Chính văn
Chính văn
w liễu trí trầm ngâm hội đáo: Tôn lão tất lão bản kim thiên trảo trụ na cá bảng phỉ cảnh sát vị đáo thuận tiện vấn hạ tuy bảng phỉ chi ngôn đối bảng giá tất lão bản ngoại tôn cấp xuất cá đáp án xuất lai ta thương đãn trung ngôn nghịch nhĩ như quả tất lão bản bất chính thị dĩ hậu thử loại sự tình khủng phạ hoàn hội phát sinh thời hầu tất tu đạo kỳ nguyên đầu kim thiên triệu đại sư chỉ xuất bảng phỉ tàng thân địa điểm hạ thứ bất định như thử hạnh vận
Liễu trí tưởng đáo triệu thần dương thi pháp thời na cổ cách không nhi lai hiệp đái pháp lực tinh thần kỳ trung oán ý thậm thâm khủng phạ dã nguyên nhân quyết định bất quản đối phương nguyện ý bất nguyện ý thính hoàn yếu cáo giới đối phương hồi kỷ kí nhiên kiến đáo chủng sự cai hoàn sự thật thượng dã tu hành từ bi chi niệm kiến thế hành thác khuyến kỳ hồi chính đạo tu hành tịnh bất hội hoàn toàn tị thế phật môn do thừa phát triển đáo đại thừa dã chủng từ bi chi niệm tại bối hậu mặc mặc thôi động
Liễu trí giản đan tương dữ danh bảng phỉ vấn đáp tất kỳ dịch bất do mạo xuất thân lãnh hãn hậu phạ canh đam tâm tưởng đáo kỷ bất đắc tội đa thiếu dĩ hậu bất định na cá tại bối hậu lai hạ
Tôn lão kiểm sắc minh hiển dã bất hảo khán tất kỳ dịch phu khán đáo tiện khiếp khiếp khiếu thanh: Ba kỳ dịch dã bất đắc kỷ bất đạo bạch thủ khởi gia như hà gian nan
Gian nan dã bất năng tố muội lương tâm sự tôn lão tự hồ yếu phát tác
Ba yếu bất đương niên bất đồng ý kỳ dịch hôn sự dã bất hội như thử phấn phát như thử bất cố thiết tôn lão nữ nhi hựu cú tôn lão đốn thời khí biết hạ khứ
Tôn lão tất lão bản quá khứ sự dĩ kinh quá khứ bất yếu tái củ triền quá khứ bất quản như hà tất lão bản dã toán phương kiệt năng sang hạ như thử cơ nghiệp bất quá dĩ hậu hoàn đắc cải cải bình thời tác ta bổ thường đa tố ta thiện sự cải hoán kỷ hình tượng dã toán vi nhi tôn tích phúc liễu trí khuyến đáo
Liễu đại sư kiến vĩ dã khả năng nhân nguyên nhân thụ ám toán tất kỳ dịch đẩu nhiên tưởng đáo sự hãn hựu xuất lai
Bất chuẩn đãn cá tu hành vi điểm oán tùy tiện xuất thủ chủng tình huống cực kỳ hãn kiến nhận thức ta tu hành tôn lão dã đạo năng dụng thuật pháp ám toán kỳ trung tích oán chỉ phạ bất thiển liễu trí đáo
Liễu đại sư thỉnh định tưởng bạn pháp cứu cứu kiến vĩ đa đại đại giới đô nguyện ý tác vi cá phụ thân tất kỳ dịch hoàn cá hợp cách phụ thân liễu trí dã khán xuất điểm chứng minh tất kỳ dịch bổn chất thượng tịnh bất na chủng cùng hung cực ác chi bối điểm xuất thủ dã tựu cá cơ sở bất nhiên thoại liễu trí thậm chí hội phất tụ nhi khứ
Liễu một bạn pháp cứu vĩ tôn lão vấn đáo
Liễu trí tưởng hội: Tôn lão danh quốc thuật tu hành giả diện đối diện bất hội cụ đối phương ta sự tối hảo năng trảo đáo đối phương đàm đàm khán khán thập nguyên nhân như năng hóa giải cừu oán tối hảo bất quá
Na liễu năng trảo đáo đối phương tôn lão vấn đáo
Tịnh bất nan triệu đại sư tác pháp chi thời ứng cai năng cảm thụ đáo đối phương sở tại na cá thời hầu triệu đại sư bất địch dĩ cương khí tương hát chế chỉ đối phương đối phương tinh thần thối khứ cảm thụ đáo đối phương phương vị kim thiên vãn thượng hướng na cá phương hướng tẩu tao đối phương ứng cai năng hiện thân liễu trí đáo tịnh vị hoàn toàn khẳng định sự thật thượng dữ đối phương tinh thần giao dĩ ước hạ kim vãn tương kiến đối phương khẳng định dã đạo như quả kế tục tác pháp nhiễu bất khai liễu trí lưỡng chi gian tất tu giải quyết sự thật thượng liễu trí thử thời dĩ thành tất gia hộ pháp đối phương lưỡng cá tuyển trạch phóng khí; nhị dữ liễu trí tương tranh bại giả động thối tẩu
Liễu trí tôn lão tất kỳ dịch tùng khẩu khí môn hiện tại dã chỉ năng thác hi vọng vu liễu trí chủng thần bí chi sự dĩ bất môn sở tưởng tượng gia thượng liễu trí tương bảng giá hài cứu hồi nhượng môn canh giác đắc liễu trí thần bí mạc trắc
Thử thời vãn phạn dĩ chuẩn bị hảo tuy nhiên thiên hoàn một vãn tất gia ta niên dã toán phương phú hào tựu gia trung sự vãn phạn dã chuẩn bị đắc phi thường phong thịnh chúng cật quá vãn phạn tất kỳ dịch dĩ tương liễu trí đẳng an bài hảo phòng gian hoàn đặc địa tương thôi quang hoa khiếu lai vấn liễu trí yếu bất yếu bồi đồng
Liễu trí diêu diêu đầu thử khứ dữ lánh danh tu hành động thủ nhi bất đối phó kỉ cá bảng phỉ dã bất tưởng kinh động cảnh sát đái cá phổ thông tại thân biên hoàn toàn luy chuế
Liễu đại sư cá bất nhận thức quý thành lộ thôi triệu hoa tuy bang bất thượng mang đãn đối quý thành ngận thục tất tất kỳ dịch đáo
Liễu trí vi vi tiếu: Thử khứ bất nhu yếu dẫn lộ đối phương đạo hội khứ ứng cai dĩ chuẩn bị hảo thôi tiên sinh cân bất thượng cước bộ na chủng tràng hợp dã bất năng nhập nội chỉ yếu án cá phương hướng tẩu đối phương nhiên hội cảm ứng đáo đáo
Tôn lão tất kỳ dịch ta nghi hoặc bất quá chủng siêu việt thường lý giải chi thượng sự môn dã một thập phát ngôn quyền
Liễu đại sư yếu bất yếu phái lượng xa tử tiếp tống tất kỳ dịch hựu vấn đáo
Môn thập đô bất yếu tố đẳng tiêu tức tựu hành liễu trí đạm nhiên tiếu đáo
Liễu trí hoàn tựu xuất môn nhi khứ tất kỳ dịch hoàn bất phóng tâm tại liễu trí tiền cước xuất môn tiện phái thôi triệu hoa cân thượng khứ thôi triệu hoa minh minh khán kiến liễu trí tại tiền diện đãn trát nhãn thời gian liễu trí tiện dĩ kinh tiêu thất thậm chí liên khứ thập phương hướng đô vị khán thanh
Thôi triệu hoa hựu tầm trảo hội liễu trí một nhậm hà tung tích chỉ đắc hồi khứ hướng tất kỳ dịch giao soa minh tình huống tất kỳ dịch đạo liễu trí bất thường dã một quái thôi triệu hoa bất quá tâm trung hoàn ta thảm thắc
Liễu trí lộ hướng tiền cước hạ nhiên thi triển xuất súc địa thuật hiện tại thiên cương vãn lộ thượng hành xa lượng ngận đa liễu trí phương diện như chính thường tán bộ tòng dung nhi tẩu; lánh phương diện khước hựu như quỷ mị dạng bộ mại xuất tựu dĩ tiêu thất xuất hiện tại sổ bách mễ ngoại khước hựu vị nhượng nhậm hà ti quan chú liễu trí chu thân tinh thần lực nhiên ngoại phóng kỳ trung chủng bất khả kháng cự ý chí tựu khán đáo liễu trí quỷ dị mạc chỉ yếu bất tu hành giả nhiên tương liễu trí tòng tâm linh trung hốt lược
Liễu trí tín bộ hướng tiền đối phương vị trí tại triệu thần dương thụ đáo phản kích thời liễu trí xuất thủ na thuấn liễu trí tinh thần dữ chi tương hội đối phương dĩ điểm minh hiện tại liễu trí tác vi tất gia hộ pháp nhiên đạo đối phương dã hội tại đẳng
Bất hội liễu trí tựu xuất thành khu tiền phương sơn thế liên miên liễu trí đáo kỳ thần thức xúc giác dĩ xúc đáo cá thục tất tinh thần đối phương dĩ tại sơn trung đẳng hầu song phương tinh thần xúc liễu trí minh bạch đối phương chính tại sơn đầu đẳng thân hình đoạn đoạn tục tục tại sơn đạo thượng thiểm hiện tối hậu huyễn xuất hiện tại phong đỉnh khối nhị mẫu bình địa thử sơn tịnh vị thê điền tại hắc dạ trung căn bổn một thập lai hiện tại đông thiên dã vô minh trùng huyên hiêu
Thiên không chi trung mông mông lung lung loan nguyệt sơn đỉnh chi thượng khước điểm mô hồ bất thanh đãn đối vu liễu trí lai dữ bạch trú tịnh vô khu biệt
Tại liễu trí xuất hiện nhị thập đa mễ ngoại tĩnh tĩnh địa lập cá hôi y khán niên linh bất đáo tứ thập liễu trí hiện thân đối phương củng thủ: Vu môn huyền điểu tông hạ vân kiến quá tất gia hộ pháp cảm vấn các hạ đại danh thoại bất từ bất cấp trung khí bình nhượng tâm trung tĩnh nguyệt sắc hạ chu vi canh hiển đắc an ninh tường
Quả nhiên bất giản đan ngữ chi gian dĩ ảnh hưởng chu vi hoàn cảnh liễu trí tâm trung bất do ám sinh cảnh giới đồng thời huyền điểu tông liễu trí dữ tống kỳ giao vãng thời thính quá cá du cửu tông phái tại đạo môn hoàn vị xuất hiện thời tựu dĩ tồn tại hạ thương chu các vu truyện thống thương đại tiện thiên mệnh huyền điểu, hàng nhi sinh thương do thương triều tựu phát đoan môn phái
Liễu trí dã củng thủ: Thiên địa gian tán liễu trí kiến quá hạ phương gia thanh âm xuất ý chí sinh chỉnh tọa phong đầu bạc vụ đốn sinh kết giới sinh hạ vân kiến thử dã tâm trung ám sinh cảnh giới
Các hạ vi hà sáp thủ dữ tất gia chi gian ân oán hạ vân đáo
Tất kỳ dịch tôn trọng vị trường bối nữ tế tu hành bàn bất hội đối phổ thông hạ thủ các hạ thử cử dĩ vi thử giới hoàn thỉnh tựu thử thu thủ liễu trí điểm minh kỷ xuất thủ nguyên nhân
Tất kỳ dịch đương niên đầu tư phòng sản cường chiết gia lão trạch phụ thân thể bổn lai bất hảo nhân thử sự bất công khí bất thuận nhi quá thế yếu bất yếu thảo hoàn cá công đạo hạ vân dã điểm minh xuất thủ nguyên nhân
Liễu trí trứu mi: Các hạ tại đương niên chẩm một chế chỉ thử sự liễu trí thoại ngận minh bạch như quả đương niên bằng hạ vân tu vi chỉ yếu cảnh cáo căn bổn bất hội kim nhật chi sự
Hạ vân khổ tiếu đáo: Đương niên bị sư phó đái tẩu du lịch toàn quốc môn môn dã thụ kiến quốc hậu hạo kiếp ảnh hưởng truyện kỉ vô tại học nghệ kỳ gian sư môn vi bảo mật căn bổn một gia trung liên hệ đẳng nghệ thành kim niên phản gia dĩ thành sự thật ta đô đại ca đại tẩu sở môn lão thật đối tất gia vô khả nại hà
Sự tình dĩ kinh phát sinh tái báo phục dã vãn bất hồi lão gia sinh mệnh bất như phóng hạ cừu hận tố cá trung gian đương diện tất gia minh đối hoạt tác cá giao đãi liễu trí khuyến đáo
Bất đạo tòng phụ thân tựu đông ái thậm chí ta khuy đãi đại ca tẩu chi thời phụ thân thân thể ngận hảo cư đại ca phụ thân bệnh tựu tưởng niệm sở trí bổn lai phụ thân như quả tại bằng chưởng ác bí thuật tuyệt đối năng bảo trường thọ bách tuế khước bất liêu phụ thân dĩ tẩu tác vi cá nhi tử năng bất báo phụ cừu sát tất kỳ dịch dung dịch yếu chung thân thống khổ hạ vân việt việt kích động kiểm đô ta nữu khúc
Liễu trí ám thán khẩu khí: Các hạ bất hạnh thâm biểu đồng tình tác vi cá tu hành giả khuyến các hạ hoàn phóng hạ đoạn cừu hận tương tâm trung đối phụ thân ái thôi kỷ cập thác dĩ tạo thành bất yếu nhượng cừu hận canh thâm nhập hạ khứ bất như tất kỳ dịch hảo hảo đàm đàm dĩ tiền sở vi ứng cai do kỷ bổ cứu dữ kỳ sát tử bất như nhượng thành vi cá đối ích
Các hạ đắc tuy tại lý nhiên nhi hận khước bất năng tiêu phụ ân như sơn phụ cừu như thiên các hạ hoàn bất yếu quản tranh hồn thủy hạ vân hựu khôi phục bình tĩnh hoan nghênh nâm lai nâm chi trì tựu tối đại động lực m bổn thư thỉnh đăng lục: