Chính văn
Thiên địa gian linh tín do trận pháp hối tụ nhi lai, do đỉnh môn duyên trung mạch nhi hạ, liễu trí tri tá thiên địa gian linh tín lai cường hóa tự thân đích âm thần, giá dạng tố thị nhất chủng tư lộ, tịnh bất thị một hữu khuyết điểm, thái đa đích thiên địa linh tín hội ảnh hưởng âm thần giá chủng tín tức thể đích thuần túy, phản nhi bất lợi vu dĩ hậu đích thành trường.
Sở dĩ liễu trí tri đối thiên địa linh tín tế tâm si tuyển, tha giá thị chủ động tham dữ âm thần đích tiến bộ chi trung, dĩ tiền dụng đích phương pháp, nhất chủng thị âm thần tại thể nội linh quang tẩy luyện hạ, tự thân phát sinh thích ứng tính biến hóa, hướng tiền diễn hóa, giá chủng phương pháp thị nhất chủng tiệm biến quá trình, nhân vi đích linh quang đái hữu tự thân sinh mệnh đích tín tức, dữ âm thần khế hợp ngận hảo, đãn thị ngận mạn; lánh nhất chủng phương thức, thị lôi kiếp, thiên lôi chi trung hữu đại hủy diệt, dã hữu đại sinh cơ, âm thần mỗi độ nhất thứ, tự nhiên hội hữu đột biến, đãn nhất bất lưu thần, âm thần băng tán, nhân dã tựu hội thành vi thực vật nhân.
Liễu trí tri thải dụng đích phương pháp, tịnh một hữu nhân dụng quá, thị tha tự kỷ đích tư khảo, thải thiên địa linh tín, sấm nhập âm linh chi trung, hữu điểm tượng chú xạ dịch miêu, chủ động dẫn khởi biến hóa, đãn dã bất thị một hữu nguy hiểm, linh tín tất cánh ngoại lai, xúc phát đích biến hóa vãng vãng bất nhất định thị tự kỷ sở dự kỳ, giá tựu nhu yếu liễu trí tri đối thiên địa linh tín hữu sở si tuyển, bất tượng trực tiếp cảm ngộ thiên địa linh tín, na thị chỉ cảm ngộ kỳ trung sở uẩn hàm đích huyền diệu, nhi bất đối thân thể tác dụng hòa cải biến.
Lai tự nhật nguyệt tinh thần, hoàn hữu thuyết bất thanh đích linh tín cổn cổn nhi lai, tuy cận thị linh tín, bổn thân tịnh bất uẩn hàm đa thiếu năng lượng, kỳ trung tín tức tại tự thân ý thức trung khai thủy án kỳ các tự huyền diệu đích hư nghĩ tái hiện, liễu trí tri minh bạch sở hiện bất quá thị nhất chủng loại tự huyễn ảnh, đãn hoàn thị hảo tượng trí thân kỳ trung cảm thụ trứ các tự đích huyền diệu, na nhất ti như hỏa. Hiển nhiên thị uẩn hàm liễu thái dương chân hỏa đích linh tín, âm thần mỗi quá nhất thứ lôi kiếp, dương khí đô hữu sở tăng gia, vị độ quá nhất thứ lôi kiếp đích âm thần. Như quả xuất hiện, biệt nhân tuy khán bất kiến, đãn hành động gian tự nhiên năng quyển khởi vi nhược đích âm phong, sử nhân cảm giác âm khí bức nhân, tùy độ quá lôi kiếp hoặc loại tự tằng thứ đích nhất đa, kỳ trung ôn dương chi khí việt thịnh, thậm chí nhượng nhân hữu nhất chủng như mộc xuân phong đích cảm giác.
Giá nhất ti như hỏa đích linh tín, liễu trí tri tiểu tâm dụng ý niệm khống chế trứ. Dung nhập âm thần chi trung, sát na gian, liễu trí tri giác đắc lạc nhập nhất cá hỏa lô chi nội, nhãn tiền toàn thị kim xán xán địa nhất phiến. Âm thần hảo tượng dung hóa liễu nhất dạng, liễu trí tri tri đạo giá thị nhất chủng thác giác, căn bổn bất lý hội tha, chuyển nhãn, âm thần chi thể ngoại phiếm khởi nhất quyển kim quang. Chuyển nhãn thu súc, hóa nhập âm thần chi trung.
Liễu trí tri cảm giác âm thần hảo tượng dữ dĩ tiền hữu điểm bất đồng, khước hựu bất tri hữu thập ma bất đồng, tâm tạng xử nhất động. Ngận nhược, đãn tĩnh định chi trung. Khước thanh tích địa cảm ứng đáo, giá bất thị âm thần. Nhi thị nhục thân tâm tạng xử, liễu trí tri tự nhiên quan chiếu đáo tâm tạng, nhất điểm tế tiểu đích quang điểm, trình kim sắc, giá thị chẩm ma hồi sự.
Liễu trí tri xử vu tĩnh định chi trung, tịnh vị cảm đáo kinh nhạ, chỉ thị kế tục quan chiếu, chuyển nhãn gian na điểm nhất thiểm, hóa vi tam túc kim ô chi ảnh, tâm vi hỏa, dữ nhật tương ứng, liễu trí tri minh bạch quá lai, tự kỷ cương tài nhiếp thủ nhất điểm linh tín, kỳ trung hàm thái dương đích linh tín, na kim ô bất quá thị tự kỷ ý thức thành tượng, nhân vi hoa hạ nhân đại đa thính thuyết quá nhật trung hữu kim ô đích cố sự, giá thị tâm tạng linh tính thành hình, nguyên lai nhân thể nội trừ liễu đại não, hữu kỳ tha tín tức xử lý hệ thống, giá ứng cai kích phát tâm tạng trung tín tức hệ thống, giá thị nhất cá cục bộ tín tức xử lý hệ thống, thị chỉnh cá phục tạp nhân thể cực tiểu đích nhất bộ phân.
Ý thức nhất minh bạch giá nhất điểm, tùy tức nhất cá ý thức hiện, giá bất thị 《 hoàng đình kinh 》 đích thật chất mạ?
“Tâm thần đan nguyên tự thủ linh… Tâm bộ chi cung liên hàm hoa, hạ hữu đồng tử đan nguyên gia. Chủ thích hàn nhiệt vinh vệ hòa, cẩm phi thường phi ngọc la. Kim linh chu đái tọa bà sa, điều huyết lý mệnh thân bất khô, ngoại ứng khẩu thiệt thổ ngũ hoa…” Nhất niệm chí thử, giá đoạn 《 hoàng đình kinh 》 kinh văn tự nhiên tại tâm nội lưu thảng, sát na gian, na tam túc kim ô tự nhiên tiêu thất, hóa vi tâm thần đan nguyên, giá thị liễu trí tri thể nội tạng khí công năng đệ nhất thứ cụ tượng hóa, thị thể nội chư thần trung đệ nhất cá giác tỉnh đích thân thần. Tại giá nhất khắc, dĩ tiền giác đắc thể nội huyết dịch như duyên hống nhất dạng, giá thời đốn giác thể nội sở hữu huyết quản võng lạc chân chính hữu liễu chủ tể, như quả nhu yếu, cường kính đích huyết dịch tương đái trứ phái nhiên đích năng lượng vận tống thân thể nhậm hà nhất cá bộ vị, tâm tạng hoàn toàn thụ tự kỷ khống chế, như du già cao thủ nhất dạng, tùy thời khả dĩ nhượng tâm tạng đình chỉ khiêu động.
Tái lai quan chiếu âm thần, âm thần bổn thị tín tức năng lượng thể, thử thời tại tâm tạng bộ vị xuất hiện nhất đóa hỏa hồng chu liên, thượng tọa nhất cá bất đáo tam thốn đích tiểu nhân, chính thị tâm thần đan nguyên, dữ thể nội tâm thần tự hồ thị nhất thể, hữu nhất chủng thần bí đích hô ứng, ý động chi gian, chuyển nhãn hóa vi nhất nhật, trung hữu tam túc kim ô.
Nguyên lai như thử, thân thần bất cận tại, nhi thị năng phân hóa, âm thần đái hữu thân thể tín tức, tự nhiên năng phân hóa cụ hiện xuất lánh nhất cá tâm thần đan nguyên.
Liễu trí tri tại tĩnh định chi trung, cải biến trứ âm thần, chủng chủng biến hóa, thật tế thượng đô thị sinh mệnh tín tức đích nhất chủng kích phát, bất đồng công pháp khả năng kích phát trạng thái bất đồng, cụ hiện xuất bất đồng hình tượng, đãn hữu nhất điểm, đô kiến lập tại sinh mệnh cơ sở thượng, tối chung đô thị thù đồ đồng quy.
Đương liễu trí tri cận nhị thập thiên bế quan kết thúc, tha thử thời đích âm thần như tòng cảnh giới thượng lai thuyết, tuyệt đối siêu quá nhị kiếp, đãn hiện tại hữu ta kỳ quái, âm thần chi ngoại khước mông mông lung lung hữu sổ quyển linh quang, thật thị tha cường chế nhiếp nhập thiên địa linh tín, tha thử thời âm thần dĩ dữ nhất bàn âm thần hữu sở bất đồng, giá ta linh quang như quả tối chung toàn bộ thu liễm nhập âm thần, tuyệt đối thị nhị kiếp âm thần, canh ly kỳ đích thị, mỗi nhất quyển linh quang thật tế thượng thị nhất chủng linh tín hóa hậu, dữ tự nhiên tương ứng linh tín tương hỗ kích đãng nhi thành, hoán nhất cú thoại thuyết, liễu trí tri hiện tại đích âm thần, thậm chí bất nhu tồn tưởng, ý niệm nhất động, tựu năng phát xuất loại tự hỏa, điện hòa ôn độ đẳng phương diện đích thuật pháp hiệu quả.
Giá ta linh quang như quả toàn bộ liễm nhập âm thần, tối khởi mã nhu bán niên dĩ thượng, liễu trí tri khước bất tưởng đẳng bán niên, tha đích phương pháp ngận giản đan, tựu thị đẳng xuân lôi nhất hưởng, trực tiếp thụ lôi kiếp, tá thiên địa lôi điện chi uy, gia tốc giá nhất cá quá trình.
Cận nhị thập nhật đích bế quan, liễu trí tri một hữu cật nhậm hà đông tây, tha dĩ cụ đoản thời gian tích cốc đích năng lực, đãn hoàn thị hữu ta thụ bất trụ, thân thể tại giá ta nhật tử lai dĩ thị cực kỳ thanh tịnh, đãn tích cốc kết thúc, bất khả năng đại cật đại hát, liễu trí tri thân thể tuy năng thừa thụ đắc trụ, liễu trí tri dã bất nguyện như thử tố.
Ngao liễu nhất điểm hi hi đích dược thiện, liễu trí tri kinh quá tam nhật điều dưỡng, ẩm thực khôi phục đáo tích cốc chi tiền, kinh quá giá nhất thứ, nhân lược vi sấu liễu nhất ta, khước canh hiển đắc phiêu dật, giá lưỡng nhật a lê dã thiên thiên lai, lưỡng nhân chi gian ngận thị ôn hinh, a lê dã thuận tiện tương ma gia trại tiểu học na biên dược tài thu cấu điểm đích nhất ta tình huống cáo tố liễu trí tri, giá thị tha nương nhượng tha chuyển cáo, sinh ý bất thác, công tác nhân viên dã tuân thủ các chủng ước định.
Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, liễu trí tri tại vi độ kiếp tố chuẩn bị, âm thần đích lôi kiếp bất đồng vu nhất bàn độ kiếp, nhất bàn độ kiếp thị tự kỷ công hành đáo thời, tự thân khí tức năng lượng dữ thiên địa gian thất khứ nhất chủng hiệp điều, thất khứ dữ tự nhiên đích bình hành, dẫn khởi thiên địa đối tự thân đích tẩy luyện, nhi âm thần độ kiếp khước thị nhất chủng chủ động hành vi tắc tự kỷ chủ động khứ trảo lôi điện thiên khí, thượng nghênh thiên lôi, tiếp thụ tẩy luyện.
Giá chủng phương thức tự kỷ hoàn toàn khả khống, như quả một hữu bả ác, tựu bất khứ độ, liễu trí tri kinh quá nhất thứ lôi kiếp, đối thử hữu thâm khắc địa nhận thức, chính nhân vi như thử, liễu trí tri nhất điểm bất cảm đại ý, tại thiên địa chi uy diện tiền, tha mục tiền bất quá thị nhất chỉ bỉ phổ thông cường tráng ta đích lâu nghĩ, chủ động độ kiếp canh thị tại ngoạn hỏa. Thượng thứ độ kiếp, bất động căn bổn ấn cứu liễu tha, tha vi thử đối phật môn thủ ấn nghiên cứu liễu nhất phiên, hiện tại tha đối thủ ấn dĩ bất thị dĩ tiền na cá thập ma bất tri đạo đích tiểu tử, tha đối tự thân chưởng khống đạt đáo nhất chủng thường nhân phỉ di sở tư đích trình độ, đối tự thân liễu giải dã bất thị nhất bàn nhân sở năng lý giải.
Tha hiện tại minh bạch, thủ ấn đích biến hóa, thật tế thượng thông quá thủ chỉ đích biến hóa, dẫn động thể nội khí mạch đích biến hóa, tiến hóa giá chủng khí mạch biến hóa hình thành nhất chủng tín tức năng lượng ổn định đích phát tống dữ tiếp thu mô thức, tiến nhi điều động thiên địa gian đích thần bí. Chính thường nhân kết ấn, cảm thụ bất đáo thể nội khí mạch sản sinh đích biến hóa, canh bất dụng thuyết đối ngoại giới dẫn phát đích biến hóa sản sinh cảm ứng, đãn liễu trí tri bất đồng, tha thủ chỉ nhất đạn nhất động, chỉ yếu tha tự kỷ nguyện ý, tha đô năng mẫn duệ cảm thụ đáo thể nội kinh lạc khí mạch dẫn phát đích biến hóa, ngoại giới đích biến hóa dã năng thanh tích địa cảm ứng đáo, giá cấp liễu trí tri đối ấn quyết thâm nhập liễu giải đề cung nhất chủng thường nhân vô pháp tưởng tượng đích tiện lợi.
Liễu trí tri giá nhất giai đoạn, tòng tự kỷ tri đạo thủ ấn xuất phát, bất đoạn cải biến kết ấn đích phương thức, thể hội trứ chủng chủng biến hóa, hứa đa thủ ấn liên danh xưng đô một hữu, đãn thị kỳ thiên kỳ bách quái đích tác dụng, khước nhượng liễu trí tri ký lục hạ lai, hình thành nhất bổn hậu hậu đích thủ sao bổn, họa hữu thủ ấn thảo đồ, hạ diện ký lục trứ năng dẫn phát thể nội khí mạch biến hóa, thiên địa gian hội hữu thập ma khả năng dữ chi tương ứng, giá đương nhiên thị liễu trí tri sơ bộ nghiên cứu đích thành quả, liễu trí tri cảm giác thủ ấn hảo tượng thị nhất chủng đặc thù tác dụng nhân thể thiên tuyến, bất đồng thủ ấn hảo tượng thị điều tiết thiên tuyến đích tiếp thu hòa phát tống tần suất.
Liễu trí tri dã thí trứ nhượng âm thần kết ấn, kinh hỉ phát hiện cư nhiên hữu tác dụng, tế tế cảm thụ hậu nhất thôi xao, minh bạch liễu, âm thần bổn chất thượng lai thuyết thị năng lượng thể, khước đái hữu tự kỷ hoàn chỉnh đích tín tức, bao quát thân thể đích tín tức, sở dĩ năng khởi tác dụng.
Thiên không trung xuân lôi chung vu hưởng liễu khởi lai, tại nhất cá dạ vãn, liễu trí tri cảm thụ trứ thiên địa gian nùng trọng điện hà tích luy, vân tằng tại linh giác trung, hoàn toàn thành liễu nhất chủng tĩnh điện tràng, thậm chí càn nhiễu nữu khúc liễu linh giác sở cảm ứng, liễu trí tri tri đạo lôi điện tại uấn nhưỡng chi gian.
Thu nguyệt phách hòa na chỉ sơn miêu dã cảm ứng đáo tức tương đáo lai đích đệ nhất thanh xuân lôi, sơn miêu ngận thị khẩn trương, tác vi vị hóa hình đích yêu, đối thiên lôi bổn năng hữu nhất chủng úy cụ, tảo tảo đóa đáo ốc nội, thu nguyệt phách dã thị nhất dạng, tuy nhiên hóa hình, đối thiên lôi dã thị nhất dạng tồn tại úy cụ, tảo tảo dã đóa đáo thất nội, đãn tha đích bổn thể khước vô pháp di nhập thất nội.
Liễu trí tri âm thần xuất khiếu, hướng dạ không trung na lôi vân thăng liễu quá khứ, linh hư thứ đạm đạm tử quang tại tất hắc dạ không trung khước hiển đắc hữu ta nhạ nhãn, bất quá thử xử khước thị vô nhân chi xử, bất hội hữu nhân khán kiến.
Tiệm tiệm tiếp cận lôi vân, thiên địa gian mãnh nhiên nhất lượng, nhất đạo thụ chi trạng đích thiểm điện phách hướng liễu trí tri, liễu trí tri âm linh sát na gian cước hạ bạch liên hiện, nhất quyển quyển linh quang thiểm hiện, kịch liệt đẩu động khởi lai, dẫn động thiên địa linh tín, nghênh hướng thiểm điện.
Đồng thời, liễu trí tri kết xuất nhất cá kỳ đặc đích thủ ấn, vô hình trung nhất chủng tự hữu phi hữu đích vận luật hưởng khởi, âm thần bổn vô hình, đãn sát na gian, thiểm điện mạt đoan, nhất phúc kỳ cảnh xuất hiện, nhất tằng tằng điện quang tiên thuận trứ linh quang, hình thành nhất quyển quyển điện quang đồng tâm viên, điện quang xâm nhập, hựu câu họa xuất nhất cá nhân hình luân khuếch, bất quá giá phúc cảnh tượng chỉ hữu thu nguyệt phách hòa sơn miêu khán đáo.
Tiếp trứ ngoại diện kỉ quyển điện quang viên đẩu nhiên băng hội, hướng nhân hình luân khuếch tháp súc nhi khứ. (.. )
( tại tuyến thư ba )