Chính văn
Tứ nhân kiểm tra liễu nhất hạ xa lượng, trừ liễu nhượng việt không lan phá phôi liễu đích na nhất lượng ngoại, kỳ tha tam lượng đô thị hảo đích, canh nhượng kỉ nhân khánh hạnh đích thị, xa thượng hữu trọng võ khí, cư nhiên hữu kỉ cụ hỏa tiễn đồng, hoàn hữu bất thiếu thủ lôi chi loại, như quả cương tài bất thị hạ thủ mạn, giá ta võ khí như quả oanh hướng tứ nhân, thuyết bất định tứ nhân đắc lưu hạ nhất nhị nhân, tứ nhân xuất thủ thái khoái, giá bang dong binh một hữu phản ứng quá lai, tử thần đích ước định. ( toàn văn tự tiểu thuyết )
“Liễu lão đệ, nhĩ giá đoạn thời gian hảo tượng sát tính ngận trọng?” Tống kỳ đề tỉnh đáo.
Liễu trí tri nhất lăng, hồi tưởng giá nhất đoạn thời gian, quả nhiên hảo tượng giá dạng, đặc biệt thị tự âm thần phi độ thiên sơn cứu viện a lê chi hậu, thụ đáo lê thanh sơn thủ đoạn ảnh hưởng, bất do tâm sinh cảnh giác, hựu tế tế tưởng liễu nhất hội, như quả tự kỷ tái ngộ đáo giá ta tình huống, cai như hà tố, liễu trí tri phát hiện, tự kỷ hoàn thị hội như thử tố!
“Đa tạ tống huynh đề tỉnh! Ngã tưởng liễu nhất hạ, giác đắc vấn tâm vô quý!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Sát nhân hữu hà sự, sát cai sát chi nhân, chỉ yếu tâm trung thản đãng, bất thành tâm kết, đương y tự kỷ tâm ý, tu hành nhân như quả chiêm tiền cố hậu, như hà hữu xuất tức. Tu hành nhân bất năng hữu giá dạng cảm giác, sát lục đái lai khoái cảm, như quả hữu giá dạng cảm giác, nhĩ tựu tẩu nhập tà lộ, bất nhiên đích thoại, đương duệ ý tinh tiến!” Việt không lan bất dĩ vi nhiên địa thuyết đáo.
“Thập ma thị cai sát chi nhân?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Đối tự kỷ động liễu sát tâm, trở tự kỷ thành đạo!” Việt không lan thuyết đáo, hựu trì nghi liễu nhất hạ, “Ảnh hưởng tự kỷ hướng đạo đích tâm chí chi nhân, giai thị khả sát chi nhân.”
Liễu trí tri tủng nhiên nhi kinh, trường thán đáo: “Nhĩ sở thuyết, hữu hứa đa ngã tố bất đáo, ngã chỉ tố đáo ‘ thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức, quân hôn: Lão công, một sự biệt mại manh ( đại kết cục ) toàn phương duyệt độc! ’, sát ngã giả ngã sát chi, nhục ngã phụ mẫu gia quốc giả, ngã sát chi, kỳ dư tức sử hữu khả sát, ngã đương thận chi!”
Việt không lan mục trung quang mang nhất thiểm: “Liễu đạo hữu dĩ định tự kỷ chuẩn tắc, ngã bất bình giới, đạo thị tự kỷ tẩu xuất lai!”
Lại kế học tâm trung nhất động, vấn tống kỳ: “Tống huynh, nhĩ đương như hà?”
Tống kỳ tiếu đạo: “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân!”
“Nguyên lai như thử!” Lại kế học thuyết đáo, tam nhân đô một hữu vấn lại kế học, tu hành thị tự ngã nhất chủng đề thăng, nhất thiết đô yếu kháo tự kỷ, bất thị thuyết ta đại đạo lý, trảo xuất nhất ta biệt nhân đích cảm ngộ, tất tu thị tự kỷ chân tâm tín phục, chân ý khứ tố đích sự tình, tại thử quá trình trung hội hữu tân đích thể ngộ, thậm chí thị kim thị tạc phi, biệt nhân khả dĩ đề tỉnh, đãn bất năng cường bách.
Liễu trí tri thượng liễu nhất lượng xa, thuyết: “Thượng lai ba, ngã môn khai xa khứ!” Liễu trí tri đại học thời tựu nã đáo giá chiếu, đãn ngận thiếu khai xa, bổn tưởng tất nghiệp mãi xa, khước tẩu thượng lánh nhất điều lộ, xa tử tịnh phi tất nhu phẩm, tựu nhất trực một hữu mãi.
