››› đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Nhất trụ bát nhất, tinh thải.
“Đương nhiên hữu truyện thuyết, cổ thư 《 tam hiệp ngũ nghĩa 》 thượng diện tựu đề đáo na cá địa phương.” Vương nguyên lương tự hào địa thuyết, thật tế thượng 《 tam hiệp ngũ nghĩa 》 thị thanh đại tác gia sở tả, niên đại tịnh bất năng toán cửu viễn, khả dĩ toán đắc thượng trung quốc võ hiệp tiểu thuyết đích khai sơn tị tổ, miễn cường toán đắc thượng cổ thư.
Nhất thính hữu cố sự, la uyển kỳ lập khắc lai liễu hưng thú: “Thập ma truyện thuyết, thuyết xuất lai thính thính?”
“Giá điều vận hà tảo tựu hữu liễu, hà nam hà bắc đích nhân quá vãng chỉ năng thông quá bãi độ, tựu thị độ thuyền, kháo nhân lực đích na chủng, xanh độ thuyền đích khiếu sao công, dĩ thử tác vi doanh sinh. Giá nhật, lão sao công thuyền đình tại ngạn biên, tòng ngạn thượng tẩu lai lưỡng cá nữ tử, thượng thuyền yếu đáo đối ngạn khứ. Thùy tri nhất thượng thuyền, thuyền nhất hạ tử trầm hạ khứ bất thiếu, sao công nhất kinh, thuyết: ‘ chẩm ma giá ma trầm, nhĩ môn thị thạch đầu tố đích! ’ thoại âm nhất lạc, thuyền trầm liễu hạ khứ. Hậu lai tương thuyền lao thượng lai nhất khán, thuyền đông huyền hòa tây huyền các tọa liễu nhất cá thạch đầu nhân, nguyên lai giá lưỡng cá nữ tử tựu thị thạch đầu nhân thành tinh, tẩu đáo giá lí, bị nhân khiếu phá liễu chân thân, hóa vi nguyên hình. Giá lưỡng cá thạch nhân tựu bị đương địa lưỡng cá thôn tử nhân sĩ hồi khứ kiến miếu tế tự, xưng chi vi thạch bà bà, lưỡng cá thôn tử cải danh vi đông thạch nhân hòa tây thạch nhân.” Vương nguyên lương thuyết đáo.
“Na lưỡng nhân thạch nhân hoàn tại mạ?” La uyển kỳ vấn đáo.
“Tại! Kiến quốc hậu đích nhất hệ liệt vận động trung, miếu vũ bị tạp, thạch nhân khước bị hữu tâm nhân thế nhập trư quyển đích tường trung, hậu lai tông giáo chính sách phóng khai, hựu bị nhân thủ liễu xuất lai, đương địa thôn dân tập tư, trọng kiến lưỡng tọa tiểu miếu, tại đương địa hương hỏa hoàn bất thác.” Vương nguyên lương thuyết đáo.
“Nhân môn vi thập ma trọng kiến miếu vũ, thị thạch nhân hiển linh mạ?” La uyển kỳ bất giải địa vấn.
Vương nguyên lương dã thuyết bất thanh, liễu trí tri sáp ngôn thuyết: “Nhân vãng vãng thị nhu yếu nhất cá tín ngưỡng, giá ứng cai thị đương địa nhân nhất chủng tín ngưỡng y thác, việt thị tín, nhất ta xảo hợp đích sự tựu quy đáo tha môn thân thượng, tại giá chủng tâm lý tác dụng hạ, nhân môn vãng vãng tương nhất ta tưởng bất thông đích, xảo hợp sự quy vu thần linh, hương hỏa tựu việt phát hảo khởi lai, tối chung hình thành nhất cá bình hành, đương địa nhân tâm trung tựu hữu nhất cá thần linh, dã hứa thần vực tựu giá dạng hình thành, loại tự viễn cổ thời đại đồ đằng tín ngưỡng.”
Liễu trí tri thuyết đáo giá lí, đình liễu hạ lai, tâm trung tự hồ xúc động đáo nhất ta đông tây, tế tưởng hựu mạc bất trứ, nan đạo kỳ trung uẩn hàm nhất ta thập ma đạo lý, kí nhiên tưởng bất thông, na ma tựu bất tưởng.
“Ngã phát hiện nhĩ hữu ta thần thần đạo đạo, nhĩ thị bất thị tương lai tưởng xuất gia?” La uyển kỳ trang trứ ác ngoan ngoan khảo vấn liễu trí tri, liễu trí tri nhất tiếu, một hữu hồi đáp, chỉ thị cực mục viễn thiếu, tại giá nhất đái thị trường giang tam giác châu bình nguyên, tại cao xử thị dã ngận khai khoát, bất tượng thân thành, cao tằng kiến trúc thái đa.
La uyển kỳ kiến liễu trí tri một hữu hồi đáp tha, nhãn quang hướng viễn phương vọng khứ, tâm trung nhất động, dã hướng viễn phương vọng khứ, giá nhất vọng, tâm hung đảo khai khoát bất thiếu, nhất thời gian dã bất tái thuyết thoại, tháp đỉnh lập khắc an tĩnh hạ lai.
Liễu trí tri thậm chí hữu nhất chủng hoảng hốt cảm, tam hà thủy khí tự hồ tại thử hối tập, hoảng hốt gian đối thủy hựu đa liễu nhất ta liễu giải.
“Sư đệ, ngã môn cai hạ khứ liễu!” Bất tri quá liễu đa thiếu thời gian, la uyển kỳ hữu ta bất nại phiền liễu.
Giá nhất thanh, tương liễu trí tri tòng hoảng hốt trung hoán tỉnh, liễu trí tri tâm trung ám khiếu khả tích, đương nhật kiến thiên trung tháp thời, khẳng định hữu phong thủy đại sư chỉ điểm, liễu trí tri tòng cương tài cảm thụ trung tri đạo thử xử bất giản đan, năng hối tam hà khí thế vu nhất điểm, ứng cai toán thị tam hà thủy long chi linh xu, như quả lại kế học tại thử, thuyết bất định thu hoạch canh đại.
“Na ngã môn tựu hạ khứ ba!” Liễu trí tri tịnh một hữu biểu hiện xuất thập ma, tam nhân hạ lâu, na cá lão tăng dĩ bất tại.
Vương nguyên lương dã hướng lưỡng nhân cáo biệt, liễu trí tri lưỡng nhân xuất liễu thiên trung tháp, tiện hướng tự nội tây bộ đích phóng sinh trì nhi khứ, phóng sinh trì thủy diện ngận đại, khả dĩ toán thị nhất cá tiểu hồ, hồ trung hữu đảo, khước một hữu kiều lương tương thông, lai khứ đắc kháo thuyền, đảo thượng dã hữu điện khuyết, đương không giá hữu cương lãm, như điện tuyến nhất dạng dữ đảo thượng tương thông, liễu trí tri chi tiền thính miếu trung tăng nhân thuyết quá, thử đảo thị nhất ta tăng nhân bế quan chi địa, nhất nhập đảo, tu hành bất cáo nhất cá đoạn lạc, vãng vãng bất xuất đảo, ẩm thực thông quá không trung cương lãm do hoạt luân khiên dẫn quá khứ, tại đảo thượng kỉ hồ dữ thế cách tuyệt, khán lai cao mân tự thị hữu nhất ta chân chính phật môn tu hành nhân, bất tri tha môn hữu vô thần thông, liễu trí tri mạo xuất giá cá niệm đầu, chuyển nhãn tại tâm trung hựu tự trào, chân chính phật môn tu hành nhân tịnh bất thái khán trọng thần thông, tự kỷ đáo để toán nhất cá tục nhân.
“Sư đệ, nhĩ khán, giá lí hảo đa tiểu ô quy giáp ngư!” La uyển kỳ khiếu liễu khởi lai, “Nhất cá cá tiểu đầu tiểu não, hảo khả ái!”
Liễu trí tri đê đầu nhất khán, phóng sinh trì trung mã đầu biên, nhất nhãn vọng khứ, nhất đại biến đích tiểu ô quy giáp ngư, ứng cai thị bất thiếu thiện nam tín nữ tại thử phóng sinh, tiện tiếu trứ thuyết: “Giá thị tự trung phóng sinh trì, ứng cai thị tín đồ mãi lai phóng sinh, giá ma đại đích thủy diện, đa thiếu niên hạ lai, khủng phạ kỳ trung dã hữu bất thiếu đại gia hỏa.”
Liễu trí tri thậm chí hữu nhất chủng tưởng pháp, kỳ trung hội bất hội hữu tinh quái, giá ma đại đích thủy diện, hựu một hữu nhân bộ lao, hữu một hữu thủy trung sinh vật khai liễu linh trí, thử xử thị phật tự, tựu thị hữu sinh vật khai liễu linh trí, nhĩ văn mục nhu chi hạ, dã bất hội vi hại thế gian.
“Na biên đảo cảnh sắc bất thác, khả tích thượng bất khứ, di, đảo thượng hảo tượng hữu nhân, thị cá hòa thượng, tha tại thượng diện càn thập ma?” La uyển kỳ thuyết đáo.
Liễu trí tri dã phát hiện liễu na cá hòa thượng, lập khắc dẫn khởi tha chú ý, sự thật thượng tha bỉ la uyển kỳ canh tảo nhất ta phát hiện giá cá hòa thượng, na hòa thượng khước diện triều tây phương, bối đối trứ lưỡng nhân, nhất thân hoàng sắc ca sa, mặc mặc chuyển động niệm châu tại tụng kinh, thanh âm căn bổn thính bất kiến, liễu trí tri khước phát hiện không trung hữu nhất chủng kỳ đặc đích ba động, giá chủng ba động liễu trí tri ngận thục tất, đương nhật tại thân thành tiểu hạng trung phổ tế sự thụ âm dương sư phục kích thời, đa khuy nhất vị đại sư dĩ đại bi chú phá khứ liễu âm dương sư đích bách quỷ dạ hành, na niệm tụng đại bi chú thời xuất hiện đích ba động dữ thử đồng xuất nhất triệt, giá thị nhất chủng niệm lực thành tựu đích biểu hiện, dã tựu thị thuyết, hồ tâm đảo thượng giá vị bế quan đích hòa thượng, dã thành tựu liễu niệm lực, tại phật môn trung, thành tựu niệm lực tựu dĩ bất thị phổ thông hòa thượng, toán thị mại nhập chân chính đích tu hành giả hành liệt. Cao mân tự tác vi quốc nội thiền tông tứ đại tùng lâm chi nhất, quả nhiên danh bất hư truyện!
Liễu trí tri chính tại cảm khái, thính đáo la uyển kỳ vấn tha, tiện hồi đáp: “Tha tại bế quan, nhĩ chi tiền dã ứng cai thính tự trung hòa thượng thuyết quá, phóng sinh trì trung tiểu đảo thị cao mân tự trung tăng nhân bế quan chi xử.”
“Bế quan, bế quan thị luyện nội công hoàn thị tu luyện thập ma đại pháp?” La uyển kỳ bất tự giác địa nhận vi liễu trí tri giá phương diện đổng đắc ngận đa, hướng liễu trí tri tiến hành thỉnh giáo.
“Thị phật môn nhất chủng tu hành, tĩnh tâm trừng lự, dĩ cầu ngộ thông nhất ta phật lý! Tại bế quan kỳ gian, ngoại duyên bất vấn, tâm lực tập trung nhất điểm, dĩ kỳ sản sinh trí tuệ đích hỏa hoa.” Liễu trí tri giải thích đáo.
Na vị hòa thượng bối đối trứ tha môn, tâm linh trầm tẩm tại nhất chủng đặc thù trạng thái, căn bổn một hữu tại ý lưỡng nhân, thật tế thượng dã một hữu phát hiện lưỡng nhân, lưỡng nhân đích tồn tại, đối tha lai thuyết, bất quá thị bối cảnh nhi dĩ.
“Ngã môn hoàn thị hồi khứ trảo nhất hạ tôn gia gia tha môn, cật quá phạn, tha môn tại tự trung hưu tức nhất hạ, hạ ngọ trụ trì đức lâm đại sư tương giảng kinh, nhiên hậu dẫn đạo tha môn đả tọa tĩnh tu, thời gian dã soa bất đa liễu.” La uyển kỳ thuyết đáo.
“Dã cai hồi khứ liễu, ngã môn tại ngoại diện chuyển đích thời gian bất đoản liễu, nhĩ đích tinh thần ngận túc, trung ngọ dã bất thụy ngọ giác!” Liễu trí tri điểm điểm đầu.
“Đương nhiên liễu, tại xa tử thượng thụy liễu bán thiên, tinh thần tảo tựu dưỡng túc liễu, nhĩ thuyết tôn gia gia tha môn đả tọa tĩnh tu vi liễu thập ma? Nan đạo vi liễu thành phật?” La uyển kỳ biên vãng hồi tẩu biên vấn đáo.
“Tha môn thị tu phúc duyên, dĩ kỳ lai sinh năng vãng sinh cực nhạc!” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
“Nhĩ chân đích tương tín hữu cực nhạc thế giới?” La uyển kỳ một hữu tưởng đáo liễu trí tri giá ma thuyết, tại tha tâm trung, liễu trí tri thị nhất cá hiện đại thanh niên, thụ hiện đại khoa học ảnh hưởng, ứng cai đối giá ta tồn nghi tài thị. Tha bất tri đạo, liễu trí tri tẩu đáo giá nhất bộ, tư tưởng tại hứa đa lệnh nhân phỉ di sở tư đích sự thật diện tiền tài nữu chuyển quá lai.
“Ngã tương tín! Nhĩ bất tri đạo, ngã gia gia dã thị nhất cá phật môn cư sĩ, tha tẩu đích thời hầu, tại chi tiền tựu tri đạo tự kỷ khứ đích nhật tử, do ngọc phật tự giác tỉnh pháp sư hộ trì, vu ngọc phật tự tọa hóa, giác tỉnh pháp sư thuyết ngã gia gia dĩ vãng sinh tịnh thổ!” Liễu trí tri đề đáo tha gia gia, thanh âm hữu ta đê trầm, tịnh bất bi thương, nhi thị cảm thán gia gia thời vận bất tế, tại na cá niên đại, căn bổn một hữu bạn pháp tu hành, đãn gia gia khước tẩu đáo liễu giá nhất bộ, gia gia chân thị bất giản đan.
La uyển kỳ kiến liễu trí tri thanh âm đê liễu hạ lai, dĩ vi tự kỷ dẫn khởi liễu liễu trí tri đích thương cảm, liên mang thuyết: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo nhĩ gia gia dĩ kinh khứ thế, y nhĩ sở thuyết, nhĩ ứng cai cao hưng tài thị, vãng sinh tịnh thổ thị nhất chủng phúc phân!”
“Ngã bất thị thương cảm, nhi thị cảm khái gia gia đích nhất sinh, dã hứa tịnh thổ thị tại ngã đích tâm trung!” Liễu trí tri hậu bán cú thanh âm ngận đê, la uyển kỳ tịnh vị lưu ý.
Lưỡng nhân tẩu trứ thuyết trứ, tiền diện xuất hiện nhất cá đại hương lô, hương yên niểu niểu, giá thị cao mân tự đích trấn tự chi bảo, kỳ thật lai thời la uyển kỳ tựu kiến quá, đương thời nhân vi nhân đa, chú ý lực tịnh vị phóng tại giá cá thượng diện, nhi thả đương thời dĩ thời cận trung ngọ, thính thuyết cao mân tự hữu trai phạn, tâm trung hảo kỳ, tha hoàn vị cật quá trai phạn, biệt nhân thuyết thị tố xan, tha chú ý lực tại trai phạn thượng.
Hiện tại nhất kiến, tiện lạp trứ liễu trí tri, nhượng tha vi tự kỷ phách chiếu, la uyển kỳ khai thủy bãi tạo hình, liễu trí tri vi tha phách liễu sổ trương chiếu phiến, tha dã lạp trứ liễu trí tri, cấp liễu trí tri phách liễu lưỡng trương, liễu trí tri tịnh một hữu cự tuyệt.
Lưỡng nhân lai đáo thiền đường thời, đại gia dĩ kinh tựu tọa, đô thị tọa tại tọa điếm thượng, liễu trí tri hòa la uyển kỳ dữ tôn lão đường lão điểm đầu đả liễu cá chiêu hô, tịnh vị xuất thanh, chỉnh cá thiền đường ngận an tĩnh.
Liễu trí tri lưỡng nhân tại chúng nhân hậu diện đích bồ đoàn thượng tọa hạ, la uyển kỳ học trứ chúng nhân tán bàn nhi tọa, liễu trí tri dã thị nhất dạng, tha bổn lai khả dĩ dụng song bàn nhi tọa, đãn đại gia quân thị tán bàn, trừ liễu na ta chân chính đích hòa thượng dụng đích thị song bàn. Liễu trí tri bất tưởng đột xuất tự kỷ, tha bình thời tuy dụng song bàn, na thị tha cân cốt đô khống chế tự như, nhi tôn lão tha môn đô thị thượng liễu niên kỷ đích nhân, bình thời dã vị luyện quá.
Đức lâm trụ trì giảng liễu nhất đoạn phật kinh, bát cửu thập tuế đích lão hòa thượng, thanh âm hồng lượng, khả kiến hữu nhất định công hành, liễu trí tri khán đắc xuất tha dữ tự kỷ bất đồng, tự kỷ trừ liễu chính thường công khóa ngoại, ngận chú trọng thuật pháp thần thông, tất cánh tự kỷ dữ nhân động thủ thứ sổ bất thiếu, nhi đức lâm tuy thần khí túc, tinh thần ngận hảo, khước căn bổn bất năng động thủ, đối thuật pháp thần thông chi loại khả vị nhất khiếu bất thông, đãn âm tà chi vật dã bất năng cận tha đích thân.
Giảng liễu bán cá đa tiểu thời kinh, chúng nhân khởi thân hoạt động liễu nhất hạ, thư triển nhất hạ hữu ta ma đích thối cước, nhiên hậu khai thủy đả tọa, cư sĩ môn tất cánh bất thị chân chính đích tăng lữ, đả tọa công để ngận nhược, trừ liễu liễu trí tri trừ ngoại.
Tam chi lô hương điểm liễu khởi lai, chúng nhân bế mục thùy liêm nhi tọa, nhất thời thiền đường chi trung triệt để tĩnh liễu hạ lai, song ngoại truyện lai phong linh đích đinh đương thanh.
Khán đích võ động càn khôn Www.81zw.Co