Quy ngọa cố sơn )
Liễu trí tri trạm tại sơn cốc nhập khẩu xử, thân thượng bối trứ nhất cá bao, thử xử dĩ bị tu hành giả xưng vi đào hoa cốc. Bất quý đào hoa cốc chi danh, mạn sơn đào hoa xán nhược vân hà, cốc khẩu hi hi nhương nhương hữu nhân tiến xuất.
Liễu trí tri hòa tống kỳ lai đáo chung nam sơn, tiên khứ bái kiến liễu tống kỳ đích sư phó linh vụ tẩu, liễu trí tri tác vi tống kỳ đích bằng hữu, dĩ vãn bối thân phân khứ bái phóng, linh vụ tẩu ngận cao hưng, tha tại chi tiền thính tống kỳ thuyết quá liễu trí tri, tri đạo thị đồ đệ đích hảo hữu, tuy một hữu truyện thụ thập ma tuyệt học, đảo dã đối liễu trí tri đích nhất ta nghi vấn cấp dư tường tế đích giải đáp. Tịnh vãn lưu liễu trí tri trụ liễu lưỡng tam thiên.
Liễu trí tri đảo một hữu kiến đáo tống kỳ đích sư huynh, tha môn hữu sự ngoại xuất. Tống kỳ đái trứ liễu trí tri thục tất giá nhất đái đích hoàn cảnh, kim nhật, tống kỳ bổn lai bồi liễu trí tri lai đáo đào hoa cốc, hiện tại dĩ hữu nhân tại cốc trung bãi than, tuy ly chính thức đào hoa hội hoàn hữu nhất nhị nhật. Đáo liễu cốc khẩu, tống kỳ tiếp đáo nhất cá điện thoại, yếu phản hồi sư phụ na biên nhất tranh, ngận bão khiểm đối liễu trí tri thuyết, thị bất thị tiên hồi khứ, minh thiên tái lai.
Liễu trí tri dĩ thục tất thử xử đích lộ, tiện nhượng tống kỳ xử lý tự kỷ đích sự, liễu trí tri tắc nhất nhân chuẩn bị chuyển nhất hạ, liễu giải nhất hạ tình huống, khán nhất cá địa phương, thuyết bất định minh thiên tự kỷ dã lai thử bãi nhất cá than, tha thân thượng khả đái liễu thượng bách kiện kinh quá ngưng luyện vật tính hậu đích thủy tinh.
Liễu trí tri mạn bộ tiến nhập sơn cốc chi trung, sơn cốc ngận khoan khoát, tối khoan xử đạt đáo nhất lí đa, tối trách xử dã hữu ngũ lục thập mễ, lưỡng biên trường trứ nhất ta tịnh bất mật đích thụ mộc, cao thụ gian, giáp tạp trứ nhất thụ thụ đích đào hoa, hữu hứa đa giản lậu đích phòng ốc tán lạc kỳ gian, giá ta phòng ốc đại đa chỉ hữu đỉnh nhi một hữu tứ bích, hữu điểm tượng đại đích lương đình, giá ta giản lậu phòng ốc đại đa sổ đô hữu nhân tại kỳ nội bãi than, lộ đích lưỡng biên dã hữu nhân bãi than, thử xử tại tần lĩnh trung bỉ giác thiên tích, dĩ thị chung nam sơn trung thiếu hữu nhân lai đích địa phương, thử xử dã vô công lộ thông đáo thử, nhập thử đích đô thị kháo nhân lực hoặc súc lực tương hóa vật vận nhập, thử xử nghiêm cách giảng, tịnh bất thị nhất cá tố sinh ý đích hảo địa phương, thiên thiên đối tu hành giả lai thuyết, khước thị nhất cá bất thác đích địa phương, miễn thụ thế tục đích đả giảo.
Tựu thị giá dạng, hiện tại hoàn thị hữu thế tục gian nhân lai thử, chủ yếu thị nhất ta thu tàng nhân sĩ hòa tố cổ ngoạn sinh ý đích, liễu trí tri tựu kiến đáo hữu kỉ bát nhân khiên trứ mao lư tiến nhập sơn cốc, liễu trí tri dã tri đạo, tại thập lai lí ngoại đích sơn dân thôn trang trung hữu mao lư xuất tô.
Liễu trí tri nhất lộ tẩu quá khứ, cốc khẩu nhất đái đa vi dữ thu tàng hữu quan đích đông tây, thậm chí hữu đạo mộ xuất lai đích đông tây, liễu trí tri biên tẩu biên khán, hữu thời dã đình hạ cước bộ, thính thính mãi mại song phương đối đông tây đích khán pháp, liễu trí tri dã năng đối giá ta đông tây hữu điểm mô hồ cảm ứng, giá bất quá thị tha tịnh một hữu dụng tâm khứ cảm ứng, giá ta đông tây đối liễu trí tri lai thuyết, tịnh một hữu đa đại ý nghĩa.
Nhất cá than tử thượng nhất bả đoản kiếm dẫn khởi liễu liễu trí tri đích hưng thú, giá thị nhất bính thanh đồng đoản kiếm, liễu trí tri tồn hạ thân thể, tương kiếm nã tại thủ thượng, tha đích trung hưng kiếm dã đái lai liễu, bất quá tịnh vị bối tại thân thượng, nhi thị phóng tại trữ vật đại trung, trung hưng kiếm thượng thứ liễu trí tri tưởng dĩ tự kỷ tâm niệm tẩy luyện, chuẩn bị dữ tự kỷ hung trung kiếm khí tương hợp, khước phát hiện trung hưng kiếm trung uẩn hàm nhất cổ kiếm ý, khước thị hoành đại, vi quốc vi dân, khả tích dữ liễu trí tri đích kiếm ý bất phù, liễu trí tri đích kiếm ý khước thị vi liễu cầu đạo, trở đáng giả sát, thuyết bạch liễu, thị nhất chủng đại tự tư. Vô nại hạ, liễu trí tri tưởng lánh trảo nhất bính kiếm, năng thừa tái giá cổ kiếm ý, dĩ tiện luyện thành truyện thuyết trung đích phi kiếm.
Giá bính kiếm ngận cổ chuyết, liễu trí tri tịnh bất cổ ngoạn đích hành gia, chỉ thị khán kiếm đích dạng thức ngận cổ chuyết, kiếm nhất nhập thủ, liễu trí tri tri đạo thác liễu, giá căn bổn bất thị tự kỷ sở trảo đích, kiếm dạng thức tuy cổ chuyết, đãn chỉ thị nhất bính ngận bình thường đích kiếm, như quả thị chân chính đích cổ kiếm, du trường đích tuế nguyệt, tất nhiên uẩn tích nhất ta tín tức tại kiếm trung, thậm chí như trung hưng kiếm na dạng hình thành nhất chủng độc đặc đích kiếm ý tinh thần. Liễu trí tri tuy một hữu cổ ngoạn văn vật phương diện đích tri thức, khước năng cảm ứng đáo giá ta, thể hội kỳ dữ chúng bất đồng đích địa phương, giá bính kiếm trung khước một hữu, nhất thiết dữ phổ thông kim chúc dụng phẩm một hữu khu biệt, liễu trí tri tuy bất năng bách phân bách khẳng định, đãn hữu ngận đại bả ác khẳng định thử kiếm ứng cai thị hiện đại phảng chế phẩm.
Tái khán kiếm thượng cổ triện minh văn, lưỡng cá tự: Chiếu đảm, liễu trí tri hảo tượng hữu ấn tượng, nam bắc triều đào hoằng cảnh 《 đao kiếm lục 》 trung đề đáo quá nhất bính đồng kiếm chiếu đảm, đãn cụ thể tế tiết liễu trí tri ký bất thanh liễu, giá thị tha thượng thứ tra trung hưng kiếm thời, vô ý gian tại võng thượng tra đáo, tha đích ký ức lực tự tu hành hậu, dĩ bỉ dĩ tiền cường, hoàn thị tố bất đáo quá mục bất vong đích trình độ.
Than chủ kiến liễu trí tri nã khởi đoản kiếm, tâm trung nhất hỉ: “Tiên sinh hảo nhãn lực, thử kiếm danh vi chiếu đảm, thị nhất bính cổ kiếm, cổ chế trường tam xích, hiện đại bất quá nhị xích xuất đầu, ngận hữu thu tàng giới trị, nhân vi thị đảo đấu sở đắc, chỉ hảo thâu thâu tại thử xuất thủ, tiên sinh như quả yếu, tiện nghi nhất ta mại cấp tiên sinh!” Sở vị đảo đấu, tựu thị đạo mộ.
Liễu trí tri khước thập ma thoại dã một hữu thuyết, tương kiếm phóng hạ, chuẩn bị ly khai.
“Tiên sinh như quả hữu hưng thú, giới tiền hảo thuyết, tiên sinh xuất cá giới!” Than chủ nhất kiến, lập khắc hảm đáo.
Liễu trí tri vi vi nhất tiếu, thuyết: “Lão bản, ngã khả bất tưởng quang đại giới tiền mãi nhất kiện hiện đại sản phẩm!”
Than chủ nhất thính, lập khắc minh bạch liễu trí tri khán xuất kiếm đích thật chất, tiện bất tái thuyết thoại, liễu trí tri dã bất quản tha, kế tục hướng tiền cuống khứ, khán đáo nhất ta cổ ngoạn chi loại, hưng thú đô bất đại, tiện duyên trứ lộ hướng lí diện tẩu.
Cuống liễu hữu bán cá tiểu thời, đình tại nhất cá than tử diện tiền, giá cá than tử khước thị mại âm thổ đích, than tử thượng hữu lưỡng cá nhân tại hòa than chủ thảo giới hoàn giới.
“Âm thổ nhất cân nhất thiên nguyên thái quý, năng bất năng tiện nghi nhất ta?” Thuyết thoại đích thị nhất cá ngũ thập lai tuế đích nam tử, nhân bỉ giác bàn, kiểm thượng tiếu mị mị đích, ngận hòa thiện.
“Lão bản, giá dĩ kinh cú tiện nghi đích, hiện tại âm thổ ngận nan thu tập, ngã giá ta âm thổ bất cận bị tiên huyết tẩm nhuận, nhi thả kinh quá kỉ cá nguyệt phát diếu, na cá địa phương dã thị bối dương xử, căn bổn một hữu kiến quá dương quang, tịnh thả, ngã thị tại dạ lí hợi thời thu tập! Lão bản, nhĩ bất tín? Ngã thân hậu thụ hạ hữu nhất cá trướng bồng, nhĩ tiến khứ tra khán nhất hạ! Tố sinh ý giảng cứu thành tín ma!” Than chủ nhất kiểm phẫn khái địa thuyết đáo.
Na cá tiếu mị mị đích bàn tử đào xuất thập trương bách nguyên sao phiếu, giao cấp liễu than chủ. Than chủ giao cấp bàn tử nhất cá bao khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích đồng trạng vật, hựu quan chiếu đáo: “Lão bản, giá ngoạn ý khả bất năng kiến dương quang!”
“Ngã tri đạo! Âm thổ giá ngoạn ý nhi hựu trướng giới, hiện tại ngoạn na hành đô bất dung dịch!” Bàn tử nang đô liễu kỉ thanh.
“Lão bản, tẩu hảo! Tiểu huynh đệ, nhĩ dã thị lai mãi âm thổ! Ngã giá lí âm thổ hóa chân giới thật, tuyệt đối trị đắc!” Than tẩu đối bàn tử bối ảnh thuyết liễu nhất thanh, hựu chuyển quá đầu lai chiêu hô liễu trí tri.
Liễu trí tri hảo kỳ địa vấn: “Lão bản, thập ma thị âm thổ?”
Than chủ đả lượng liễu liễu trí tri kỉ nhãn: “Tiểu huynh đệ, nhĩ tài tu hành bất cửu ba?”
“Lão bản, nhĩ hảo nhãn lực, ngã tu hành thời gian ngận đoản, đệ nhất thứ thính đáo âm thổ, bất tri thị thập ma đông tây, hữu hà dụng đồ?” Liễu trí tri hướng than chủ thỉnh giáo.
“Âm thổ thị nhất chủng thi pháp tài liêu, đặc biệt thị bồi dưỡng khu sử âm quỷ đích tu hành giả nhu yếu, khả dĩ dụng tha thu tụ âm khí, tư dưỡng quỷ hồn, dụng xử ngận đa. Thường kiến âm thổ nhất bàn thị tại hung sát hiện tràng, thi thể thân hạ, ly địa biểu nhất thốn dĩ hạ đích thổ, nhi thử thi thể sở tại yếu tại bối dương xử, tối hảo chung niên bất kiến dương quang, thủ thổ thời, dã bất năng kiến dương quang. Ngã giá lí âm thổ đồng tẩu vô khi, bất tượng hữu ta gian thương, liên địa biểu thổ đô mạo sung âm thổ, thậm chí hữu ta nhân sát nhất đầu động vật, vãng bối dương xử nhất nhưng, nhiên hậu thủ thổ, lai mạo sung âm thổ, hứa đa hành gia đô bị tha môn mông liễu!” Than chủ thuyết đáo tối hậu hữu ta phẫn phẫn bất bình.
Liễu trí tri thính đáo thử, hữu ta cảm thán, tu hành nhân tất cánh bất thị hoạt tại chân không trung, thụ tục thế ảnh hưởng đĩnh đại.
“Tiểu huynh đệ, yếu bất yếu lai ta? Ngã giá biên hữu nhất cân bao trang đích, dã hữu bán cân trang đích, nhĩ dụng tha tố cá tế đàn, niết cá tiểu nhân, nhượng âm hồn chi loại phụ tại kỳ thượng, tuyệt đối năng tráng đại âm hồn.” Thuyết đáo thử, than chủ thanh âm đê liễu hạ lai, “Như quả nhĩ khán thế gian na ta cá gia hỏa bất thuận nhãn, thâu thâu địa tại na gia hỏa gia trung kiến bất đáo dương quang xử sái nhất ta, tối đa thất thiên, phụ cận đích cô hồn dã quỷ tuyệt đối hội tụ nhập tha gia trung, tuyệt đối thị âm nhân đích hảo đông tây! Ngã nhận thức nhất cá nhân, tòng ngã giá lí mãi liễu ta, lộng đắc nhất ta nhân gia nháo quỷ, nhiên hậu khứ tróc quỷ, hỗn đắc phong sinh thủy khởi, phát liễu đại tài!”
Liễu trí tri bả tha vọng liễu vọng, thuyết: “Lão bản, nhĩ bất như khứ tróc quỷ! Bất thị bỉ mại âm thổ hảo ba?!”
“Tiểu huynh đệ, bất man nhĩ thuyết, ngã thị động quá tâm tư, bất quá tự kỷ đạo hành tự kỷ tri đạo, ngã khứ tróc quỷ, như quả ngộ đáo lệ quỷ, na bị tróc đích tựu thị ngã!” Than chủ thuyết đáo.
Liễu trí tri đương nhiên khán đắc xuất, than chủ đích thoại chân giả tương sảm, tiện diêu diêu đầu, chuẩn bị ly khai.
“Tiểu huynh đệ, nhĩ bất yếu âm thổ, ngã giá biên hoàn hữu bất thiếu hảo đông tây, yếu bất yếu khán khán?” Than chủ mại lực thôi tiêu đáo.
Liễu trí tri bổn lai tựu thị lai kiến thức nhất hạ đích, thính tha như thử nhất thuyết, đình hạ liễu cước bộ: “Lão bản, hoàn hữu thập ma hảo đông tây?”
Than chủ tòng bàng biên nhất cá ma đại trung thủ xuất nhất đại đôi đông tây, biên nã biên giới thiệu: “Giá thị do phiền não ti biên thành đích đái tử, năng khổn âm quỷ; giá ta đô thị chân chính sát quá nhân đích hung khí, nhất bàn quỷ hồn căn bổn bất cảm kháo cận…”
Liễu trí tri khán đắc mục trừng khẩu ngốc, giá ta ngoạn ý nhi đô dữ tử nhân hữu quan, bất dụng thuyết, giá gia hỏa tựu thị nhất cá thu tập tử nhân đông tây đích nhân, giá ta đông tây ứng cai dữ dân gian lưu truyện bất thiếu bàng môn thuật pháp hữu quan, đô thị nhất ta âm hồn loại pháp thuật khả dĩ dụng đích đông tây, tưởng bất đáo hữu nhân tố giá loại sinh ý, bất quá chỉ yếu hữu thị tràng, tựu hữu nhân tố.
Giá ta đông tây liễu trí tri đô dụng bất đáo, đãn đối vu lánh nhất loại nhân khả năng thị bảo bối. Liễu trí tri hoàn vị tỉnh quá thần lai, hựu hữu lưỡng cá cố khách thượng môn, than chủ nhất kiến, lập khắc xá liễu liễu trí tri, cân na lưỡng cá cố khách đàm liễu khởi lai, liễu trí tri kiến thử, ly khai liễu giá cá than vị.
Liễu trí tri hựu tại nhất cá than tiền đình liễu hạ lai, giá lí khước thị mại nhất xử hương hoàn chi loại, mãi đích nhân bất thiếu, liễu trí tri nhất đả thính, nguyên lai thị tín mỹ hương, hựu khiếu hộ thân hương, thổ thần hương, giá thị nhất chủng xuất tự 《 vạn pháp bí tàng 》 đích dược phương, thị dược công đích nhất chủng, tương truyện thị hán minh đế thời hoa sơn đạo sĩ yến tế tử sở lưu, do trầm hương, bạch đàn hương, chân hàng hương, quảng mộc hương,, linh lăng hương, hương bạch chỉ, nguyên tham, cam tùng, hao bổn, hương phụ tử hòa đại hoàng án nhất định bỉ lệ phối thành. Giáp tử nhật tu hợp, bính tử nhật nghiên vi tế mạt, mậu tử thời luyện mật vi khối, tha thành nhất khối phụng vu thánh tượng tiền, thụ hương hỏa phù chú cung phụng, canh tử nhật vi hoàn, chí nhâm tử nhật nhập hồ lô ôn dưỡng. Yếu dụng thời, tước toái hướng chu vi hư không xử phún xuất, độc trùng xà nghĩ bất nhập, âm hồn ác linh bất cận, thị tu sĩ nhập sơn lộ túc sở bị chi vật.
Liễu trí tri thủ liễu nhất lạp tế tế cảm ứng, quả nhiên kỳ đặc, bất cận hữu khu trùng xà chi hiệu, canh hữu nhất chủng dương tính ba động, quả nhiên năng đối âm hồn loại đích linh thể hữu khắc chế tác dụng, tiện hoa liễu nhất thiên nhị bách nguyên mãi liễu nhất hồ lô, hồ lô tịnh bất đại, kỳ tam thập lục khỏa, dĩ bị bất thời chi nhu.
Tiền phương truyện lai thanh âm: “Lão bản, tiện nghi mại liễu ba, giá ngoạn ý nhi hiện đại hoàn hữu thập ma dụng, hảo tựu thị ngã giá chủng liệp kỳ đích nhân tài đối thử hữu hưng thú!”