131. Khước nhập lung trung, đãi cơ trùng thiên khứ
Quân doanh chi trung, nhiếp quan đào kiểm thượng lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, kim thiên vãn thượng lai đích nhân bất thiếu, bất quá tha môn đô thị chủ động thối xuất, cư nhiên tảo dĩ thối ẩn đích thục sơn hựu trọng nhập thế tục, hữu ý tư!
Tha đáp ứng sở phượng ca bang mang, xuất thủ tam thứ, thử thị đệ nhất thứ, tha tri đạo sơn động trung mộ huyệt tảo dĩ nhất không, thử thứ bố cục thị chỉnh cá đại cục trung nhất bộ phân, miến điện cục thế hữu ta bất ổn, đại dương bỉ ngạn na cá quốc gia tại kỳ trung hoa liễu bất thiếu tâm tư, quốc gia tá thử thứ mộ đích phát hiện, tưởng tố xuất nhất ta văn chương, chấn nhiếp nhất hạ na ta tâm trung hữu niệm tưởng đích quốc gia, giá cá mộ bất quá hấp dẫn nhất ta na ta quốc gia phương diện đích siêu thường quy chiến lực, chân chính đại động tác hoàn tại hậu diện.
Vi liễu bất dẫn khởi nhân hoài nghi, tại quốc nội dã tán bố nhất ta lưu ngôn, quốc nội tu hành giả dã lai liễu bất thiếu, tưởng bất đáo liên thục sơn giá chủng cửu dĩ bất kiến thân ảnh đích đại phái dã xuất hiện, đáo để thị quốc gia tằng diện đích kế hoa, nhất bàn tu hành nhân bất thái quan tâm thế tục đích phong vân biến huyễn, chẩm ma khả năng khảo lự giá ma đa, như quả xuất hiện nhất ta thương vong, dã thị tha môn đích bất hạnh, đại sự bất câu tiểu tiết, tự kỷ thị bất thị cảnh cáo tha môn nhất hạ, tu hành tịnh bất dung dịch.
Nhiếp quan đào quan chú trứ giá nhất thiết, như quả một hữu tha tại giá lí áp trận, kế hoa nhất đán xuất hiện biến cố, đối hậu kế kế hoa dã hội sản sinh ảnh hưởng.
Thục sơn đích tam nhân, liễu trí tri ngũ nhân, hoàn hữu nhất ta nhân, tịnh bất tri đạo tự kỷ đích hành tung dĩ lạc nhập biệt nhân nhãn trung. Chúng nhân ly khai liễu động đích chính diện, nhiễu đáo sơn đích lánh nhất trắc.
Tam cá thục sơn đệ tử thủ trì nhất diện kính tử nhất dạng đích đông tây tại tra khán, hiển nhiên tại tầm trảo sơn thể chi trung, hữu vô phùng khích hoặc bạc nhược hoàn tiết, tòng na biên khả dĩ thâu thâu tiềm nhập sơn phúc đích động trung.
Liễu trí tri kỉ nhân dã viễn viễn địa cân trứ, tha môn tưởng kiểm cá tiện nghi. Như quả đối phương trảo đáo lộ hoặc khai xuất lộ, dã trảo cơ hội thâu thâu địa tiềm nhập kỳ trung.
Thục sơn na tam nhân hảo tượng phát hiện liễu thập ma, tại sơn đích bối diện hữu nhất cá tiểu sơn động, động khẩu ngận tiểu, nhân tịnh bất năng nhập nội, tam nhân lạc tại động tiền, thương lượng liễu nhất hội. Lưỡng đạo quang hoa xuất hiện, nhất thanh nhất hoàng, bất quá quang hoa bị thu liễm. Chuyển nhãn gian động khẩu bị khoách đại, tam nhân tiến nhập kỳ trung.
Liễu trí tri ngũ nhân lai đáo động khẩu, tiểu tâm cảm ứng trứ. Lí diện như mê cung nhất dạng, tịnh bất thị nhất cá động huyệt, thục sơn tam nhân dĩ thâm nhập động trung, ngũ nhân đối vọng liễu nhất nhãn, dã đầu nhập động trung, giá thị nhất cá dung động, chung nhũ thạch tạo thành đích kỳ quan lệnh nhân kinh thán, bất quá chúng nhân khước vô phúc hân thưởng, hiện tại thị dạ vãn, động trung thị tất hắc nhất biến. Chúng nhân tuy viễn thắng vu phổ thông nhân, tại thử tình huống hạ năng khán thanh đạo lộ, cảm ứng nhất ta đông tây dĩ thị bất thác.
Kỉ nhân tương hỗ truyện thanh thương lượng liễu nhất hội, căn cư lưu hạ ngân tích, thục sơn tam nhân ứng cai tiến nhập tả biên đích nhất cá động khẩu. Chúng nhân tại trì nghi thị phủ yếu tiến nhập na biên, tha môn dã một hữu bả ác thử động thị phủ dữ sơn phúc trung mộ huyệt sở chiêm đích dung động thị phủ tương thông, như quả tiến nhập tả biên, ngận hữu khả năng dữ thục sơn tam nhân tương ngộ, đáo thời lưỡng phương thị phủ xuất hiện trùng đột.
Hoàn một hữu thương lượng xuất nhất cá kết quả, nhất đạo lẫm nhiên đích ba động tòng ngoại diện tảo liễu tiến lai. Chúng nhân nhất kinh, tấn tốc độn nhập hữu biên na cá động trung, lại kế học thân thể nhất toàn, dĩ thân vi linh xu, hựu tương chúng nhân yểm tàng khởi lai.
Na cổ ba động nhất lược nhi quá, tịnh một hữu lý hội kỉ nhân, liễu trí tri hướng động đích thâm xử vọng khứ, tuy bất thanh sở, hiển nhiên giá thị nhất cá tử động, hựu cảm ứng liễu nhất hạ, giá cá động tịnh bất thâm, tiền phương vô lộ, bất quái thục sơn tam nhân một hữu tiến giá biên động.
Liễu trí tri phát hiện địa diện thượng hữu nhất chủng tiểu trùng tử, tịnh bất đại, như tất xuất nhất dạng, đãn cá đầu canh tiểu, dã bất tri đạo thị thập ma phẩm chủng, tâm trung nhất động, tha kim thiên trung ngọ sở đắc đích vu cổ hàng đầu truyện thừa trung đích trùng hàng loại hữu nhất chủng thuật pháp, tựu thị khống chế nhất ta tiểu trùng, như quả luyện xuất trùng hàng, khả dĩ tại sổ thập lí phạm vi nội khống chế phi trùng chi loại tra tham tiêu tức, dã khả khu sử kỳ tha trùng loại phát động tập kích, bất quá liễu trí tri hiển nhiên một hữu luyện chế xuất trùng hàng, dã bất tưởng luyện, như quả bất dụng trùng hàng khống chế, dã khả trực tiếp khống chế, bất quá phạm vi tựu ngận tiểu, đại ước kỉ thập mễ đáo thượng bách mễ, hoàn dữ tự thân tu vi hữu quan.
Liễu trí tri kết liễu nhất cá ấn, nhất cổ âm hàn cực đạm ba động khởi, kỳ tha nhân vọng liễu liễu trí tri nhất nhãn, hiển nhiên, giá thị nhất chủng thiên âm tính đích thuật pháp, bất tri liễu trí tri thi triển thập ma thuật pháp.
Nhất chỉ tiểu trùng đẩu nhiên nhất cương, tiếp trứ hướng bàng biên nhất khiêu, liễu trí tri tâm mục trung xuất hiện nhất cá kỳ quái đích thị giác, thị nhất mô hồ hắc bạch nhi thả hữu trọng ảnh đích thị giác, liễu trí tri tri đạo giá thị giá chỉ trùng tử đích thị giác, tự kỷ kỉ nhân tại giá cá thị giác trung ngận quái dị, mỗi cá nhân tịnh bất thanh tích.
Liễu trí tri ý niệm nhất thôi, trùng tử nhất khiêu cận nhị mễ, chuyển nhãn gian khiêu liễu xuất khứ, tiến nhập tả biên na cá động, hướng thâm xử khiêu liễu quá khứ, tả biên na cá động dã bất thâm, bất quá bỉ hữu biên động lai đắc thâm, dã thị nhất cá tử hồ đồng, khán lai giá cá động tịnh bất dữ mộ động tương thông.
Thục sơn tam nhân xuất hiện tại trùng tử thị dã chi trung, tam nhân tịnh vị chú ý đáo giá chỉ trùng tử, giá chỉ trùng tử khiêu đáo nhất khối chung nhũ thạch thượng tĩnh tĩnh địa vọng trứ tam nhân, động bích thượng dĩ bị pháp khí oanh xuất nhất cá kỉ xích thâm đích động.
Liễu trí tri minh bạch liễu, giá lí tuy bất dữ mộ động tương thông, đãn ứng cai bỉ giác bạc, cổ kế đả phá động bích tựu năng tiến nhập mộ động chi trung. Bất quá thục sơn tam nhân khước đình liễu hạ lai, tam nhân dĩ tham minh thử xử dữ na biên động tương cự bất quá nhị trượng đa hậu, ứng cai năng đả thông, đãn cương tài na cổ ba động hiển nhiên thị nhất chủng thần thức tảo miêu, ngận cường đại, tự kỷ tam nhân bỉ bất thượng tha, sở dĩ tài đình liễu hạ lai, tưởng thương lượng nhất hạ.
Trùng tử xúc giác hòa tiền tiểu thối nhĩ đóa cảm thụ đáo nhất chủng thanh ba chấn đãng, thị tam nhân tại đàm thoại, tịnh bất cao, giá chủng ba động liễu trí tri dã tiếp thu đáo, nhi thả cực kỳ linh mẫn, các chủng thanh âm đô hữu, truyện nhập liễu trí tri tâm trung, khước thị nhất đoàn tạp âm, yếu phục nguyên xuất lai thị thập ma thoại ngận nan, tòng nhất đại đôi tạp ba thanh âm đề thủ tín tức, liễu trí tri một hữu tâm tư lai phá giải, dĩ hậu hữu thời gian tái thuyết, hiện tại càn thúy hốt lược.
Chính tại liễu trí tri thông quá trùng tử thâu khuy thời, nhất cá thanh âm truyện nhập dung động trung: “Thục sơn na tam cá nhân, nhĩ môn dĩ bị bao vi, khoái điểm xuất lai!”
Liễu trí tri kỉ nhân nhất kinh, quả nhiên nghiêm băng cảnh cáo tha môn thử xử thị hãm tịnh, chân đích bất thác, bất tri thập ma thời hầu đối phương dĩ trành thượng tha môn.
Na biên thục sơn tam nhân dã thị nhất kinh, tương hỗ khán liễu nhất nhãn, bất tri thuyết liễu thập ma thoại, tam nhân hướng động khẩu trùng khứ, liễu trí tri kiến thử, dã đoạn liễu hòa trùng tử chi gian liên hệ, truyện thanh tương tự kỷ tham đáo tình huống thuyết liễu nhất biến, kỳ tha kỉ nhân tài tri đạo, liễu trí tri cương tài na đạm đạm đích pháp lực ba động thị tố liễu thập ma, tri đạo giá thị nhất cá tử động, ngoại diện đích nhân năng phát hiện thục sơn tam nhân, ứng cai dã năng phát hiện tự kỷ kỉ nhân, chẩm ma một hữu đề đáo tự kỷ, hữu ta hảo kỳ.
Tha môn bất tri đạo đích thị, nhiếp quan đào đối tha môn sản sinh liễu hưng thú, lại kế học na chủng dĩ tự thân vi linh xu, tương chúng nhân dung nhập chu vi hoàn cảnh trung hòa bí thuật, liên nhiếp quan đào kim đan cấp đích thần thức đô bất lưu ý gian bị hốt lược, nhiếp quan đào tưởng tiên đối phó nhất hạ thục sơn tam nhân, nhiên hậu tái hảo hảo nghiên cứu liễu trí tri giá ngũ nhân, sở dĩ tha một hữu thuyết, chủ yếu thị tưởng ổn trụ ngũ nhân, nhượng ngũ nhân giác đắc tự kỷ một hữu bị phát hiện, tồn nhất ti nghiêu hạnh.
Thục sơn tam nhân nhất hạ tử trùng đáo động khẩu, tịnh một hữu mậu nhiên trùng xuất, nhi thị quan sát liễu nhất hội, tịnh vị phát hiện đối phương tại động khẩu, đảo thị tại tiền phương sổ thập mễ ngoại lâm trung, hiển nhiên hữu nhân đẳng trứ, tam nhân tưởng đáo vọng liễu nhất nhãn, điểm điểm đầu, mãnh nhiên ngự khí phi khởi, hướng thiên không cấp phi nhi khứ.
Nhiên nhi, tựu tại thử thời, thiên không chi trung, nhất điều trường tiên xuất hiện, huyễn xuất nhất xuyến thằng quyển, tương tam đạo quang hoa quyển trụ, tam đạo quang hoa tả trùng hữu đột, nhất thời vô pháp trùng xuất.
Liễu trí tri ngũ nhân dã đáo liễu động khẩu, tòng động trung nhất vọng thiên không đích tình huống, liễu trí tri lập khắc nhận liễu xuất lai, đê thanh đối kỉ nhân thuyết: “Na điều trường tiên ứng cai thị khu sơn đạc sở hóa, nhiếp quan đào chẩm ma hòa quan phương tại nhất khởi?!”
Kỳ tha tứ nhân nhất kinh, kiểm sắc bất do nhất biến, nhiếp quan đào thị kim đan cao thủ, dĩ thị chúng nhân sở tri giá cá thế giới thượng đỉnh tiêm cao thủ chi nhất, tha xuất thủ, tự kỷ kỉ nhân năng phủ đào đắc xuất khứ?
Tống kỳ khán liễu nhất hội, đê thanh thuyết: “Khả năng hữu nhất cá cơ hội, thục sơn tam nhân đại phái xuất thân, khẳng định áp trục đích thủ đoạn, như quả thi triển xuất lai, khẳng định thanh thế bất tiểu, ngã môn chuẩn bị hảo, các nhân bất yếu quản kỳ tha nhân, xuất liễu giá phiến sâm lâm, tại ngã môn tiến nhập sâm lâm tiền na cá tiểu trấn thượng hội hợp!”
Liễu trí tri dã điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã dữ thục sơn đệ tử tằng giao thủ quá, tha môn hữu nhất chủng đông tây, như tượng lôi châu nhất dạng, uy lực ngận đại, cổ kế tha môn tại nguy hiểm thời hội dụng, na cá cơ hội khả năng thị ngã môn thoát thân đích cơ hội!”
Chúng nhân đô chuẩn bị hảo liễu, liễu trí tri đẩu nhiên tưởng khởi nhất sự, đối đái bỉnh thành thuyết: “Đái huynh bất thị tu hành nhân, tuy thị hóa kính cao thủ, khước bất tượng ngã môn hữu thoát thân bí thuật, tuy nhiên toàn lực bôn bào, tốc độ dã thị kinh nhân, đãn dữ tu hành giả bí thuật bỉ tương soa đắc đa, ngã hữu nhất chủng thân pháp, thị kiến đáo chân long hành không hậu sở sang, xưng vi vân long biến, lại huynh dã hội, ngã tương quan khiếu cáo tố đái huynh, đái huynh tác vi hóa kính cao thủ, bất hội nhược vu ngã đương bị tại hóa kính thời sở dụng, đãn hữu ta địa phương thuyết bất xuất lai, đẳng hội ngã tiên thi triển, đái huynh lưu ý quan sát, năng đắc đa thiếu, tựu khán đái huynh vận khí!”
Liễu trí tri giản yếu điểm xuất vận kính đích quan kiện, đái bỉnh thành nhất thính, lập khắc minh bạch: “Giá thị nhĩ đương nhật thi triển, tòng sơn yêu trùng đáo sơn cước na chủng thân pháp?”
Liễu trí tri điểm điểm đầu, đái bỉnh thành thuyết: “Đại ân bất ngôn tạ, dĩ hậu hữu dụng đáo ngã đích địa phương, thuyết nhất thanh!”
Chúng nhân đô chuẩn bị hảo, thiên không chi trung na tam cá thục sơn đệ tử kinh quá sổ thứ tưởng đột vi, căn bổn đột bất xuất khứ, tam nhân tụ tại nhất khởi, tương hỗ đối vọng liễu nhất nhãn, hướng mỹ thành đẩu nhiên phao xuất nhất vật, nhất điểm hỏa tinh, như tinh trì điện xế nhất dạng, xạ hướng na nhất quyển quyển đích tiên ảnh.
Liễu trí tri nhất kiến, tri đạo thời cơ thành thục, đê hát nhất thanh: “Tẩu!”
Cước hạ đặng địa, thân như vân long hành không, chu thân cương khí kích đãng, thậm chí xuất hiện liễu vụ khí, cuồng xạ nhi xuất, tha đích thân ảnh cương nhất đằng không, không trung thập sổ trượng lôi hỏa oanh nhiên bạo phát, đốn thời tương tiên ảnh oanh khai, thục sơn tam nhân tam đạo quang hoa nhất thiểm, phá không nhi khứ, nhiếp quan đào nhất bất lưu thần, đối phương cư nhiên đột liễu xuất khứ, dã thị nhất hanh, khu sơn đạc hóa tác trường hồng dã trùng thiên nhi khởi, truy liễu hạ khứ.
Liễu trí tri nhất trùng xuất, đái bỉnh thành quan sát trứ liễu trí tri mỗi nhất cá tế vi động tác, liễu trí tri nhất xuất, tha dã động liễu, không khí trung cương phong nhất đãng, dã như vân long hành không nhi khởi, liễu trí tri dĩ thiếp trứ thụ sao tiêu thất tại hắc dạ trung.
Đái bỉnh thành đệ nhất thứ thể hội giá chủng tại không trung hoạt tường đích cảm giác, nhãn nhất trát, tiện hoạt xuất cận bách mễ, thân thể thế tẫn, cước hạ nhất điểm thụ sao đại chi, tha hoàn vị năng hoàn toàn khống chế hảo lực đạo, thụ chi lập khắc ca sát nhất thanh đoạn liệt, nhân trọng tân trùng khởi, chuyển nhãn gian dã tiêu thất tại dạ mạc trung.
Động trung ba động khởi, kỳ tha kỉ nhân dã các thi bí thuật.
Thiên tài nhất trụ tinh thải.
. Hoàn 1