Chính văn
Tại mộng cảnh không gian trung, liễu trí tri giá nhất kiếm thật tế thượng thị tha ý chí đích cụ hiện, dữ tha thật lực vô quan, thị nhất chủng cực thuần túy cực kiên nhận ý chí đích biểu hiện, nhất chủng vô tiền đích tinh thần, quang hoa nhất thiểm, tỏa long liên sát na gian triệt để băng hội, liên ngân tích đô vị lưu hạ.
Ngân long tại không trung nhất cá bàn toàn, hóa vi bạch y cung trang đích thiếu nữ, niểu niểu nhất bái: “Đa tạ đạo hữu tương trợ!” Thoại âm vị lạc, thân ảnh dĩ khai thủy đạm hóa, đồng thời, liễu trí tri hòa thân ảnh dã nhất dạng khai thủy đạm hóa.
Giang để nhất thanh long ngâm, thuyền thượng chúng nhân nhất hỉ, long vị y tỉnh liễu, dữ thử đồng thời, liễu trí tri dã tranh khai liễu nhãn tình.
“Ngã hoa liễu đa trường thời gian?” Liễu trí tri vấn đáo.
Tha tại mộng cảnh chi trung, cảm giác quá liễu bán cá đa tiểu thời, dã bất tri đạo hiện thật hòa mộng cảnh thị phủ nhất trí.
“Một đa cửu, nhị thập lai phân chung.” Tống kỳ thuyết đáo, giá cá thời gian hòa liễu trí tri cảm giác đích thời gian soa bất đa, liễu trí tri tâm trung hữu sổ, mộng trung thời gian dữ hiện thật đương trung thời gian soa bất đa, đương nhiên hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị tự kỷ thanh tỉnh tình huống hạ, nhất bàn nhân bất hội giá dạng, nhân vi căn bổn bất tri đạo tự kỷ tại tố mộng.
Côn luân đệ tử triệt liễu hồ thiên thuật, liễu trí tri cảm thụ đáo không gian đích biến hóa, ẩn ẩn tự hữu sở ngộ. Giá lưỡng danh côn luân đệ tử nhất cá khiếu vệ tắc cương, lánh nhất cá khiếu thái ninh trinh, kiến liễu trí tri tự hồ đối hồ thiên thuật ngận cảm hưng thú, vệ tắc cương tiếu trứ thuyết: “Nhĩ chi tiền sở dụng đích thị bất thị kết giới, ngã thính thuyết thị do quốc ngoại tu hành giả truyện nhập.”
“Ngã dã bất thanh sở, ngã kiến quá nhất ta tu hành giả dụng quá, tiện căn cư tự kỷ cảm thụ, bính thấu giá nhất chủng thuật pháp, chủ yếu thị phòng chỉ thế tục gian phổ thông nhân đích càn nhiễu, nhất chủng chướng nhãn pháp nhi dĩ.” Liễu trí tri đảo một hữu khoa diệu, tha đích kết giới chi thuật dữ hồ thiên thuật hoàn toàn thị bất đồng đẳng cấp lưỡng chủng thuật pháp.
“Ngận bất thác nhất chủng thuật pháp. Phòng chỉ phổ thông nhân túc cú liễu, sự thật thượng, hoa hạ bất thị một hữu tương tự đích thuật pháp, ngã sử dụng hồ thiên thuật tựu thị nhất chủng, tương nhất cá khu vực tòng hiện thật trung độc lập xuất lai, phổ thông nhân dã bất năng nhập nội.” Vệ tắc cương thuyết đáo.
“Ngận cao minh, bỉ ngã đích kết giới cao minh đa liễu.” Liễu trí tri tán đáo.
“Tịnh bất nan. Tuy thuyết pháp bất khả khinh truyện, đãn nguyên lý ngận giản đan, cải biến khu vực trung ngũ hành linh khí bài liệt. Sử chi sinh hóa tuần hoàn khởi lai, như đồng nhân đích ngũ tạng chi khí nhất dạng.” Vệ tắc cương giản đan thuyết liễu nhất hạ, tuy vị thuyết thi pháp phương pháp. Đối liễu trí tri lai thuyết, dĩ thị túc cú liễu, đặc biệt thị tối hậu nhất cú thoại, nhượng liễu trí tri khoát nhiên khai lãng, nguyên lai như thử.
Liễu trí tri đáo hiện tại vi chỉ, thật chất thượng đối lưỡng hành tẩm đích giác thâm, nhất thị thổ hành, nhất thị thủy hành, kỳ tha tài liễu giải nhất cá bì mao, nhượng tha hình thành ngũ hành tuần hoàn. Căn bổn bất khả năng, đãn ngũ hành đối ứng nhân đích ngũ tạng, liễu trí tri đích thổ hành bổn thị do lục tự quyết sở ngộ xuất, thủy hành dã nhất dạng, bất quá đắc đáo liễu long vị y đích tặng thư. Vệ tắc cương thuyết pháp, nhượng liễu trí tri minh bạch liễu ngũ hành thuật pháp đích căn bổn, bất nhu ngoại tầm, cận thủ chư thân, liễu trí tri đích tư lộ dĩ kinh hữu liễu.
Tiếp hạ lai hộ tống đích đội ngũ tráng đại liễu, đặc thù bộ môn đích nhân dĩ kinh cáo từ. Chỉ lưu nghiêm băng nhất điều khoái chu tương tùy, hiện tại thuyền thượng hộ tống đích hữu thất nhân, trừ liễu liễu trí tri tam nhân ngoại, hoàn hữu côn luân hòa hoắc sơn các lưỡng nhân, đại gia nhất khởi đàm đàm tiếu tiếu, liễu trí tri đảo trường liễu bất thiếu kiến thức.
Thiên minh chi hậu, bất đáo trung ngọ, thuyền xuất liễu trường giang khẩu, nhất nhập đông hải, liễu trí tri đẳng nhân đẩu nhiên cảm đáo long vị y khí tức nhất hạ tử phiêu miểu hạo hãn khởi lai, nhất phúc vô hình ảnh tượng đầu nhập tâm linh thâm xử, na thị cổn cổn trường giang hối nhập hạo hãn đích đại hải, đại hải chi thượng thủy khí phiên đằng, trọng quy đại lục, hình thành nhất chủng sinh sinh bất tức đích tuần hoàn, tại giá nhất cai, giá chủng tuần hoàn tự hồ hữu liễu nhất chủng chủ tể, phảng phật giang hải tuần hoàn đích quyền bính chung vu lạc định, bất dụng long vị y thuyết, chúng nhân tâm trung thăng khởi nhất chủng minh ngộ.
“Dĩ tiền khán điển tịch, thuyết sơn thủy giang hải tự hữu chân tể, thủy trung hữu long, thụ thiên địa sách phong, chấp quyền bính, nguyên lai như thử!” Thái ninh trinh cảm thán thuyết đáo, chúng nhân dã hữu đồng cảm.
Chúng nhân dữ long vị y thông quá thần thức cáo biệt, các tự tán khứ, liễu trí tri tương thuyền phí phó thanh, thuyền chủ phu phụ tạ quá, trọng hồi trường giang, kháo ngạn hậu, liễu trí tri chuẩn bị hạ thuyền, đẩu nhiên tưởng khởi nhất sự, thủ xuất liễu nhất trương chỉ, tả liễu kỉ cú thoại, lăng hư họa phù, đả nhập chỉ trung.
Nhiên hậu, sĩ đầu vọng hướng thuyền chủ phu phụ, nhãn quang u u, thuyền chủ phu phụ dữ liễu trí tri nhất chiếu nhãn, thần chí lập khắc hãm nhập kỳ trung, liễu trí tri tương lưỡng nhân giá đoạn ký ức yểm nhập lưỡng nhân tiềm ý thức trung, tha môn căn bổn tưởng bất khởi lai, cáo tố lưỡng nhân tự kỷ tam nhân thị du khách, bao thuyền du trường giang, hiện tại dĩ đáo thân thành, lưỡng nhân khả dĩ hồi khứ liễu.
Lưỡng nhân tỉnh lai, giác đắc ngận chính thường, chung vu tương tam vị lão bản tống đáo liễu thân thành, tịnh vị giác đắc hữu thập ma kỳ quái, liễu trí tri hựu tương na trương chỉ đệ cấp thuyền phương, cáo tố tha giá thị thông cáo chứng, như quả hữu thủy cảnh bàn vấn, nã giá cá thông hành chứng cấp đối phương khán tựu hành, thuyền chủ nhất vọng, quả nhiên thị thông hành chứng, thượng diện hoàn cái trứ chính phủ bộ môn đích công chương, tiện đương tác bảo bối thu liễu khởi lai.
Lưỡng nhân căn bổn bất tri đạo, tự kỷ sở kiến thị nhất trương liễu trí tri tùy thủ tả liễu kỉ cú thoại đích bạch chỉ, kỳ trung ấn nhập nhất đạo phù, tự nhiên uẩn hàm liễu liễu trí tri đích ý chí tại kỳ trung, phổ thông nhân nhất kiến, thụ kỳ trung ý chí ảnh hưởng, tựu biến thành liễu nhất chủng tưởng tượng trung thông hành chứng.
Tống kỳ hòa lại kế học hữu ta hảo tiếu khán liễu trí tri ngoạn giá chủng bả hí, tri đạo giá trương chỉ nhị thập thiên hậu tự nhiên hội thành vi nhất đôi phấn mạt, đáo thời liên ngân tích đô trảo bất đáo, lưỡng nhân đương nhiên bất hội yết phá, huy thủ hòa thuyền chủ cáo biệt, trạm tại ngạn biên khán trứ thuyền nghịch lưu nhi thượng, tống kỳ thuyết đáo: “Tẩu ba! Tổng toán hồi đáo liễu thân thành, tiên hồi gia hảo hảo thụy nhất giác!”
Tam nhân tuy nhiên bất tịnh nhu yếu thụy giác, đãn liễu trí tri hòa lại kế học tịnh vị phản bác, phản nhi điểm đầu: “Hoàn thị hồi gia thụy nhất giác!”
Liễu trí tri hồi đáo gia trung, hoàn chân đích thụy liễu nhất giác, giá nhất lộ thượng, tuy nhiên đối thân vi tu hành giả đích liễu trí tri lai thuyết tịnh bất luy, đãn tinh thần thượng hoàn thị khẩn trương, nhất giác tỉnh lai, dĩ thị bán dạ, liễu trí tri phản nhi thụy bất trứ liễu, tiện phi y tọa khởi, tại sàng thượng đả tọa.
Tòng tĩnh định trung tỉnh lai, đông phương dĩ phát bạch, liễu trí tri khởi thân tẩy sấu, khai thủy chính thường đích tảo gian tu hành, bất nhất hội, hà tẩu dã khởi sàng chuẩn bị tảo phạn.
Liễu trí tri cật quá tảo phạn, tiếp đáo nhất cá điện thoại, khước thị nghiêm băng đả lai đích, nguyên lai thị đoạn thành hâm ước liễu trí tri kiến diện, tưởng đàm nhất hạ cấu mãi liễu trí tri na chủng đặc thù tử đạn đích chế tạo phương pháp, tại điện thoại trung ước hảo hạ ngọ tại nhất gia già phê thính kiến diện.
Phóng hạ điện thoại, liễu trí tri kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu ý, giá cá kết cục tịnh một hữu xuất hồ liễu trí tri đích ý liêu chi ngoại, đối phương nghiên cứu tử đạn, na bang khoa kỹ nhân viên như hà năng nghiên cứu xuất, giá thị tại nghi khí trung phát hiện tử đạn trung duyên hống trung hàm hữu cao năng lượng phản ứng, khước bất tri duyên hống thị như hà tạo xuất lai đích, ngận khoái thập khỏa tử đạn bị sách tán, chỉ soa một hữu nhất cá nhất cá nguyên tử khứ nghiên cứu, tối hậu hoàn thị tác vô dụng công.
Giá tịnh bất năng quái giá bang khoa nghiên nhân viên, tượng liễu trí tri giá chủng quái thai bổn lai tựu ngận thiếu, đặc thù bộ môn khoa nghiên nhân viên tuy tiếp xúc bất thiếu kỳ quái đích đông tây, đãn tha môn tòng nội tâm tịnh bất tương tín, tổng yếu trảo xuất cá khoa học đạo lý, tối quan kiện đích thị, tha môn đô dĩ vật chất đệ nhất tính vi chủ, tòng căn bổn thượng phủ nhận tinh thần năng trực tiếp tác dụng vu vật chất, nhận vi na thị duy tâm đích, thị mê tín, tại giá chủng tình huống hạ, phương hướng căn bổn thác liễu, như hà năng nghiên cứu xuất liễu trí tri giá chủng bổn lai tại tha môn nhãn trung tựu thị duy tâm chủ nghĩa sở tạo xuất đích tử đạn.
Liễu trí tri khước dữ tha môn bất đồng, tha thị chân chính tu hành giả, đương nhật yếu bất thị cơ duyên xảo hợp, bằng tha bổn lai đích tư tưởng, căn bổn nhập bất liễu tu hành chi môn, thiên thiên tiên đắc đáo gia gia luyện chế hảo đích ngũ quỷ âm binh gia thân, hậu ngũ quỷ phá diệt, khước nhượng tha khóa nhập chân chính tu hành chi môn, kích phát xuất ngự vật chi năng, hựu đắc đáo dị nhân thiệu diên chỉ điểm, tuy lợi dụng khoa học, khước thị dĩ tinh thần lai ngự sử khoa học, tá khoa học đề kỳ xuất tự nhiên pháp tắc, dĩ tinh thần càn thiệp, tòng lánh nhất chủng hoàn toàn tương phản giác độ lai vận dụng khoa học, phản giả đạo chi động, tài tẩu xuất nhất điều tân lộ, nhi na ta khoa nghiên nhân viên tuy thị nhất đỗ tử khoa học lý luận, khước vô bán điểm tu vi, như hà năng phá giải huyền chi hựu huyền đích thuật pháp sở luyện chế xuất đích tử đạn.
