Tống kỳ dĩ thu khởi vân thủy phiên, kiến liễu trí tri trành trứ tây nam phương hướng thiên không, sĩ đầu vọng khứ, lại kế học dã tùy chi sĩ đầu. [] thiên không tây nam phương hướng, nhất đạo mặc hồng tại vân phùng trung nhất thiểm, tiếp trứ hựu tại lánh nhất xử vân phùng trung xuất hiện, trực hướng giá biên nhi lai.
“Khán lai hựu kinh động tu hành nhân liễu.” Tống kỳ khổ tiếu đáo.
Liễu trí tri khước trành trứ thiên không chi trung, mạo xuất nhất cú thoại: “Giá chủng độn quang ngận nhãn thục, nan đạo thị việt không lan đạo hữu?”
Liễu trí tri thoại nhất xuất khẩu, lưỡng nhân lập khắc tưởng liễu khởi lai, giá đạo quang hoa thị hòa việt không lan đích ngự khí phi hành ngận tượng, bất dụng tha môn kế tục sai tưởng, na đạo quang hoa trực hướng thuyền phi liễu quá lai, kiến thuyền đầu tam cá nhân, quang hoa nhất thiểm, lạc hạ nhất nhân, nhất thân phổ thông nữ tử y sam, chính thị dĩ tiền nhất đồng sấm đường cổ lạp sơn đích việt không lan.
“Kiến quá kỉ vị đạo hữu!” Việt không lan củng thủ kiến lễ, tam nhân hoàn lễ, tại tu hành giới, bất thiếu nhân kiến diện tập quán y cổ lễ.
“Việt đạo hữu chẩm ma phát hiện ngã môn đích?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Ngã vu đại biệt sơn thải dược, tòng thử kinh quá, kiến giang diện thủy hành linh khí bạo phát, phát hiện hữu nhân tại thử thi pháp, bất giác tâm động, quá lai nhất tiều, khước phát hiện nhĩ môn tại thuyền đầu, tài hạ lai nhất kiến, đối liễu, giá lí khí tức hữu ta cổ quái, thủy hạ hoàn hữu đông tây, thị thập ma? Nan đạo thị long?” Việt không lan khai thủy tịnh vị lưu ý, tưởng đáo tam nhân vô duyên vô cố xuất hiện tại thuyền thượng, cảm ứng liễu nhất hạ, lập khắc phát hiện bất đối kính, tha dĩ tiền tịnh vị kiến quá long, đãn thủy hạ chi vật, khí tức hựu như thử uyên hậu, hảo tượng long thị tối phù hợp đích.
“Việt đạo hữu quả nhiên lệ hại, đích xác thị long, ngã đẳng dữ chi thị bằng hữu, thử long thuận thủy đạo nhập hải, dã thị kỳ tu hành nhất bộ phân, phạ khống chế bất trụ tự kỷ. Phát động hồng thủy, đặc yêu thỉnh ngã môn vi chi hộ trì, nhượng tha bất trí vu vô ý gian hiên khởi hồng thủy.” Tống kỳ thuyết đáo.
“Nguyên lai như thử, hữu ta tưởng pháp, ứng đương hộ trì, khả vị công đức vô lượng!” Việt không lan bất do tán đáo.
“Việt đạo hữu tòng đại biệt sơn lai, bất tri thải đáo liễu thập ma linh dược?” Liễu trí tri vấn đáo. ( tựu đáo ) tha đối thế gian danh sơn sản thập ma linh dược tịnh bất thái thanh sở, tuy nhiên tha não trung hữu bổn linh vật phổ, bất quá na tịnh bất nhất định chỉ địa cầu thượng. Canh một hữu thuyết linh vật sản tại hà địa, tha thử thời dã bất quản tự kỷ thị phủ thất lễ, trực tiếp vấn đáo.
“Thu tập nhất ta thiên lộ. Ngã sư luyện đan sở dụng.” Việt không lan tịnh một hữu dĩ vi hữu thập ma bất đối.
“Thiên lộ, thị thập ma?” Liễu trí tri vấn đáo, tha não trung tư liêu trung tịnh một hữu giá vị linh dược.
“Thiên lộ, thuyết bạch liễu, tựu thị hàm hữu sung phái linh khí đích lộ thủy. Dân gian ái trà giả hữu nhất chủng thuyết pháp, dụng lộ thủy thế trà, khả dĩ diên niên, tịnh bất hoàn toàn thị hư ngôn. Lịch sử thượng hán võ đế vi cầu trường sinh, tác cam tuyền thông thiên đài, thượng hữu thừa lộ bàn kình ngọc bôi. Thừa vân thiên chi lộ, hòa ngọc tiết nhi phục, hán võ đế tưởng đắc đáo đích tựu thị thiên lộ, bất quá tha tịnh bất đổng thiên lộ ứng cai tại thập ma địa phương thu thủ, như hà xử lý. Nhất bàn tại sơn trung địa khí thượng dũng. Thiên khí hựu dịch vu hạ hàng chi xử, vu sổ niên tùng bách đỉnh đoan diệp nha xử thu thủ, thu thủ chi hậu, đương dụng thần thức tẩy luyện xử lý, thu nhập ngọc bình, tựu thị phóng thượng sổ niên. Dã bất thất linh hiệu, giá tài thị chân chính thiên lộ.” Việt không lan tri đạo liễu trí tri kỉ hồ thị tự giác thành tài, sở dĩ thuyết đắc ngận tường tế.
“Thị bất thị chỉ hữu đại biệt sơn trung tài hữu?” Liễu trí tri hựu vấn đáo.
“Giá đảo bất thị, thiên hạ danh sơn trung quân khả dĩ thu thủ, tựu thị bất luyện đan, trà thủy trung gia nhập nhất tích, trà diệp công hiệu dã thành bội gia cường, như tại bắc phương, đông quý vận khí hảo đích thoại, diệc khả thông quá cảm ứng, thu thủ linh tuyết, dữ chi tương tự, bất quá canh nan thu thủ, tại mang mang lâm hải chi trung, bằng cảm ứng phán đoạn tùng bách hoặc kỳ tha dị thụ chi diệp thượng tuyết hoa thị phủ hàm sung túc linh tính, cực kỳ gian nan.” Việt không lan thuyết đáo.
Liễu trí tri giá tài minh bạch, tế tưởng não trung tư liêu, hoàn chân một hữu giá phương diện đích đông tây, đảo thị đáo nhất chủng chân thủy, thiên nhất chân thủy, bất quá na thị tự kỷ tòng phổ thông thủy trung mạn mạn ngưng luyện xuất lai, dữ thiên lộ hữu tương tự chi xử.
“Đa tạ đạo hữu, nhượng ngã đại trường kiến thức!” Liễu trí tri tạ đáo.
Việt không lan vọng liễu nhất nhãn giang thủy chi hạ, thuyết: “Ngã tu hành sổ tái, khước vị kiến quá chân long, thử long thị nhĩ môn bằng hữu, dã tựu thị ngã đích bằng hữu, ngã năng bất năng kiến nhất diện?”
“Giá cá? Ngã tuân vấn nhất hạ long vị y đạo hữu, khán tha bổn nhân đích ý kiến. []” liễu trí tri thuyết trứ, khai thủy hòa long vị y liên hệ, quá liễu nhất hội, liễu trí tri kiến việt không lan hữu ta nhãn ba ba vọng trứ tha, tiếu đáo: “Long đạo hữu dã tưởng dữ nhĩ nhất hội, bất quá tha bất nguyện thượng lai, nhượng việt đạo hữu hạ khứ.”
Việt không lan tâm trung nhất động, khán liễu khán giang thủy, nan đạo đối phương tưởng kiến thức tự kỷ bổn lĩnh, như quả một hữu ngự thủy chi năng, nhập giang để ngận nan, não trung tưởng trứ, thủ thượng khai thủy kết quyết, chuẩn bị nhập thủy.
Tựu tại giá thời, giang thủy chi trung, xuất hiện nhất cá tuyền qua, chuyển nhãn gian, nhất cá trực thông giang diện đích thông đạo hình thành, việt không lan hữu ta bất hảo ý tư, tự kỷ tưởng đa liễu, tiện mại bộ khóa nhập kỳ trung, việt không lan nhất nhập nội, tuyền qua tiêu thất.
Liễu trí tri đích cảm ứng chi trung, long vị y kiến việt không lan hạ lai, giang để hình thành liễu nhất cá vô thủy đích không phao, nhất điều ngân long chuyển nhãn gian hóa vi nhân hình, xuất hiện tại việt không lan đích diện tiền.
Liễu trí tri kiến lưỡng nhân kiến diện, tiện thu hồi thần thức, bất tái tra tham, tha bất tưởng thính biệt nhân đích đàm thoại.
Quá liễu hảo nhất hội, giang thủy chi trung tuyền qua hựu hiện, việt không lan tòng trung nhi xuất, khóa thượng thuyền đầu, thuyết: “Long đạo hữu thử hành sở vi, quả nhiên lệnh nhân kính bội, ngã yếu bất thị hồi sư môn kiến sư phó giao soa, đô tưởng bồi nhĩ môn nhất đồng hộ tống kỳ nhập hải.”
“Việt đạo hữu hữu giá phân tâm ý, tựu túc dĩ kiến cao nghĩa, nhất lộ chi thượng, tịnh một hữu đa đại đích sự, ngã môn bất quá thị dĩ phòng vạn nhất. Đạo hữu hữu sư mệnh tại thân, ngã môn dã bất vãn lưu, đại ngã môn hướng tôn sư vấn hảo!” Liễu trí tri tiếu đáo.
Việt không lan ly khai chi hậu, thuyền kế tục tiền hành, kim nhật nan đắc thị hảo thiên, bất quá kháo cận bàng vãn thiên hựu âm liễu hạ lai, thuyền kháo cận nam ngạn hạ miêu, tam nhân tọa tại thuyền đầu, hòa thuyền chủ phu phụ liêu ta nhàn thoại, chuyển nhãn gian đáo liễu vãn gian cửu điểm tả hữu, thuyền chủ phu phụ nhập thương hưu tức, tam nhân kế tục đê thanh địa đàm trứ.
Tiệm tiệm tam nhân đình chỉ liễu đàm thoại, giang thủy khinh khinh phách đả trứ thuyền thể, tứ chu nhất thiết đô tĩnh liễu hạ lai, giang diện thượng khai thủy khởi vụ, tam nhân tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, tuy tại dạ vãn, đối tha môn lai thuyết, tịnh một hữu đa đại ảnh hưởng, đãn giá vụ lai đắc hề khiêu, minh hiển hữu nhất chủng ý chí, thậm chí đái trứ thôi miên hiệu quả, dữ kết giới loại tự, khước hựu bất đồng, kết giới cận thị vi liễu cách tuyệt phổ thông nhân, nhượng tha môn hốt lược phát sinh đích nhất thiết, nhi giá chủng vụ khí, thậm chí tưởng nhượng tu hành giả hãm nhập trầm thụy chi trung, bất dụng thuyết, hữu tu hành giả đáo thử, thậm chí tựu thị châm đối liễu trí tri kỉ nhân.
Như quả liễu trí tri tam nhân dĩ kinh nhập thụy, ngận dung dịch bị đái nhập mộng trung nhi nhậm nhân tể cát, đãn tam nhân đô vị nhập thụy, giá chủng trình độ đích ý chí nhượng tam nhân trầm thụy hoàn tố bất đáo, thi thử pháp đích nhân, công hành tịnh bất cường vu liễu trí tri tam nhân, yếu nhượng liễu trí tri tam nhân hãm nhập trầm thụy, khủng phạ yếu kim đan kỳ cao thủ thi pháp, na chủng tằng thứ cao thủ, dã thị hữu tự kỷ đích tôn nghiêm, bất hội khinh dịch đối liễu trí tri giá chủng đẳng cấp đích tu sĩ hạ thủ, trừ phi dữ liễu trí tri hữu thâm cừu đại hận.
Liễu trí tri thông tri liễu long vị y, long vị y tòng tu hành trạng thái trung thối xuất, bất quá tịnh một hữu động, tha tương tín liễu trí tri tam nhân, tại tấn kỳ, tha như quả nhất đán động dụng thần thông, thuyết bất định tựu hội nhưỡng thành hồng thủy. Đương nhiên, động dụng ta tiểu đích thần thông khả dĩ, đãn hiện tại vụ khí khước thị lung tráo nhất lí đa, yếu tiêu trừ ảnh hưởng, tựu bất thị động dụng tiểu đích thần thông đích sự, tinh thần tiên đắc lung tráo giá ma đại phạm vi, đối hiện tại long vị y lai thuyết, thần thông nhất bất lưu thần tựu hội dẫn khởi thủy hành linh khí đích liên tỏa phản ứng.
Tống kỳ nhãn trung thiểm xuất nhất tuyến tinh quang, lãnh lãnh địa thuyết: “Kí nhiên hữu nhân tưởng ám toán ngã môn, na tựu bồi tha môn ngoạn ngoạn!” Thuyết hoàn chi hậu, hướng liễu trí tri hòa lại kế học điểm đầu kỳ ý, lưỡng nhân minh bạch, lại kế học thủ trung xuất hiện liễu tam khối khổng tước thạch, tịnh một hữu phát động, tha chuẩn bị tùy thời hộ trụ tống kỳ, khước hựu vị phát động, chủ yếu thị phòng chỉ tự kỷ thi pháp đối tống kỳ hữu sở càn nhiễu.
Liễu trí tri khán tự một hữu động, ý thức khước hoạt nhập giang thủy đích chi trung, tiễu nhiên dữ chi nhất thể, tra tham trứ chu biên đích nhất thiết.
Tống kỳ kiến lưỡng nhân đô hữu sở chuẩn bị, khẩu trung mặc mặc tụng chú, đại mẫu chỉ tại kỳ tha chỉ tiết xử liên điểm, điểm xuất thất tinh đồ án, đại mẫu chỉ hướng ngoại nhất dịch, tống kỳ thủ chưởng chi trung thăng khởi liễu bắc đấu thất tinh, thử tinh nhất hiện, phù diêu trực thượng, thiên không trung âm vân đốn thời khai liễu nhất cá thiên song, bắc đấu tinh hiện, thất tinh quang hoa hạ thế, tống kỳ dịch xuất đích thất tinh dữ thiên không đích thất tinh tương hô ứng, chuyển nhãn gian, thiên không thất tinh ẩn khứ, âm vân trọng hợp, tống kỳ đích thất tinh đại phóng quang mang, chuyển nhãn gian, giang thượng vụ khí trung đích ý chí tấn tốc thu súc, đãn dĩ trì liễu, tinh quang nhất thiểm, tòng thiên xu khai thủy, thất tinh y thứ ảm đạm, trực chí đấu bính xử đích diêu quang, kỳ lượng bất khả bức thị, nhiên hậu nhất ti tinh quang như ti, trực hướng nam ngạn xạ khứ, nam ngạn chi thượng, tự hồ xuất hiện kịch liệt ba động, chuyển nhãn bình tức.
Niểu niểu giang vụ tán khứ, nhất thiết tự hồ khôi phục liễu bình tĩnh, tòng nam ngạn túng khởi tứ đạo quang hoa, chuyển nhãn tựu đáo liễu diện tiền.
“Các hạ hảo ngạt độc, cư nhiên sử dụng thất tinh truy hồn ám toán, thật hữu thất nhất cá tu hành nhân thân phân!” Lai đích nhân hữu nhất nhân liễu trí tri nhận thức, tựu thị huống cẩm lĩnh. Liễu trí tri nhất kiến tha môn xuất hiện, nhất phương diện tiểu tâm giới bị, lánh nhất phương diện, phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí, giá kỉ nhật nhất trực phòng trứ tha môn, chung vu xuất hiện liễu, đóa tại ám xử đích địch nhân, tổng thị lệnh nhân tâm điếu đảm.
Tống kỳ lãnh tiếu đáo: “Tưởng bất đáo tặc hảm tróc tặc, nhĩ môn ám toán tại tiên, cư nhiên hoàn hữu kiểm tại ngã diện tiền khiếu hiêu!”
“Đại sư huynh, tựu thị giá tam nhân, thủy hạ hoàn hữu nhất điều giao long, cừu dĩ kết hạ, bất dụng phế thoại, sát liễu tha môn, bộ tróc na điều giao long!” Huống cẩm lĩnh thuyết đáo.
Liễu trí tri đả lượng trứ tứ nhân, câu thị ngự khí phi hành, trừ liễu huống cẩm lĩnh, kỳ tha tam nhân tịnh bất nhận thức, na cá đại sư huynh, bỉ giác sấu, niên linh khán khởi tam thập kỉ, đãn liễu trí tri tịnh bất hội nhận vi tựu thị tam thập kỉ tuế, tất cánh tu hành nhân đích niên linh dữ phổ thông nhân bất đồng.
Huống cẩm lĩnh thoại âm nhất lạc, tống kỳ tiên xuất thủ liễu, đối phương thị lai báo phục đích, đa thuyết phế thoại vô ích, thủ thượng xuất hiện vân thủy phiên, tựu thị nhất diêu, sát na gian, đại giang ba đào khởi, nhất điều đại giang hư ảnh bằng không xuất hiện, hư không chi trung, hư ảnh đại giang bào hao nhi chí, tự sơn hồng bạo phát, mạn không thủy ảnh.
Lại kế học nhất kiến, thủ thượng thăng khởi tam mai lục sắc tinh thạch, chuyển nhãn, nhất trọng quang ảnh tráo trụ thuyền.
Liễu trí tri kiến thử, ý thức khởi xử, bổn lai hòa phụ cận giang thủy nhất thể đích thần thức sát na gian phát động, chuyển nhãn kết giới thành, tương lí hứa giang diện dữ ngoại giới phân cách khai.
Đối phương tứ nhân trung đích đại sư huynh thố thủ bất cập: “Nhĩ môn!” Thoại âm vị lạc, hư không trung lãng triều dĩ đáo. Hoan nghênh nâm lai, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Tối tân tối khoái chương tiết, thỉnh đăng lục, duyệt độc thị nhất chủng hưởng thụ, kiến nghị nâm thu tàng.
Canh đa toàn bổn txt tiểu thuyết thỉnh đáo hạ tái vô đạn song duyệt độc _