Quy ngọa cố sơn )
Đảo tại địa thượng chi nhân niên kỷ tịnh bất đại, bất túc tứ thập, thử thời huyết dĩ nhân hồng yêu gian tiền hậu đích y phục, hảo tượng khí tức yểm yểm, liễu trí tri tồn hạ thân lai, thuận thủ tê khai tha yêu gian y sam, tử đạn tòng yêu tả trắc xuyên quá hậu xạ xuất, liễu trí tri bất tri đạo hữu một hữu thương đáo nội tạng, thân thủ tại thương khẩu phụ cận điểm tại kỉ điểm, tương huyết chỉ trụ, liễu trí tri năng nội thị tự thân, đối nhân thể kết cấu phi thường thục tất, giá chủng thục tất thị trực tiếp kinh nghiệm, điểm đích kỉ xử nhượng huyết quản tạm thời phong bế, chỉ trụ liễu huyết, nhiên hậu thủ xuất nhất cá tiểu bình, đảo xuất nhất ta dược phấn tại thương khẩu thượng, bất nhất hội tựu càn kết thành ba, thử thị a lê cấp tha đích thương dược vạn ứng tán. (.. )
Nhiên hậu nhất đáp mạch, mạch bỉ giác nhược, liễu trí tri tưởng liễu nhất hạ, thủ trung hựu xuất hiện nhất cá bình tử, lí diện chính thị huyết cáp cao, thủ xuất nhất cá tiểu chước, đả khai bình cái, nhất cổ dị hương phiêu xuất, bàng quan chúng nhân bất do đắc yết liễu nhất khẩu thóa dịch, thủ liễu nhất điểm, phóng nhập tha đích khẩu trung, nhập khẩu tức hóa, liễu trí tri tái đáp mạch thời, mạch bạc dĩ ngận hữu kính, liễu trí tri tri đạo thương giả tạm thời một hữu sinh mệnh nguy hiểm, tiện nhượng đại gia trảo lai nhất đầu mao lư, nhượng tha đích đồng hành bằng hữu tương tha tống vãng y viện.
Chúng nhân thiên ân vạn tạ địa tẩu liễu, liễu trí tri đẳng chúng nhân tẩu hậu, trực tiếp tam cá hỏa cầu, tương địa thượng thi thể hóa vi hôi tẫn. Hựu giản khởi tam chi thương, chuyển nhãn gian tựu tại liễu trí tri thủ thượng phân giải thành linh kiện, thuận thủ hướng tứ diện tát liễu xuất khứ, thương chi tất cánh thị nguy hiểm đông tây, như quả bị nhân thập xuất, thuyết bất định hựu hội nháo xuất thập ma sự, biến thành linh kiện, tại đại phạm vi trung, một hữu nhân chuyên môn lai trảo, tối hậu tựu hội tú thực đãi tẫn.
Liễu trí tri xử lý hoàn liễu giá nhất thiết, tài hồi đáo trụ xử, na thị tống kỳ sư phó linh vụ tẩu đích đạo lư, thuyết thị đạo lư, thật thị nhất xử sơn trung đích viện tử.
Liễu trí tri kiến đáo tống kỳ, tương kim thiên sự tình dữ tha nhất thuyết, vấn tha tri đạo bất tri đạo nhiếp quan đào đích tình huống, đối vu liễu trí tri lai thuyết, kim thiên ngộ đáo giá dạng nhất vị cao thủ, liễu giải nhất hạ tình huống dã thị ứng cai đích.
“Nhiếp quan đào?! Thính thuyết quá, cư thuyết thị đạo giáo long môn phái đích nhất vị đệ tử, tịnh bất thị chân truyện đệ tử, hảo tượng hữu quá kỳ ngộ, ly kim đan chỉ hữu nhất bộ chi dao, sát phạt quả đoạn, cừu gia dã bất thiếu!” Tống kỳ hồi tưởng liễu nhất hội thuyết đáo.
“Quả nhiên thị nhất cá nhân vật!” Liễu trí tri tưởng khởi nhiếp quan đào kim thiên đích biểu hiện.
Liễu trí tri dạ vãn tại phòng trung sàng thượng tĩnh tu, ngận khoái tựu trầm nhập định tĩnh chi trung, chu thân khí cơ tự nhiên lưu chuyển, tiệm tiệm quần sơn tự hồ đầu nhập tâm điền chi trung, nhãn tiền như tẩu mã đăng nhất dạng biến huyễn, các chủng cảnh tượng quang quái lục ly, kí hữu minh thiên phách mại tràng trung tình huống, dã hữu kỳ tha thuyết bất xuất đích cảnh tượng, liễu trí tri minh bạch tự kỷ đáo mục tiền hoàn vị quá chân huyễn giao công đích tằng thứ, tiền nhất giai đoạn dĩ kinh bình tức, liễu trí tri nhận vi tự kỷ độ quá liễu giá nhất giai đoạn, thậm chí tự kỷ tiểu dược dĩ thải, bất liêu kim nhật phản phác.
