Quy ngọa cố sơn )
Bất quá tại trảo nhân thời, khước nhất thời trảo bất đáo nhân, trình chấn tiền hòa tha na bang thu tàng đao kiếm đích bằng hữu na thiên thị tinh kỳ thiên, tài tụ tại nhất khởi lai đáo na xử bất thu phiếu đích công viên đoán luyện, bình thời các hữu các đích công tác, dã nan đắc tụ tại nhất khởi, dã bất khả năng đáo giá cá công viên trung đoán luyện, liễu trí tri na thiên dã thị tâm huyết lai triều, tài xuất khứ cuống, vô ý đáo liễu na cá công viên, tài hữu na ma nhất mạc. ( bổn chương tiết do võng hữu thượng truyện )
Giá kỉ thiên hựu bất thị tinh kỳ thiên, trình chấn tiền nhất bang nhân hòa liễu trí tri dã một hữu xuất hiện tại công viên chi trung, như hà trảo đắc đáo tha môn, võ hồn câu nhạc bộ bất quá thị nhất gia kiện thân câu nhạc bộ, dã bất thị công an bộ môn, nhất thời dã trảo bất đáo chúng nhân, thậm chí tựu yếu phóng khí.
Chính hảo hựu đáo liễu tinh kỳ thiên, trình chấn tiền nhất hành nhân, giá thứ nhất cộng tam nhân, lánh ngoại lưỡng nhân hữu sự một lai, đáo liễu công viên chi trung, lạp khai giá thế luyện tập đao pháp. Na thứ cật khổ đích na cá tiểu hỏa đảo thị thiên thiên tại công viên trung đoán luyện, khán đáo liễu tam nhân, lập khắc đả điện thoại cấp giáo luyện.
Bất cửu hậu tựu lai liễu kỉ cá nhân, dữ trình chấn tiền tương tình huống nhất thuyết, tưởng yến thỉnh liễu trí tri, đương diện trí khiểm, tài hữu liễu liễu trí tri tiếp đáo điện thoại đích nhất mạc.
Thính thuyết đối phương dã thị tập võ chi nhân, trảo tự kỷ thị vi liễu khiểm ý, liễu trí tri hữu liễu ta hưng thú, tha sở giao vãng nhân trung, thuần túy võ giả tịnh bất đa, thiết tam toán nhất cá, bất quá khước viễn tẩu hải ngoại, tha dã tưởng liễu giải nhất hạ hiện tại võ giả cứu cánh như hà, đối phương năng tòng tự kỷ tùy thủ nhất đạn trung khán xuất bất thiếu đông tây, ứng cai toán thị hành gia, quyết bất thị na thiên tự kỷ ngộ đáo đích na cá bất tri thiên cao địa hậu đích tiểu hỏa.
Liễu trí tri hoán liễu nhất thân y phục, lai đáo na cá công viên chi trung, kỉ nhân dĩ tại na biên đẳng đãi, tương hỗ chi gian đàm tiếu trứ thập ma, trình chấn tiền tam nhân tuy bất năng toán tập võ chi nhân, đãn dã toán hữu ta quan hệ, đối võ lâm chỉ ngận cảm hưng thú, tha môn thu tàng đao kiếm, nhi giá nhất điểm dã nhượng vương hạo cường đẳng nhân dã hữu hưng thú, luyện võ giả vãng vãng đối hảo đao kiếm tình độc hữu chung.
Kiến liễu trí tri đáo lai, tại trình chấn tiền đích giới thiệu hạ, song phương tương hỗ ác thủ, hỗ đạo cửu ngưỡng, ác thủ chi thời, nan miễn thân lượng nhất hạ đối phương đích thâm thiển, liễu trí tri tịnh bất cụ giá nhất sáo, lược lược gia liễu nhất điểm nhan sắc, sử đối phương bất sinh kỳ tha tâm tư.
Đối phương dã cảm giác đáo liễu trí tri cao thâm, bão trứ biểu kỳ khiểm ý, tự kỷ câu nhạc bộ đích hội viên bất tri thâm thiển, đả giảo liễu liễu trí tri đích hưng trí, tự kỷ dĩ hậu đa gia quản thúc.
Liễu trí tri đảo một hữu tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng, thính vương hạo cường nhất thuyết, liên mang bãi thủ thuyết bất ngại sự, bất quá thị nhất kiện tiểu sự tình.
Vương hạo cường hựu vấn khởi liễu trí tri đích sư thừa, liễu trí tri thập lai tuế khai thủy luyện tập quốc thuật, thị gia gia thỉnh đích nhất vị lão quyền sư, thị gia gia đích bằng hữu, thị tôn thị hình ý truyện nhân, toán thị đương niên tiểu võ thần tôn lộc đường đích đồng tộc, bất quá quan hệ bỉ giác viễn, dĩ dữ sổ niên tiền ly thế, danh khiếu tôn tu chi, đề đáo tha, liễu trí tri tâm trung hoàn thị mãn đái kính trọng.
Đương thính thuyết liễu trí tri thị tôn tu chi đích truyện nhân thời, vương hạo cường đẳng nhân củng thủ tán thán: “Tiểu huynh đệ nguyên lai thị tôn đại sư đệ tử, thất kính!”
“Gia sư nhất sinh công cao đức trọng, dữ ngã gia gia dã thị hảo hữu, vãn bối khước thị bất cập, chỉ bất tưởng nhượng gia sư mông tu tựu hành liễu!” Liễu trí tri dã khiêm đáo.
“Tiểu huynh đệ thái khiêm hư liễu, tiểu huynh đệ hiện tại thân thủ dĩ bất lạc vu tôn sư đương niên!” Vương hạo cường thuyết đáo.
“Gia sư nhất sinh quang minh lỗi lạc, vi nhân biểu suất, thử điểm khước thị ngã sở khiếm khuyết!” Liễu trí tri lộ xuất cảnh ngưỡng chi sắc, đối vu võ thuật thượng sư phó, liễu trí tri đích xác hữu sở cảm đức, tuy nhiên đối liễu trí tri bỉ giác nghiêm lệ.
Vương hạo cường dĩ đả điện thoại tại hải hương lâu đính hạ nhất tịch, kiến thái dương ức thiên trung, tiện yêu thỉnh liễu trí tri hòa trình chấn tiền đẳng nhân cật phạn, kỉ nhân khiêm liễu nhất hạ, tiện hòa vương hạo cường đẳng nhân nhất khởi lai đáo hải hương lâu, hữu phục vụ tiểu tỷ tương chúng nhân dẫn nhập bao sương, thượng trà, chúng nhân tọa định, đàm khởi liễu nhất ta võ lâm chi sự, đặc biệt thị hiện đại, tập võ chi nhân tuy hữu, đãn khẳng hạ công phu đích niên khinh nhân khước ngận thiếu, quốc thuật tiến nhập nhiệt binh khí hậu, tại dân quốc niên gian tối hậu nhất thứ phóng xuất thôi xán đích quang hoa, tiện tiệm tiệm hữu nhật bạc tây sơn chi thế, võ thuật canh đa xu vu kiện thân biểu diễn, tựu thị quốc ngoại đích không thủ đạo thải quyền đạo dã thị nhất dạng, gia nhập bất thiếu hoa chiêu, khán khởi lai thưởng tâm duyệt mục, thật chiến khước nhật ích hiển đắc bất trọng yếu, giá dã thị vô nại chi sự, đan thuần võ giả sinh kế vãng vãng tựu canh đầu đông.
Tòng đàm thoại trung, liễu trí tri dã phát hiện, võ hồn câu nhạc bộ đích võ thuật giáo luyện nhất cá cá dã tương võ giả đích huyết khí ma đắc soa bất đa liễu, canh tiếp cận nhất cá kiện thân giáo luyện, dã thị nhất chủng vô nại, lai đích ngũ nhân đô dĩ nhập minh kính, kỳ trung nhất nhân thậm chí thị ám kính cao thủ, như tại thượng, giá toán thị nhất cổ cường đại chiến lực, đãn hiện tại khước hòa thường nhân một hữu lưỡng dạng.
“Học võ như quả bất gia nhập chính phủ bộ môn, tại xã hội thượng dã tựu thị lưỡng điều xuất lộ, nhất điều thị ngã giá điều xuất lộ, lánh nhất điều tựu thị thành vi bảo phiêu đả thủ, ngã toán hỗn xuất nhất cá nhân mô nhân dạng, tự kỷ dã thành vi nhất cá hợp pháp công dân, phùng niên quá tiết, các phương diện lễ vật đô tống đáo vị, bất nhiên tựu ngận đầu đông, tự kỷ công phu cao hữu thập ma dụng, năng để đáng trứ quốc gia bạo lực cơ cấu?” Vương hạo cường thán đáo, hựu pha hữu hưng thú vấn liễu trí tri: “Tiểu huynh đệ, nhĩ hiện tại tố thập ma doanh sinh?”
“Ngã ma, hiện tại các lưỡng cá bằng hữu tố ta dã sinh dược tài chi loại, toán thị nhất cá vô nghiệp du dân.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Na ma tiểu huynh đệ tựu thị lão bản cấp biệt, ngã môn ứng cai tôn xưng nhất thanh liễu lão bản, dã thị nhất dạng, võ công cao bất năng đương phạn cật.” Vương hạo cường kế tục phát cảm khái.
“Liễu lão đệ thị bất thị tại ma gia trại thời tựu chuẩn bị hảo tố dược tài sinh ý, ngã chẩm ma một hữu động giá cá tâm tư?!” Trình chấn tiền sáp chủy thuyết đáo, kỳ tha nhân vấn thị thập ma hồi sự, trình chấn tiền tương liễu trí tri chi giáo đích sự giản yếu địa thuyết liễu nhất hạ, chúng nhân tài minh bạch, dã nhận vi liễu trí tri tố dược tài sinh ý thị thủy đáo cừ thành.
Liễu trí tri tiếu trứ đối trình chấn tiền thuyết: “Trình ca công tư bất đê, đương nhiên bất hội lưu ý giá ta sự, tố sinh ý khả thị nhất kiện khổ sự, trình ca tại na biên lâm sơn trấn mãi liễu nhất bả miêu đao, hạng đại sư đao cụ tại na biên ngận tiện nghi, như quả phê phát nhất phê đáo giá biên, thuyết bất định năng tránh bất thiếu tiền.”
“Hoàn thị liễu lão đệ vận khí hảo, mãi liễu nhất bả miêu đao, tựu thành liễu pháp khí, đồng thời mãi đích đao, ngã đích chẩm ma một hữu biến thành pháp khí.” Trình chấn tiền tưởng khởi na kiện sự, hữu điểm bất bình, khai ngoạn tiếu thuyết đáo.
“Na bả pháp khí phách mại liễu, ngã khả bất phân hảo xử một lao đáo, tảo tri na ma trị tiền, ngã tựu bất quyên liễu!” Liễu trí tri dã khai ngoạn tiếu thuyết.
Chúng nhân duyên cố, lưỡng nhân tương phách mại hội sự thuyết liễu nhất hạ, bất tự giác đề đáo liễu lại kế học, trình chấn tiền bất do vấn đáo: “Liễu lão đệ, lại kế học lão đệ hiện tại hoàn tại thân thành mạ? Hảo cửu bất kiến liễu!”
Liễu trí tri diêu diêu đầu thuyết: “Tha đích điếm tuy tại thân thành, nhân khước bất tại, hiện tại thị tại tây tàng, khảo sát sơn xuyên hình thế.”
“Quỷ thần chân đích tồn tại mạ?” Cương tài đàm đáo pháp khí, chúng nhân nhãn giới đại khai, vấn thử thoại đích nhân khước thị triệu kiện, tác vi ám kính cao thủ, tha dã một hữu kiến quá quỷ thần, tại tràng đại đa sổ đô một hữu kiến quá quỷ thần, đãn khước thính quá bất thiếu.
“Ứng cai hữu ba!” Trình chấn tiền thuyết đáo, tha thị chân đích ngộ đáo quá quỷ đích, dã thân nhãn kiến quá lại kế học khu động pháp khí, thậm chí thân thân kinh lịch liễu liễu trí tri đẳng nhân dữ âm dương sư an bội kỷ sơn đích nhất chiến, na bách quỷ dạ hành tha khả thị thân nhãn sở đổ.
“Giá ứng cai thị hữu đích, kim lăng vương gia hữu nhất môn quyền thuật, thuyết thị thần thụ, khước loại tự thần đả, trường thời gian luyện tập hậu, cử hành khai khiếu nghi thức, nhiên hậu tựu quỷ sử thần soa sử xuất nhất môn quyền pháp, mỗi cá nhân đô bất đồng, khước hựu thích hợp các cá nhân, tinh diệu vô bỉ.” Vương hạo cường thuyết đáo. Kiến chúng nhân vọng trứ tự kỷ, tha hựu tiếu đáo: “Ngã tuy tính vương, khước bất thị kim lăng vương gia đích nhân.”
Liễu trí tri nhất thính, tâm trung đại thể minh bạch, thuyết thị thần thụ dã đối, bất quá thị tự kỷ bổn ngã chi thần, dã tựu thị nguyên thần xúc phát, loại tự nhất ta tự phát động công.
Tùy trình chấn tiền nhi lai chu vũ thử thời thuyết thoại liễu: “Liễu lão bản, nhĩ tiếp xúc quá nhất ta kỳ nhân, cương tài đề đáo đích lại đại sư tựu thị nhất vị, nhận thức bất nhận thức kỳ tha nhân, nhĩ tự kỷ năng bất năng khu tà?”
“Ngã tiếp xúc nhất ta tu hành nhân, dã lược đổng nhất ta khu tà đích phương pháp, nan đạo hữu nhân trung tà liễu?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Bất cận thị trung tà, nhi thị quỷ thần đả giá, phàm nhân tao ương!” Chu vũ thuyết đáo, đại gia mục quang đô đầu liễu quá lai, nhất bàn nhân đối giá loại quỷ thần chi sự đô bỉ giác hảo kỳ, “Nhĩ môn bất đàm, ngã dã bất hội thuyết, ngã hữu nhất cá đường đệ, khiếu chu đào, nhân hỉ hoan giá nhất loại quỷ thần chi sự, tưởng tu hành, kết quả bất chỉ nhất cá đại tiên trảo đáo tha, hữu hoàng đại tiên, hữu hồ đại tiên, hoàn hữu thập ma thường đại tiên chi loại, đô tưởng nhượng tha xuất mã, kết quả kỉ cá đại tiên phản nhi tranh tranh khởi lai, hữu thời hầu lưỡng tam vị nhất khởi thượng thân, mãn chủy hồ thoại, đĩnh hách nhân đích.”
“Nhĩ năng khẳng định nhĩ đường đệ bất thị tinh thần thượng xuất hiện vấn đề, bỉ như tinh thần phân liệt chi loại đích?” Liễu trí tri vấn đáo, tu hành ngận nan, một hữu cơ duyên, ngận dung dịch xuất thiên, sở vị tẩu hỏa nhập ma, hữu thời căn bổn bất tồn tại thập ma đại tiên chi loại.
“Ứng cai bất thị, y viện tra xuất thập ma, đảo thuyết khả năng thị ý chứng chi loại, nhất cá hữu kinh nghiệm đích lão trung y cáo tố đường đệ gia nhân, hoàn thị đáo gia trung trảo nhất ta xuất mã tiên khán khán. Ngã môn na kháo cận đông bắc, nông thôn trung dã hữu bất thiếu giá dạng đường khẩu, kết quả thỉnh liễu sổ gia đại tiên, phản nhi canh loạn, như quả liễu lão bản năng hữu bả ác đích thoại, bất như khứ khán khán.” Chu vũ thỉnh cầu đáo.
Bổn lai thử sự dữ liễu trí tri vô quan, bất quá khước dẫn khởi liễu trí tri đích hưng trí, tha dã thính thuyết quá xuất mã tiên đích sự, cư thuyết thị nhất ta động vật tu hành xuất liễu âm thần, tá nhân thể tu hành, nhất bàn song phương các thủ sở nhu, bất hội xuất hiện chu vũ thuyết đích giá chủng tình huống, liễu trí tri hiện tại đối giá ta đặc thù linh dị chi sự ngận cảm hưng thú, tha đích tu hành bổn thị liễu giải thế giới, khước bất tri đạo, giá dạng tố khả năng phạm kỵ, đặc biệt thị nhất ta bàng môn tu hành, xuất mã tiên dã toán giá nhất loại, vãng vãng hữu tự kỷ đích địa bàn, nhất bàn bất hội lao quá giới, liễu trí tri tuy bất thị vi báo thù nhi động, như quả tha khứ liễu, dã toán nhất chủng lao quá giới.
Liễu trí tri tưởng liễu tưởng, thuyết: “Nhĩ lưu cá điện thoại cấp ngã, ngã trảo lưỡng vị bằng hữu khứ vấn vấn, như quả hành, tựu đả điện thoại cấp nhĩ, nhĩ tái tường tế thuyết thuyết.”
Chu vũ tựu tương nhất ta cụ thể kết tiết thuyết liễu xuất lai, liễu trí tri tòng tế tiết trung liễu giải đáo, đảo chân đích hữu khả năng thị nhất chủng tá thể tu hành, bổn lai pháp thuật chi trung, hữu nhất loại bất giao tự hội, sở vị “Bất giao tự hội”, tựu thị chỉ dân gian vu thuật nhi ngôn. Giá chủng bất giao tự hội, thuần hệ loại tự vu âm thần nhất loại đích tín tức thể tá thể tu hành hoặc khống chế bị khống nhân, đạt đáo tích thiện tu đức chi mục đích, tại dân gian giá chủng thiến huống thị bỉ giác thường kiến đích.
Dân vấn vu thuật giả, quân hệ phổ thông bách tính, thậm chí thị văn manh. Kỳ trung phụ nữ sở chiêm bỉ lệ giác nam tính vi đa, tục xưng vu bà thần hán. Giá loại thao vu thuật giả, quân vô sư thừa, bất tri tu luyện, hào vô công lực cơ sở khả ngôn. Tha ( tha ) môn tại xuất công năng tiền, vãng vãng yếu kinh lịch kỉ thiên thậm chí kỉ cá nguyệt tinh thần thất thường đích thống khổ ngao tiên, hữu đích thậm chí đâu điệu tính mệnh. Nhất bộ phân nhân tại xuất công năng tiền, trì tục mỗi thiên thụy miên hậu tác các chủng ly kỳ, cổ quái đích ác mộng, vãng vãng tại mông lung trạng thái trung, giác đắc tự kỷ hốt nhi phi thăng cửu tiêu chi thượng, hốt nhi trụy nhập vạn trượng thâm uyên, hoặc toản sơn nhập địa, hoặc nhập thủy du giang, các chủng cảnh tượng lịch lịch như hội, tự giả do chân, kế nhi xuất hiện công năng.
Liễu trí tri nhập liễu tu hành giới hậu, tri đạo hữu giá nhất loại nhân đích tồn tại, khước tòng vị kiến quá, canh bất dụng thuyết nghiên cứu, tha sở tiếp xúc đích nhân, cơ bổn đô thị tự kỷ tu hành nhi thành, tựu thị lý nghĩa na dạng bàng môn tả đạo, dã thị nhận chân tu hành đạt đáo, sở dĩ tha lai liễu hưng thú.