Chính văn
Thư danh:
Tống kỳ hòa lại kế học dĩ kinh tẩu liễu, tha môn hựu tại đạo lư ngốc liễu tam thiên, liễu trí tri tẩy luyện liễu nhất ta tài liêu, tống kỳ bố trí liễu nhất cá trận pháp, giá thị nhất cá bát quái mê tung trận, danh xưng tuy bình thường, đãn tựu thị tu sĩ nhập kỳ trung, như quả bất tinh thông trận pháp, dã vô pháp tiến nhập, tối chung hội nhiễu xuất khứ, liễu trí tri hoa liễu cận nhất cá nguyệt, tương lục chủng thủy hành pháp thuật tế luyện thành công, hiện tại tha đối thủy hành đích lý giải, thậm chí siêu quá liễu thổ hành, ngũ hành chi trung, tha lý giải tối thâm đương toán thủy hành, lánh ngoại tựu toán thổ hành, kỳ tha kỉ hồ chỉ liễu giải nhất cá bì mao. Khứ độc độc
Giá ta nhật tử, liễu trí tri tịnh vị khứ a lê gia trung, a lê đảo thị lưỡng biên bào, liễu trí tri pháp thuật luyện hảo, thử xử đạo lư tuy kiến hảo, khước hoàn khuyết thiếu nhất cá quan kiện đích đông tây, tựu thị điện lực, liễu trí tri tuy bất tại hồ, đãn tác vi hiện đại xã hội xuất thân liễu trí tri, hoàn thị chuẩn bị tương điện lộng hảo, thử xử đạo lư tại thâm sơn chi trung, nhân tích hãn chí, bất khả năng tượng ngoại biên đích trại tử, thông thượng điện, chỉ năng tự kỷ tưởng bạn pháp.
Hảo tại đương nhật kiến lư thời, lỗ sư phó thiết kế thời tựu dĩ khảo lự đáo giá nhất điểm, tuyến dĩ bố hảo, tịnh thả tại tây sương phòng lưu hạ nhất gian điện lực khống chế trung tâm thất, nhượng liễu trí tri chuẩn bị súc điện trì biến áp khí chi loại, tại ngoại diện dã lưu hạ liễu bố trí thái dương năng điện trì hòa phong lực phát điện cơ đích vị trí, liễu trí tri thị lý khoa xuất thân, đối thử tịnh bất mạch sinh, quyết định hồi thân thành nhất đương, phong lực phát điện tạm thời bất khảo lự, tiên tương thái dương năng cảo hảo, hoàn hữu nhất ta súc điện trì chi loại, nhượng phòng tử thông thượng điện.
Cân a lê thuyết liễu nhất thanh, a lê dã toán thử gian đích chủ nhân, hựu phân phù nhất hạ thu nguyệt phách, tiện ngự khí hướng thân thành phương hướng khứ liễu.
Cương xuất liễu quần sơn bất viễn, nhất đạo quang hoa lan trụ liễu liễu trí tri. Liễu trí tri kiến thị nhất vị thân thể cao đại, ước hữu tứ ngũ thập tuế đích tu sĩ lan trụ tự kỷ diện tiền: “Nhĩ tựu thị liễu trí tri?”
Liễu trí tri dã đình liễu hạ lai, điểm đầu thừa nhận: “Bất thác, ngã thị liễu trí tri, đạo hữu hựu thị thùy, vi thập ma lan trụ ngã đích khứ lộ?”
“Ngã thị quật khởi minh đích tô dạ chung, ngã nhi tô kiệt du đương nhật bại tại nhĩ thủ trung. Hoàn hữu kỉ cá thủ hạ liễu bái nhĩ sở tứ, thụ thương bất khinh, kim nhật ngã đặc lai hội hội nhĩ. Khán khán thị thập ma thiếu niên anh hùng?” Tô dạ chung thuyết đáo.
Liễu trí tri tâm trung minh bạch liễu, nguyên lai thị đả liễu tiểu đích, xuất lai lão đích. Đương hạ dã bất khách khí địa trào lộng trứ: “Nguyên lai thị quật khởi minh đích tô minh chủ đại giá quang lâm, chân thị thất kính liễu! Bất quá đương nhật lệnh lang hòa thủ hạ, khả thị sung đương quyền quý đích cẩu thối tử, tưởng yếu ngã tính mệnh, tha môn năng hoạt trứ ly khai, dĩ toán khai ân!”
“Thế gian chi sự, đối ngã môn tu hành giả lai thuyết, bất khả năng dụng thế tục quan điểm lai khán, ngã nhi kỉ nhân, đương nhật thất bại. Quái tha môn học nghệ bất tinh, sổ nhật tiền, ngã tựu lai thử xử, tưởng trảo nhĩ nhất liễu ân oán, bất quá vi liễu tôn trọng giá lí đích chủ nhân. Tài vị khứ trảo nhĩ, kim nhật ngộ thượng liễu nhĩ, dã thị thiên ý, kim nhật nhĩ năng tại ngã thủ hạ xanh quá nhị thập chiêu, ngã tựu bất truy cứu đương nhật chi sự.” Tô dạ chung thuyết đáo.
Liễu trí tri thính đáo tha thoại trung đề đáo thử xử chủ nhân, tâm trung ẩn ẩn tưởng đáo nhị nhân. Nhất cá thị lê trọng sơn, lánh nhất cá thị lê thanh sơn, quật khởi minh dữ quan phủ chi gian quan hệ ngận mật thiết, hữu khả năng thị khán đáo lê trọng sơn đích diện tử thượng, đương nhiên dã hữu khả năng thị lê thanh sơn duyên cố, miêu cương chi trung, duy nhất đích nhất vị kim đan cấp biệt đích cao thủ, cụ thể thị na nhất vị, liễu trí tri tịnh bất tri đạo, dã một hữu vấn.
Liễu trí tri sai đắc ngận chính xác, đương nhật tô kiệt du thụ tỏa hồi khứ, tô dạ chung chính tại bế quan, đẳng tha xuất quan, dĩ thị nhất cá nguyệt hậu, thính nhi tử tương kinh quá nhất thuyết, tha hựu tường tế vấn liễu đương thời tình huống, quyết định khứ hội hội liễu trí tri, liễu trí tri tại quật khởi minh dĩ toán danh nhân, hữu kỉ kiện sự đô thông đáo liễu trí tri.
Tha tiện hựu phái nhân đáo miêu cương điều tra liễu trí tri, kết quả đắc tri lê trọng sơn cư nhiên đáo liễu miêu cương, nhi thả liễu trí tri đích nữ hữu cư nhiên thị lê trọng sơn đích tôn nữ, nhượng tha hữu ta vi nan, đãn hoàn thị quyết định hữu nhất tranh, kết quả cương đáo giá lí, thiên thiên ngộ thượng lê thanh sơn.
Tô dạ chung tịnh vị kiến quá lê thanh sơn, kiến lê thanh sơn thao túng quỷ anh thu thủ nhất cá u động trung đích âm lân chi khí, tha kiến lê thanh sơn súc dưỡng quỷ anh, tâm trung bất hỉ, hoàn hảo, tha dã bất toán nhất cá bất giảng lý đích nhân, tiện thượng tiền khuyến lê thanh sơn phóng khí quỷ anh, nhượng tha siêu độ.
Lê thanh sơn kiến nhất cá tu sĩ bất tri tử hoạt lai khuyến tha, hảo tại lê thanh sơn chính hảo thu túc đích âm lân chi khí, tiện đình hạ thủ, vấn tha thị thùy, tô dạ chung đương nhiên tự ngạo địa báo xuất liễu gia môn, thuận tiện vấn liễu nhất hạ lê thanh sơn đích tính danh.
Đương lê thanh sơn nhất báo danh, tha sỏa nhãn liễu, lê thanh sơn khước bất cân tha khách khí, tương tha cản đáo sơn ngoại, tịnh thả cảnh cáo liễu nhất cú, bất chuẩn tha đạp nhập sơn trung nhất bộ.
Tô dạ chung chỉ hảo thùy đầu tang khí địa thối tẩu, tưởng tưởng hựu hữu ta bất phục khí, tiện đình lưu tại thử xử, hữu thời tưởng ngạnh sấm, đãn chuyển niệm hựu phủ quyết, như quả thập ma dã bất tố, trực tiếp hồi khứ, hựu lạp bất hạ diện tử, nhất thời dã bất tưởng hồi khứ.
Kim thiên thiên thiên khán đáo nhất đạo độn quang tòng na biên phi xuất, ngự khí phi hành, tha dã ngự khí nhi khởi, khán khán lai nhân thị thùy, giá lí dĩ xuất liễu miêu cương, ứng cai bất hội thị lê thanh sơn.
Cương nhất chiếu diện, tha lập khắc nhận xuất liễu liễu trí tri, liễu trí tri đích tư liêu chiếu phiến, quật khởi minh điều tra đắc hoàn chân toán tử tế.
Liễu trí tri đương nhiên bất tri đạo kỳ trung áo bí, một hữu tưởng đáo tha thị bị lê thanh sơn cản đáo liễu thử xử, hoàn dĩ vi tha chân đích thị khán tại nhất ta nhân đích diện tử thượng vị trảo tự kỷ. Kiến tô dạ chung như thử thuyết, tâm trung dã hữu hỏa khí, khẩu khí tựu bất thái hữu hảo: “Tô minh chủ nguyên lai dã thị hộ đoản chi nhân, kí nhiên như thử, hà biệt trảo thác từ!”
Liễu trí tri đối quật khởi minh ấn tượng tịnh bất hảo, tha kỉ thứ dữ quật khởi minh đích nhân phát sinh ma sát, kim nhật hựu ngộ đáo đả liễu tiểu đích, mạo xuất lão đích.
Tô dạ chung lãnh hanh liễu nhất thanh, nhất cổ khí thế áp liễu quá lai, liễu trí tri mạc nhiên khán trứ tha, phân hào một hữu động, khí thế giá đông tây, thuyết bạch liễu tựu thị tâm lý thượng sự tình, quyền thế đích soa cự, lực lượng thượng soa cự, vãng vãng thông quá biểu tình hòa chi thể ngữ ngôn biểu hiện xuất lai, cấp đối phương tâm lý tạo thành áp lực, tịnh một hữu thập ma huyền huyễn đích địa phương, như quả đối giá ta bất phóng tại tâm thượng, căn bổn một hữu dụng. Mạnh tử thuyết quá: Uy võ bất năng khuất. Tựu thị thử ý.
Đương nhiên, như quả tu vi đáo liễu nhất chủng cực cao cảnh giới, tinh thần lực lượng ngoại hiện nhi hình thành chân chính đích áp lực, na dĩ toán bất thượng nhất bàn nhân sở thuyết đích khí thế liễu.
“Tiểu bối, nhĩ cân ngã lai, trảo nhất cá vô nhân chi xử, nhượng ngã lai giáo huấn nhĩ chẩm dạng tôn kính trường bối!” Tô dạ chung thuyết đáo, thuyết hoàn chi hậu, quang hoa nhất thiểm, tiện nữu đầu hướng lánh nhất xử quần sơn nhi khứ.
Tha bất phạ liễu trí tri bất cân thượng, giá bất thị diện tử vấn đề, như quả liễu trí tri bất cân thượng, tha dĩ hậu trảo liễu trí tri canh thị chiêm tại lý thượng.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu, chuyển nhãn lạc tại vô nhân đích sơn trung, tô dạ chung thủ trung kết quyết, hướng tứ hạ nhất chỉ, tứ hạ đốn thời nhất trận biến huyễn, liễu trí tri tịnh một hữu xuất thủ, nhi thị mặc nhiên khán trứ, tha cảm giác đáo tứ hạ quang ảnh nhất loạn, thử xử phát sinh đích sự tình, tại phổ thông nhân nhãn trung tương hội tự động hốt lược.
“Ngã tương thử xử hành pháp tạm thời yểm cái, miễn đắc kinh nhiễu thế tục, hạ diện ngã tựu bất khách khí liễu!” Tô dạ chung giải thích đáo, liễu trí tri đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, tâm trung hữu ta minh bạch, khán lai chân chính tu hành cao thủ bỉ thí hội hành pháp yểm cái ngân tích, miễn đắc kinh thế hãi tục.
Liễu trí tri tịnh bất tri đạo, giá chủng tố pháp tịnh bất thị hoa hạ tu sĩ nguyên lai sở hữu, nhi thị tòng quốc ngoại truyện lai, tại tây phương trung thế kỷ, tông giáo đối dị đoan tiến hành bách hại tiễu sát, na ta hắc ám sinh vật hòa sở vị đích dị giáo vi liễu sinh tồn, vãng vãng tranh đấu thời huyễn hóa xuất kết giới, yểm cái tự kỷ đích hành tung, giá chủng tố pháp hậu lai tại tu hành nhân sĩ trung lưu hành khai, khoa học hưng khởi hậu, giá chủng tố pháp canh thị phổ biến, tiệm tiệm thành vi nhất chủng tập quán, phản nhi thị hoa hạ hứa đa tu sĩ tịnh một hữu giá chủng tập quán.
Liễu trí tri đối tô dạ chung tuy văn danh dĩ cửu, đãn dữ tha môn giá chủng tằng thứ đích nhân vật giao thủ khước thị đệ nhất thứ, liễu trí tri tuy hữu điểm mạc bất đáo để, tịnh bất hại phạ, tha đối tự kỷ hữu tín tâm, tự kỷ dã thị tiểu dược dĩ thải chi nhân, đối phương kim đan vị thành, tựu thị cảnh giới thượng bỉ tự kỷ cao, dã bất hội hữu bất khả du việt đích hồng câu, hoàn hữu nhất điểm, cấp liễu trí tri tín tâm đích thị, đối phương hiển nhiên tại thân thể thượng tịnh một hữu đạt đáo tự kỷ giá chủng bão đan đích tằng thứ, đối phương tịnh vị nhận chân tập võ, khả năng nhất tâm phóng tại tu hành thượng, như quả nhượng liễu trí tri khi đáo thân biên, bảo chứng nhượng tha cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Tô dạ chung thủ nhất dương, nhất cổ bàng bạc dương cương chi thế nhi sinh, liễu trí tri nhất thuấn gian như trí thân ngũ sắc lôi điện chi trung, giá đương nhiên thị nhất chủng cảm giác, thật tế thượng nhãn trung thập ma dã một hữu khán đáo, khước hữu nhất cổ diệt hồn tán phách đích vô hình ba động như đại lãng trùng hướng liễu trí tri, liễu trí tri nhất hạ tử tựu nhận liễu xuất lai, giá thị ngũ lôi chưởng, đương nhật tô kiệt du dã dụng quá, đãn dữ tô dạ chung chi bỉ, na tiêu chuẩn thị cương học hội tẩu lộ đích tiểu oa oa.
Liễu trí tri cảm giác dĩ bị tỏa định, đóa như một hữu dụng, duy hữu ngạnh kháng. Na tựu ngạnh kháng, liễu trí tri thủ nhất phiên, thủ thượng xuất hiện nhất bính ngũ thải mã não như ý, tựu thị đắc tự hải lực bố đích na bính, thuyết thật thoại, liễu trí tri tự kỷ luyện chế tiêm miêu đao phẩm chất chỉ năng thuyết hạ phẩm pháp khí, nhi thiên châu liên khước thị phi hành pháp khí, kỳ tha phương diện tựu ngận nhất bàn, nhi âm vu hoàn dụng lai thâu tập bất thác, chính diện giao phong khước hiển đắc nhược, nhi ngũ thải như ý khước thị nhất kiện công thủ kiêm bị đích pháp khí, bỉ khởi tiêm miêu đao cường thượng thái đa.
Tùy trứ sổ bất thanh ngũ thải quang hoàn nhất cá cá phong ủng nhi xuất, chuyển nhãn gian, liễu trí tri diện tiền hình thành nhất đạo ngũ sắc quang hoàn đích đại triều, tiếp trứ tối tiền diện đích ngũ thải quang hoàn phân phân bạo liệt, ngũ lôi chưởng vô hình đích lãng triều chung vu hiển hình, tại ngũ thải quang hoàn trung trùng xuất nhất điều thông đạo, vô hình đích ba động bị đương thành ngũ thải lãng triều, tại nhất tằng tằng đích phong ủng nhi xuất đích ngũ thải quang hoàn trung chung vu tiêu tán đãi tẫn.
Liễu trí tri kiến ngũ lôi chưởng bị để tiêu, thủ trung như ý nhất chỉ, quang hoàn băng giải, hóa vi vô sổ ngũ thải quang ti, như mạn thiên ti tuyến, trực tiếp triền hướng tô dạ chung.
Tô dạ chung dã vị hoảng, tụ trung hoạt xuất nhất chỉ như đồng tiểu hài ngoạn cụ nhất dạng đích bát lãng cổ, thủ thượng khinh khinh nhất diêu diêu, mỗi nhất thanh đông đông thanh, như đồng kinh lôi nhất dạng hưởng khởi, không khí trung nhất quyển quyển lam sắc điện mang như thủy ba nhất dạng hướng tứ chu nhi khứ, sở đáo chi xử, na ngũ thải quang ti lập khắc băng tán.
Liễu trí tri kiến thử, thủ trung như ý hựu thị nhất diêu, quang ti tụ long, hóa vi quang trụ, ngũ thải triền nhiễu tại nhất khởi, ban lan thành thúc, oanh hướng tô dạ chung.
Tô dạ chung dã thị thủ trung cổ nhất chỉ, điện quang dã thành thúc, sổ thúc nghênh liễu thượng lai, oanh đích nhất thanh đại hưởng, đốn thời lưu quang tứ dật, như sổ khỏa lễ hoa trán phóng.
Chuyển nhãn gian, song phương giao liễu tam thứ thủ, khước vị năng nại hà đối phương, tô dạ chung nhãn trung hiển nhiên bất duyệt, tha thoại dĩ thuyết xuất khứ, nhị thập chiêu chi hậu bất truy cứu liễu trí tri, tuy nhiên liễu trí tri tịnh vị ứng đáp.
Tô dạ chung cổ giao tả thủ, nhất huy thủ trung cổ, hựu nhất ba điện quang trùng hướng liễu trí tri. Đồng thời cước hạ dĩ tẩu xuất vũ bộ, tha đích tu hành dĩ lôi pháp vi chủ, nội tư chư thần, ngoại cảm lôi thần, hữu thủ lôi quyết nhất phóng, nhất đạo lôi điện bằng không nhi hiện, lạc hướng liễu trí tri. (.. )