Chính văn đô thị ngôn tình khốc văn
Chính văn
Chính văn
Thỉnh phóng vấn. Hoặc
Liễu trí tri tam nhân chính tại cổ ngoạn nhất điều nhai, tại du gia cật quá phạn, tam nhân tiện khai xa lai đáo thử xử, tô uyển thanh hòa a lê một hữu quá lai, tha môn bồi cố tầm nguyệt khứ mãi nhất ta đông tây. \\
Đề cung bổn chương tiết tối tân \\[ trảo tố tài tựu đáo ]
Tam nhân nhất lộ tẩu lai, tịnh bất thị vi liễu kiểm lậu, nhi thị tuyển trạch hợp thích đích lễ vật, lộ biên đích tiểu than, lưỡng biên đích điếm phô, tam nhân đô nhận chân quan khán, dã hữu ta hảo đông tây, bất quá tịnh bất phù hợp hôn khánh giá cá chủ đề, tựu giá dạng chuyển liễu lưỡng cá đa tiểu thời, tống kỳ tuyển trung liễu nhất đối ấn chương bôi liêu, giá thị nhất đối trường phương hình đích điền hoàng liêu, phẩm chất tịnh bất thị thượng thừa, đãn dĩ thị thử xử tối hảo đích liêu, ấn nữu chi thượng, phân biệt thị nhất chỉ công sư hòa nhất chỉ mẫu sư, công sư hí cầu, mẫu sư hi tử, ngận truyện thống đích ấn nữu, đảo phù hợp hôn khánh, ấn diện thượng tịnh vị khắc tự.
Điền hoàng ngận quý, ngận hi thiếu, tục hữu “Nhất lưỡng điền hoàng thập lưỡng kim” chi thuyết, giá nhất đối điền hoàng ấn chương, hoa liễu tống kỳ lục vạn đa, đối phương khai giới thập vạn, kinh quá hoàn giới, tối hậu dĩ lục vạn lục nã hạ.
Lại kế học tối hậu tuyển trung liễu nhất khoản ngọc điêu, khước thị cầm sắt hòa hài, nhất nam tại tùng hạ đạn cầm, nhất nữ tại bàng tấu sắt, dã phù hợp yếu cầu, dĩ lục vạn nã hạ.
Tam nhân hựu chuyển liễu nhất hội, khước một hữu phát hiện canh hảo đích đông tây, liễu trí tri hữu ta trứ cấp, tha môn lưỡng nhân đô dĩ mãi đáo hợp thích đích đông tây, tự kỷ khước một hữu, nhãn kiến nhất điều nhai tẩu hoàn, tại tối hậu nhất gia điếm trung, liễu trí tri tứ hạ quan khán, tại nhất cá giác lạc lí khán đáo nhất kiện tác phẩm, dĩ lạc mãn liễu hôi trần, giá thị nhất kiện ngọc điêu, dĩ toán tàn liễu, khước thị hà diệp hạ nhất đối uyên ương, hà diệp thượng nhất đóa đái phấn đích hà hoa, bổn ý thị bán trán, khước khuyết liễu tiểu bán biên đích thượng diện dã xuất hiện nhất cá khuyết khẩu, hoàn toàn phá phôi liễu chỉnh cá cấu đồ.
Liễu trí tri tâm trung nhất động, chỉ trứ giá kiện tác phẩm vấn đáo: “Lão bản. Giá chẩm ma mại?”
Lão bản nữu đầu nhất khán: “Giá uyên ương hà hạ miên bổn lai tiêu giới thập vạn, bất tiểu tâm chàng phôi đáo liễu, nhĩ yếu đích thoại, ngũ vạn?”
“Giá nhất thụ phá phôi, giới trị một hữu nguyên lai đích thập phân chi nhất, thái quý liễu, nhất vạn ngã tựu nã hạ!” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Thái tiện nghi liễu. ( trảo tố tài tựu đáo ) tứ vạn như hà?” Lão bản khổ tiếu đáo.
Liễu trí tri hòa lão bản thảo giới hoàn giới, tối hậu dĩ nhị vạn nã hạ, bao trang hảo. Liễu trí tri bão liễu xuất khứ.
“Lão đệ, giá kiện ngọc điêu ngụ ý bất thác, khả tích phá tàn liễu. Nã bất xuất thủ!” Tống kỳ thuyết đáo.
“Một sự, ngã chuyên môn học trác ngọc, giá kiện tác phẩm kim dạ ngã trọng tân gia công nhất hạ, bảo chứng trọng hoán quang thải, giá kiện ngọc điêu công nghệ lược hiển thô tháo, hữu ta tế tiết ngã tái động nhất hạ, điêu đao tại thân thượng, sa chỉ hòa phao quang cao khước một hữu, hoàn đắc khứ mãi nhất ta.” Liễu trí tri thuyết đáo, tha đệ nhất nhãn khán đáo thử ngọc điêu. Tựu tại não trung trọng tân cấu đồ.
“Lão đệ, nhĩ triện khắc như hà, giá lưỡng mai ấn chương bất như cấp ngã khắc thượng du thu bạch hòa cố tầm nguyệt đích danh tự, chính hảo thị nhất đối, tống cấp tha môn tác tân hôn hạ lễ!” Tống kỳ thuyết đáo. Liễu trí tri nhất khẩu đáp ứng.
Trừ liễu tống kỳ đích ấn chương, lánh ngoại lưỡng nhân tiểu tâm tương ngọc điêu phóng tại xa nội, đô hữu điếm gia chuyên môn hạp tử trang trứ, liễu trí tri hựu khai xa bào liễu kỉ xử, tương sa chỉ hòa phao quang cao mãi hảo, tài khai xa xuất liễu thị khu.
Hồi đáo du gia. Liễu trí tri tương đông tây bàn hồi phòng gian, giá ta nhật tử, du gia hữu ta viễn địa khách nhân dĩ đáo, liễu trí tri tam nhân chiêm liễu nhất gian phòng, cật quá vãn phạn, liễu trí tri hồi đáo phòng gian chi trung, thủ xuất công cụ, tiên cấp tống kỳ ấn chương khắc tự, liễu trí tri thải dụng triện thể, tha dữ nhất bàn nhân bất đồng, nhất bàn nhân vãng vãng tiên tương tự phản hướng tả hảo, nhiên hậu động đao, liễu trí tri tồn tưởng công phu ngận đáo gia, khán đáo ấn diện, não trung hoàn công hậu tự dạng dĩ xuất hiện, vận đao như phi, điền hoàng thạch tịnh bất ngạnh, ngận khoái tựu khắc hảo, ấn nữu vi hùng sư đích khắc thượng du thu bạch đích danh tự, lánh nhất mai tắc thị khắc thượng cố tầm nguyệt đích danh tự.
Tống kỳ tiếp quá nhất khán, đại gia tán dương: “Lão đệ thư pháp thị hạ quá công phu đích, thử ấn cổ chuyết lưu sướng, biên khuông dã vận dụng phá pháp, sử chi cảm giác tự nhiên tàn khuyết, canh tăng gia cổ chuyết thương tang chi cảm, hảo ấn, khán lai dĩ hậu hoàn trảo nhĩ cấp ngã khắc!”
Lại kế học dã tiếu liễu: “Tống huynh, nhĩ giá tiêu chuẩn đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, liễu lão đệ đích tự khả thị đái hữu tha tự kỷ đích cảm ngộ đích!”
Liễu trí tri nhất thính, dã nhạc liễu: “Bất quá kỉ cá tự, hữu giá ma huyền mạ? Khả tích na lưỡng khối điền hoàng vật tính bất giai, thành bất liễu pháp khí, bất quá tống huynh hữu hưng thú, đảo khả dĩ vi tha khai quang!”
Liễu trí tri nhất biên hòa lưỡng nhân thuyết trứ thoại, nhất biên tử tế đả lượng trứ tự kỷ mãi đích ngọc điêu, tiệm tiệm địa bất tái khai khẩu, tiệm tiệm thần du vật ngoại, nhãn trung trừ liễu ngọc điêu, biệt vô tha vật.
Tống kỳ hòa lại kế học dã đình hạ bất thuyết, khán trứ liễu trí tri, tha môn tri đạo liễu trí tri tiến nhập nhất chủng đặc thù trạng thái, tại giá chủng trạng thái hạ, linh cảm tuyền dũng.
Liễu trí tri động liễu, điêu đao như phi, bất đồng địa phương hoán bất đồng hình hào đích điêu đao, tha hoàn toàn trầm tẩm tự kỷ sang tạo đích ý cảnh chi trung, ngọc thạch đối vu tha lai thuyết, tương đương vu la bặc đối vu phổ thông nhân, tác vi nhất cá thể năng thượng đạt đáo bão đan cấp đích cao thủ, bỉ khởi nhất bàn đích ngọc điêu sư tại chỉ lực thượng oản lực thượng cường đắc sổ bội.
Na đóa phá tổn đích hà hoa ngoại vi đích hoa biện chuyển nhãn thoát lạc, trung ương đích bộ phân chuyển nhãn biến thành nhất đóa vị phóng đích bỉ nguyên lai tiểu liễu nhất quyển, thượng phương bổn lai phá tổn phi thiêu xuất khứ đích bộ phân dã hóa thành nhất chỉ lạc vu hoa đóa tiêm thượng đích tinh đình, hựu thị kỉ đao, hoa đóa thượng hoa biện đích mạch lạc đốn thời hiển hiện xuất lai.
Tống kỳ hòa lại kế học thị đệ nhất thứ khán đáo liễu trí tri tiến hành trác ngọc, liễu trí tri động tác chi trung tự hồ uẩn hàm liễu nhất chủng đạo vận, chuyển nhãn gian, nhất tôn phá tàn đích ngọc điêu trọng tân hoàn chỉnh, bỉ nguyên lai canh kiến phong trí.
Liễu trí tri tịnh một hữu đình hạ đao, đao nhất động, hựu đối hà diệp hạ đích na đối tự hồ tại hưu tức đích uyên ương động đao, nguyên lai đích uyên ương hình thái dĩ ngận tượng, liễu trí tri giản lược sổ đao, lưỡng nhân lập giác uyên ương tự hồ hoạt liễu quá lai, lưỡng chỉ uyên ương trầm tẩm tại hạnh phúc chi trung.
Liễu trí tri mãn ý địa phóng hạ thủ trung đao cụ, giá thời, tống kỳ hòa lại kế học bất giác cổ chưởng: “Lão đệ, tựu bằng nhĩ giá nhất thủ, như tưởng tại thế gian thành danh, dịch như phản chưởng!”
“Khoa tưởng liễu, thế gian công tượng tức sử hữu hảo đích sang ý, tha môn vận đao căn bổn đạt bất đáo ngã giá dạng, ngã bất quản như hà, dã thị bão đan cao thủ. Giá nhất dạ, nhĩ môn khả năng bất năng hảo hảo thụy giác liễu, điêu hảo liễu, hạ diện tựu thị phao quang, khước thị mạn công phu, bất thị công lực thâm tựu năng hoàn thành, bất phao quang, ngọc khí tựu hiển đắc càn khô, bất cú ôn nhuận!” Liễu trí tri thiên trứ đầu, tế tế đả lượng trứ tự kỷ tu cải hảo đích tác phẩm, thuyết đáo.
“Ngã môn thị tu hành nhân, kỉ thiên bất thụy một hữu vấn đề, tựu khán lão đệ mạn mạn phao quang!” Tống kỳ thuyết đáo.
Liễu trí tri dụng kim cương thạch thập cẩm tỏa tế trí tu hảo hữu ta thô tháo đích biểu diện, nhiên hậu dụng phao quang sa chỉ đả ma, chi hậu dụng nhuyễn ngưu bì đái mạt thượng phao quang cao, khai thủy quân quân địa thức sát, hoa liễu nhị cá đa tiểu thời, dụng lực nhất trực ổn định quân nhất thần tập trung, chỉnh cá động tác đái hữu nhất chủng mỹ cảm.
Lại kế học tại nhất bàng cảm thán đáo: “Ngã toán minh bạch liễu, thượng thứ na kiện quy xà bàn vi thập ma thành vi phong thủy pháp khí, hiện tại giá tọa uyên ương song miên dã toán đắc thượng nhất kiện phong thủy pháp khí thành sở chí, kim thạch vi khai, kỳ trung dĩ đái hữu căn bổn bất nhu khai quang thần tâm chí vi nhất, trường thời gian ngưng luyện tại vật phẩm thượng, vật phẩm tự nhiên hữu thần dị!”
Liễu trí tri dã hoàn công, thính đáo lại kế học đích thoại, tiếp trứ thuyết: “Hà xử bất thể hiện đại đạo thần ngưng nhi bất tán, tự nhiên hữu kỳ thần diệu, sở vị sinh hoạt chi trung tu hành, bất ngoại hồ như thử, tố sự hành động tinh thần ngưng nhất, bất tam tâm nhị ý, tự nhiên thị tu hành, sở vị cơ lai cật phạn, khốn lai thụy giác, tựu thị thử ý!”
“Hảo đông tây, liễu lão đệ dĩ thử vi hạ, thị bất thị thái quý trọng liễu, thử vật nã xuất khứ mại, như quả ngộ đáo hành gia bách vạn bất hoán!” Tống kỳ thuyết đáo.
“Như thuyết quý trọng, ngã bất quá hoa liễu lưỡng vạn, chỉ hữu nhĩ môn lễ phẩm đích tam phân chi nhất, ngã bán dạ lao tác, năng trị bách vạn?” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Dã thị, đối thế nhân lai thuyết, trị! Đối ngã môn lai thuyết, giá chủng giới trị khái niệm, ý nghĩa bất đại, thế nhân chấp trứ, dĩ giới trị phân biện nhất thiết, nhi tu hành giả giảng cứu đích thị vạn vật tề, vật ngã nhất, đàm luận giới trị tựu thất khứ ý nghĩa!” Tống kỳ thuyết đáo.
Tam nhân bất giác gian dĩ thị luận đạo, liễu trí tri dã thuyết đáo: “Giới trị bất quá thế nhân phú dư nan đắc chi vật đích tiêu chuẩn, đãn tịnh bất đại biểu tha đích thật tế ý nghĩa, đối nhân hữu dụng đích đông tây tịnh bất nhất định thị thế nhân nhận vi danh quý chi vật!”
“Bất thác, lão tử thuyết quá: Bất quý nan đắc chi hóa, danh quý chi vật vãng vãng thị mãn túc nhân đích xa xỉ đích, lão tử dã thuyết quá, hư kỳ tâm, thật kỳ phúc, tiện hữu thử ý.” Lại kế học thuyết đáo.
“Nhĩ môn giá nhất thuyết, ngã đảo tưởng khởi nhất cá lệ tử, thị ngã gia gia cáo tố ngã đích, thuyết tam niên tự nhiên tai hại kỳ gian, hữu nhân dụng nhất oản kim giới chỉ hoán nhất oản mễ, kết quả hoán bất đáo. Nhĩ thuyết nhất oản kim giới chỉ giới trị cao, hoàn thị nhất oản mễ giới trị cao? Tại na cá niên đại, giới trị dĩ thất khứ liễu ý nghĩa.” Liễu trí tri tưởng đáo gia gia đương niên đích thoại.
“Tu hành nhân tựu ứng cai khán phá giá nhất điểm, phá trừ thế nhân cường gia tại vật chi thượng quan điểm mê vụ, trực chỉ kỳ bổn chất, tài bất thụ chính hảo 《 luận ngữ 》 trung sở thuyết: Quân tử vụ bổn, bổn lập nhi đạo sinh!” Tống kỳ hảo tượng hữu sở ngộ, thuyết đáo.
“Thế nhân vãng vãng thụ giới trị ảnh hưởng, canh hữu thậm giả, tựu như kim nhật hoa hạ, thế nhân sở vị thành công, quân dĩ tiền tài vi tiêu chuẩn, hữu tiền tựu thị thành công, hữu quyền dã vi liễu lao tài, tưởng na tạp giao đạo chi phụ viên long bình tiên sinh, sổ thập niên bôn ba vu điền đầu, nghiên cứu xuất tạp giao thủy đạo, hoa hạ cận tam thập niên lai vô cơ hoang, thật thị tha đích công lao, khả vị vạn gia sinh phật, công đức vô lượng, tha khả tằng cầu tài đạo xuất hiện chi nhật, tha khả tằng đắc tài? Giá chủng bất năng toán thành công mạ? Khả kiến, thành công dữ tiền tài tịnh vô bổn chất liên hệ, thế nhân thán thành công gian nan, khước bất tri đạo tự kỷ thiên thiên tễ thượng dĩ tiền vi tiêu chuẩn thành công chi lộ, thượng liễu giá điều độc mộc kiều, thành công đương nhiên gian nan, khước bất tri đạo thành công đích đạo lộ khước hữu thiên vạn điều!” Liễu trí tri thuyết đáo.
Tam nhân giác dã bất thụy liễu, bất tri bất giác trung đàm đắc đông phương phát bạch, hảo tại tam nhân đô thị tu hành chi nhân, tịnh bất cảm đáo hữu thập ma bì bại.
Thiên lượng chi hậu, liễu trí tri tam nhân tẩy sấu hậu, hòa đại gia nhất khởi cật quá tảo phạn, tam nhân tương lễ vật tống cấp liễu du thu bạch hòa cố tầm nguyệt, chúc hạ tha tân hôn đại hỉ.
Du thu bạch hòa cố tầm nguyệt khán đáo tam kiện lễ vật, phi thường hoan hỉ, du phụ du mẫu khán đáo giá tam kiện lễ phẩm, tha môn thị văn hóa nhân, đương nhiên minh bạch kỳ trung giới trị, liên thuyết thái quý trọng liễu.
Tống kỳ thuyết đáo: “Thúc thúc a di, giá ta đông tây bất quá thị thân ngoại chi vật, ngã môn hòa thu bạch thị hảo hữu, tựu bất giảng cứu giá ta đông tây, giá tam kiện lễ vật bất quá thị ngụ ý ứng cảnh, dã toán ngã môn đối thu bạch tân hôn chi hỉ đích chúc phúc!” (.. )