi khứ, tứ nhân đắc tịnh bất mạn, hoàn vị đáo phong hạ, viễn viễn khán đáo hữu tứ lượng việt dã xa nghênh diện nhi lai, đối phương hiển nhiên dã phát hiện liễu liễu trí tri tứ nhân, đáo liễu cận tiền, lệnh liễu trí tri kinh nhạ đích thị, tứ lượng xa thượng đích thừa khách khước thị các nhân chủng, khả dĩ toán thị nhất cá liên hợp quốc, hữu hoàng chủng nhân, bạch chủng nhân hòa hắc chủng nhân.
Xa thượng nhân ngận phiếu hãn, ẩn ẩn thân thượng thấu trứ huyết tinh khí, nhi thả đái trứ võ khí, thập ma thời hầu xuất hiện liễu giá dạng nhất bang nhân, nan đạo thị thâu liệp giả.
Xa tử bào hao nhi đáo, quyển khởi liễu mạn thiên trần thổ, xa tử thượng bất thiếu nhân xuy khởi khẩu tiếu, hữu bạch nhân hòa hắc nhân tiêm khiếu liễu khởi lai, khẩu trung thổ xuất nhất xuyến đích ngoại ngữ, kỳ trung hữu anh ngữ, cạnh thị trùng trứ việt không lan đích điều hí, liễu trí tri thị danh bài đại học đích tất nghiệp sinh, anh ngữ dã thị bất thác, đương thời kiểm tựu trầm liễu hạ lai.
Thiên thiên hoàn hữu nhân bất tri tử hoạt, kỳ trung nhất cá bạch nhân cư nhiên đối sinh ngạnh đích trung văn thuyết đáo: “Tiểu nữu, thượng lai! Đại gia ngận bổng!” Việt không lan kiểm lập khắc biến liễu.
“Trảo tử!” Việt không lan nhất thanh kiều hát, dã vị kiến tha xuất thủ, na cá phiếu hãn đích bạch nhân đẩu nhiên tòng xa thượng phi liễu xuất khứ, suất tại địa thượng.
Liễu trí tri nhất cảm ứng đáo vô hình động khởi, tri đạo giá nhân tử định liễu. Đối phương kiến na nhân đẩu nhiên phi xuất, trọng trọng suất tại địa thượng, bất kiến động tĩnh, bổn lai xa tử vi nhiễu tứ nhân đả chuyển, kỉ thanh thứ nhĩ đích sát xa thanh, toàn bộ đình liễu hạ lai.
Đối phương thập lai nhân nhất hạ tử khiêu hạ xa, các chủng võ khí chỉ hướng tứ nhân, kỳ trung nhất nhân bào đáo na cá bạch nhân thân biên, mạc liễu nhất hạ, kỉ lí cô lỗ đối nhất cá hiển nhiên thị đầu thuyết liễu kỉ cú, liễu trí tri thính tha thuyết đích thị anh ngữ, đại ý thị chiêm mỗ tư tử liễu.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân! Vi thập ma sát liễu chiêm mỗ tư?” Na cá đầu nhi đối kỳ trung nhất cá hoàng chủng nhân thuyết đáo.
“Lữ du giả! Nhĩ môn hựu thị thập ma nhân, đái trứ, tại giá lí hoành trùng trực chàng!” Liễu trí tri kiến tự kỷ tứ nhân bị chỉ trứ, tâm trung dã thị nộ khởi, trách vấn đáo.
“Ngã môn thị ác chi dực dong binh đoàn, hữu nhân thỉnh ngã môn lai đáo giá lí hoàn thành nhất kiện sự, vi thập ma sát liễu ngã môn đích nhân, ngã tri đạo nhĩ môn thị dị năng giả, nhĩ môn dã thị lai thử đả thính thế giới trục tâm đích tiêu tức?” Na nhân thính liễu phiên dịch hựu thuyết đáo.
“Thử địa thị đường cổ lạp sơn, bất thị niệm thanh đường cổ lạp sơn!” Liễu trí tri trực tiếp thuyết đáo.
“Ngã môn tri đạo, lưỡng cá đường cổ lạp sơn quân hữu khả năng, ngã môn bị phân đáo giá lí!” Đối phương đáp đáo, tiếp trứ hựu thuyết: “Giao xuất na nhân, nhĩ môn tam nhân!”
“Giá lí thị hoa hạ!” Liễu trí tri bất tưởng đa thoại.
“no! no! Giá thị tây tàng, bất thị hoa hạ!” Na đầu trực tiếp dĩ biệt cước đích trung văn thuyết đáo.
“Na nhĩ khứ tử ba!” Liễu trí tri kiểm nhất biến, khẩu nhất trương, bạch quang nhất thiểm, việt không lan mặc hồng hiện, tống kỳ thủ thượng loan nguyệt đoản nhận hiện, lưu sương phô xuất, lại kế học miêu đao xuất, ô thanh mãng ảnh hiện.
Liễu trí tri nhất phiên kiểm, kỳ tha tam nhân dã lập khắc động thủ, việt không lan tảo tựu tưởng động thủ, nhất quần man di cư nhiên động tha đích chủ ý, tại hoa hạ tu hành giả tâm mục trung, bất đồng tục nhân, hoa hạ thủy chung thị chính thống, tây phương văn minh tuy nhiên cường thế, đãn man di tựu thị man di, liễu trí tri nhất động thủ, tha lập khắc phát động.
Tống kỳ hòa lại kế học dã đối na cú “Giá lí thị tây tàng, bất thị hoa hạ” nhi nộ, nhất kiến liễu trí tri phát động, lưỡng nhân dã thị hào bất do dự, tống kỳ đích loan nguyệt đoản nhận tạc thiên cương đắc đáo, bất quá kinh nhất dạ thục tất, sử dụng dã thị bất thành vấn đề.
Na bang dong binh một hữu tưởng đáo liễu trí tri nhất ngôn bất hợp, tiện hạ lạt thủ, tha môn dã thị ngoan giác, nhất kiến hình thế bất đối, sĩ tựu xạ, tứ nhân đương trung, trừ liễu tống kỳ thân pháp giác soa, kỳ tha tam nhân đô thị thân ảnh nhất hoảng, căn bổn bất nhượng tha môn miểu chuẩn, bổn lai loạn tề phát, dã vị tất một hữu cơ hội, nhiên nhi tứ lượng xa thị tòng tứ diện vi trụ tứ nhân, như quả khai, nan miễn thương đáo đồng bạn, tựu giá nhất trì nghi, chú định liễu tha môn bi kịch, liễu trí tri kiếm quang nhất toàn, sổ nhân dĩ nhân đầu lạc địa, tối lệnh nhân táp thiệt đích thị việt không lan, nhất đạo mặc hồng thiểm quá, sổ nhân biến thành lưỡng tiệt, thậm chí nhất lượng xa tử dã tựu lưỡng bán.
Trực đáo thử thời, tài hữu kỉ thanh thanh hi sơ địa hưởng khởi, khước bất năng đối tứ nhân sản sinh uy hiếp, tống kỳ nhất phái lưu sương đáng trụ liễu nhị tam khỏa tử đạn, lưu sương nhất quá, nhất cá trì dong binh liên nhân đái phân vi lưỡng tiệt.
Việt không lan mặc hồng nhất chuyển, liễu trí tri hảm đáo: “Lưu nhất cá hoạt khẩu!” Dĩ nhiên trì liễu, tái dã một hữu nhất cá hoạt nhân, na ta dong binh kiểm thượng mãn thị khủng cụ, dĩ toàn bộ tử vong.
Tứ nhân chi trung, việt không lan sát nhân tối đa, tống kỳ tối thiếu, bất quá nhất nhân, tam nhân tái vọng hướng việt không lan, mục quang đô bất đồng liễu.
“Đại ý liễu, toàn sát liễu, lưu hạ hoạt khẩu càn thập ma?” Việt không lan vấn đáo.
“Sát tựu sát liễu, bổn tưởng vấn ta khẩu cung, tha môn xuất hiện tại thử xử bỉ giác hề khiêu, kí nhiên sát liễu, na tựu toán liễu! Ngã môn hoàn thị thượng sơn, đáo vạn trượng băng nhai xử, thải hậu ly khai, bất tham dữ giá tranh thâm thủy!” Liễu trí tri bình tĩnh địa thuyết.
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: