Liễu trí tri hữu nhất bính trung hưng kiếm, dã toán danh kiếm, linh dĩ sinh, khả tích đích thị, kiếm trung uẩn hàm đích thần khước dữ tự kỷ truy cầu bất hợp, liễu trí tri khước bất năng tương trung nhất khẩu kiếm khí dữ chi tương hô ứng, luyện thành khả dĩ lăng không thủ nhân đầu đích phi kiếm, như quả cường tự tương hợp, nhất bất lưu ý, tự kỷ ý chí bất thuần, na khẩu kiếm dã hội chỉ bộ vu thử, sở dĩ liễu trí tri tài bất đoạn ôn dưỡng trung na khẩu kiếm khí, một hữu dữ kiếm tương hợp, kỳ tha thư hữu chính tại khán:
Thử thời thính đáo nhất bả kiếm linh dĩ sinh, tựu bất tri thử trung thần như hà? Như quả năng dữ tự kỷ thần tương hợp, kiếm kinh tự kỷ trung kiếm khí tẩy luyện hậu, tựu thị chân chính ý nghĩa thượng đích phi kiếm.
Đài thượng nhân kế tục thuyết đáo: “Thử kiếm cư ngã xác định, đương chúc cổ kiếm, thử kiếm để giới thập nhị vạn! Hữu hưng thú đích đạo hữu khả dĩ thượng đài nhất thí!”
Liễu trí tri thính đáo thử thoại, dữ tống kỳ hòa mộc phi điểm liễu nhất hạ đầu, tiện thượng lôi đài, đồng thời dã hữu lưỡng nhân thượng đài, giá thị nhất bả đoản kiếm, kiếm trường bất túc lưỡng xích, kiếm thể lược hiển ám đạm, thượng hữu lưỡng cá cổ triện minh văn: Thu hồng, na lưỡng cá nhân nã thủ khinh khinh thí liễu thí kiếm phong, nhiên hậu ác tại thủ trung, thủ oản nhất đẩu, ông đích nhất thanh, tạc xuất kỉ đóa kiếm.
Liễu trí tri khước một hữu tố thập ma động tác, khinh khinh phủ mạc liễu kỉ hạ kiếm diện, nhất cổ lương ý sấm nhập thủ chỉ, nhãn tình vi vi mị khởi, ý thức dĩ tiến nhập nhất chủng huyền diệu chi trung, nhất chủng bình đạm, khước thị chấp trứ đích thần quán nhập liễu trí tri đích ý thức thâm xử, giá thị nhất chủng bất nguyện thụ câu thúc, tự tại tiêu dao đích thần, đương như thu hồng, cao cao phi tường tại đại địa chi thượng, phủ thị tuế nguyệt đích biến hóa, liễu trí tri lập khắc minh bạch, giá chính thị tự kỷ sở yếu tầm trảo đích kiếm, kiếm trung thần thậm chí bỉ tự kỷ mục tiền sở cầu hoàn cao, khước dữ tự kỷ nhất lộ,
Biệt nhân nhãn trung, liễu trí tri khinh khinh phủ mạc kiếm thân, hảo tự phủ mạc trứ tình nhân đích cơ phu, tế tế thể hội liễu nhất hội, nhiên hậu tựu tương kiếm hoàn cấp liễu mại chủ, tùy tức hạ đài.
“Thập tam vạn!” Hữu nhân khiếu giới.
“Thập ngũ vạn!” Liễu trí tri khiếu giới.
Giới cách nhất lộ phàn thăng, đương khiếu đáo tam thập ngũ vạn thời, dĩ một hữu thập ma nhân khiếu liễu, liễu trí tri kiến hữu nhân trì nghi địa khiếu xuất tam thập ngũ vạn, tri đạo thời cơ thành thục.
“Tứ thập vạn!” Liễu trí tri trực tiếp gia liễu ngũ vạn, giá khẩu đoản kiếm tịnh bất thị thập ma pháp khí, chỉ hữu tại kiếm tu nhãn trung bỉ giác hữu giới trị, dã hứa hoàn hữu lánh nhất loại nhân, tựu thị thu tàng gia, bất quá năng nhập đào trại đích toàn bộ thị tu hành giả, một hữu thế tục đích thu tàng giả, hiện tràng đích tu tập kiếm thuật dã hứa bất thị liễu trí tri nhất nhân, đãn luyện tập đáo liễu trí tri giá cá trình độ tựu một hữu liễu, phạm bất trứ vi giá nhất bả bất toán pháp khí đích đoản kiếm hạ đại giới tiền. Duy hữu liễu trí tri lệ ngoại, giá khẩu kiếm hoàn toàn thích hợp tha sở luyện xuất đích kiếm ý, giới tiền tái cao nhất bội, tha dã hào bất do dự địa nã hạ.
