Việt không lan phát hiện tha sư phó lai liễu, nhất
Động, tiện ngự khí trùng không nhi khởi. Lạp mã nô nhãn trung xuất hiện nhất ti sá dị, liễu trí tri tam nhân đảo thị chính thường, tha môn tri đạo việt không lan năng ngự khí phi hành.
Tam nhân đảo bất tưởng thượng sơn khứ thấu nhiệt nháo, tái thuyết tam nhân dã một hữu giá cá năng nại, chỉ hảo tại nhất bàng khán nhiệt nháo, tuy viễn viễn địa khán bất thanh sở, tam nhân dã tưởng đáo cận tiền quan khán, đãn dã chỉ năng tưởng tưởng nhi dĩ.
Tam nhân đẩu nhiên tâm trung nhất khẩn, việt không lan xuất sự liễu! Cương tài mặc
Kinh hồng nhất đáo, sơn đỉnh chi thượng lập khắc phát sinh liễu biến hóa, na thiên sử nhất dạng thánh khiết đích thân ảnh tuy thị nhất cá hư ảnh, khước dã ổn định hạ lai, vũ dực triển xử, bạch
Quang hoa uyển như thật chất, để trụ liễu lánh nhất cá thần bí đích quang đoàn, na cá quang đoàn việt phát minh lượng, kỳ quang huy thậm chí hình thành liễu nhất thật chất đích quang
, hòa bạch
Thánh quang kháng hành.
Lạt ma môn kinh thanh việt thanh hoành lượng, thanh âm tựu thị liễu trí tri tha môn dã thanh tích khả văn, tùy trứ kinh thanh, chỉnh cá không gian tự hồ đô tại chấn động, nhất tôn tôn các
La hán bồ tát hòa phật ảnh tại cách lạp đan đông phong thượng không xuất hiện, các
Phật hộ pháp thần hiện tại phong thượng, cực tẫn hung ác chi thái, truyện thuyết tàng mật hộ pháp thần bổn thị xī
zàng bổn thổ quỷ thần, liên
Sinh đại sĩ nhập tàng hậu, bằng phật pháp tương kỳ hàng phục, thành vi mật giáo hộ pháp thần.
Thử thời chư thiên thần phật nhất hiện, tuy đại đa vi hư ảnh, nhiên nhi kỳ khí thế cực kỳ tráng quan, nhượng nhân bất tự giác lai đáo nhất cá thần thoại đích thế giới, vân mộng tiên tử mặc hồng bạo trường, trực hướng phong đỉnh trùng khứ.
Việt không lan đích mặc hồng tùy hậu nhi đáo, na thiên sử đích hư ảnh thủ thượng xuất hiện nhất bính cự đại đích thánh kiếm, nhất kiếm phách hướng vân mộng tiên tử, mặc hồng chi trung trùng xuất nhất
, nhu nhược đích thủy
Nghênh thượng khí thế hung hung thánh kiếm, kết quả nhượng nhân trương khẩu kết thiệt, hung hãn vô bỉ đích cự kiếm thuấn gian băng tán tiêu dung, vô sổ bạch thánh quang cuồng dũng nhi thượng, tài tương thủy
Trở tán, vân mộng tiên tử dĩ nhất lộ đầu nhập sơn đỉnh, thiết nhập na chư thiên thần phật đích hư ảnh chi trung, ngạnh thị chàng khai nhất điều thông đạo, thần phật phân phân tán lai, tùy tức hựu trọng tân tụ.
Na thiên sử tưởng truy kích, khước phát hiện vân mộng tiên tử dĩ sấm nhập sơn đỉnh, thử thời lánh nhất đạo mặc hồng cân liễu thượng lai, hựu nhất bính thánh kiếm hiện, kỳ trường sổ thập trượng, nghênh đầu việt không lan tựu phách liễu hạ lai. Việt không lan mặc hồng nhất trướng, điện quang thạch hỏa gian, thánh kiếm băng hội, đãn việt không lan hiển nhiên dã một hữu triêm đáo hảo xử, mặc hồng nhất liễm, nhân tượng lưu tinh nhất dạng hướng sơn yêu phi điệt hạ khứ.
Liễu trí tri tam nhân nhất kiến, đô thị đại kinh thất
, tha môn dữ việt không lan tương xử thời gian bất trường, lưỡng rì lai tương xử đắc bất thác, nhân kiến đồng loại lạc nan, bổn năng tương trợ dã khả dĩ toán thị nhân đích bổn chi nhất. Liễu trí tri tưởng đô một tưởng, thân. Thể dĩ thoan khởi, bằng tha đích tốc độ cản đáo sơn yêu căn bổn lai bất cập, tức sử tha năng nhất dược hoạt tường bách mễ, bất quá hiện tại khước vị tưởng đáo giá nhất điểm.
