“Bằng hữu, tố nhân lưu nhất tuyến, tương lai hảo tương kiến kim dung thế giới lí đích đạo sĩ toàn phương duyệt độc! Bằng hữu hiện tại ly khai, tiên gia tự hội báo ân, bất nhiên, lưỡng gia thành oán, bằng hữu tưởng thanh tu dã bất khả năng. [ tố tài tựu đáo ngô độc ]” thường thiên long thoại ngữ chi trung dĩ hữu uy hiếp chi ý.
“Nhĩ môn khẩu khẩu thanh thanh xưng tự kỷ vi tiên gia, tiên gia ứng hữu tiên gia khí độ, cường thu xuất mã đệ tử, khả vấn kỳ gia nhân, đối tha đích tự thân hữu vô hại xử?” Liễu trí tri khước bất vi sở động, phản vấn đáo.
“Phụ mẫu bất quá tục nhân, duyên phân định hạ, hà tu khảo lự gia nhân, tiên gia độ nhân, vạn duyên câu tuyệt, nhập tiên môn, đối tự thân đương nhiên hữu đại hảo xử, bất quá khai đầu khảo nghiệm thậm nan, xuất bất liễu, toán tha duyên thiển!” Giá đoạn thoại thuyết đắc phiêu lượng, liễu trí tri thậm chí hoài nghi thử xử tại thế gian hỗn liễu bất thiếu niên phân, bất nhiên, như hà hữu ta kiến thức.
Thoại tuy phiêu lượng, thật tắc thị tuyệt tình, nhi thả khảo nghiệm thuyết bất định năng nguy cập sinh mệnh, bất cận thị liễu trí tri thính liễu xuất lai, lánh ngoại kỉ cá dã trác ma xuất lai, chu đào phụ mẫu nhãn trung canh thị ưu sắc đại tăng.
“Kí nhiên như thử tuyệt tình, nhĩ hựu hà biệt lai thử tầm đệ tử, thế gian vô bất hiếu đích thần tiên, thân vi nhân tử, như thử tuyệt tình, hoàn yếu khai thập ma đường khẩu, xuất thập ma mã, thuyết thập ma phổ độ thế nhân, khủng phạ đô thị hoảng tử! Bất quá thị vi liễu nhĩ môn nhất kỷ tư lợi, chu đào như thành vi xuất mã đệ tử, khủng phạ dĩ hậu dã một hữu thập ma hảo hạ tràng, nhĩ môn yếu tha liên gia nhân dã bất cố, chẩm ma khả năng độ nhân, nhĩ môn thử tâm, hựu chẩm ma khả năng vi tha hảo. Tự xưng tiên gia, bất quá thị nhất cá yêu linh, tưởng tá nhân thể, lai tăng tu hành, tập công đức, như thử tố pháp, hữu hà công đức khả ngôn!” Liễu trí tri nhất ngôn đạo phá thật chất.
“Hảo! Bằng hữu thị quản định giá kiện nhàn sự, cáo từ!” Thường thiên long thuyết hoàn, vụ khí đẩu nhiên nhất tán, hóa vi trường xà, hướng ngoại phi tốc nhi khứ, liễu trí tri tịnh một hữu trở lan, lan tha nhất cá, án tha sở thuyết, hoàn hữu nhất đại bang, liễu trí tri cảm ứng tha đích khí tức, chuẩn bị đẳng nhất hạ truy tung nhi khứ.
Tha nhất khởi, chu đào phụ mẫu cấp liễu: “Đại sư, tha tẩu liễu, hội bất hội hồi khứ bàn cứu binh!”