Khai thủy hoàn hữu ta bất thái thục, bất quá liễu trí tri đối tự thân khống chế tuy bất năng thuyết hoàn mỹ, thế gian dã ngận thiếu hữu nhân năng tại kỳ thượng, ngận khoái xa tử tựu bình ổn hướng cách lạp đan đông phong nhi khứ.
Sở vị vạn trượng băng nhai, thật tắc thị chỉ băng xuyên, cách lạp đan đông phong vi đường cổ lạp sơn tối cao phong, tuyết tuyến dĩ thượng, hữu tuyên cổ vị hóa đích băng xuyên, đoản đích sổ bách mễ, trường đích canh thị kinh nhân, băng xuyên tịnh phi tĩnh chỉ, nhi thị tại hoãn mạn di động, mỗi niên bất quá kỉ mễ, thiên vạn niên lai, băng xuyên hoãn mạn di động, sở quá chi xử, đại thạch phấn toái, hình thành liễu đại lượng đích toái thạch đái, kháp kháp thị tuyết liên sinh trường đích hoàn cảnh.
Tứ nhân thượng liễu tuyết phong, lai đáo liễu băng xuyên cận tiền, nhất điều điều băng xuyên hoành tuyên tại nhãn tiền, băng xuyên chi gian toái thạch đái thượng, linh tinh khả kiến na đạm lục sắc đích tuyết liên hoa khai phóng. Tứ nhân khai thủy thải trích tuyết liên, tại thải trích chi tiền, tiên cảm ứng nhất hạ kỳ trung linh khí, đạt bất đáo yếu cầu đích kỉ nhân đô vị thải trích, mạn mạn địa thuận trứ băng xuyên gian tích, tứ nhân hướng thượng phàn khứ, chúng nhân đô thải liễu sổ chu, tống kỳ tiếu đáo: “Lại lão đệ, liễu lão đệ, túc cú liễu, luyện đan túc cú liễu!”
Tam nhân đình liễu hạ lai, việt không lan dã thải liễu sổ chu, khước vị đình hạ lai, thuyết: “Thượng diện thuyết bất định hữu phẩm chất canh hảo đích, kí nhiên lai thử, tựu thượng khứ tiều tiều, dĩ hậu ngận thiếu hữu cơ hội tái lai, bất như đăng đỉnh khán khán, hỏa ảnh chi hư không cảnh giới.”
Thính tha giá ma nhất thuyết, tam nhân dã giác đắc bất năng bạch lai nhất tranh, tiện hướng thượng phàn khứ.
Nhất trận phong xuy lai, ngận lãnh, quyển khởi nhất ta băng tinh nhất dạng địa tuyết hoa, tại dương quang hạ như nghê hồng nhất dạng, huyễn xuất thất thải. Tứ nhân quân thị tu hành nhân, liễu trí tri tam nhân xuyên trứ tuyết địa vũ nhung phục, tịnh bất lãnh, chỉ hữu việt không lan y phục tối đan bạc, khả thị tha tại tứ nhân trung công hành tối thâm, căn bổn bất tại hồ giá nhất điểm hàn lãnh.
Phong trung hữu cổ thanh hương, nhượng nhân tinh thần nhất chấn, giá sơn thượng chẩm ma hội hữu thanh hương, nghi vấn đô xuất hiện tại tứ nhân não trung.
“Hảo hương! Nan đạo sơn thượng hội hữu thập ma đặc thù đích linh dược?” Việt không lan sai trắc đáo.
“Thượng khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu ma!” Liễu trí tri tiếu trứ thuyết xuất giá cú thoại, tứ nhân gia khoái liễu cước bộ, đại khái khảo lự đáo đại gia tại nhất khởi, việt không lan tịnh vị ngự khí nhi khởi, đồng dạng, liễu trí tri dã vị tưởng đáo dụng vân long biến đích thân pháp.
Tứ nhân việt hướng thượng, hương vị hiển đắc việt không linh, canh gia nhã trí, đồng thời dã biến đạm, nhượng tứ nhân bất do sản sinh nhất ta nghi hoặc, nan đạo bất tại sơn đỉnh thượng.
Đương tứ nhân chung vu ba thượng sơn đỉnh thời, sơn đỉnh chi thượng, tịnh bất năng toán sơn đỉnh chi thượng, nhi thị tại sơn đỉnh thượng phương, ly địa nhất xích, nhất hoa ngạo nhiên nộ phóng, hảo tượng bằng không sản sinh, hoa như thủy tinh, căn bổn một hữu nhan sắc, ứng cai thị thấu minh đích, đãn nhất nhãn khán thượng khứ, tựu thị thế giới thượng tối đa đích nhan sắc dã bất cập tha, hảo tượng nang quát tẫn thế gian nhất thiết nhan sắc, nộ phóng tại băng tuyết đích sơn đỉnh, đạm đạm đích hương vị vô bỉ thanh thuần, tẩy tẫn chủng chủng thế gian, tứ nhân trạm tại thử, tâm trung thậm chí thải trích đích đô bị tẩy tịnh nhất dạng.
“Giá thị thập ma hoa?” Việt không lan tòng vị kiến quá, dã vị thính thuyết quá.
Tống kỳ hòa lại kế học trứu khởi mi đầu, sưu tẫn não hải trung sở hữu kiến văn, dã một hữu thử hoa đích ảnh tử.
Liễu trí tri khước thị chân chính chấn hám liễu, tha tri đạo thử hoa, thiệu diên truyện cấp tha đích linh dược tư liêu trung hữu thử hoa, thử hoa căn bổn bất ứng xuất hiện thế gian, dã bất năng toán linh dược, liệt tại kỳ trung, khả năng thị vi liễu nhượng nhân tăng trường kiến thức. Tha nam nam địa thuyết: “Giá chủng hoa chân đích tồn tại?!”
“Lão đệ, giá thị thập ma hoa?” Tống kỳ thính đáo liễu trí tri nam nam đê ngữ, vấn đáo, lộng giả thành hôn: Thủ trường đích tiểu thê tử. Lánh ngoại lưỡng nhân dã tương mục quang lạc tại liễu trí tri thân thượng, đô tưởng tri đạo thử hoa thị thập ma hoa.
“Giá thị mộng huyễn không hoa!” Liễu trí tri thuyết xuất thử hoa đích danh tự.
“Chân thị hình tượng!” Việt không lan trành trứ hoa thuyết đáo, “Thử hoa thị như hà sinh trường xuất lai, hựu hữu hà dụng?”
“Thử hoa thật tế thượng dã khả dĩ thuyết bất thị hoa, tha thị nhất chủng huyễn tượng, nhất chủng tâm hoa, đương nhất cá nhân căn tính năng thành phật, khước vị năng thành phật, hình thành nhất chủng xá lợi, bình thời căn bổn bất hiển vu thế, nhất đán hiện thế, tinh oánh vô hà, hương vị việt cận việt đạm, tẩy địch nhân đích, khán tự phi thường mỹ hảo, nhiên nhi thử hoa nhất hiện, khước dự kỳ trứ thử xử bất hạnh, phật tử đích huyết, tu hành nhân đích huyết, thậm chí thị thần đích huyết tương nhiễm hồng thử xử! Ngã môn hoàn thị cản khẩn tẩu ba!” Liễu trí tri khước thuyết xuất liễu giá dạng nhất phiên thoại, nhượng tam nhân căn bổn một hữu tưởng đáo, giá dạng nhất đóa hoa, cư nhiên thị hung triệu.
Tứ nhân lập khắc điều đầu, chuẩn bị hạ sơn, việt không lan đẩu nhiên lập trụ, khổ sáp địa thuyết: “Dĩ kinh trì liễu! Tảo tri đạo tựu bất tham liễu.”
Liễu trí tri sĩ đầu nhất khán, bất tri thập ma thời hầu, sơn phong dĩ bị nhất tằng đạm đạm đích kim quang tráo trụ, canh nhượng tứ nhân tưởng bất đáo đích thị, mục quang thấu quá kim quang hướng tứ hạ vọng khứ, chu vi quần sơn dĩ nhiên bất kiến, sở kiến thị lánh nhất phúc cảnh tượng, đại địa như xuân, tiên hoa biến dã, hoàn toàn thị nhất phúc giang nam xuân cảnh, nhi bất thị cao nguyên đích cảnh tượng.
“Tống huynh, nan đạo thị trận pháp?” Liễu trí tri vấn tống kỳ.
Tống kỳ diêu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo!”
“Ngã lai thí thí, khán năng bất năng xuất khứ!” Việt không lan khôi phục liễu lãnh tĩnh, nhất đạo mặc hồng khởi, ngự khí nhi khởi, tưởng phi xuất khứ, chuyển nhãn gian xuyên xuất liễu kim quang, tam nhân kiến thử, tâm trung nhất hỉ, ngận mạn, việt không lan đích mặc hồng tiêu thất tại thị dã chi trung.
Quá liễu hảo nhất hội, mặc hồng hựu trọng tân xuất hiện, xuyên việt liễu kim quang, lạc đáo liễu tam nhân thân biên, việt không lan kiểm sắc khước bất hảo khán, thuyết: “Một hữu dụng, ngã phi hành liễu hảo nhất hội, án đạo lý thuyết, dĩ xuất khứ bất hạ bách lí, đãn nhãn tiền thủy chung thị xuân quang nhất phái, hạ diện y nhiên tiên hoa biến dã, ngã thậm chí lạc hạ khứ, na ta hoa đô thị chân đích!” Thuyết hoàn chi hậu, đệ cấp liễu trí tri nhất đóa tiểu hoàng hoa, liễu trí tri nhất nhãn nhận xuất, thị bồ công anh, tiếp tại thủ trung, ngận chân thật, hựu đệ cấp tống kỳ hòa lại kế học, lưỡng nhân dã cảm thụ trứ thủ trung bồ công anh, thậm chí liên bồ công anh hoa bính chiết đoạn xử dã mạo xuất thiếu hứa bạch sắc tương trấp, quyển ái tiền thê: Tổng tài sái vô lại.
“Giá nan đạo thị chân thật đích?” Tứ nhân đô phù hiện xuất giá cá niệm đầu, như quả giá dạng, thùy bố trí đích giá nhất thiết, giá dã thái khả phạ liễu, hoàn thị giá bổn lai tựu thị lánh nhất trọng không gian, bất quá cơ duyên xảo hợp, xuất hiện tại giá cá thế giới, tứ nhân bất minh sở dĩ, hồ loạn sai trắc đáo, bất quá khẳng định dữ mộng huyễn không hoa hữu quan.
Tứ nhân bất tri đạo đích thị, mộng huyễn không hoa nhất hiện, chỉnh cá cách lạp đan đông phong đẩu nhiên khởi liễu nhất thiên đại vụ, nhất cổ hương khí tương chu vi sổ thập lí toàn bộ lung tráo, bạch vụ chi trung, thấu xuất chủng chủng quang sắc, cách lạp đan đông phong phụ cận sổ lí ngoại, bất đồng phương vị hữu sổ nhân, hữu bạch nhân, hữu hắc nhân, dã hữu đương địa nhân, hoàn hữu nội địa nhân, tại đại vụ nhất hiện chi thời, đô thủ xuất liễu vệ tinh điện thoại, bạt liễu xuất khứ.
Tại đường cổ lạp sơn đích cách lạp đan đông phong đại vụ khởi thời, dữ niệm thanh đường cổ lạp sơn tương liên đích cương để tư sơn mạch trung thánh sơn cương nhân ba tề phong đẩu nhiên dã thị đại vụ khởi, trung hữu thần quang ẩn hiện, chú ý thử xử nhất ta đoàn thể lập khắc phát hiện liễu dị thường, tiếp trứ hựu truyện lai tiêu tức, đường cổ lạp sơn đích cách lạp đan đông phong xuất hiện dị thường, bất tri hữu đa thiếu nhân đô động liễu khởi lai.
Cách lạp đan đông phong sổ thiên công lí ngoại đích nhất tọa tiểu thành thị trung, nhất sở tiểu biệt thự nội, thiệu diên chính tại viện tử trung kiêu hoa, vân tiên nhi dã tại tu tiễn hoa mộc, cách lạp đan đông phong đại vụ nhất hiện, lưỡng nhân đô đình liễu hạ lai, mục quang tự hồ thấu quá tằng tằng không gian vọng hướng cách lạp đan đông phong.
“Mộng huyễn không hoa, hữu ý tư, vị năng giải thoát, tâm trung hữu oán, tâm niệm sở hóa, bất quá huyễn tương, bất ngộ đại đạo, chấp trứ hư không, tàn niệm sở tồn, dã toán nhất chủng khảo nghiệm!” Thiệu diên khán liễu nhất nhãn thuyết đáo.
“Nhĩ thuyết đích khinh xảo, lí diện tứ nhân, tuy thị tu giả, bất quá liên kim đan đô vị thành, giá chủng khảo nghiệm dã thái đại liễu!” Vân tiên nhi vọng liễu nhất nhãn tiếu đáo.
“Bất chỉ tha môn, đẳng diện hội hữu đại phê nhân phi nga phác hỏa nhất dạng nhập kỳ nội, tâm tính kiên định đích vô sự, bất yếu quản tha môn!” Thiệu diên đạm đạm địa thuyết đáo.
Liễu trí tri tứ nhân bất tri đạo thử xử động tĩnh dĩ dẫn khởi đa thiếu nhân chú ý, tựu thị tri đạo, dã vô khả nại hà, tha môn mục tiền căn bổn xuất bất liễu mục tiền giá cá khốn cảnh.
Bất chỉ tha môn, sơn cước hạ hữu bất thiếu nhân xuất hiện, các sắc nhân chủng, dã bất lý hội kỳ tha nhân, phân phân toản nhập vụ trung, hướng phong thượng nhi hành.
Vân hiên các