Quả nhiên, liễu trí tri dĩ tứ thập vạn đích giới cách nã hạ thu hồng kiếm, mại phương dã hỉ xuất vọng ngoại, tha bổn lai dự liêu đích giới vị bất túc nhị thập vạn, tất cánh nhất bàn tu hành giả mãi thử kiếm một hữu đa đại dụng đồ.
Liễu trí tri nã trứ thủ trung đoản kiếm, kiếm sao thị nhất chủng bất tri danh đích thú bì sở chế, mạc khởi lai ngận thư phục, liễu trí tri khinh khinh phủ mạc trứ kiếm sao, tâm niệm khước dữ kiếm hảo tượng tại giao lưu, giá nhu yếu nhất đoạn giác trường thời gian, sử kiếm đích linh dữ tự kỷ tương ứng, nhiên hậu tài năng kiếm khí tẩy luyện, kiếm khí hợp vu thử trung, thành tựu lăng không thủ nhân đầu đích phi kiếm.
Kiến liễu trí tri liễu tứ thập vạn mãi liễu nhất khẩu đoản kiếm, tống kỳ bất do hảo kỳ địa vấn đáo: “Lão đệ, nhĩ bất thị hữu nhất bính trung hưng kiếm, chẩm ma đối đoản kiếm hữu hưng thú, thị bất thị tưởng dụng song kiếm, trường đoản tương hỗ phối hợp?” Thuyết đáo hậu diện, dĩ hữu ta khai ngoạn tiếu.
“Tống huynh bất thái thanh sở, trung hưng kiếm trung uẩn hàm nhất chủng thần, khước bất thích hợp ngã, như quả tái vãng cao tằng thứ, ngã trung nhất khẩu kiếm khí bất năng ngận hảo dữ tha tương hợp, ngã đích kiếm pháp tựu đáo thử vi chỉ!” Liễu trí tri một hữu man trứ tống kỳ, bổn lai kiếm phổ tựu thị tống kỳ sở tứ, tống kỳ tuy vị tu luyện quá, khẳng định dã nghiên cứu quá.
“Nguyên lai như thử, giá khẩu kiếm như hà?” Tống kỳ hựu vấn đáo,
“Giá khẩu kiếm trung khước dã uẩn hàm nhất chủng thần, dữ ngã đích kiếm ý năng ngận hảo tương hợp, thu hồng, ngận xác thiết đích nhất cá kiếm danh!” Liễu trí tri kiểm thượng mạo xuất tiếu dung.
“Liễu đạo hữu nguyên lai thị kiếm tu, thất kính! Thất kính! Thính thuyết kiếm tu chiến đấu lực ngận cường, thị mạ?” Mộc phi thính đáo lưỡng nhân đích thoại, dã hữu ta hảo kỳ.
“Tu hành thị vi tự kỷ, bất thị vi chiến đấu, kiếm tu chiến đấu lực thị bỉ nhất bàn tu hành giả cường nhất ta, đãn hựu hữu thập ma dụng ni? Minh tâm kiến, dữ chiến đấu lực vô quan, hữu ta tu giả, căn bổn một hữu hòa nhân chiến đấu quá, tha đích tằng thứ tịnh bất hội bỉ chiến đấu lực cao đích đê, tự kỷ bổn tâm tối trọng yếu!” Liễu trí tri thán đáo.
“Đạo hữu thuyết đích cực thị, bất quá như quả chiến đấu lực cường, tại tu hành giới năng sấm xuất nhất phiên danh thanh, hảo xử khước thị bất thiếu, dã hữu lợi vu tu hành!” Mộc phi thuyết đáo, liễu trí tri hòa tống kỳ tương thị nhất tiếu. Lưỡng nhân giá nhất tiếu, đô minh bạch liễu mộc phi tuy thị nhất cá tu hành giả, đãn dĩ vô nhất khỏa tu hành chi tâm, thử nhân dĩ tương tu luyện xuất thuật pháp, tác vi mưu sinh thủ đoạn.
Thượng diện hựu tại phách mại nhất chủng hải trung sinh vật đích châu tử, khả dĩ tác vi luyện khí tài liêu, dã khả nghiên ma thành phấn, điều hòa chi hậu họa phù, đối thủy hành pháp thuật phù chú hữu gia thành tác dụng, mại đích bất thị nhất khỏa, nhi thị chỉnh đại, giá chủng châu tử giới tiền tịnh bất quý, đãn hữu giới vô thị, giá nhất đại túc hữu nhị tam thập cân, ngận khoái bị sĩ đáo sổ thập vạn, hướng bách vạn kháo long.
“Hữu một hữu sự tiên tri đạo phách mại đích thập ma đông tây?” Liễu trí tri vấn tống kỳ. Như quả tri đạo hữu na ta đông tây phách mại, đại gia tựu khả dĩ châm đối tự kỷ cảm hưng thú đích đông tây tiến hành chuẩn bị.
Tống kỳ nhất thính tiên thị diêu đầu, hậu lai hảo tượng tưởng khởi thập ma, thuyết: “Giá bất thị thế gian đích phách mại, phách mại hành hữu nhất cá thanh đan, giá lí hoàn toàn thị tự kỷ hữu đông tây tựu thượng đài, bỉ giác nguyên thủy, một hữu thanh đan, canh một hữu công cáo, bất quá hoàn thị hữu ta tiêu tức truyện liễu xuất lai, cư thuyết minh thiên hữu nhất kiện hảo đông tây, khiếu khu sơn đạc, thị nhất kiện pháp bảo, ứng cai thị thử thứ phách mại trung tối đại khán điểm.”
“Khu sơn đạc thị thập ma pháp bảo?” Liễu trí tri thị đệ nhất thứ thính thuyết.
“Truyện thuyết trung khu sơn đạc thị nhất cá chung hình pháp bảo, lưu tại thế gian cận thị kỳ nhất bộ phân, hóa vi tiên hình, hựu khiếu cản sơn tiên, truyện thuyết trung nhất tiên chi hạ, quần sơn chấn động, cản sơn như cản dương.” Tống kỳ giới thiệu đáo. Mộc phi dã đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
“Chân đích giả đích? Thế gian hoàn hữu giá dạng đích pháp bảo, na ta kim đan chân nhân tảo tựu quá lai thưởng liễu,
Tống kỳ kiến tha bất tín, dã bất phản bác, đảo thị tam nhân ngoại lánh nhất nhân trứ cấp liễu, sáp chủy thuyết: “Ngã dã thính thuyết giá cá tiêu tức, bất tri thùy phóng xuất lai đích, na ta kim đan chân nhân ứng cai động tâm ba?”
“Nhĩ môn bất liễu nội tình, khu sơn đạc thị lệ hại, khả tích phá tổn liễu, truyện thuyết tần thời hữu nhất tu giả dĩ thử cản sơn, tưởng điền đông hải, kết quả dẫn khởi cao thủ tương trở, tương đấu trung tương thử bảo đả phôi, hậu lai bị nhân tầm trảo đáo, uy năng đại giảm, bất túc nguyên lai bách nhất, bị hán đại đích đông phương sóc tầm trảo tài liêu tu phục, uy năng y nhiên bất năng thượng thăng, đông phương sóc hậu lai tương chi mai nhập sơn xuyên long mạch trung ôn dưỡng, đường đại hựu xuất thế, nhân môn ngận thất vọng, uy năng y nhiên một hữu đề thăng, hậu lai bất tri sở tung, tưởng bất đáo hiện tại hựu xuất hiện, giá dạng nhất kiện pháp bảo, nhĩ thuyết năng cú luyện chế pháp bảo kim đan chân nhân hội động tâm mạ?” Tống kỳ thuyết xuất nhất cá bí mật, đại gia tài tri đạo căn do.
“Ngã cổ kế na vị chủ nhân hữu ý phóng xuất thử phong, tưởng dẫn khởi chúng nhân cạnh phách, hảo sĩ cao giới cách!” Mộc phi nhãn châu nhất chuyển, thuyết xuất nhất cá tưởng pháp, đảo thị hợp tình hợp lý.
“Dã hứa ba!” Tống kỳ tịnh vị thâm nhập sai trắc khu sơn đạc trì hữu giả đích tâm tư.
Thử thời, đài thượng châu tử dĩ giao dịch thành công, bất viễn xử lánh nhất cá đài tử thượng thanh âm dẫn khởi liễu trí tri đích chú ý.
“Thần tí, tuy bất năng hoàn toàn toán pháp khí, khước thị tham chiếu cổ pháp chế tác, uy năng bất đê vu pháp khí, tựu thị hiện đại hỏa khí dã tại tha chi hạ, phối thượng chuyên dụng tiễn chi, nhị lí phạm vi nội tuyệt sát nhất thiết, tùy tặng tống nhất bổn 《 pháp tiễn đại toàn 》, các chủng pháp thuật tiễn chi chế tạo, thậm chí ngạt độc đích ngũ độc bạch cốt tang thần tiễn chế pháp đô hữu, tối đê giới nhị thập vạn, dã khả dĩ dụng ngũ hành chất linh tương hoán!”
Liễu trí tri nhất thính, tâm trung nhất động, tha đối hưng thú tịnh bất đại, khước đối na bổn thư hưng thú ngận đại, tha tuy phiên khán 《 đạo tàng 》 chư đa thư tịch, na ta đô thị nhân nhân khả dĩ đắc đáo đích, tha đối nhất ta bí truyện đích đông tây lai tự lưỡng bổn, nhất bổn thị đắc tự lý nghĩa đích phù lục thư, nhất bổn thị tống kỳ tống cấp tha đích 《 lưỡng nghi thanh bình kiếm 》, tha đối 《 pháp tiễn đại toàn 》 lai liễu hưng thú, thính danh xưng tựu thị nhất chủng tiễn hình pháp vật đích chế tạo phương pháp. Tiện hòa tống kỳ thuyết liễu nhất thanh, hướng na cá đài tử nhi khứ.
Tống kỳ tri đạo liễu trí tri đối thập ma đông tây lai liễu hưng thú, một hữu lan tha, đảo hòa tha nhất khối quá khứ, kỳ tha thư hữu chính tại khán:
Chính hảo đài thượng hữu nhất cá nhân tại tra khán thần tí, khước thị liễu trí tri đích thục nhân, tại lư sơn tằng dữ liễu trí tri giao quá thủ đích bạch hậu dũng. Liễu trí tri nhãn quang tại nhân quần trung tuần khán liễu kỉ quyển, tịnh một hữu phát hiện ngôn liệt thần, thượng thứ giao thủ, lưỡng nhân khả thị tại nhất khởi.
Bạch hậu dũng chính hảo hạ đài, dã khán đáo liễu liễu trí tri, nhãn quang nhất lệ, liễu trí tri dã bất thối súc, nhãn quang tại không trung nhất giao, bạch hậu dũng hanh nhất thanh, một hữu thuyết thập ma thoại, trực tiếp hạ đài, báo xuất tha đích giới cách nhị thập nhất vạn.
Hựu hữu lưỡng nhân báo giới, tối hậu sĩ đáo tam thập vạn, giá thị bạch hậu dũng đích báo giới, liễu trí tri thử thời khai khẩu liễu, thí tham báo xuất nhất cá giới cách: “Tam thập nhất vạn!”
Bạch hậu dũng ác ngoan ngoan thu liễu liễu trí tri nhất nhãn: “Tam thập ngũ vạn!”
“Tứ thập vạn!” Liễu trí tri dã bất thối súc.
Bạch hậu dũng hựu hảm khởi lai: “Diêu tiền thụ tiền trạng quả thật nhất mai!” Tha bất tái hảm giới, càn thúy dĩ kim chúc đích linh diêu tiền thụ quả lai cạnh giới.
“Thỉnh giá vị đạo hữu thượng đài, năng phủ tương quả thật nhượng ngã quá mục!” Đài thượng đích nhân kích động địa khiếu liễu khởi lai.
Bạch hậu dũng khiêu thượng đài, thủ xuất nhất chỉ kim chúc hạp tử, đả khai cái, thủ xuất nhất mai bỉ phổ thông đồng tiền đại thượng tam bội đích tiền, hảo tượng kim chúc nhất dạng, tái nhất khán, tịnh bất thị kim chúc, nhi thị đồng tiền trạng quả thật, kim hành khí tức thuần tịnh nhi nùng úc, đài thượng mại chủ thủ đô hữu điểm đẩu liễu, vấn liễu nhất cú: “Đạo hữu, hoàn hữu một hữu kỳ tha chúc đích quả thật, ngã nhất tịnh cấu mãi?”
“Một hữu liễu, ngã tựu giá nhất mai!” Bạch hậu dũng thuyết đáo.
Mại chủ nhãn trung xuất nhất ta di hám, điểm điểm đầu, tựu yếu đồng ý. Bạch hậu dũng hữu điểm đắc ý tà miểu liễu liễu trí tri nhất nhãn.
“Thả mạn!” Liễu trí tri cao thanh địa thuyết, nhân dã thượng đài, thủ thượng khước nã trứ nhất cá hạp tử, kế tục thuyết, “Ngã hữu nhất mai bích lân ngũ độc quả, bất tri phù hợp đạo hữu đích yếu cầu?”
Đệ nhất ôn hinh đề kỳ nâm: