Quy ngọa cố sơn )
“Ngã năng bất năng hướng nhĩ hoặc nhĩ bằng hữu học tu hành?” Chu đào vấn đáo, nhãn trung lộ xuất cuồng nhiệt, liễu trí tri đầu hữu ta đông liễu, hiện tại liễu trí tri khả dĩ khẳng định, na ta phụ thể đích yêu linh hoàn toàn thị tha tự chiêu, liễu trí tri đạp nhập tu hành, hoàn hữu tha gia gia tối sơ dẫn đạo, gia thượng gia gia thỉnh nhân tòng tiểu giáo liễu trí tri quốc thuật, liễu trí tri toán thị đả hạ kiên thật đích cơ sở, trung gian dã thị nguy hiểm trọng trọng, nhi chu đào khước bất như liễu trí tri hạnh vận, kết quả nhạ yêu quỷ thượng thân. ()
“Bất năng!” Liễu trí tri hào bất do dự cự tuyệt đáo, chu đào nhãn trung lộ xuất liễu thất vọng chi sắc, liễu trí tri tiếp trứ thuyết: “Như quả tu hành chỉ thị tu tâm, sử thân thể cường kiện, căn bổn một hữu nhất ti thần thông, nhĩ hoàn tu hành mạ?”
“Ngã tu hành!” Chu đào thuyết đáo, tựu yếu biểu quyết tâm, liễu trí tri đả đoạn tha đích thoại: “Thuyết chân tâm thoại!” Thử thoại dĩ đái hữu nhất ti mị hoặc đích pháp lực, nhượng chu đào thuyết chân tâm thoại, bất yếu khán tha thuyết đắc thống khoái, liễu trí tri bất thị ngốc tử, nhất nhãn khán xuất chu đào căn bổn thuyết đích bất thị thật thoại.
Chu đào nhất chinh: “Na tu hành càn thập ma?”
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: “Nhĩ sở vị tu hành căn bổn tựu thị giả tu hành, dĩ trụy nhập tà đạo! Nhĩ hiện tại thuyết thuyết, nhĩ chẩm dạng nhạ thượng na ta đông tây đích.”
Liễu trí tri hòa chu đào giá nhất phiên đối thoại, na bàng biên kỉ nhân tổng toán thính minh bạch, na ta đại tiên thậm chí khả năng tựu thị chu đào tự kỷ sở thỉnh, tha phụ mẫu nhãn quang chi trung lộ xuất mê hoặc, phát hiện tự kỷ tịnh bất liễu giải tự kỷ đích hài tử.
“Đại sư, năng bất năng nhượng na ta đông tây bất lai trảo ngã đích nhi tử!” Tam thẩm tâm trung cấp liễu, tha môn kinh lịch nhân sinh bán bối tử dĩ thượng, giá ta thần quỷ chi loại, tiêu chuẩn thị quốc nhân đích truyện thống, kính nhi viễn chi, khả bất hi vọng tự kỷ nhi tử dã thành vi nhất cá thần hán, chỉ hi vọng tha năng bình an độ quá nhất thế.
“Giá cá tạm thời khả dĩ tố đáo, căn nguyên bất trừ, chung thị họa hại. Ngã hiện tại tiên tạm thời trừ khứ tha thân thượng na ta yêu khí tà khí, na ta đông tây thượng thân nhất bàn tại thập ma thời gian?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Nhất bàn tại hạ ngọ hoàng hôn chi hậu, hữu thời nhất nhị thiên, hữu thời tam tứ thiên, đô yếu thượng thân nhất thứ, thuyết thoại hồ ngôn loạn ngữ.” Tam thúc thuyết đáo.
“Na hảo bạn, kim vãn ngã tựu trụ giá lí, hội nhất hội na ta đông tây! Ngã tiên tương chu đào thân thượng yêu khí trừ khứ!” Liễu trí tri định hạ chủ trương, thủ xuất nhất trương phù chỉ, giá thị tống kỳ cấp tha đích khu tà phù, tống kỳ phù chỉ đích xác bất thác, liễu trí tri cảm giác đáo kỳ trung nhất chủng hoành đại đích dương cương chi tín, thử phù thường nhân sở dụng, chỉ yếu phần hóa, tựu năng dẫn phát diệu dụng, liễu trí tri khước bất dụng giá ma ma phiền, khí cơ nhất dẫn, phù chỉ lập khắc nhiên thiêu khởi lai, bổn lai phát huy tác dụng vô hình vô sắc, khước nhân chu đào thân thượng đích yêu khí tác dụng, linh phù đốn thời đằng khởi nhất phái kim quang, sổ lũ thanh khí tòng chu đào thân thượng mạo khởi, kim quang nhất quá, chu đào đích kiểm sắc lập khắc hảo khán khởi lai, na tằng cực đạm thanh khí dĩ tiêu thất, liên tam thúc tam thẩm đô cảm đáo nhất trận noãn dương dương đích cảm giác, hảo tượng toàn thân phao đáo nhiệt thủy trung nhất dạng. )
Kiến đáo giá cá tình cảnh, lưỡng nhân tín tâm đại tăng, đáo để thị lai tự đại thành thị đích đại sư, bỉ khởi hương hạ ca lạp lí na ta đại tiên cường đa liễu, liễu trí tri yếu thị tri đạo lưỡng nhân giá dạng tưởng, bất tri hội thị thập ma cảm tưởng.
Chu đào dã cảm đáo thân thể nhất hạ biến khinh tùng, giá ta nhật tử lai, nhất trực triền nhiễu tại thân thượng loại tự trọng chứng đích yêu thác, kiên chu viêm, ngạnh chuy bệnh, phong thấp, cơ vô lực đích chứng trạng toàn đô tiêu thất, nhãn trung bất do lộ xuất nhất ta khát vọng chi sắc, tha đáo hiện tại hoàn thị nhận vi liễu trí tri tại mông tha, tu hành tu tâm na thị lão sinh thường đàm liễu, bất xuất công năng, chẩm ma khả năng ni?
Liễu trí tri mục quang lạc tại tha kiểm thượng, hảo tượng tương tha khán thấu, đạm nhiên địa thuyết: “Nhĩ cáo tố ngã nhĩ thị như hà tu luyện, hựu thị tại thập ma địa phương tu luyện, thị bất thị tại đối diện sơn thượng na cá dĩ tiền sơn thần miếu na khối địa?” Liễu trí tri tâm linh chi trung nhất động, hữu nhất chủng cảm giác, chu đào ứng cai tại na lí tu luyện bất tri tòng thập ma địa phương trảo lai đích công pháp thời, tài bị na ta đông tây thượng thân.
Liễu trí tri như thử nhất thuyết, tam thúc sá dị vọng liễu liễu trí tri nhất nhãn, cương tài vị nhập môn, liễu trí tri tựu vấn tha đối diện tiểu sơn thượng dĩ tiền thị phủ hữu quá miếu, hiện tại tâm trung canh thị kính bội, đáo để thị đại thành thị trung lai đích đại sư, chất nhi hoàn thị hữu nhãn quang đích, tương đại sư thỉnh lai.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Chu đào ngận thị kinh nhạ, tha tu luyện nhất chủng công pháp, thùy dã một hữu cáo tố, thuyết khởi lai hữu ta hảo tiếu, chu đào khán nhất ta tu hành đích tiểu thuyết nhập liễu mê, thậm chí nhận vi na ta khả năng thị chân đích, tiện tại võng thượng tầm trảo công pháp, võng thượng đích xác ngận đa, tha tịnh vị chú trọng hữu ta công pháp cường điều đạo đức, tự kỷ bính bính thấu thấu, cư nhiên cấp tha chỉnh xuất nhất sáo công pháp, tựu thị toàn thân phóng tùng, hấp khí thời tưởng chu vi sở hữu nhất thiết đích linh khí toàn bộ dũng nhập tha đích đan điền chi trung, thôn phệ nhất thiết.
Tha thính phụ thân thuyết quá, đối diện sơn thượng na khối bình thản địa phương dĩ tiền thị nhất tọa sơn thần miếu, nhận vi na cá địa phương thị phong thủy bảo địa, năng tu miếu, linh khí ứng cai bất thác, tổng tưởng tự kỷ năng tảo nhật thể nội hữu linh khí, tối hảo năng kết đan, khước bất thanh sở, tu hành như quả một nhân chỉ đạo hạ, tu hành ngận nguy hiểm, na ta hữu chí tu hành đích nhân sĩ, tại một hữu nhân chỉ đạo hạ, vãng vãng thị đại lượng duyệt độc, tại minh lý đích cơ sở thượng, cường hóa đạo hành tu dưỡng, tố đáo tâm trung chính khí tại, tái trảo nhất sáo bỉ giác an toàn đích công pháp, nhất ti bất cẩu khứ tố, hoàn bất đoạn tầm sư phóng hữu, tài hữu khả năng đạp nhập tu hành chi môn, na tượng tha giá dạng tưởng đương nhiên sang kiến công pháp.
Nhĩ biệt thuyết, tại na cá địa phương mỗi thiên bàng vãn hòa thiên cương lượng tựu khứ luyện, nhất cá nguyệt hạ lai, hoàn chân cấp tha hữu nhất ta phản ứng, chủ yếu thị nhất ta khí cảm, tha ngận cao hưng. Giá nhất nhật hoàng hôn, hựu khứ tu hành, cương luyện liễu nhất hội, cảm giác nhĩ biên hữu thanh âm, khước thị hữu nhân thuyết thoại, vãng tứ hạ nhất khán, một hữu nhân, khai thủy bỉ giác khủng cụ, hậu lai phát hiện thanh âm hảo tượng tại tự kỷ não trung hưởng khởi, lập khắc tưởng đáo tiểu thuyết trung kỳ ngộ, na cá thanh âm tự xưng thị tiên gia, thậm chí cáo tố tha nhất ta minh thiên khả năng phát sinh đích sự tình đẳng đẳng, tha tiệm tiệm địa tương tín liễu, hậu lai tiên gia yếu bang tha đả khiếu, thuyết đả thông hồn thân kinh mạch, tựu hội hữu nhãn công, năng khán đáo quỷ thần chi loại, thậm chí xuất hiện kỉ vị tiên gia yếu bang tha, kết quả nhất đả khiếu, na ta tiên gia tựu tá cơ thượng thân, hữu thời hội tại thân thượng tranh khởi lai, tha dã thị nhất thiên thiên xuất hiện khí thần lưỡng khuy, lạc đáo giá cá địa bộ, na ta tiên gia yếu tha khai đường khẩu, gia trung nhân bất đồng ý, tựu xuất hiện mục tiền giá cá cục diện.
Chu đào thuyết hoàn, đại gia tài minh bạch, na ta đông tây thượng thân, nghiêm cách giảng thị chu đào tự kỷ đích trách nhậm, tam thúc phu phụ lưỡng vọng trứ liễu trí tri.
“Đại sư, bất yếu toại hài tử ý, hoàn thị tương đại tiên thỉnh tẩu, bất yếu nhượng tha môn tái lai trảo ngã gia đào nhi.” Tam thẩm chủ đáo.
“Hài tử tha mụ, hoàn thị thính đại sư chẩm ma thuyết, nhĩ nhất cá lão nương môn tiên nhượng đại sư nã chủ trương, nhĩ tiên khứ thiêu phạn, đại sư, hoàn hữu vũ chất nhi, tựu tại giá lí cật phạn!” Tam thúc thuyết đáo.
Tam thẩm hữu ta bất cao hưng, bất quá một hữu phản bác, nhi thị khứ trù phòng mang hoạt khai lai.
“Chí vu như hà xử lý, hoàn đắc vãn thượng kiến nhất hạ na ta đại tiên tái thuyết, giá cá đào phù, chu đào, nhĩ tiên bội tại gia thượng, hữu thử phù, một hữu thập ma đông tây cảm thượng nhĩ thân!” Liễu trí tri thủ xuất nhất khối đào phù, nhượng chu đào bội tại thân thượng.
Thái dương dĩ hạ sơn, liễu trí tri hòa chu gia nhân cật quá vãn phạn, chu vũ dã tại giá lí một hữu hồi khứ, tha dã tưởng kiến thức nhất hạ, liễu trí tri dã một hữu cản tha tẩu, nhi thị nhượng chu đào tiến nhập phòng gian, tịnh tại môn thượng hòa song thượng các thiếp thượng nhất trương trấn tà phù, tiện tại đường ốc trung đẳng na ta đại tiên lai.
Thiên cương cương sát hắc, ốc nội hỏa khanh dã thiêu liễu khởi lai, đường ốc đích môn tịnh vị hoàn toàn quan thượng, nhi thị bán khai bán yểm, chu vũ, hoàn hữu tha đích tam thúc tam thẩm đô tại, kỉ nhân thuyết trứ nhất ta thoại, liễu trí tri nhất biên nhàn đàm, nhất biên lưu ý chu vi động tĩnh, tuy nhiên thần thức một hữu chủ động phóng xuất, đãn phòng tử chu vi sổ thập mễ đích động tĩnh tịnh bất năng đào thoát tha đích cảm ứng.
Liễu trí tri khán tự thập ma dã một hữu chuẩn bị, thật tế thượng dĩ chuẩn bị hảo liễu, tha bất thị dân gian na chủng pháp sư, na ta pháp sư tựu thị hữu ta chân đông tây đích, dã thị kháo nhất ta quy nghi tài năng phát huy hiệu quả, sở dĩ chính thường khu tà vãng vãng hữu nhất chỉnh sáo hành đầu, liễu trí tri tắc bất nhu yếu.
Thuyết thoại gian, liễu trí tri chủy giác trán xuất nhất ti tiếu dung, hữu đông tây lai liễu, na đông tây nhất tiếp cận, liễu trí tri lập khắc cảm ứng đáo, chính như tha sự tiên sở tưởng, loại tự âm thần nhất dạng đích linh thể, ẩn ẩn chi trung hữu nhất chủng yêu tà chi khí, liễu trí tri cảm đáo nhất cổ âm lương chi khí kháo cận, căn bổn một hữu nhất điểm dương hòa chi khí, tòng liễu trí tri tự kỷ đích kinh nghiệm khán, tựu toán thị âm thần, dã vị độ quá nhất thứ lôi kiếp, liễu trí tri phóng hạ nhất khỏa tâm, đình chỉ liễu thuyết thoại.
Tam nhân chính tại hòa liễu trí tri nhàn đàm, kiến liễu trí tri đình hạ, dã đình hạ thuyết thoại, liễu trí tri nhất bãi thủ, kỳ ý tha môn trạm đáo tự kỷ thân hậu, tam nhân lập khắc minh bạch quá lai, na ta đông tây lai liễu.
Quả nhiên, đăng quang tiên thị nhất ám, đường ốc chi trung nhất hàn, vi vi âm phong khởi, lánh ngoại tam nhân nhất cá đa sách, giá chủng nhân tịnh bất thị ôn độ thượng chân đích hạ hàng, nhi thị tòng tâm trung phát xuất, liễu trí tri hanh liễu nhất thanh, tam nhân lập khắc hựu cảm đáo thân thượng noãn khí hựu hồi lai, tam nhân một hữu lưu ý đáo, chu đào phòng gian môn thượng đích phù phát xuất đạm đạm đích huy quang. Liễu trí tri phát hiện đối phương linh thể tuy thị nhân thể, khước ẩn ước hữu xà ảnh, tri đạo đối phương thị do trường trùng tu luyện nhi thành, công hành ứng cai ngận đê, yêu khí đô bất năng tự như thu liễm.
Đối phương nhất nhãn khán đáo liễu trí tri, liễu trí tri tịnh một hữu thu liễm tự thân huyết khí, tha thị hóa kính cao thủ, khí huyết bành phái, phản nhi yểm cái liễu tác vi nhất cá tu hành giả đích khí tức, đãn tại lai đích linh thể nhãn trung, khước thị như đồng thái dương nhất dạng, căn bổn bất cảm kháo cận liễu trí tri.
“Nhĩ thị thập ma nhân, lai giảo hòa bổn tiên gia chi sự?” Nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai, án lý thuyết trừ liễu liễu trí tri, kỳ tha nhân ứng cai thính bất kiến, đãn kỳ tha tam nhân thiên thiên đô thính đáo, kỉ nhân hách liễu nhất khiêu, liễu trí tri dã giác sát đáo chu đào đóa tại phòng gian hậu môn phùng trung thâu khán.
Liễu trí tri khước tiếu liễu, tha tri đạo giá thị thử vật cảo đích quỷ, thị nhất chủng linh đài hiển hóa chi công, thuyết minh liễu, tựu thị thường nhân sở thuyết tâm linh cảm ứng. Kí nhiên giá dạng, tựu bang tha nhất cá mang.
Liễu trí tri tùy khẩu hát liễu nhất khẩu trà, nhất khẩu phún xuất, hóa vi tế vụ, đốn thời, nhất cá vụ trạng nhân ảnh hiển hiện xuất lai, liễu trí tri giá khẩu pháp thủy tự đái tỏa linh pháp lực, tự nhiên bị linh thể sở hấp dẫn, như từ thạch dẫn châm nhất dạng, nhất cá vụ nhân xuất hiện.
“Nhĩ hựu thị thùy, lai thử hiển lộng?” Liễu trí tri khẩu khí mạc nhiên, giá cá linh thể minh tri tự kỷ bỉ tha cường, hoàn cảm phát thoại, khẳng định hữu sở y trượng.
“Ngã thị thường tiên thường thiên long, khán trung thử gia đệ tử, thu tha vi xuất mã đệ tử, nhĩ dã thị tu hành giả, hà biệt sam hợp thử sự, hà huống, ngã môn binh cường mã tráng, chưởng đường đại giáo chủ hồ tiên gia, đạo hành thâm hậu, phó giáo chủ hoàng tiên gia hòa hải tiên gia, hoàn hữu thập vị bộ môn phân đường giáo chủ tiên gia, lĩnh binh vương, thu binh vương, đại báo mã, đại hộ pháp đẳng chư vị tiên gia, lĩnh sổ thiên tiên binh, nhĩ tựu thị tu hành thâm hậu, dã nan vu tương kháng, tái thuyết, tuyển trung tha vi xuất mã đệ tử, dã thị tha đích tiên duyên!” Thường thiên long ngạo nhiên thuyết đáo.
Liễu trí tri dã thính thuyết quá xuất mã tiên đường khẩu đích nhất ta truyện văn, đối phương hiển nhiên hữu sở y trượng, tịnh bất bả liễu trí tri phóng tại nhãn trung, kỳ tha nhân hách liễu nhất khiêu, như thử thế lực, thị đĩnh hách nhân.
Liễu trí tri y nhiên đạm nhiên khán liễu tha nhất nhãn, nhất bàn lai thuyết, tá thể tu hành, tằng thứ đô thị bất cao, liễu trí tri quang nhất thân vượng thịnh đích khí huyết, giá ta linh thể tưởng cận thân đô bất khả năng, như hà khán bất xuất đối phương khủng hách hòa hư trương thanh thế, đạm đạm địa thuyết: “Tự xưng tiên gia, phái đầu đảo thị đĩnh đại!”