››› đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Nhất trụ bát nhất, tinh thải.
Liễu trí tri thính đáo lại kế học đích thuyết pháp, lập khắc minh bạch liễu, chi tiền lại kế học thị hung hữu khâu hác, na chủng cảnh giới hóa tự nhiên sơn thủy tồn vu tâm trung, linh cơ động thời, năng tương nhân lạp nhập thiên sơn vạn hác đích huyễn tượng chi trung, toán thị linh đài vận chuyển, tương đối phương lạp nhập tự kỷ đích linh đài chi cảnh trung. Hiện tại lại kế học nhất động, trực tiếp thị tha sở tại xử đích linh xu, bất tái thị tầm phóng chu vi linh xu nhi điều dụng. Tâm niệm nhất khởi, tự nhiên nội ngoại tương ứng, tự thân hóa vi linh xu, thiên địa gian phong thủy linh xu bất điều nhi điều, tự nhiên hưởng ứng.
Lại kế học nhất thuyết, chúng nhân trừ liễu liễu trí tri hòa tống kỳ chi ngoại, một hữu nhân cảo đắc đổng, tống kỳ hòa lại kế học dã vị tái tế thuyết, la uyển kỳ vọng trứ tống kỳ: “Tống ca ca, liễu sư đệ nan đạo dã thị dị nhân?”
“Nhĩ khả dĩ giá dạng nhận vi, liễu lão đệ thị nhất cá luyện võ chi nhân, công phu ngận cao!” Tống kỳ tri đạo liễu trí tri bất hỉ trương dương, chỉ thị điểm minh liễu trí tri hội võ thuật.
“Công phu hữu đa cao?” La uyển kỳ hảo kỳ địa truy vấn đáo.
Phản nhi từ thiến hòa dụ phương cập tôn lão một hữu thập ma ý ngoại, tha môn thượng thứ tựu tri đạo liễu trí tri hội công phu.
“Bỉ nhĩ tại điện ảnh thượng khán đích na ta đại hiệp lệ hại!” Tống kỳ trảo liễu nhất cá tham chiếu.
“Na ma lệ hại?! Nan đạo hội công phu dã năng khắc xuất pháp khí?” La uyển kỳ hữu ta bất giải, tại tha ấn tượng trung, công phu bất lệnh nhân kinh kỳ, tất cánh quốc nhân thụ các chủng môi thể ảnh hưởng, nhi pháp khí tựu thái thần kỳ liễu.
“Bất thị liễu lão đệ khắc xuất pháp khí, nhi thị tha điêu khắc thời tinh thần tập trung.” Lại kế học giải thích đáo. Tha nhất kiến thử vật, tri đạo liễu trí tri tịnh bất thị hữu ý nhi vi, như quả vi liễu chế tạo phong thủy pháp khí, liễu trí tri tựu ứng cai tái khắc thượng nhất ta loại tự phù đích hoa văn, căn bổn một hữu, hoàn toàn thị do tài liêu đặc điểm, nhân địa chế nghi.
“Ngã khắc đông tây thời dã tinh thần tập trung! Thị bất thị ngã sở điêu đích đông tây tựu thị pháp khí?” La uyển kỳ bất giải địa vấn đáo.
“Tha dữ nhĩ bất đồng, tha thị trường niên đoán luyện, ý thức ngận cường, dụng tâm vi nhất, tuyển tài chủ đề xảo hợp, chư đa nguyên nhân tụ tại nhất khởi, tài thành tựu pháp khí, nhĩ giá kỉ cá phương diện tố bất đáo, tựu thành bất liễu pháp khí.” Lại kế học thuyết xuất liễu nguyên nhân, đại thể thượng thị như thử, đảo bất thị hạt thuyết.
“Nguyên lai như thử, sư đệ, giá đông tây tựu cấp ngã ngoạn ngoạn!” La uyển kỳ thuyết đáo.
“Sư tỷ kí nhiên hỉ hoan, na tựu tống cấp nhĩ!” Liễu trí tri nhất tiếu, tha sơ thứ luyện thủ, tịnh bất thái vi ý, độc sơn ngọc tịnh bất quý, thành bổn tịnh một hữu quá thiên.
“Uyển kỳ, bất năng bạch nã tiểu liễu đích đông tây! Tiểu liễu, ngã hữu nhất khối hòa điền tử liêu, dữ giá khối soa bất đa đại, uyển kỳ, hồi khứ tống cấp tiểu liễu!” La hoàng trừng liễu nữ nhi nhất nhãn, tha bất tưởng bạch chiêm tiện nghi, liễu trí tri đích ngọc điêu, nhân vi ngọc liêu quan hệ, tòng ngọc khí giác độ, tha nhận vi năng trị cá kỉ vạn nguyên, tha bất đổng phong thủy pháp khí, đại khái năng phiên bội ba, la hoàng đích hòa điền tử liêu dã trị cá thập lai vạn, tòng giá lí khả dĩ khán xuất, la hoàng hoàn thị nhất cá phẩm hành cao khiết đích nghệ thuật đại sư.
“Lão sư, na thái quý trọng liễu, ngã bất năng yếu! Ngã giá khối thị tự kỷ luyện thủ, căn bổn bất trị tiền.” Liễu trí tri thôi từ đáo.
“Tiểu liễu, nhĩ đích tâm ý ngã lĩnh liễu, na khối ngọc liêu nhĩ hảo hảo trác ma, nhĩ một hữu hảo liêu, thật tại khả tích liễu nhĩ đích thủ nghệ, ngã tưởng khán khán nhĩ năng tố đáo thập ma trình độ!” La hoàng thuyết đáo.
“Liễu lão đệ, nhĩ tựu thu hạ ba, ngã tri đạo la lão đích tì khí.” Tống kỳ khuyến đáo.
“Na tựu đa tạ lão sư!” Liễu trí tri tạ quá la hoàng.
“La tiểu tỷ, nhĩ hồi khứ tương thử vật phóng tại tự kỷ hoặc gia nhân đích ngọa thất trung, thử vật năng sử nhân thể âm dương bình hành, dã năng khu tà, thị ngận hảo đích đông tây!” Lại kế học thuyết đáo.
Tôn lão dã thuyết đáo: “Lão la, tiểu lại kí nhiên giá dạng thuyết, khẳng định thị hảo đông tây, tha thị hành gia.”
Như quả một hữu lại kế học chi tiền na phiên diễn kỳ, la kỳ hoàn bất hội tương tín, hiện tại khước thị tín liễu.
Do vu nhân đa, hữu ta sự tình, tống kỳ dã bất hảo dữ liễu trí tri thuyết, đảo thị lại kế học cảm tạ liễu liễu trí tri nhất hồi, liễu trí tri hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
Lại kế học thuyết: “Bất đa thuyết liễu, tạ tạ nhĩ cứu liễu nghiêm băng, hoàn truyện thụ tha kiếm pháp.”
Liễu trí tri giá tài minh bạch, tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã môn chi gian, bất dụng ngôn tạ, kỳ thật ngã dã thị vi tự kỷ khảo lự.” Liễu trí tri một hữu thâm thuyết, lại kế học dã bất tiện thâm thuyết.
Tôn lão hát liễu nhất khẩu trà, hựu cật liễu nhất khẩu điểm tâm, thuyết: “Tiểu tống giá biên trà hảo điểm tâm hảo, năng cú tư dưỡng nhân, kỳ tha địa phương tựu bất như giá lí, ngã dã thị thính lão la thuyết quá, tài lai quá lưỡng thứ, phát hiện bỉ nhất ta doanh dưỡng phẩm đô hảo, tiểu tống, nhĩ thị bất thị hữu bí phương?”
“Tôn lão thuyết đích bất thác, trà hòa điểm tâm đô thị kinh quá đặc chế, đối nhân thể hữu hảo xử, năng dưỡng nhan dưỡng thần.” Tống kỳ thuyết đáo.
Từ thiến hòa dụ phương điểm đầu xưng thị, tha môn bỉ giác hữu phát ngôn quyền, tất cánh tha môn dĩ dưỡng thành tập quán, mỗi cá tinh kỳ đô lai nhất lưỡng thứ, cảm giác bỉ tố mỹ dung bảo dưỡng lai đích hiệu quả hảo.
La uyển kỳ hát liễu nhất khẩu trà, cật liễu nhất khối điểm đầu, dã điểm đầu: “Điểm tâm ngận hảo cật, trà, ngã đảo tưởng khởi tại dương châu mai tỷ gia trung hát đích quế hoa trà, na tài khiếu hảo hát.”
“La nha đầu, nhĩ thuyết tại dương châu hát thập ma trà, ngã chẩm ma bất tri đạo?” Tôn lão hữu ta hảo kỳ, tha dữ la uyển kỳ nhất tề khứ dương châu.
“Tôn gia gia, nhĩ môn khứ đại minh tự na thiên, ngã các liễu sư đệ cuống đông quan nhai, tại nhất cá tiểu hạng trung ngộ đáo mai tỷ, tha thị nhất cá phục trang thiết kế sư, mai tỷ na phong vận khí chất, thị ngã khán quá đích tối hoàn mỹ đích nữ nhân.” La uyển kỳ tưởng đáo mai sơ ảnh, bất do khoa đáo, giá cá tiểu nha đầu đảo một hữu tật đố tâm.
“Mạn mạn thuyết, chẩm ma hồi sự?” Tôn lão vấn đáo, kỳ tha nhân dã lai liễu hưng thú.
Liễu trí tri kiến thử, tiện tiếp quá thoại đầu, tương đương nhật ngộ đáo mai sơ ảnh đích sự thuật thuyết liễu nhất biến, các nhân cảm giác bất đồng, đô tại não hải trung câu họa xuất nhất cá cổ điển tinh trí đích nữ tử hình tượng.
Tống kỳ hòa lại kế học khước thính xuất bất đồng, tống kỳ vấn liễu trí tri: “Nhĩ thuyết na chu viện trung quế hoa thụ thượng quế hoa gia thượng trà diệp chử trà, na quế thụ hữu đa thiếu niên lịch sử?”
“Na thị nhất khỏa cổ thụ, bất tri đa thiếu niên, tuyệt đối thị tại thanh chi tiền tựu trường tại na lí, ngận hữu linh tính!” Liễu trí tri tối hậu gia liễu nhất cú, tha thị tu hành nhân, tha thuyết hữu linh tính, tống kỳ lập khắc minh bạch liễu.
“Giá thị nhất chủng cổ pháp phục thực phương pháp, cổ đại ẩn sĩ hữu nhĩ thực bách hoa chi tinh đích phương pháp, giá tựu thị kỳ nhất, xác thật thị nhất chủng dưỡng sinh chi thuật, na trà bỉ ngã giá lí cường đích thoại, dã thị chính thường.” Tống kỳ điểm xuất liễu giá nhất điểm.
“Nhĩ thuyết mai tỷ trà bỉ giá lí hảo? Tiền lưỡng nhật, ngã hoàn hòa mai tỷ thông điện thoại, mai tỷ đáp ứng ký nhất ta phao chế hảo đích trà cấp ngã. Liễu sư đệ, nhĩ thuyết ngã như quả tượng mai tỷ na dạng hát, hội bất hội hòa mai tỷ nhất dạng.” La uyển kỳ vấn liễu trí tri.
“Đương nhiên, sư tỷ bất hội bỉ mai sơ ảnh tiểu tỷ soa!” Liễu trí tri lập khắc thuyết đáo.
Từ thiến nhãn tình trát liễu kỉ hạ, đê thanh hòa la uyển kỳ đàm liễu khởi lai, dụ phương dã gia nhập kỳ trung, tam nhân bất nhất hội tựu đàm đáo y phục thượng, la uyển kỳ thuyết mai sơ ảnh đích y phục như hà phiêu lượng, tự kỷ dĩ đính liễu nhất sáo, đẳng lai liễu, cấp nhị nhân khán khán.
Tha môn tại na biên thảo luận y phục, tôn lão vấn khởi lại kế học giá đoạn thời gian chẩm ma một hữu thính đáo tha đích tiêu tức, lại kế học thuyết tự kỷ đáo đông nam á nhất tranh.
Lại kế học tiện giản đan thuyết liễu nhất hạ tự kỷ khứ mã lai đích tình huống, thị đương địa nhất vị hoa kiều thỉnh lại gia khứ khán phong thủy, lại gia tuyển liễu sổ vị tử đệ hòa trường bối nhất khởi khứ, ngộ đáo nhất ta tiểu ba chiết, bất quá sự tình bãi bình liễu.
Lại kế học thuyết đắc giản đan, liễu trí tri khước cảm giác đáo một na ma giản đan, lại kế học thoại nhất chuyển, thuyết: “Kinh quá đông nam á giá nhất tranh, gia tộc chi trung duẫn hứa ngã độc lập án sinh ý, bất tái thị tiểu xao tiểu đả, liễu lão đệ, nhĩ trác ngọc công để bất thác, na thiên điêu ta tiểu ngoạn ý, ngã thỉnh nhân khai quang, phóng tại ngã điếm trung xuất thụ?”
Lại kế học hữu ta thoại bất năng minh thuyết, liễu trí tri chân chính điêu khắc xuất lai đích đông tây, căn bổn bất yếu biệt nhân khai quang, như quả liễu trí tri tưởng tố phong thủy pháp khí, tuyệt đối thị tiểu nhi khoa, lại kế học dã tương tín giá nhất điểm.
“Hảo thuyết, chính hảo tiền ta nhật tử ngã mãi liễu nhất phê bất toán hảo đích liêu tử, tưởng luyện luyện thủ, như quả lại huynh tưởng yếu đích thoại, quá ta nhật tử giao cấp nhĩ!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Tựu giá ma thuyết định!” Lại kế học thuyết đáo.
Na biên la hoàng dã hòa tống kỳ đàm đắc khai tâm, phục vụ viên tiến lai thiêm liễu kỉ thứ trà, thời gian quá đắc ngận khoái, tôn lão tha môn kiến thời gian bất tảo, tiện hướng tống kỳ cáo từ.
Liễu trí tri dã trạm khởi thân, tống kỳ sử liễu nhất cá nhãn sắc, liễu trí tri điểm điểm đầu, tương chúng nhân tống xuất, tống kỳ, lại kế học hòa liễu trí tri tam nhân hựu hồi đầu.
“Kim thiên ngận nhiệt nháo, một tưởng đáo giá ma đa nhân, cương tài nhân đa, hữu ta thoại bất hảo thuyết, hiện tại ngã môn tam nhân hữu thoại dã bất yếu tàng trứ dịch trứ liễu.” Lại kế học hữu ta điếu nhi lang đương vãng y tử thượng nhất tọa.
“Nhĩ a, một hữu nhất cá chính kinh dạng, ngã một hữu sự, bổn lai khiếu nhĩ môn lai tự tự, nhĩ môn lưỡng nhân giá giai đoạn hoạt đắc đảo thị đĩnh tinh thải, liễu lão đệ, nhĩ cương tài dương châu mai sơ ảnh đích sự, hảo tượng hữu hứa đa sự một hữu thuyết?” Tống kỳ dã phóng tùng hạ lai, tha một hữu liêu đáo kim thiên lai giá ma đa nhân.
Liễu trí tri giá tài tương mai sơ ảnh vô ý gian dã toán thị tu hành nhân đích sự thuyết liễu nhất biến, tống kỳ sách sách xưng kỳ: “Tưởng bất đáo, cư nhiên hữu giá dạng đích sự, liễu lão đệ cư nhiên ngộ đáo liễu nhất cá quế thụ tinh linh, dã thị liễu lão đệ, hoán nhất cá nhân, khủng phạ yếu đả giá cá quế linh chủ ý, khán lai dĩ hậu ngã môn hội hữu cơ hội hòa na cá mai tiểu tỷ đả giao đạo.”
“Tha kí nhiên dĩ kinh tu hành, trì tảo hội hữu cơ hội kiến diện, quế linh khủng phạ dã bất hội tương ngã đích tình huống man tha, đa nhất cá đạo hữu, dã thị nhất kiện hảo sự, hiện đại giá cá xã hội trung, tu hành nhân tất cánh thị thiếu sổ, nhi thả dã lương dửu bất tề, đa nhất cá đạo hữu, dã đa nhất diện kính tử, đối ngã môn lai thuyết dã thị hảo sự.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Quế thụ khai liễu linh trí, thật chúc hãn kiến, bất quá thảo mộc tu hành, lôi kiếp bất thái hảo quá, tha thiên thiên tại thành khu, canh thị lệnh nhân đầu đông.” Lại kế học thính liễu liễu trí tri đích tự thuật, thuyết khởi lánh nhất kiện sự.
“Giá sự tịnh bất thị vô giải, tha kí nhiên tu thành linh thể, dĩ linh thể ứng kiếp dã thị nhất pháp, như quả tu công đức, tá nhân đích cảm kích đẳng sản sinh đích niệm lực, dã năng để ngự hoặc tiêu trừ lôi kiếp, liễu lão đệ thượng thứ ngộ đáo xuất mã tiên tựu thị nhất lệ, tha môn nhập thế gian tá thể tu hành, thật tế thượng dã hữu tích công đức độ kiếp đích ý tư.” Tống kỳ đáo để kiến đa thức quảng, thuyết xuất nhị chủng phương pháp.
“Ngã tại dương châu hoàn ngộ đáo kỉ vị cao tăng.” Liễu trí tri tương cao mân tự đích tình huống thuyết liễu nhất hạ.
“Nguyên lai thế gian hoàn thị tàng long ngọa hổ, hữu thời gian đảo khả dĩ khứ dương châu kiến thức nhất phiên!” Tống kỳ hữu ta cảm khái.
“Nhĩ môn bất yếu cảm khái liễu, nhĩ môn tri đạo ngã tại mã lai ngộ đáo liễu thập ma?” Lại kế học vấn đáo.
Lưỡng nhân diêu đầu.
“Ngộ đáo liễu hàng đầu sư, soa điểm chiết tại mã lai!” Lại kế học thuyết đáo.
Khán đích võ động càn khôn Www.81zw.Co