“Bất yếu phạ, ngã dã tưởng liễu giải nhất hạ thật tế tình huống, tựu thị tha môn tái lai, dã bất dụng phạ! Đại gia tẩy tẩy thụy ba, ngã bảo chứng nhĩ môn một hữu sự!” Liễu trí tri nhu thanh an úy đại gia, chu đào phụ mẫu dã một hữu bạn pháp. [ tố tài tựu đáo ngô độc ]
Liễu trí tri tương đầu nữu hướng phòng môn: “Chu đào, nhĩ dã khán liễu bán thiên, thính liễu bán thiên, nhĩ xuất lai ba! Hiện tại hoàn tưởng bất tưởng thành vi xuất mã đệ tử?”
Phòng môn nhất khai, chu đào xuất lai, tẩu đáo liễu trí tri diện tiền tựu yếu hạ quỵ, liễu trí tri thủ khoái, nhất bả thác trụ, bất nhượng tha hạ quỵ.
“Liễu đại sư, nhĩ thu ngã vi đồ ba! Ngã yếu tu hành!” Chu đào nhãn trung vọng trứ liễu trí tri lộ xuất cuồng nhiệt.
Liễu trí tri hữu ta hậu hối liễu, tự kỷ bất cai lai thử, đáo hiện tại hoàn chấp mê bất ngộ: “Tu hành thủ tại tu tâm, nhĩ đáo hiện tại tâm bất chính, như hà năng tu hành, tượng nhĩ giá dạng, chỉ hội tẩu liễu ma đạo tà môn, lộng đắc khí tán thần vong, thậm chí linh hồn đô bất đắc an ninh, như yếu tu hành, tự kỷ tiên khứ hảo hảo khán khán 《 luận ngữ 》《 thái căn đàm 》 nhất loại đích thư, thập ma thời hầu giác đắc na ta thư trung đạo lý thuyết đáo nhĩ đích tâm trung, tái đề tu hành!”
Liễu trí tri giá chủng tố pháp thị phủ để trừu tân, như quả chu đào chân đích khứ nhận chân khán na ta kinh điển, thư trung đạo lý năng nhập tâm, khủng phạ dã bất hội hữu thập ma tâm tư tầm cầu thần thông dị năng chi loại, xác thật năng cú tu hành, bất quá đáo na thời, tha hoàn hội tu hành mạ?
“Nan đạo na ta thư trung hữu tu hành, nhất đán ngộ thông, tựu năng đắc đại đạo?” Chu đào hữu ta bất lý giải địa vấn đáo.
“Đương nhiên, thư trung tự hữu đại đạo!” Liễu trí tri khẳng định đích thuyết, ngận hiển nhiên, lưỡng nhân thuyết đích đại đạo hoàn toàn bất đồng, chu đào thuyết đích đại đạo tựu thị thần thông dị năng chi loại, liễu trí tri sở thuyết đại đạo bất quá thị nhân đích đạo đức tố dưỡng giá loại đông tây, ngộ tính hảo đích thoại, tự nhiên bồi dưỡng nhất thân hạo nhiên chính khí, đảo chân đích khả dĩ khắc chế giá ta sở vị đại tiên nhất loại.
Chu vũ cáo từ hồi tự gia, liễu trí tri tựu lưu tại chu đào gia trung, chu đào phụ mẫu đặc địa chuẩn bị nhất cá hảo phòng gian, hoàn vấn liễu trí tri khán bất khán điện thị, chuẩn bị tương điện thị cơ bàn đáo phòng trung, liễu trí tri diêu đầu tạ tuyệt thần ma cộng sinh.
Tiến nhập phòng trung, liễu trí tri quan hảo phòng môn, khước tương cao xử nhất phiến song tử lạp khai nhất điều phùng, thượng sàng chi hậu, tòng trữ vật đại trung thủ xuất ngũ phương kỳ, bố hảo kỳ trận hậu, tiên thủ xuất liễu na cá tầm bảo la bàn, liễu trí tri tri đạo giá cá la bàn năng phát hiện yêu vật chi loại, chỉ yếu linh khí dị thường đích đông tây, tha thượng diện đô hữu hiển kỳ. []
Liễu trí tri hiện tại công lực dĩ bất thị dĩ tiền, nhất nhập công thái hậu, tá trợ la bàn, khai thủy tra tham, năng cú tra tham đáo nhị tam thập lí chi dao. Quả nhiên như tha chi tiền sở liêu, tại đối diện sơn thượng, na xử sơn thần miếu di chỉ không địa chu biên, đảo hữu sổ cá lượng điểm, khả năng tựu thị na ta đại tiên bổn thể sở tại, liễu trí tri ký hạ vị trí, thu hảo la bàn, âm thần xuất, ngự sử linh hư thứ tòng song phùng trung xuyên xuất, trực hướng đối diện tiểu sơn phi khứ.
Ngoại diện mãn thiên tinh đấu, khước một hữu nguyệt lượng. Liễu trí tri đích âm thần nhất kháo cận sơn thần miếu di chỉ, tựu cảm giác đáo nhất chủng thục tất đích khí tức, tựu thị na cá thường tiên đích khí tức, quả nhiên thị tại giá lí.
Liễu trí tri giá thứ lai thị quang minh chính đại, tịnh một hữu ẩn tàng tự kỷ hình tung, tuy nhiên thường nhân khán bất kiến âm thần, đãn tại na ta linh tính dĩ sinh đích sinh linh nhãn trung, khước thị man bất quá khứ, hà huống linh hư thứ tại na ta sinh linh nhãn trung tựu thị hỏa cự nhất dạng.
Liễu trí tri nhất lạc đáo sơn thần miếu đích không địa chi thượng, lập khắc tương tín tức chấn đãng xuất khứ: “Tu hành nhân liễu trí tri tiền lai bái phóng các vị tiên gia!”
Sát na gian, nhất trọng trọng ba động thiểm hiện, nhất đạo đạo nhục nhãn khán bất kiến linh quang tòng tứ chu phi xạ nhi lai, lai liễu túc hữu thập lai vị, đô thị dĩ âm linh nhi hiện, các hữu hình mạo, hữu lão hữu thiếu, hữu nam hữu nữ, thường thiên long dã tại kỳ trung. Liễu trí tri nhất kiến tha môn, tâm phản nhi phóng liễu hạ lai, kỳ trung chỉ hữu nhất vị độ quá nhất thứ lôi kiếp, thị hóa hình vi nhất vị từ tường đích lão giả, liễu trí tri hữu ta kỳ quái, âm thần bất thị vãng vãng thể hiện niên khinh thời mô dạng? Liễu trí tri bất thanh sở đích thị, na thị chỉ nhân loại tu hành giả, nhi thử xử tịnh vô nhất cá thị nhân loại, tha môn căn bổn tố bất đáo hóa hình, hiển hiện xuất lai bất quá thị âm thần, dã toán đa niên tu hành, linh tính dĩ khai, âm thần thể hiện xuất lai tịnh bất thị tha môn bổn tương, nhi thị do tâm ý sở hướng vãng, nhi huyễn hóa xuất lai, tịnh bất hoàn toàn đồng vu nhân loại tu hành giả.
Liễu trí tri nhất củng thủ: “Tu hành nhân liễu trí tri kiến quá các vị tiên gia!”
“Liễu trí tri, nhĩ thái quá phân liễu, kim thiên vãn thượng ngã dĩ cấp túc nhĩ đích diện tử, nhĩ cư nhiên truy đáo giá lí, na nhĩ tựu lưu hạ!” Thường thiên long lập khắc bạo khiêu khởi lai, linh thể hóa vi nhất điều đại mãng, tựu phác liễu quá lai, kỳ tha nhân dã một hữu chế chỉ, tha môn dã tưởng khán khán liễu trí tri đích hư thật.
Liễu trí tri lãnh tiếu nhất thanh, cước hạ bạch liên hiện, bạch liên chuyển động, linh quang đạn xuất, tương thường thiên long đạn khai. Thường thiên long đại nộ, thân thể mãnh nhiên bàn khúc nhi khởi, đại khẩu nhất trương, huyễn hóa xuất nhất trương đại khẩu, phún xuất nhất cổ thải sắc đích độc khí, yếu tương liễu trí tri nhất khẩu thôn hạ.
Liễu trí tri kiến tha bất tri hảo ngạt, dã hữu điểm phát nộ, linh hư thứ nhất động, điện quang thiểm hiện, tựu yếu oanh xuất. Hốt nhiên tâm trung nhất động, tưởng khởi na cá tự kỷ tại cách lạp đan đông phong lĩnh ngộ đáo đích phù văn, lập khắc tồn tưởng phù văn.
Tại liễu trí tri đầu đỉnh chi thượng xuất hiện nhất cá huyền diệu đích phù văn, tứ chu đích tiên gia nhất kiến thử văn, chỉ giác huyền diệu vô bỉ, căn bổn khán bất thanh, chuyển nhãn gian, thử phù văn nhất biến, hóa vi nhất tọa sơn ảnh, phi khởi, trực tiếp hướng thường thiên long hóa thành đại xà áp liễu hạ khứ, thường thiên long sĩ đầu nhất kiến na tọa đại sơn, hồn phi phách tán, tái dã cố bất đắc thôn giảo liễu trí tri, chuyển thân tưởng đào, na lí năng như tha ý, sơn vị đáo, na chủng vô hình đích áp lực dĩ tương tha tỏa trụ, căn bổn động bất liễu, xà nhãn chi trung, bất do lộ xuất tuyệt vọng.
“Đạo hữu, thỉnh thủ hạ lưu tình!” Na cá công hành tối thâm đích lão giả khiếu liễu khởi lai.
Liễu trí tri bất tưởng tương sự tình lộng cương, bổn lai tha dữ giá bang tiên gia tịnh vô cừu oán, thuyết khởi lai tự kỷ thị chủ động tranh giá thứ hồn thủy, năng khuyến giải tựu khuyến giải, kiến đối phương chủ động hảm xuất thanh, dã bất bức đối phương thái thậm, chuyển nhãn gian đại sơn hóa khứ, giá bổn thị tha ý thức tá phù văn huyền diệu quan tưởng xuất lai, ý niệm nhất tán, sơn hình tự nhiên tiêu tán.
Thường thiên long đào quá nhất kiếp, yên vụ nhất khởi, chuyển nhãn hựu hóa vi nhân hình, tái dã bất cảm tại tiền diện, bất tự giác hướng hậu thối khứ, thối đáo tha nhân thân hậu.
“Lão tiên gia, thỉnh vấn quý tính?” Liễu trí tri nhất bão quyền, hướng lão giả thuyết đáo, đối phương dã độ quá nhất thứ lôi kiếp, hữu ta công hành.
“Bất cảm đương tiên gia chi danh, bất quá sơn trung nhất lão hồ, đạo hữu tựu khiếu ngã hồ sơn ba!” Hồ sơn dã bão quyền hồi lễ.
Liễu trí tri dã vấn liễu kỳ tha nhân đích tính danh, tòng tính thị trung tri đạo tha môn đại thể thị ta thập ma, tính hoàng đích đương vi hoàng thử lang, như hải đích thị hải đông thanh, tính chu đích thị sơn trư đẳng đẳng bất nhất nhi túc.
Liễu trí tri thuyết minh tự kỷ đích lai ý, ứng bằng hữu chi yêu, lai bang trợ chu đào, hi vọng chúng tiên gia phóng quá chu đào, chu đào thử nhân, tịnh bất thị nhất cá thích hợp đích tu hành giả.
Hồ sơn khổ tiếu đáo: “Ngã định vi chu đào, thật thị lưỡng cá nguyên nhân, nhất cá toán thị ngã cá nhân báo ân, chu đào tiểu thời, vô ý gian bang quá ngã nhất thứ; lánh ngoại nhất cá nguyên nhân, khước thị chu đào tại thử tu luyện, phương pháp tuy bất chính xác, nhi thả nhất tâm truy cầu thần thông dị năng, ngã môn thượng thân, thật thị tha tự kỷ sở chiêu.”