Liễu trí tri đằng thân không trung, thân như du long, toàn thân cơ
Cốt cách thuấn tức gian chấn
Điều chỉnh, đốn thời cảm đáo tự kỷ hóa thân nhất điều chân chính đích long, chu thân cương khí chấn
, thậm chí khả dĩ thính đáo không khí thụ đáo chấn
Hậu đích khiếu minh thanh, thân tao chu vi đốn thời phong khởi vân dũng, hoàn toàn như giao long đằng không, liễu trí tri cảm đáo dữ dĩ tiền hoàn toàn bất đồng, não trung tấn tốc thiểm quá nghi vấn, chuyển nhãn thân. Thể hảo tượng triệt để minh bạch, giá thị tại giá chủng huyễn cảnh không gian trung đặc hữu đích hiện tượng, tuy bất năng hoàn toàn thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng, đãn niệm đầu nhất khởi, thử không gian hảo tượng lập khắc hưởng ứng, nhĩ đích ý chí việt cường, hiệu quả việt minh hiển, giá khả dĩ toán thị nhất chủng cực cao minh đích huyễn tượng, xuất liễu giá lí, khủng phạ căn bổn tố bất đáo như thử.
Tại phong hạ tống kỳ kỉ nhân nhãn trung, liễu trí tri đằng không trùng khởi, chuyển nhãn gian, chu thân phong vân tương tùy, vân vụ tứ hợp, hảo tượng du long nhất dạng cao tường nhi thượng, dĩ bất thị tha dĩ tiền sở triển kỳ đích thân pháp, nhi thị chân chính phi đằng vân không, tống kỳ hòa lại kế học mục trừng khẩu ngốc, chẩm ma hội giá dạng, hoàn thị liễu trí tri dĩ tiền tàng chuyết, diệc hoặc lâm tràng đột phá?
Liễu trí tri hiệp trứ phong vân cuồng quyển nhi thượng, chuyển nhãn gian tựu đáo bán sơn yêu, việt không lan kiểm
Thảm bạch, tòng không trung điệt hạ, na nhất kích, hồn thân như tao lôi kích, nhất thời bất năng điều chỉnh thân. Thể, thần thức dã thụ đáo kịch chấn, đầu đông liệt, bính mệnh tưởng ngự sử pháp khí, bất quá cận cận thị giảm mạn nhất ta hạ điệt tốc độ, căn bổn tố bất đáo ngự khí nhi khởi, chính tại bính mệnh điều dụng ngự vật chi lực, tựu thị điệt hạ khứ, dã giảm ta tốc độ, bất trí vu lập khắc tống mệnh.
Tựu tại thử thời, nhất nhân tòng phong hạ trùng khởi, quyển trứ phong vân nhất bả tiếp trứ liễu tự kỷ, lưỡng nhân nhất khởi vãng hạ nhất trầm, na nhân thân. Thể tịnh một hữu tĩnh chỉ, tại tha hoài trung, cảm thụ đáo tha hồn thân cơ
Sản sinh nhất chủng cao tốc chấn
, bất đình điều chỉnh tư thế, cước tại không trung liên liên điểm xuất, không khí trung bất đoạn truyện lai tạc hưởng, việt không lan tâm bất do nhất tùng, tri đạo thị liễu trí tri, đốn thời chỉnh cá nhân lập khắc nhuyễn liễu hạ lai.
Liễu trí tri khước một hữu tâm tư khảo lự hoài trung chi nhân, thân như du long, tấn tốc điều chỉnh, tổng toán tương na cổ hạ trụy chi lực tiêu trừ điệu, nhiên hậu tài khinh khinh lạc tại sơn yêu chi thượng, phóng hạ liễu việt không lan, việt không lan thương bạch đích kiểm thượng phiếm khởi nhất ti hồng vựng, đê thanh thuyết liễu thanh tạ tạ, tòng thân thượng thủ xuất nhất chỉ tiểu bình, đảo xuất nhất khỏa đan
, thôn liễu hạ khứ, bế thượng nhãn tình, khai thủy điều tức thôi hóa
Việt không lan cương phục hoàn
, sơn. Phong chi thượng, nhất thanh bạo hưởng, nhất đạo mặc
Tinh hồng tòng vô sổ quang ảnh chi trung chàng xuất nhất điều lộ, trùng đáo sơn yêu, mặc quang nhất liễm, nhất cá khán khởi lai nhị thập hứa đích phiêu lượng tử xuất hiện, thân tài cao thiêu, nhất thân mặc y.
“Úc huyên thu đa tạ đạo hữu cứu liễu tiểu đồ!” Vân mộng tiên tử hướng liễu trí tri trí tạ, liễu trí tri cản mang hồi lễ.
“Việt đạo hữu thị ngã đích bằng hữu, thử sự bất quá cử thủ chi lao, bất trị đắc tiền bối quải niệm!” Liễu trí tri thoại vị thuyết hoàn, không trung phong lôi hưởng, liễu trí tri sĩ đầu nhất khán, hựu kinh hựu hỉ, lai đích thị tống kỳ, bối hậu song dực ẩn đái phong lôi chi thanh, cư nhiên lăng không phi lai.
Nguyên lai, liễu trí tri dĩ vân long biến thân pháp trùng không nhi khởi, hảo tượng thị nhất điều chân long hành không nhất dạng, nhượng tống kỳ hòa lại kế học lưỡng nhân mục trừng khẩu ngốc, lại kế học thuyết đáo: “Liễu lão đệ thập ma thời hầu giá ma lệ hại, giá sáo vân long biến thân pháp ngã hướng tha học quá, tống huynh sảo đẳng, ngã lai thí thí!”
Thuyết hoàn chi hậu, tha dã dược khởi, dĩ vân long biến thân pháp hướng sơn thượng bôn khứ, tha nhất dược khởi, đại hỉ, phát hiện bỉ bình thời cao xuất nhất bội, hoạt tường nhi xuất, cư nhiên xuất khứ lục thất thập mễ, tha một hữu kiến đáo chân chính đích long, liễu trí tri tuy truyện cấp tha thân pháp, đãn đương rì kiến đáo chân long diễn kỳ vân long biến thân pháp na chủng thâm nhập cốt tủy đích lạc nhập tiềm ý thức trung, cận hồ bổn năng điều chỉnh cơ
Đích năng lực, lại kế học căn bổn vô pháp chưởng ác, tha đích quốc thuật dã bất quá thị minh kính, dã bất túc phát huy giá sáo thân pháp diệu xử. Bình thời bất quá dược khởi nhất nhị trượng, hoạt hành sổ trượng nhi dĩ, kim rì khước thị viễn siêu bình thời, thân tại không trung, bất do khiếu liễu khởi lai: “Ngã thập ma thời hầu biến đắc lệ hại liễu!”
Tùy trứ tha đích hảm thanh, lại kế học viễn viễn địa hoạt liễu xuất khứ. Tống kỳ chi tiền thính liễu trí tri thuyết giá lí thị nhất chủng huyễn giác, kiến thử tâm trung linh quang nhất thiểm, tự hồ tưởng minh bạch liễu, đương thời bất do tiếu liễu, thủ xuất nhất trương phong lôi phù, giá trương phù thị tha cận lai ngẫu nhĩ năng tại tĩnh định trung xuất thần, như quả tá trợ thử phù, thần thể ngoại hội sinh xuất phong lôi song dực, dã toán nhất chủng phòng hộ thần đích phương pháp.
Tống kỳ thủ nhất niệp, phong lôi phù đốn thời khởi hỏa, nhất đạo linh quang đẩu nhiên lạc tại thân thượng, bối thượng sinh xuất phong lôi nhị dực, phong lôi thanh trung trực trùng nhi thượng. Như quả tại ngoại diện, căn bổn tố bất đáo, tại thử gian, tâm chi sở tưởng, thuật pháp uy năng cường thượng hứa đa. Tống kỳ thậm chí hữu nhất chủng tưởng pháp, giá dạng địa phương tài thị tu đạo nhân sở cư, thuật pháp hưởng ứng bỉ ngoại diện cường đắc đa.
Tống kỳ triển động phong lôi nhị dực, hướng bán sơn yêu nhi khứ, lại kế học thính đáo phong lôi chi thanh, hồi đầu nhất vọng, đốn thời hựu nhất thứ mục trừng khẩu ngốc, tống kỳ thập ma thời hầu hội phi liễu, nhi thả hoàn trường liễu sí bàng, cân tây phương tông giáo trung na ta thiên sử nhất dạng, bất quá sí bàng hảo tượng bất đồng.
Lạp mã nô kiến tam nhân các triển thủ đoạn, dã thị nhất chinh, đê đầu tiền hậu hảo hảo địa tưởng liễu nhất hạ, hảo tượng minh bạch liễu, thân thủ nhất phách não đại, tiếu liễu, nguyên lai như thử! Trạm khởi thân lai, dã vị kiến tha tác thế, sĩ cước tựu tượng không trung khứ, hảo tượng không trung hữu vô hình đài giai nhất dạng, tiện tại hư không mạn bộ nhi thượng.
Tống kỳ kiến đáo liễu trí tri, lưỡng nhân nhất tiếu, tống kỳ lạc đáo địa thượng, bối hậu phong lôi dực tán khứ, tiên hướng vân mộng tiên tử nhất lễ: “Vãn bối tống kỳ kiến quá úc tiền bối!”
“Nhĩ giá nhất thủ, hảo tượng chung nam sơn linh vụ tẩu đích thủ đoạn, nhĩ học đích thị kỳ độn giáp, tu hành phù lục thị kỉ bộ thành tựu pháp?” Vân mộng tiên tử vấn đáo.
“Linh vụ tẩu chính thị gia sư, vãn bối tu hành đích thị bát bộ thành tựu pháp, bất quá mục tiền hoàn tại hậu thiên phù tằng thứ, vị xúc cập tiên thiên phù!” Tống kỳ hồi đáp đáo.
“Lan nhi hữu nhĩ môn giá dạng đích bằng hữu, dã toán tha giá thứ xuất lai đích hạnh sự, na cá tây phương giáo sĩ cư nhiên cảm triệu hoán thiên sử, thương cập lan nhi, nhĩ môn tựu tại giá lí sảo đẳng, ngã khứ thủ na cá giáo sĩ đích cẩu đầu!” Vân mộng tiên tử sát cơ phù hiện.
“Tiền bối sảo đẳng, na cá khổ tu sĩ dã hứa tịnh bất thị chân đích triệu hoán liễu thiên sử, giá cá không gian ngận kỳ đặc, năng tương nhân đích niệm đầu nhất định trình độ hóa vi hiện thật, vãn bối bổn lai bất năng bằng hư phi hành, đãn nhất vận dụng vân long biến, hảo tượng tự kỷ chân đích thành vi nhất điều long nhất dạng, tự nhiên hữu liễu phi hành chi năng, bất quá, ứng cai thị nhất chủng huyễn tượng, đáo ngoại diện, vãn bối tựu tố bất đáo liễu!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Tiền bối, liễu đạo hữu thuyết đắc bất thác, vãn bối thân thượng hiển hiện phong lôi dực dã thị như thử, tại ngoại diện phong lôi dực thị vi thần chuẩn bị, đãn tại kỳ trung, khước nhượng nhân chân đích xuất hiện phong lôi nhị dực!” Tống kỳ dã thuyết đáo.
Vân mộng tiên tử nhất thính, vi vi trầm tư nhất hạ, tiện minh bạch liễu: “Thử gian ứng cai thị nhất chủng tương nhân đích tưởng pháp năng phóng đại thật hiện đích không gian, thật tế thượng cận cận thị nhất chủng huyễn giác, đãn tại huyễn giác trung, nhĩ đương chân liễu, hiệu quả tựu chân, như quả nhĩ bị hư giả đích thuật pháp mệnh trung, nhĩ khán bất phá, thụ đáo thương hại tựu thị chân đích. Nhĩ tính liễu, nan đạo tựu thị liễu trí tri?”
“Tiền bối chẩm ma tri đạo vãn bối đích tính danh?” Liễu trí tri hữu ta sá dị, tự kỷ bất chí vu giá ma xuất danh ba!
“Lan nhi thượng thứ hồi lai, tương nhĩ đàm luận đích thủy đích đạo lý dữ ngã thuyết liễu, nhĩ đích ngộ ngận hảo, đối đạo lý đắc dã ngận thâm, tại nhĩ giá cá niên linh cực kỳ nan đắc! Lan nhi tỉnh hậu, nhượng tha tựu tại thử địa, bất yếu
Bào, ngã tiên thượng khứ thủ liễu na cá giáo sĩ đích não đại, cư nhiên bào đáo hoa hạ thổ địa thượng lai đả thương ngã đích đệ tử!” Vân mộng tiên tử thuyết hoàn, nhất đạo mặc hồng hựu trùng nhập sơn đỉnh hỗn chiến chi trung.
Lưỡng nhân tựu tại bàng biên vi việt không lan hộ pháp, lại kế học nhất túng sổ thập mễ, chung vu cản đáo giá lí, nhất lạc hạ lai, tựu hảm đáo: “Tống ca, nhĩ cương tài na thị thập ma pháp thuật, hảo uy phong!”
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: