“Xuất mã tiên lương dửu bất tề, kỳ trung dã hữu chân chính tưởng tu hành đích, khai đường xuất mã đích tiên gia môn, tưởng tích luy công đức, tu thành chính quả, phổ độ thế nhân, đãn hựu bất phương tiện trực tiếp huyễn hóa chéng
rén, hoặc dĩ trực tiếp đích hình thức khứ độ nhân trị bệnh, sở dĩ tha môn tuyển trạch hữu tiên duyên hòa ngộ đích nhân loại tố vi hương đồng, nhân môn hựu khiếu tố xuất mã đệ tử, lai dữ kỳ tương hỗ phối hợp dĩ phụ thể đích hình thức lai độ hóa thế nhân, giá ta tiên gia đô tự xưng thị tiệt giáo đệ tử, phụng thông thiên giáo tổ vi tổ sư gia, nhân vi thông thiên giáo chủ hữu giáo vô loại. Đãn nhân vi xuất thân phi nhân, tu hành ngận nan, vãng vãng hựu bất thông huyền lý, nhất đán phụ thể, thức đắc nhân thể hảo xử, vãng vãng đạo thủ nhân thể đích
Hoa, lợi vu kỳ tu hành, khước bất tri giá dạng thị tạo nghiệp, thị yếu hoàn đích. Chân chính đức cao tiên gia đường khẩu bỉ giác thiếu, bất thiếu dĩ kinh biến vị, tiên gia đạo đệ tử thần khí, đệ tử tắc tham đồ tiền tài, như quả tha môn bất tạo đại nghiệt, ngã dã lại đắc quản tha môn, thái bất tượng thoại, ngã tài xuất thủ, đặc biệt thị cận ta niên lai, đường khẩu đại tăng, chân chính tích công luy đức đích ngận thiếu.” Lưu thiên thành thuyết đáo.
“Nhĩ chẩm ma trảo đáo thử xử? Tảo tri đạo đạo hữu lai, ngã tựu bất lai giá nhất tranh liễu, ngã tịnh bất nguyện quản giá ta sự tình, chủ yếu thị dĩ tiền vị kiến thức quá xuất mã tiên, tưởng kiến thức nhất hạ.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Ngã bán niên tiền phong liễu kỉ cá đường khẩu, tương nhất ta tiên gia trấn áp đả lạc, hữu nhất ta tiên gia khước lưu liễu, nhĩ tra khán tha môn đích khứ hướng, phát hiện thị vãng giá biên lai, đáo thử địa nhất đả thính, phát hiện chu gia hữu nhân bị tiên gia triền thượng, tài lai thử, chính hảo, dư lão đệ tưởng nhượng tiểu sơn cân ngã học ta pháp thuật, ngã nhất cá tiên gia đường khẩu giam đốc sử giả, năng hữu thập ma pháp thuật, tiểu sơn thần thức ngận cường, bất quá thụ quá thương, thật lực đại giảm, tựu thị giá dạng, dã cường vu phổ thông nhân, bất như nhượng tha khu sử nhất ta tiên gia, dã toán nhất chủng thủ đoạn,” lưu thiên thành thuyết đáo.
Liễu trí tri nhận chân khán liễu kỉ nhãn đường tiểu sơn, điểm đầu thuyết đáo: “Thiên sinh dị bẩm,
Thần lực cường hoành, bất quá do vu dĩ tự gia vi đại giới, hữu điểm đắc bất thường thất, ứng cai kinh quá nhất ta thủ đoạn cường hóa, nhất đán thụ tổn, khước thị tổn cập thân. Thể căn bổn, nhĩ đích huấn luyện phương pháp thị thập ma?”
Đường tiểu sơn kiểm thượng
Xuất nhất ta nan
, liễu trí tri nhất kiến, tri đạo ứng cai hữu kỷ luật chi loại ước thúc, dã bất đa vấn, tiếu đáo: “Thị bất thị lợi dụng
Vật, ức hoặc điện lưu nghi khí, hoặc giả thứ
Vị đẳng phương pháp thứ
Đường tiểu sơn kiểm thượng
Xuất sá dị chi
, liễu trí tri tri đạo tự kỷ thuyết đối liễu, tha dã thị đích, như quả vận dụng khoa học thủ đoạn, đại khái tựu thị giá ta thủ đoạn.
Liễu trí tri kiến thử thán đáo: “Giá hoàn toàn thị hạc trạch nhi ngư, lợi dụng ngoại vật thứ
Thân. Thể tiềm năng, đối thân. Thể thương hại cực đại,
Thần dĩ vi cơ sở, đắc bất đáo tư dưỡng, chung cứu nhất tràng không.”
“Nhĩ hữu một hữu thập ma hảo đích phương pháp?” Dư trung cấp thiết vấn đáo.
“Tối hảo đích phương pháp thị dĩ hậu bất động dị năng, tác vi nhất cá thường nhân, năng tố đáo mạ?” Liễu trí tri thuyết đáo.
Đường tiểu sơn kiểm thượng
Xuất thất vọng chi
, dư trung thán đáo: “Ngã khuyến quá, đãn tiểu sơn ngận chấp ảo, sự thật thượng ngã dã hữu trách nhậm, đương rì ngã thái đại ý, tiểu sơn thị vi cứu nhất cá đội hữu, tài như thử.”
Liễu trí tri dã một hữu thập ma hảo bạn pháp, thuyết: “Thổ nạp tồn tưởng chi thuật, tòng đạo lý thượng lai thuyết, đô năng tư dưỡng hình thần, nhĩ hoàn thị trảo ta giá phương diện đích công pháp, nhĩ môn đặc thù bộ ứng cai hữu giá phương diện đích công pháp.”
“Chân đích hữu hiệu mạ? Na ta pháp bất quá sử nhân thần thanh khí sảng, thân. Thể cường kiện nhất ta.” Dư trung hữu ta hoài nghi.
“Thần thanh khí sảng bất tựu thị hiệu quả mạ? Tiểu sơn thương cập thân. Thể căn bổn, bất thị nhất thiên lưỡng thiên năng khôi phục, thời gian ứng cai bỉ giác trường, bất yếu trứ cấp, tại một hữu canh hảo đích phương pháp chi tiền, vi thập ma bất thí nhất thí!” Liễu trí tri thuyết đáo, tha vị tưởng đáo, đặc thù bộ trung nhân dã giá ma cấp công cận lợi, na chủng huấn luyện phương pháp hiển nhiên thị
Phát nhân thể tiềm năng, đối nhân đích thọ mệnh hữu ảnh hưởng, yếu khôi phục, chỉ năng mạn mạn điều dưỡng, trừ phi năng đắc đáo nhất ta thiên tài địa bảo, minh hiển bất thái hiện thật.
Thính liễu trí tri như thử nhất thuyết, dư trung dã tỉnh ngộ quá lai, giá bất quái tha, tượng tha môn giá ta dị năng nhân sĩ, thuyết bạch liễu thiên sinh thần thông, đãn dị năng sử dụng bất thị một hữu đại giới, nhu thân. Thể chi trì, tổn háo chính thường thông quá thực vật chi loại bổ sung, tự thân tiên thiên đích
Khí thần ngận nan bổ sung, bất tượng tu sĩ, tha môn pháp thuật thần thông đại đa sổ tá trợ ngoại giới các chủng linh khí, vận dụng ngoại giới năng lượng tín tức, tự thân tổn háo bất đại, hựu năng vu tu hành trung nhiếp thủ thiên địa gian
Hoa hồi bổ tự thân, tha môn dã năng tu hành, đãn tu hành nhập thị nhất cá bỉ giác gian nan quá trình, vãng vãng nhu yếu nhất ta cơ duyên, tổng bất như hiện đại khoa học phương pháp tổng kết xuất lai na chủng loại tự thể dục đoán luyện phương pháp lai đắc khoái, khước bất tri thể dục phương pháp, vãng vãng thị thông quá quá lượng tiêu háo, nhiên hậu quá lượng khôi phục đề cao, hữu nhất cá hạn độ, cực hạn ngận nan đả phá.
Đặc thù bộ trung đại đa sổ dị năng nhân sĩ đối truyện thống tu hành phương pháp bất tiết nhất cố, tựu thị giá cá nguyên nhân, gia thượng truyện thống phương pháp vãng vãng
Thải nùng, bất tín ngận nan đột phá, đáo nhất định tằng thứ, dữ cá nhân ngộ cơ duyên tâm đô hữu quan hệ, nhi khoa học tổng kết xuất lai đích phương pháp, chỉ yếu án yếu cầu khứ tố, đoản thời gian nội lập can kiến ảnh, đãn tưởng đạt đáo cao tằng thứ ngận nan, sinh lý thượng cực hạn tồn tại, hiện đại khoa học hoàn vị đáo na chủng năng đả phá nhân thể bổn chất, xúc sử sinh mệnh tằng thứ tiến hóa đích trình độ.
“Liễu đạo hữu thuyết đích bất thác, đối nhân thể khôi phục phương diện, truyện thống đích luyện dưỡng thuật cao vu hiện đại khoa học tổng kết xuất đích huấn luyện phương pháp, tiểu sơn ứng cai định hạ tâm lai luyện luyện liễu đạo hữu thuyết đích phương pháp. Ngã quan đạo hữu thân thượng huyết khí bành phái, sinh mệnh lực cực vượng, đạo hữu nan đạo thị dĩ võ nhập đạo?” Lưu thiên thành vấn đáo, tha hiển nhiên cảm thụ hữu ta bất đồng.
“Đạo hữu hảo nhãn lực, ngã bổn lai thị luyện hình ý quyền, hậu lai nhập liễu ám kính, nhất vị bằng hữu cấp liễu ngã nhất bổn kiếm thuật phương diện đích thư, ngã hựu tu kiếm thuật, dã thị vận khí, quyền thuật cư nhiên đột phá liễu hóa kính, chính nhân vi như thử, ngã tài cảm lai thử xử, ngã khí huyết ứng cai cực vượng, nhất bàn linh thể căn bổn bất cảm kháo cận ngã, sở dĩ ngã tài bất cụ tiên gia, đương nhiên giá ta phù tịnh bất thị ngã họa, nhi thị nhất vị tu hành kỳ độn giáp đích bằng hữu cấp ngã đích, bổn lai chuẩn bị thỉnh tha lai, tha hữu sự, tựu tống liễu nhất ta phù cấp ngã.” Liễu trí tri điểm minh tự kỷ võ thuật đích tu vi, nhượng tam nhân táp thiệt, hóa kính dĩ toán thị nhất đại tông sư, đảo thị chu gia na kỉ nhân tịnh một hữu thập ma cảm giác, tha môn tịnh bất tri đạo hóa kính ý vị trứ thập ma.
“Tưởng bất đáo liễu đạo hữu công lực đáo giá cá tằng thứ, thính thuyết hạ nhất tằng thứ thị bão đan, huyết khí thu long nhất điểm, hình thành huyết đan, chu thân bất lậu, trung hoa hảo cửu một hữu thính thuyết quá bão đan tằng thứ cao thủ liễu!” Lưu thiên thành cảm khái thuyết đáo.
“Lưu đạo hữu khước thị bất tri, ngã bất cửu tiền tại dung thành thanh dương quan kiến quá nhất vị bão đan cao thủ, lệnh nhân khả úy!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Khán lai, cao thủ hoàn thị tàng tại dân gian. Thính thuyết bão đan thành công, thọ mệnh tăng trường, bất tri chân giả?” Dư trung thuyết đáo.
“Đương nhiên!” Liễu trí tri khẳng định địa thuyết, “Khí huyết ngưng vu nhất xử nhi bất tán, đối nhân lai thuyết, sinh mệnh dĩ hoàn, nhi nhân đích thọ mệnh lý luận thượng lai thuyết khả dĩ đạt đáo 150 tuế, khí huyết bất lậu, ứng cai năng hoạt đáo giá cá niên linh.”
Liễu trí tri giá thoại thị hữu đạo lý, sinh vật tế bào phân liệt thứ sổ thị nhất cá định trị, quá liễu giá cá thứ sổ, tế bào phân liệt tương xuất hiện vấn đề, y hiện đại sinh vật học lai thôi toán, nhân đích sinh mệnh đương tại 150 tuế thượng.
“Na tựu chúc đạo hữu tảo rì bão đan thành công! Thời gian dã bất tảo liễu, ngã môn dã cai cáo từ liễu, dĩ hậu hữu duyên tái kiến!” Lưu thiên thành bão quyền thuyết đáo, liễu trí tri dã hồi lễ, tương tam nhân tống xuất ngoại, tịnh một hữu vãn lưu tha môn, liễu trí tri bất thị chủ nhân, tam nhân dã bất thị phổ thông nhân.
Chúng nhân tống tam nhân hậu, chúng nhân tài hồi đáo ốc nội, liễu trí tri tương chu đào thân thượng đào phù thu hồi, chu đào hiển nhiên tri đạo thị nhất kiện hảo đông tây, hữu ta bất xá.
Liễu trí tri khán xuất tha đích tâm tư, vi vi nhất tiếu thuyết: “Nhĩ dĩ kinh tuyển trạch tự kỷ tưởng đích lộ, đào phù như quả bội tại thân thượng, na vị thành vi bảo gia tiên đích hồ tiên gia căn bổn tiến bất liễu nhĩ thân, đối nhĩ lai thuyết, căn bổn một hữu dụng, nhĩ đích tuyển trạch, ngã dã bất đa thuyết, nhĩ ký trụ, tu hành đương tu tâm, bất nhiên phản nhi thị họa hại!”
Chu đào điểm đầu xưng thị, tha phụ mẫu dã thập phân cảm tạ, chu vũ yêu thỉnh liễu trí tri kim vãn đáo tha gia quá dạ, liễu trí tri điểm đầu đáp ứng. Chu đào phụ mẫu thủ xuất nhất đạp hậu hậu đích nhân dân tệ biểu kỳ cảm tạ, liễu trí tri tại thượng diện
Liễu nhất trương, thặng hạ đích toàn bộ thôi liễu hồi khứ: “Ngã bất thị vi tiền nhi lai, thủ nhất trương đại biểu tự kỷ bất thị bạch tân khổ, kỳ dư tiền nhĩ môn thu hồi khứ, như quả quá ý bất khứ, tựu quyên xuất khứ ba!”
Chu đào phụ mẫu hoàn tưởng thuyết thập ma, liễu trí tri nhất bãi thủ, đả đoạn liễu tha môn: “Gia hữu bảo gia tiên, đa hành thiện sự, tự nhiên hưng vượng!”
Thuyết hoàn chi hậu, tiện hòa chu vũ xuất liễu, chu vũ giá lưỡng thiên sở kiến nhất thiết, nhượng tha đích thế giới quan đô sản sinh liễu động diêu: “Liễu đại sư, giá cá thế giới nan đạo chân đích như na ta tông giáo sở thuyết, truyện thuyết thị chân đích mạ?”
“Thế giới ngận phục tạp, thế gian sở hữu quan điểm khả năng chỉ đại biểu kỳ trung nhất diện, chân thật đích thế giới như hà? Cáo tố nhĩ thật thoại, ngã dã bất thanh sở!” Liễu trí tri kiến chu vũ hòa tha chi gian dĩ bất như lai thời tự nhiên, hiển nhiên thị liễu trí tri đích biểu hiện nhượng tha sản sinh liễu kính úy, chi tiền tha hoàn nhận vi liễu trí tri ứng cai thị tập võ chi nhân, tối đa đổng ta na ta quỷ thần đông tây, tha đái liễu trí tri hồi lai, canh đa thị gia trung nhân đa thứ đả điện thoại, đặc biệt thị tam thúc, tri đạo tha tại đại thành thị, thuyết bất định hữu thập ma bạn pháp, tha tịnh bất thái tương tín, trảo liễu trí tri dã bất quá ứng nhất hạ cảnh, tâm trung canh đa nhận vi khả năng thị ý bệnh chi loại, tha dã thính trình chấn tiền thuyết quá liễu trí tri thị danh bài đại học tất nghiệp sinh, khả năng canh năng lý trí tòng khoa học phương diện nhập thủ phân tích, thùy tri, chân đích khiên thiệp xuất nhất đôi tiên gia lai.
“Liễu đại sư, nhĩ thuyết ngã đường đệ hội bất hội tối chung hòa ngoại diện khiêu đại thần đích nhất dạng?” Chu vũ hựu vấn đáo, xưng hô liễu trí tri dĩ cải khẩu.
Liễu trí tri tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, giá chủng tình huống tha tảo dĩ liêu đáo, dã nan quái đương rì thiệu diên cáo tố tha, hành thế gian, tối hảo bất yếu hiển kỳ thuật pháp, nhi thị dĩ võ thuật lập thân.
“Giá khán tha tự kỷ tuyển trạch, giá loại tu hành, đương sự nhân vãng vãng hữu ta tiểu thần thông, bất quá dã hội phó xuất bất thiếu đại giới, ngã yếu nhĩ đường đệ độc thư minh lý, đa khán thánh hiền văn chương, khổng tử thuyết quá: Kính quỷ thần nhi viễn chi. Tựu thị giá cá ý tư, nhĩ đường đệ hội thính tiến khứ mạ? Thế nhân vãng vãng kiến đáo thần kỳ kết quả, thùy hựu năng minh bạch kỳ trung đắc thất lợi hại!” Liễu trí tri hữu ta hưng vị tác nhiên.
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: