Sưu tiểu thuyết:
Chính văn
Khởi nhân ngận giản đan, liễu trí tri đáo phụ cận sơn hạ nhất cá chuyên ngõa hán đính chế tiểu thanh ngõa, hựu ngộ đáo ám sát, liễu trí tri hiện tại cơ bổn thượng dĩ bất năng bị ám sát, giá thứ sát thủ bỉ giác ngạnh khí, bất đẳng liễu trí tri động thủ, tự sát thân vong. ◎ thông minh đích hài tử ký trụ siêu khoái canh tân.◎
Bất dụng thuyết, ứng cai thị thượng thứ ám sát đích diên tục, đối phương tiền phó hậu kế, liễu trí tri bất năng tọa đẳng đối phương ám sát, quyết định khứ nhất tranh kinh thành, tha tâm trung hữu lưỡng cá hoài nghi đối tượng, nhất cá thị lê phán thiên, đãn khả năng tính bất thái đại, tất cánh lê trọng sơn tại giá lí, thu mãi sát thủ lai thử, lộng bất hảo kinh động lê trọng sơn; lánh nhất cá tựu thị lưu chinh quân, hiềm nghi bỉ giác đại.
Đương nhiên liễu trí tri bất thị khán na cá thị hiềm nghi nhân tựu hạ thủ, tha bất thị na chủng ninh khả sát thác dã bất khả phóng quá đích nhân, giá dữ tha đích lý niệm bất đồng, tha bất hội oan uổng đối phương, tất tu trảo xuất chân bằng thật cư.
Tương thân biên đích sự tình an bài liễu nhất hạ, đạo lư na biên tống kỳ nhượng tha phóng tâm, đồng dạng a lê dã nhượng tha phóng tâm khứ, tha môn hội chiếu ứng hảo.
Liễu trí tri tư hạ trảo đái bỉnh thành, vấn liễu nhất hạ lê gia hòa lưu gia tại kinh thành đích trụ sở, đái bỉnh thành dã tri đạo liễu trí tri tưởng khứ càn thập ma, khuyến liễu trí tri năng thu thủ tựu thu thủ, bất yếu ba dụng vô cô, tối hậu thuyết liễu nhất cú thoại, đảo nhượng liễu trí tri tâm trung hữu ta cảm động: “Yếu động thủ tựu càn tịnh ta, bất yếu lưu hạ ngân tích!”
Kinh thành cao quan đại đa trụ tại tây sơn biệt thự quần, nhất bàn nhân hoàn thị ngận nan kháo cận, liễu trí tri tri đạo lê gia hòa lưu gia chuẩn xác địa chỉ hậu, tiện động thân cản vãng kinh thành.
Liễu trí tri giá thị đệ nhị thứ đáo kinh thành, dĩ tiền tằng lai lữ du quá nhất thứ, bất quá na thời liễu trí tri hoàn vị thượng đại học, thuần túy đích lữ du, kinh thành giá ta niên biến hóa ngận đại, thành thị canh đại, giao thông dã canh ủng hộ. Đồng thời, liễu trí tri đích biến hóa dã ngận đại, tha dĩ bất tái thị nhất cá phổ thông nhân, dĩ tiền chủng chủng, hiện tại đích thị giác dĩ hoàn toàn bất đồng liễu.
Đính hảo nhất cá đan nhân phòng, liễu trí tri xuất liễu tân quán, tha bất thị lai lữ du. Hứa đa sự tình bất năng nhượng nhân tri hiểu. Tha tịnh bất lỗ mãng, tịnh bất thị nhất đáo kinh thành tựu khứ trảo lê phán thiên hòa lưu chinh quân lưỡng nhân, tha tiên hảo hảo thục tất nhất hạ hoàn cảnh.
Kinh thành tác vi quốc gia đích trung tâm. Khả dĩ thuyết thị tàng long ngọa hổ chi địa, nhi thả tác vi cổ đô, kỳ phong thủy bố cục một hữu huyền diệu tuyệt thuyết bất quá khứ. Tựu thị hiện đại zhèngfǔ trì vô thần luận, minh diện thượng bất thuyết, bối hậu hứa đa cao quan hoàn thị bỉ giác chú trọng nhất ta quỷ thần chi sự.
Liễu trí tri đích đệ nhất thiên hoàn toàn bãi xuất nhất phó lữ du đích giá thế, thủ tiên khứ đích thị quảng tràng, dĩ tiền tha dã lai quá, chỉ cảm giác trang nghiêm túc mục hòa hoành đại đích chấn hám, kim thiên đáo lai, tài cảm đáo bất đồng, thử xử đối vu nhất bàn tu sĩ, đặc biệt thị thuật pháp hoàn toàn thị tai nan tính. Lai tự côn luân đích long mạch tại thử hiển hiện xuất lai, chỉnh cá cố cung đẳng nhất phiến hoàng thành trung lung tráo nhất tằng đạm đạm đích tử sắc linh quang, giá đương nhiên thị liễu trí tri tâm trung cảm ứng. Nhân dân anh hùng kỷ niệm bi canh thị thất thải linh quang triền nhiễu, liễu trí tri minh bạch na ứng cai thị nhân môn đối anh hùng đích sùng kính đích ý niệm kinh đa thiếu niên tích luy nhi thành, thử chủng ý niệm thậm chí năng tương na ta liệt sĩ đích tinh thần ngưng tụ nhi cụ hiện xuất lai. Dữ thần đạo đích hương hỏa tín ngưỡng hữu đắc nhất bỉ.
Tuy nhiên giá chủng tinh thần thị hư huyễn đích, chính thường nhân căn bổn cảm giác bất đáo, đãn đối vu tu hành nhân lai thuyết, nhất đán sử dụng thuật pháp, căn bổn tố bất đáo tinh thần cảm ứng thiên địa, hình thành pháp thuật. Thử xử phản nhi thị thường nhân khả kiến đích vật lý lực lượng bất thụ ảnh hưởng, nhất cú thoại, như quả duẫn hứa, nhất cá võ giả dữ tu hành nhân quyết đấu, thử xử thị tối giai chiến tràng, tu hành nhân đích đại đa sổ năng lực tương bị áp chế.
Đương nhiên, giá chủng sự chỉ năng tưởng tưởng, bất khả năng chân đích hữu giá chủng sự. Như quả liễu trí tri đích cừu nhân đóa tại thử xử hoặc thị hoàng thành cung điện chi trung, liễu trí tri đích âm thần đô bất cảm nhập nội, thử xử hối tụ liễu nhất quốc dân chúng đích ý niệm tinh thần, âm thần dã bất quá thị tự kỷ tinh thần huyễn hóa, đáo giá lí tựu hảo tự lạc nhập nê đàm chi trung, hảo bỉ khả dung vật lạc nhập thủy trung, thậm chí bị trùng tán dung giải đích nguy hiểm.
Liễu trí tri nhất cá nhân tại quảng tràng thượng đậu lưu liễu lưỡng cá đa tiểu thời, thể hiện giá chủng cảm giác, tuy thuật pháp thụ đáo cực đại áp chế, bất quá, liễu trí tri nhất thân công phu đảo bất hội thụ giá chủng vô hình đích áp chế.
Du lãm quá quảng tràng, liễu trí tri hựu thuận trứ trường an đại nhai nhi hành, tha mặc mặc cảm ứng trứ na vô hình đích biến hóa, tại biệt nhân khán lai, tha thị an bộ đương xa, tẩu đắc ngận mạn mạn, tẩu xuất sổ lí, trường xuất liễu nhất khẩu khí, na chủng vô hình đích ảnh hưởng chủ yếu tại quảng tràng na nhất đái, hoàn hữu hoàng gia cung điện, thậm chí hoàng gia cung điện viễn bất như quảng tràng na xử nhân dân anh hùng kỷ niệm bi, khai quốc thái tổ bất tri thị hữu nhân chỉ điểm, hoàn thị bổn thân tựu thị đại khí vận chi nhân, na xử kỷ niệm bi nhất trấn, nhậm hà si mị võng lượng đô bất cảm kháo cận quốc gia trung xu, thật thị lệnh nhân khả úy, bất quái tu hành giả ngận thiếu hữu nhân nguyện ý nhập triều, trừ phi nhĩ năng tá trợ giá cổ toàn quốc ý chí hòa long mạch chi lực tu hành.
Dã nan quái thái tổ nhất sinh đa thứ hiên khởi chính trị vận động, phê đấu ngưu quỷ xà thần, khước một hữu nhất cá tu hành giả cảm xuất đầu, căn bổn vô pháp xuất đầu, tu hành giả bổn thị dĩ tự thân đích ý niệm vi tu hành chi chủ, như hà năng dữ hiệp quốc gia ức vạn dân chúng đích ý chí đại triều tương bỉ.
Hảo tại kinh thành chi trung, dã tựu thị na ma nhất khối địa phương như thử, bất nhiên, liễu trí tri đầu tựu đại liễu, tha tịnh một hữu tưởng trực tiếp khứ trảo lê phán thiên đẳng nhân, tha tại kinh thành nhân sinh địa bất thục, tra trảo chân tương như hà gian nan, đối phương hữu quyền hữu thế, giá cá phương diện, liễu trí tri hoàn toàn xử vu nhược thế.
Liễu trí tri đích ưu thế thị tha thị nhất cá tu hành nhân, tha tại ám xử, đối phương tại minh xử, kinh thành dã bất hảo trực tiếp minh hiển động dụng thuật pháp chi loại, đặc thù bộ môn khẳng định dã hữu tương ứng thố thi, liễu trí tri tại lai đích lộ thượng tựu dĩ kinh tưởng hảo, tri đạo địa chỉ hậu, viễn viễn địa xác định nhất hạ, nhiên hậu dạ gian tiễu tiễu xuất âm thần, dĩ âm thần chi khu lai tra tham tiêu tức, như quả dữ tha môn vô quan, liễu trí tri căn bổn bất hội kinh động nhậm hà nhân.
Tựu thị hữu quan, liễu trí tri dã lánh hữu thủ đoạn, tẫn lượng bất dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý. Giá chủng tình huống hạ, như quả chỉnh cá kinh thành hòa quảng tràng nhất dạng, liễu trí tri giá chủng thủ đoạn tựu thị thúc thủ vô sách.
Hảo tại kỳ tha địa phương tịnh một hữu quảng tràng na biên ý chí như triều đích tình huống, liễu trí tri xác định liễu giá nhất điểm, tài trường thư liễu nhất khẩu khí, tiện khiếu liễu nhất lượng xuất tô xa, tương tha tống đáo kháo cận tây sơn biệt thự khu.
Tây sơn biệt thự khu vị vu kinh thành tây bắc bộ, chủ yếu thị chỉ hương sơn, bách vượng sơn, ngọc tuyền sơn, vạn thọ sơn cập bát đại xử chu biên khu vực, liễu trí tri đái liễu nhất trương địa đồ, án đồ tầm trảo, hoa liễu sổ cá tiểu thời, tài viễn viễn tại khán đáo lê gia biệt thự, ký trứ địa chỉ, hựu trảo đáo liễu lưu gia biệt thự, liễu trí tri dã một hữu cận tiền, dã thị viễn viễn khán liễu nhất nhãn, ký trụ chu vi hoàn cảnh đặc chinh hòa biệt thự đích dạng thức, tiện hồi đáo liễu tân quán.
Cật quá vãn phạn, liễu trí tri trùng liễu nhất bả táo, thời gian hoàn tảo, tha dã bất tưởng luyện công, tiện đả khai điện não, tại võng thượng khán liễu nhất hội tân văn chi loại, giá gia tân quán bỉ giác cao đương, mỗi cá khách phòng trung đô hữu khả dĩ thượng võng đích điện não, khán liễu nhất hội, điện thoại hưởng liễu, liễu trí tri hữu ta kỳ quái, tự kỷ tại thử xử tịnh vô thục nhân, thùy đả lai đích?
Nã khởi điện thoại, thính đồng trung truyện lai nhất cá kiều tích tích đích thanh âm: “Tiên sinh, vãn thượng tịch mịch mạ? Yếu bất yếu ngã khứ bồi bồi tiên sinh!”
Liễu trí tri khóc tiếu bất đắc, tưởng bất đáo thị giá chủng điện thoại, đương hạ sinh ngạnh địa thuyết liễu nhất thanh: “Bất yếu!” Tiện quải liễu điện thoại, liễu trí tri thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng sự tình, dĩ tiền một ngộ đáo quá. Tha bất tri đạo, tại tân quán trung, nhĩ như quả trụ đan nhân khách phòng, kinh thường hội hữu giá chủng điện thoại, liễu trí tri dĩ tiền tại ngoại, đa thị kỉ nhân, khách phòng vãng vãng thị song nhân gian, đương nhiên một nhân đả điện thoại cấp tha.
Liễu trí tri tưởng khởi nhất sự, như quả tự kỷ tại dạ lí xuất âm thần, hữu nhân lai xao môn, đối phương vạn nhất đắc bất đáo hồi ứng, đặc biệt thị tân quán phục vụ viên, thuyết bất định hội trảo lai bảo an chi loại, cường hành khai môn, bất thị ảnh hưởng tự kỷ?
Tưởng đáo giá lí, tha khởi thân tương bất yếu đả nhiễu đích bài tử quải tại môn đích bả thủ thượng, quan thượng môn hậu, bảo hiểm hảo, bàn tọa tại sàng thượng, tòng đại trung thủ xuất ngũ phương trận kỳ, bố hảo trận thế, chuyển nhãn gian, sàng thượng chỉnh chỉnh tề tề, thập ma dã một hữu.
Liễu trí tri giá tài âm thần xuất khiếu, tha đích âm thần độ quá nhất thứ lôi kiếp, hiện tại thật lực thật tế tịnh bất chỉ nhất thứ lôi kiếp, tha tu hành chủ yếu tham chiếu đan đạo, tiểu dược thải hậu, âm thần dã đắc đáo tẩy luyện, tuy bất như trực tiếp độ quá nhị thứ lôi kiếp, đãn dã miễn cường năng toán thượng nhị kiếp âm thần, liễu trí tri tịnh bất thái minh bạch, tha thử thời âm thần dữ dĩ tiền tương bỉ, tá trợ nhất ta ngoại vật, như yên vụ đẳng, thậm chí năng hiện xuất nhân ảnh, âm thần chi trung dương tính bỉ dĩ tiền đa liễu nhất ta.
Liễu trí tri tịnh một hữu sử dụng pháp khí linh hư thứ, tha bất thị khứ sát nhân, nhi thị đả tham tiêu tức, đái linh hư thứ bất phương tiện, linh hư thứ tất cánh bất năng hoàn toàn hư hóa, triệt để vô hình, nhi âm thần khước thị vô hình, tường bích bất năng trở.
Liễu trí tri thấu xuất tường bích, thăng thượng bán không, hướng tứ hạ vọng khứ, đáo để thị quốc đô, bất thiếu địa phương linh quang thiểm thước, liễu trí tri tịnh bất hại phạ, na ta linh quang đẩu nhiên thị nhất ta tử vật, như đồng phong thủy pháp khí nhất dạng, tịnh bất thị tu hành giả sở phóng xuất, chỉ yếu liễu trí tri bất vãng thượng chàng, na tựu một hữu sự.
Liễu trí tri dã bất thị hoạt đích bất nại phiền tưởng tự sát, đương nhiên bất hội chủ động trảo sự, nhi na biên, đạm tử quang hoa ánh thượng bán không, liễu trí tri canh bất hội khứ na biên.
Liễu trí tri âm thần tại bán không trung, kiến một hữu thập ma đông tây chú ý tự kỷ, cước hạ hiện xuất liên hoa, thử vi tồn tưởng đích hộ thân pháp, tương tự thân khí tức hựu thu liễm liễu nhất hạ, giá dạng nhất lai, tựu thị tu hành giả, trừ phi hữu ý sưu tác, chính thường tình huống hạ tựu hội tương liễu trí tri âm thần cấp hốt lược.
Tố hảo giá nhất thiết, liễu trí tri hướng bạch thiên khán hảo đích lê gia nhi khứ, nhất lộ thượng đảo nhượng tha khán đáo nhị tam cá kỉ hồ thị vô ý thức đích linh thể tại phiêu đãng, giá ta linh thể hiển nhiên ý thức ma đắc soa bất đa, cổ kế dã một hữu đa trường thời gian tồn tại thế gian, liễu trí tri hữu ta cảm thán, phồn hoa bối hậu, hoàn thị hữu thường nhân bất tri đích đông tây tồn tại.
Đáo liễu tây sơn biệt thự khu, nhượng liễu trí tri cật kinh đích thị, linh thể một hữu giảm thiếu, hữu cá biệt đích biệt thự chu vi canh đa, thậm chí xuất hiện nhân đích linh thể, hoán cú thoại thuyết, dĩ thị quỷ hồn, tuy toán bất thượng hung hồn lệ phách, dã bỉ nhất bàn linh thể cường ta, liễu trí tri bất dụng tưởng, giá ta biệt thự đích chủ nhân khẳng định bất thị lương thiện chi bối, giá ta quỷ hồn thuyết bất định tựu thị tử tại tha môn thủ thượng, bất quá mục tiền tha đích vận đạo cường, thân thể dương khí túc, giá ta quỷ hồn nhất ta vô khả nại hà, nhân bất khả năng vĩnh viễn vận đạo cường, dương khí tái túc, dã cấm bất khởi giá ta linh thể rì ma nguyệt ma, đáo thời báo ứng hội thượng thân, liễu trí tri thán liễu nhất khẩu khí, tha dã bất hội khinh dịch xuất thủ, tất cánh tha bất liễu giải căn nguyên.
Chuyển nhãn đáo liễu lê gia, liễu trí tri tiễu tiễu thấu quá đại môn, tiến nhập ốc nội, nhất cổ hung sát chi khí mãnh nhiên áp lai. (.. )