Liễu trí tri nhất khái bất lý, kim nhật giá chủng biểu hiện, khán lai thị chân huyễn tương công đích tối hậu nhất phác, như quá liễu giá kỉ thiên, tự kỷ khả năng hựu tiến liễu nhất bộ, tu hành chi trung, kiếp nan trọng trọng. ()
Đáo liễu hậu bán dạ, huyễn tượng tài tiêu thất, liễu trí tri trầm liễu tĩnh định chi trung, đông phương phá hiểu, sinh cơ manh động, liễu trí tri tài tòng tĩnh định trung thối xuất, xuất liễu môn, thải thủ thái dương sơ thăng đích đệ nhất lũ tử khí, giản đan tẩu liễu kỉ tranh quyền, tế tế hồi tưởng liễu nhất hạ dạ lí tình cảnh, tri đạo tự kỷ nhập sơn, nội ngoại tương cảm, tự kỷ nguyên thần tuy vị năng hiển hiện, dĩ kinh bất tự giác xử lý ngoại bộ tín tức, đãn dữ thức thần tịnh bất đồng bộ, tĩnh định trung hữu ta cảnh tượng thị nguyên thần cảm ứng cập kỳ thôi diễn, hữu ta tắc thị hậu thiên thức thần y tự kỷ hình thành đích huyễn giác, tại thử giai đoạn, tuệ nhi bất dụng thị quan kiện, hứa đa thao vu thuật giả dã hữu giá chủng tình huống, khước phân bất thanh chân giả, đạo trí tha môn như quả thuyết nhất kiện bất tại thân biên đích sự, hoặc dự ngôn thời, thời linh thời bất linh.
Cật quá tảo phạn, tiện hòa tống kỳ lưỡng nhân y nhiên nhập đào hoa cốc khứ bính vận khí, bất quá vận khí bất toán thái hảo, tống kỳ đảo thị đào liễu kiện bất thác pháp ấn, giá chủng pháp ấn bất thị thi pháp trung kết ấn, nhi thị chân chính đích ấn chương, thư phù chi hậu, như quả vận dụng pháp ấn cái thượng nhất ấn, vãng vãng năng tăng cường nhất ta phù đích hiệu dụng.
Chuyển nhãn gian kỉ thiên quá khứ liễu, liễu trí tri dã đào liễu nhất ta tiểu ngoạn ý, như tá thủy khởi vụ đích dược phấn, nhất sáo châm cứu dụng đích châm cụ, thải dược dụng đích ngọc thạch sừ sạn đẳng. Dã nhận thức liễu nhất ta tu hành trung nhân, dữ thiên nam địa bắc đích nhân hỗn cá kiểm thục, tài liễu giải đáo các chủng tu hành loại biệt ngũ hoa bát môn, bất quá lai thử bãi than đích đại đa sổ đô tu tập nhất ta độc đặc đích thuật pháp, tằng thứ tịnh bất năng toán cao, đãn khước lệnh liễu trí tri đại khai nhãn giới.
Kim thiên thị đào hoa trại phách mại đích nhật tử, canh chính đích hảo đông tây tương hội xuất hiện, liễu trí tri hòa tống kỳ nhất tảo tựu lai đáo đào hoa trại, giá thị bỉ lân đào hoa cốc đích nhất cá trại tử, lịch sử du cửu liễu, dĩ hình thành tu hành truyện thống, thử trại xuất khứ đích nhân, đô hội lưỡng thủ, tựu như thương châu thị võ thuật chi hương, ngô kiều thị tạp kỹ chi hương nhất dạng, bất quá thế nhân bất tri nhi dĩ. Đương nhiên, trại tử trung dã hữu cao thủ, khả tích đích thị, tự tòng thất thập đa niên tiền nhất cá kim đan cao thủ vẫn lạc, kỉ thập niên lai một hữu xuất hiện quá kim đan cao thủ.
Liễu trí tri hòa tống kỳ nhập liễu trại tử, bình thời giá cá trại tử nhất bàn nhân căn bổn bất năng nhập nội, tựu thị thuật pháp cao thủ, dã bất nhất định năng nhập, chỉnh cá trại tử ngoại diện khước thị nhất cá bát quái trận thế, bất đổng trận pháp, nhiễu trứ nhiễu trứ, tựu hội tẩu liễu xuất lai, kim thiên trận thế tuy một hữu hoàn toàn khai phóng, đãn dĩ nhược liễu hứa đa, nhất đáo trại tử đích lộ khẩu, hữu nhân tại thử tương hầu, thị trại tử trung thiếu niên hòa đồng tử, liễu trí tri lưỡng nhân cương đáo, lập khắc hữu lưỡng cá tiểu hài bào liễu thượng lai, nhất nam nhất nữ, niên linh thập tuế bất đáo.
“Lưỡng vị tu hành tiền bối, thị bất thị yếu nhập trại, cân ngã môn lai!” Na cá tiểu nam hài thuyết đáo, liễu trí tri đào xuất nhị trương nhất bách nguyên chỉ tệ, cấp lưỡng cá hài đồng nhất nhân nhất trương, tống kỳ dã nhất dạng, giá thị nhất chủng quán lệ, dã toán trại tử trung nhân đích nhất cá thu nhập lai nguyên, sở dĩ mỗi đáo giá thời, các gia nhi đồng thiếu niên vãng vãng chủ động lai nghênh tiếp khách nhân.
Liễu trí tri hòa tống kỳ tiến nhập trại tử, các hộ trụ trạch khước thị cổ sắc cổ hương, đệ nhất gia đô thiết hữu tĩnh thất. Hứa đa nhân gia tự hồ hữu linh thể tại du đãng, loại tự vu bảo gia tiên đích tồn tại, bất tri đạo thị thu phục đích linh thể, hoàn thị tổ tiên chi linh tạm thời một hữu ly khứ, trại tử trung lộ ngận khoan khoát, bố cục hoàn toàn phù hợp phong thủy, khán tự lăng loạn, tế khán khước lệnh nhân tâm trung tự nhiên sinh khởi nhất chủng thư phục cảm, tựu như khán nhất khỏa lục thụ nhất dạng, trại tử trung gian hữu nhất tọa đại đích kiến trúc, loại tự cổ miếu đích kiến trúc, bỉ nhất bàn miếu vũ canh cao đại, tại chu vi khước hữu hứa đa hữu đỉnh vô tường đích kiến trúc, trung gian thị nhất cá khoan đại cao đài, loại tự lôi đài.
Liễu trí tri sổ liễu nhất hạ, chính hảo thị thất tọa, cấu thành bắc đấu thất tinh, hiển nhiên dã thị nhất cá trận thế, tương cổ miếu hộ tại trung gian, cổ miếu chính thường bất khai, tựu thị giá kỉ nhật dã bất khai, thị đào hoa trại trung nhất ta cực kỳ trọng yếu tế tự tiết nhật tài đả khai, nhi sở vị phách mại, tựu thị tại giá thất cá lôi đài khai triển.
Liễu trí tri tòng tống kỳ na nhi tri đạo, xưng vi phách mại, sự thật thượng bất năng toán phách mại, căn bổn một hữu nhân chủ trì, tự kỷ yếu mại đông tây, tựu tự kỷ thượng lôi đài, đề xuất để giới hòa yếu cầu, hạ diện nhân cạnh phách, bất luận giới cách cao đê, như quả phách mại thành công, cấp trại tử trung lưu hạ nhất vạn nguyên, toán thị tràng địa phí, sở dĩ năng nhập đào hoa trại phách mại đích đông tây, giới trị đê vu thập vạn, đô bất hảo ý tư thượng đài.
Sở dĩ, năng nhập đào hoa trại phách mại đích đông tây, đô toán thị hảo đông tây, chính nhân vi như thử, hứa đa nhân phách mại thời, vãng vãng hữu thời bất dụng hiện tiền, nhi thị yếu kỳ tha đông tây dữ chi giao hoán.
Phách mại án quán lệ thị tại cửu điểm khai thủy, liễu trí tri hòa tống kỳ lai đắc tảo liễu ta, tại trại tử trung chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu tại nhất xử đài hạ tương hầu.
Lục tục hữu nhân lai đáo, liễu trí tri giá tài phát hiện, nguyên lai thế gian tu hành nhân giá ma đa, tưởng tưởng dã liễu nhiên, thế gian phật môn đạo môn na ma đa nhân, kỳ trung dã hữu nhất ta nhân tu hành, gia thượng kỳ tha các loại tu hành nhân sĩ.
Liễu trí tri đảo khán đáo nhất ta thục nhân, như lư sơn đích tử yên tử dã đái trứ đệ tử lai đáo, liễu trí tri hòa tha môn đả liễu nhất chiêu hô, đàm liễu kỉ cú, tử yên tử đái trứ đồ đệ đáo kỳ tha địa phương khai nhãn giới khứ liễu.
Phách mại chung vu khai thủy, thượng đài tiên thị bổn trại nhất vị trường giả, thuyết liễu kỉ cú khách sáo thoại, thân minh liễu nhất hạ quy củ, tiện tự hạ đài, bất nhất hội, hữu nhất nhân thượng đài, thủ thượng nhất kiện pháp khí, thị linh trạng pháp khí, thử nhân tự báo gia môn, khiếu giả trường vân, giá kiện pháp khí khiếu linh, để giới thị ngũ thập vạn: “Như quả hữu hưng thú đích đạo hữu khả dĩ nhượng đài nghiệm nhất hạ hóa!” Quả nhiên hữu ngũ nhân thượng đài giản đan tra nghiệm liễu phiên, kỳ trung nhất nhân hoàn giản đan ngự sử nhất hạ, phát xuất nhất thanh thanh thúy đích thanh âm, chúng nhân chỉ giác tâm nhất khiêu, đầu vi vi hữu điểm vựng, lập khắc vận công, tài bãi thoát. Liễu trí tri cảm giác liễu nhất hạ, giá kiện pháp khí bỉ giác kỳ đặc, đãn phẩm chất tịnh bất thái hảo, đô bất như tự kỷ đương nhật đích miêu đao, cận bỉ lý nghĩa đương nhật sử dụng đào mộc kiếm cường nhất ta.
Ngũ nhân hạ đài, khai thủy cạnh giới, tại thử xử tối đại hảo xử, thị thiết hạ để giới, giới cách chỉ hội thượng thăng, bất hội tượng ngoại diện bãi than, mạn thiên yếu giới, tựu địa hoàn tiền.
Hữu sổ nhân khai thủy cạnh giới, tối hậu dĩ nhất bách linh ngũ vạn thành giao, liễu trí tri một hữu xuất thủ, chỉ thị tại nhất bàng quan khán, thất tọa đài tử, chỉ hữu phụ cận tam tọa hữu nhân phách mại,, tương đối hoàn thị bỉ giác tập trung, kỳ tha lưỡng đài dã hữu nhân thượng đài phách mại.
Bất đoạn hữu nhân thượng đài, hữu linh dược, luyện tài, pháp khí đẳng đẳng, liễu trí tri hòa tống kỳ nhất biên khán, nhất biên thuyết thoại.
“Tống huynh, tu hành giả lữ tài địa, giá cá tài khước thị nhất bàn nhân nan dĩ thừa thụ, sảo hảo đích nhất kiện đông tây, tựu thị kỉ thập vạn thượng bách vạn, như quả một hữu kinh tế cơ sở, bỉ giác gian nan!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Dã bất nhất định, hữu ta tu hành giả bỉ giác bần khốn, chiếu dạng tu hành, giá biên mại đích đông tây, hứa đa thị vi liễu tranh đấu, sự thật thượng hứa đa tu hành giả tịnh bất hỉ hoan tranh đấu, bỉ như ngã tu hành đích kỳ môn độn giáp, canh đa thời hầu tại thế gian như quả yếu hành sự, canh đa thị thôi toán, bất chủ động nhạ sự, nhất bàn yếu bất yếu pháp khí, ảnh hưởng bất đại, đương nhiên, năng cú hữu tiền, khả tá trợ dược vật chi loại điều chỉnh thân thể, hữu lợi vu tu hành, bất quá như quả chân chính nhập môn, đạo gia y bặc tương mệnh sơn ngũ thuật chưởng ác kỳ nhất, hợp lý tụ tài hoàn thị ngận dung dịch đích.” Tống kỳ thuyết đáo.
“Hiện tại tu hành một tiền bất hành, thập ma đông tây đô giảng cứu nhất cá tiền, hứa đa tài liêu dĩ tiền bất trị tiền, hiện tại dã trảo bất đáo liễu, tái thuyết, tu tập thuật pháp, hữu kỉ cá nhân năng thành tiên thành phật, đại đa sổ nhân bất quá tác vi nhất chủng sử sinh hoạt canh hảo đích thủ đoạn!” Bàng biên nhất nhân kiến lưỡng nhân đàm đáo tiền, nhẫn bất trụ sáp chủy thuyết đáo.
“Giá vị đạo hữu thuyết đắc bất thác, thỉnh vấn đại danh?” Liễu trí tri kiến thử nhân tự lai thục, nhân khán khởi lai bỉ giác tinh minh, tiện vấn đáo.
“Mộc phi, lưỡng vị đạo hữu quý tính?” Mộc phi dã thuận tiện tuân vấn lưỡng nhân tính danh, lưỡng nhân thuyết xuất tự kỷ danh tự, tam nhân tiện đê thanh phàn đàm khởi lai.
Chính đàm trứ, liễu trí tri thính đáo đài thượng nhất vị cương thượng đài đích thanh niên nhân thuyết đáo: “Thử thị ngã vô ý trung tại dân gian thu cấu đáo đích kiếm, kiếm trung hữu linh ý, kiếm danh thu hồng!”
Liễu trí tri nhất hạ tử đề khởi liễu tinh thần, mục quang vọng hướng đài thượng.