Chính văn
( tân niên đáo, tại giá lí tống xuất ngã tối thành chí đích chúc phúc —— nguyện nâm tân xuân khoái nhạc, xà niên vạn sự như ý, tâm tưởng sự thành, tiên phúc vĩnh tường, hạp gia hạnh phúc, đại cát đại lợi, thăng quan phát tài, hảo vận đáo vĩnh viễn! )
Liễu trí tri xuất liễu vân mông sơn, khán kiến liễu nhân yên, trảo liễu gia tiểu mại bộ, na biên hữu công cộng điện thoại, tha thân thượng tuy hữu thủ cơ, khả thị thập lai thiên hạ lai, tảo tựu một điện liễu, thuyết bất định a lê đam tâm liễu, tất cánh hảo cửu một hữu hòa tha liên hệ liễu.
Thủ cơ tựu giá điểm phôi xử, truyện thuyết trung tu hành nhân dã hữu thông tín thủ đoạn, tượng phi kiếm truyện thư, chỉ hạc truyện tấn chi loại, khả tích, liễu trí tri nhất dạng dã bất hội, giá thị một hữu truyện thừa đích thống khổ, liễu trí tri bất tri đạo đích thị, thế gian tu hành môn phái hiện tại dã thị ngận thiếu hữu nhân dụng giá ta thủ đoạn, tất cánh thủ cơ bỉ khởi na ta đông tây lai thuyết canh phương tiện, đại bộ phân tu hành môn phái dã tại thế gian hành tẩu, căn bổn một hữu tất yếu lãng phí tự kỷ linh lực, cảo na ta đông tây, tại quá khứ, giá ta thủ đoạn dã thị hữu trọng yếu đích sự, tài sử dụng, nhi bất thị nhân môn tưởng tượng trung hữu sự một sự, phóng nhất cá chỉ hạc lai liêu thiên, nhi thủ cơ tắc bất đồng, nhất điểm tiểu sự tình đô khả dĩ liêu thượng bán thiên.
Liễu trí tri bát thông liễu a lê đích điện thoại, a lê vấn đáo: “Thùy a?” Tha kiến thị nhất cá mạch sinh hào mã.
“Thị ngã, a lê, giá kỉ nhật ngã tại nhất xử sơn trung, thủ cơ một điện liễu, giá thị công dụng điện thoại, giá lưỡng thiên, ngã chuẩn bị hồi khứ liễu!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“A ca! Thị nhĩ!” A lê ngận kinh hỉ, tiếp trứ áp đê liễu thanh âm, “Thính lê gia đích cảnh vệ thuyết, lưu chinh quân bị nhân ám sát liễu, thị nhĩ càn đích ma?”
“Tha tử liễu, hữu kỉ thiên liễu, chẩm ma tử đích?” Liễu trí tri một tưởng đáo tòng a lê giá lí đắc đáo tiêu tức, tha bổn lai chuẩn bị tiến nhập kinh thành thị khu khứ đả thính. Thậm chí chuẩn bị liên hệ tha tối cận nhận thức đích thư dịch khả hòa thương chí cao đả thính nhất hạ, khán lai đô bất nhu yếu nhập kinh thành.
“A ca bất tri đạo? Tử liễu hữu ngũ lục thiên liễu, bị nhân nhất thương ám sát, na cá lê lão đầu hữu điểm hoài nghi thị a ca tố đích, bất quá giá kỉ thiên lai, nhất trực liên hệ bất thượng a ca, kim thiên a muội phóng hạ tâm lai!” A lê dã hữu ta sá dị. Tha bổn lai cơ bổn thượng khẳng định thị liễu trí tri sở vi, giá nhất lai phản nhi hữu ta nghi hoặc.
“Nguyên lai giá dạng, ứng cai lai thuyết dữ ngã hữu điểm quan hệ. Khước phi ngã động thủ, dã tra bất đáo ngã thân thượng, hồi khứ tương tường tình cáo tố nhĩ! Hảo liễu. Ngã quải liễu.” Liễu trí tri dã áp đê liễu thanh âm, lão bản tại na biên khán điện thị, tịnh một hữu lưu ý liễu trí tri thuyết thập ma, bất quá liễu trí tri dã ngận tiểu tâm.
Liễu trí tri đắc đáo liễu chuẩn xác tiêu tức, quyết định bất tái nhập kinh thành, trực tiếp hồi khứ, hiện tại thời gian dĩ cận ngọ, quyết định tại phụ cận trảo nhất gia phạn điếm cật phạn, thuận tiện tại phạn điếm trung tương thủ cơ sung nhất hạ điện, tha giá thập kỉ nhật lai đô thị cật đích càn lương thục thực.
Liễu trí tri hựu tẩu liễu nhất đoạn. Ngộ đáo kỉ gia phạn điếm, trảo liễu nhất gia càn tịnh đích phạn điếm, điểm liễu kỉ cá thái, yếu liễu nhất bình ti tửu, cân lão bản thuyết liễu nhất thanh. Tòng thân thượng thủ xuất sung điện khí hòa thủ cơ, sáp tại tường thượng đích sáp tọa thượng.
Quá liễu nhất hội, thái hòa tửu đô thượng lai liễu, liễu trí tri nhất cá nhân tự châm tự ẩm, nhất đốn phạn, cật đắc ngận mạn. Cận nhất cá tiểu thời, thủ cơ điện tuy vị sung mãn, đãn dã sung liễu đại bán, giá tài kết trướng tẩu nhân.
Liễu trí tri quyết định ngự khí hồi khứ, nhi bất thị tọa hiện đại hóa giao thông công cụ, tiện nhất cá như du khách nhất dạng, hướng phụ cận nhất tọa sơn tẩu khứ, liễu trí tri tại thử một hữu biểu hiện xuất nhất điểm dữ chúng bất đồng đích dạng tử, hoa liễu lưỡng tam cá tiểu thời, tài tiến nhập sơn trung thâm xử, bất kiến nhất cá nhân, hựu dụng thần thức hướng tứ hạ tra tham liễu nhất hạ, xác định tịnh một hữu nhân, tiện thủ xuất thiên châu liên, nhất đạo đạm đạm mặc sắc dữ bạch sắc tương gian đích quang hoa trùng thiên nhi khứ, tựu thị mục lực hảo đích nhất dạng, đô hội nhận vi na bất quá thị sơn gian đạm đạm đích yên vụ chi loại.
Liễu trí tri phi hành ngận khoái, dã ngận cao, đô tại vân tằng chi thượng phi hành, pháp khí đạm mặc như khinh yên lung tráo tại toàn thân, thân ảnh ngận thị mông lung, trừ phi kháo cận, bất nhiên hoàn chân phát hiện bất liễu, đối lôi đạt lai thuyết, liễu trí tri mục tiêu ngận tiểu, pháp khí sở đạt, tối đa đối lôi đạt ba lược hữu nhiễu động, lôi đạt quan sát viên tối đa nhận vi thị bối cảnh nhiễu động, căn bổn bất hội thâm cứu.
Do vu thị bạch thiên, liễu trí tri bổn lai chuẩn bị trực tuyến phi hành, khước viễn viễn ngộ đáo kỉ thứ đại hình khách cơ, vi liễu miễn trừ bất tất yếu đích ma phiền, liễu trí tri kỉ thứ thiên liễu phương hướng, đương thiên sát hắc thời, tha đáo trường giang lưu vực, tòng thiên không vãng hạ nhất khán, bất do tiếu liễu, cư nhiên thiên đáo liễu cửu giang địa giới, viễn viễn khán đáo bà dương hồ hòa lư sơn.
Liễu trí tri tại lư sơn trụ quá nhất đoạn thời gian, dã dĩ lịch liễu bất thiếu sự, kim nhật tòng thiên không kinh quá, bất do hữu ta cảm thán, tưởng tự kỷ tòng nhất cá phổ thông đại học sinh, kỉ niên lai, cư nhiên thành trường vi nhất cá tu hành giả, hiện tại tố đáo ngự khí phi hành, tại phổ thông nhân nhãn trung, tự kỷ dĩ thị thần tiên nhất lưu.
Tưởng trứ liễu trí tri phóng mạn đích tốc độ, tiền hạ phương hữu nhất cổ ẩn ẩn pháp lực ba động thiểm quá, liễu trí tri bất do tương chú ý đầu liễu quá khứ, khước tại lão gia miếu thủy vực xuất hiện dị dạng, na biến thủy vực trung ương thượng bách mẫu đích địa phương bị vụ khí lung tráo, ngận thị quỷ dị, nan đạo hữu thập ma đông tây xuất hiện hoặc tác quái?
Liễu trí tri thượng thứ trợ lại kế học tại thử đắc đáo địa sư truyện thừa, sự thật thượng đối thử địa đích thần bí tịnh vô quá thâm đích liễu giải, giá thứ hữu thập ma kỳ dị hiện tượng, khước hựu bất tượng, kỳ trung tự hữu kỉ cổ pháp lực ba động, liễu trí tri hảo tượng tự tằng tương thức, đặc biệt hữu nhất cổ, hảo tượng thị thục nhân, liễu trí tri nhất thời dã tưởng bất khởi lai, tiện ý niệm nhất chuyển, thiên châu liên trực hướng na vụ khí nhi khứ.
Liễu trí tri nhất đáo, lí diện đích nhân dã ứng cai sát giác hữu tu sĩ lai liễu, đốn thời vụ khí mãnh nhiên khoách đại, tương liễu trí tri bao hàm tại kỳ nội, trung gian nhất khối khước một hữu vụ khí, trung gian tam nhân đối trì, liễu trí tri toàn đô nhận thức.
Kỳ trung nhất nhân kiến liễu trí tri lai đáo, kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, lánh ngoại nhất nhân kiểm trầm liễu hạ lai, hoàn hữu nhất cá khước hữu ta mạc danh kỳ diệu khán trứ lưỡng nhân biểu tình, mục quang lạc đáo liễu trí tri kiểm thượng.
Giá tam nhân, nhất nhân tịnh bất năng toán nhân, khước thị liễu trí tri đương nhật tại lư sơn sở nhận thức đích long nữ long vị y, lánh ngoại lưỡng nhân, nhất cá thị thục sơn hướng mỹ thành, lánh nhất nhân liễu trí tri bất tri đạo tính danh, khước tri đạo thị hướng mỹ thành đích sư huynh, tại trung miến biên cảnh đích vũ lâm trung, tha môn bất tri đạo, liễu trí tri đương thời hòa nhất bang nhân ẩn tại lâm trung, kiến quá thử nhân, đương thời thục sơn đệ tử trung hoàn hữu nhất nhân, tựu thị dữ liễu trí tri kết oán đích mã chí viễn, kim thiên mã chí viễn khước bất tại.
“Long đạo hữu, giá thị chẩm ma hồi sự?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Liễu đạo hữu, nhĩ lai đắc chính hảo, giá lưỡng nhân tự xưng thị thục sơn đệ tử, kiến ngã tại giá lí tu hành, tưởng thu ngã tác vi thục sơn đích hộ sơn thần thú, thị bất thị thục sơn đô giá ma bá đạo?” Long vị y thuyết đáo.
Liễu trí tri đối thục sơn ấn tượng tịnh bất thái hảo, tất cánh dữ chi đệ tử kết oán, bất khả năng hữu đa hảo đích ấn tượng, hoàn thị liễu trí tri tu hành trung bất đoạn phản tỉnh tự kỷ, nhượng tự kỷ tẫn khả năng khách quan công chính khán đãi nhất thiết, tài vị tương thục sơn hoa nhập hắc danh đan, truyện thuyết trung thục sơn tất cánh thị tu hành chính đạo, chỉ dĩ vi lâm tử đại liễu, khả năng thập ma điểu đô hữu, tịnh phi nhân nhân như thử. Đương nhiên, đương nhật giá vị sư huynh tại trung miến vũ lâm trung sở thuyết nhất phiên thoại, tuy hữu ta thiên đản thục sơn, hoàn toán hữu điểm đại phái chính nghĩa khí độ, liễu trí tri hoàn tồn ta hảo cảm.
“Long đạo hữu thuyết tiếu liễu, ngã môn tịnh bất thị cường nan đạo hữu, nhân gian tu hành dĩ vô phúc địa, ngã môn bất quá yêu thỉnh long đạo hữu nhập ngã thục sơn động thiên phúc địa, thị nhất cá song doanh đích sự, long đạo hữu như quả bất nguyện, na tựu toán liễu!” Na vị sư huynh thuyết đáo, hiển đắc ngận đại độ, chuyển hướng liễu trí tri, “Giá vị đạo hữu, bổn nhân thị thục sơn đích triệu tuân hạc, đạo hữu đại danh?”
“Liễu trí tri, nhất cá vô ý gian đạp nhập tu hành đích thế gian tán nhân.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo.
“Liễu trí tri, long đạo hữu chi sự kim nhật bất luận, nhĩ đương nhật tại cửu hoa sơn thương ngã mã sư huynh, giá bút trướng chẩm ma toán?” Hướng mỹ thành khiếu liễu khởi lai.
Triệu tuân hạc dã thị kinh nhạ vọng trứ liễu trí tri, đương nhật chi sự tha đại thể tri đạo, đối thục sơn lai thuyết, thử sự lưỡng cá đệ tử đương thời khước hữu cường thưởng chi hiềm, đãn khước bại tại thử nhân thủ hạ, triệu tuân hạc tâm trung đối liễu trí tri lập khắc đề cao bình giới.
“Cương tài long đạo hữu thuyết đắc bất thác, thục sơn thị thái bá đạo, cửu hoa sơn chi sự, ngã môn tiên phát hiện ngũ trọc thụ, nhĩ môn khước hoành sáp nhất thủ, tối hậu hoàn hủy liễu linh thụ, ngã vị trảo nhĩ môn giảng lý, khước đảo đả nhất ba, nan đạo tựu thị đại phái đệ tử phong phạm!” Liễu trí tri bất giả vu nhan sắc, tha dữ đương nhật tương bỉ, tu hành tằng thứ tiến triển bất toán khoái, đãn chiến đấu lực khước hoàn toàn bất đồng.
Nhất thị phi kiếm luyện thành, công kích lực phi đương nhật sở bỉ; nhị thị hữu liễu thiên châu liên, tha môn tưởng truy thượng tự kỷ tịnh phi dịch sự, tái thuyết, long vị y tại thử, liễu trí tri tuy vị kiến quá long vị y chân chính xuất thủ, cương tài năng dữ đối phương tương kháng, nhi thả long vị y đắc đáo thần long đích truyện thừa, bổn thân hựu thị long tộc, quyết bất thị dung thủ, hữu ta sổ điểm, liễu trí tri đương nhiên bất hội tái tượng dĩ tiền na dạng, tuy nhiên tri đạo giá nhất lai, dĩ hậu ma phiền vi đoạn, bất quá giá thị trì tảo yếu diện đối đích sự.
Liễu trí tri giá nhất thuyết, triệu tuân hạc khai khẩu liễu: “Liễu đạo hữu, đương nhật cửu hoa sơn chi sự, tịnh vô tha nhân tại tràng, song phương các chấp nhất từ, ngận nan thuyết thùy đối thùy thác, linh thụ bị hủy, ngã môn dã ngận thống tâm, tu hành nhân chi gian nan miễn hữu ta ma sát, đương nhật chi sự, các nhượng nhất bộ, tựu thử vi chỉ, như hà?”
“Triệu sư huynh, bất năng phóng quá tha, đương nhật mã sư huynh soa điểm tử tại tha thủ thượng, yếu bất thị sư môn linh đan, thuyết bất định mã sư huynh dĩ bất tại nhân thế!” Hướng mỹ thành khiếu đáo.
“Hướng sư đệ, trụ khẩu!” Triệu tuân hạc huấn xích đáo, nhãn trung khước nhất thiểm nhi quá nhất chủng đắc sắc.
Liễu trí tri tuy thị tu hành nhân, thử thời thiên dĩ hắc, tịnh vị quan sát đáo, đãn tha bất thị ngốc tử, đối phương tuy huấn xích, khước tương nan đề phao cấp liễu tha, tha đương nhật tại thụ hạ thâu thính đáo triệu tuân hạc dữ lưỡng vị sư đệ đối thoại, ý tư trung mặc nhận lưỡng nhân tầm cừu, chỉ yếu bất nháo đại tựu hành, tất cánh thục sơn dã giảng diện bì, lý khuy tại tiên, truyện xuất khứ dã bất hảo thính.
Liễu trí tri dã một hữu động khí, đạm nhiên địa thuyết: “Nhĩ đích sư đệ tịnh bất tưởng phóng quá ngã, tái thuyết, đương nhật hoàn toàn thị nhĩ môn thiêu khởi sự đoan, yếu nhượng bộ dã thị nhĩ môn!”
Khán khởi lai liễu trí tri thị nhập sáo, tế tế tưởng tưởng, liễu trí tri khước trạm tại lý thượng, tha như nhượng bộ, hiển đắc lý khuy nhi khiếp, đặc biệt tại giá chủng tình huống hạ, thục sơn nhượng bộ hiển đắc đại độ, liễu trí tri nhượng bộ khước thị lánh nhất chủng tình cảnh.
Hữu thời đối phương thiên bàn toán kế, ứng đối phương pháp ngận giản đan, bất lý nhất thiết, kiên trì tự kỷ đích bổn tâm, giá khán khởi lai thị dĩ chuyết đối xảo, thật tế thị y đạo nhi hành.
Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, triệu tuân hạc cảm đáo hữu ta địa phương bất đối, khước tưởng bất xuất hữu thập ma bất đối, minh minh đối phương bị tự kỷ dẫn nhập sáo trung, khước hựu hiển đắc na dạng lý trực khí tráng, ứng cai động nộ hoặc khí cấp bại phôi hoặc giả tự cảm lý khuy tài đối, thiên thiên ngận đạm nhiên.
“Sư huynh, khán kiến liễu ba?! Tán tu tựu thị giá dạng vô lễ, hoàn thị nhượng ngã lai giáo huấn tha nhất đốn!” Hướng mỹ thành thuyết đáo, lượng xuất liễu pháp khí, nhất đạo quang hoa quyển hướng liễu trí tri. (.. )
( tại tuyến thư ba )