“Báo ân dã khả dĩ hữu kỳ tha phương pháp, bất nhất định nhượng tha thành vi xuất mã đệ tử, nhi thả tha gia nhân dã bất hi vọng tha tẩu thượng giá nhất điều lộ. Tái thuyết, ngã thính thuyết quá xuất mã, hảo tượng đối đệ tử thương hại bất thiếu.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Ngã giá biên nhất đại bang nhân, đô thị linh tính dĩ khai, trừ liễu nhân loại, các chủng sinh linh tu hành ngận nan, tài hữu nhân sinh nan đắc chi thuyết, ngã quan đạo hữu tu hành bất túc thập niên, khước thị như thử thành tựu, âm thần dĩ quá nhất kiếp, nhĩ tri đạo ngã tu hành đa thiếu niên? Tự tòng ngã khai liễu linh tính, tu hành dĩ siêu quá nhị bách đa niên, độ quá lôi kiếp hoàn thị chu đào tiểu thời hầu nhất thứ vô ý gian bang mang. Ngã môn đối ngoại xưng tiên gia, sự thật thượng bất quá thị yêu linh, vãng vãng tiện mộ nhân loại, hậu lai tại yêu linh đương trung, bất tri thị thùy tưởng xuất lai nhất cá phương pháp, tựu thị tá thể tu hành, dĩ âm linh hình thức phụ tại nhân thân thượng, bang trợ tha hoàn thành nhất ta sự tình, tự kỷ dã khả tá tha đích thân thể tu hành, liễu giải nhân thể huyền diệu, vi tự thân tu hành khoái đắc đa, đương nhiên, yếu đạt đáo giá dạng hiệu quả, đối phương tất tu tự nguyện!” Hồ sơn thuyết đáo.
“Na thử pháp đối bị phụ thể hữu hại mạ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Đương nhiên hữu hại, đối phương như quả huyết khí vượng thịnh, căn bổn bất năng phụ thân, đạo hữu đích nhục thân cư thường thiên long thuyết, đối ngã môn lai giảng, hảo tượng diện đối nhất cá thái dương, đối phương thân thể tất tu hư nhược hỗ nhất tông trình độ tài hành, phụ thể chi hậu, dương khí vãng vãng bị đoạt nhất bộ phân, dã bất thị một hữu hảo xử, ngã môn đích âm khí thật tế thượng dã năng bảo trụ mệnh, bất quá thân thể bất thái hảo, lánh ngoại, tại ngã môn khí tức thứ kích hạ, nhất bàn đô năng khai nhãn, hữu đắc hữu thất, như quả xuất mã đệ tử tại kỳ trung năng thể ngộ đáo nhất ta âm dương chi lý, vị tất bất năng chân chính tu hành, chí thiếu dã hội hữu quỷ tiên thành tựu!” Hồ sơn tại liễu trí tri diện tiền cảm giác đáo nhất thiết hoàn thị thuyết xuất lai hảo, tiện bất ẩn man, khước bất tri chính thị liễu trí tri na chủng tự nhiên mị hoặc chi năng thể hiện.
Liễu trí tri thính đáo giá lí, dã trầm tư khởi lai.
《》 tiểu thuyết do võng hữu tòng điểm điểm,58, lạc thu trung văn, thanh phong, phi khố võng, huyễn thính võng, hiệp khách, tiểu yến văn học, sang khách, a cam
Thiểm văn thư khố, tái độc độc, thân thân, bách thư khố, linh điểm khán thư võng, bác khán, sướng tưởng, bắc kinh ái thư, xs52, huyễn thế, vô ưu, u8 tiểu thuyết, thiên thiên trung văn
Cát lâm,,59 văn học, tinh thư ba,, lãng lãng, toàn bổn võng, kỳ thư võng đẳng chuyển tiệt