Hạ ngọ, liễu trí tri chuẩn thời lai đáo giá gia hương ba lạp già phê thính, nhất đáo thử xử, liễu trí tri dĩ cảm giác đáo đoạn thành hâm tại na nhất gian bao sương, chuẩn bị trực tiếp thượng lâu, hoàn vị thượng lâu, dĩ hữu nhân tương nghênh: “Liễu tiên sinh, thỉnh cân ngã lai!”
Liễu trí tri tịnh bất nhận thức thử nữ, đãn tri đạo đối phương khẳng định thị đặc thù bộ môn đích nhân, thân thượng ba động hiển nhiên tiếp cận thủy hành, thiên sinh đích thủy tính dị năng giả, liễu trí tri tại đặc thù bộ môn hữu chuyên môn đương án, tha bất nhận thức đối phương, đối phương khả năng tảo tựu thục tất tha.
Liễu trí tri bất dĩ vi quái, tự nhiên nhi đại phương tùy thử nữ thượng lâu, đoạn thành hâm, chu đại cường hòa nghiêm băng dĩ tại bao sương nội đẳng hầu, kiến môn khai, đô trạm khởi thân, thân thủ tương nghênh: “Liễu tiên sinh, mạo muội đả nhiễu, kiến lượng! Thỉnh tọa!”
Hựu đối dẫn liễu trí tri thượng lâu đích na nữ thuyết: “Tiểu tần, ma phiền tại môn ngoại chiếu ứng nhất hạ!” Tiểu tần điểm đầu lĩnh mệnh, thối liễu xuất khứ.
Hữu phục vụ viên tiến lai tương già phê đảo hảo, liễu trí tri vi tiếu tạ quá, hát nhất khẩu, nhất cổ khổ hương di mạn tại khẩu khang chi trung, ngận chính tông đích già phê đậu ma thành đích già phê, bất thị thị tràng thượng na chủng tốc dung hóa sắc.
Chu đại cường huy thủ kỳ ý phục vụ viên ly khai, phục vụ viên đái thượng môn, thối liễu xuất khứ.
“Liễu tiên sinh, nhĩ giá thứ sát liễu kỉ cá nhật bổn nhân, sấm đích họa bất tiểu, bất quá ngã môn tương thử sự yểm cái hạ khứ, nhật bổn nhân na biên ý kiến ngận đại!” Chu đại cường thuyết đáo, tịnh vị khai khẩu đề tử đạn đích sự.
Liễu trí tri đoan khởi bôi, hát liễu nhất khẩu già phê: “Tạc dạ đích sự, kim thiên nhật bổn nhân tựu phản ứng quá lai, thái khoái liễu ba! Hựu một hữu kiến đáo thi thể, chẩm ma tri đạo tử liễu, thị bất thị nhật bổn nhân tố tặc tâm hư, hựu tặc hảm tróc tặc?!”
Na lục cá nhật bổn nhân thi cốt vô tồn, nhất dạ chi gian vị quy, hoàn đạt bất đáo báo cảnh đích trình độ, trừ phi đối phương tri đạo khứ tố thập ma sự, tái thuyết, mục tiền chỉ năng toán thất tung. Thậm chí, nhật bổn nhân hoàn vị hướng hoa hạ quan phương thông cáo.
Chu đại cường thuyết thử thoại, ngận hiển nhiên thị tưởng liễu trí tri thừa tình, dĩ tiện phương tiện hạ diện đích đàm phán, liễu trí tri kinh quá giá kỉ niên lai ma luyện, đặc biệt thị giá thứ trường giang chi hành đích lịch luyện đốn ngộ, xử sự dã lão lạt liễu hứa đa, đái trứ tự tín, khẩu khí khước ngận tùy ý, khinh khinh đả liễu cá thái cực, điểm xuất kỳ trung nhất ta quan kiện.
Chu đại cường cảm giác đáo kim nhật liễu trí tri dữ vãng thường đả giao đạo đích bất đồng, tri đạo liễu trí tri kinh quá thế sự ma luyện, bỉ dĩ vãng lão luyện đắc đa liễu.
“Bất đề giá sự, giá kiện sự ngã môn xuất diện, kim thiên thỉnh liễu tiên sinh, thị liễu tiên sinh thượng thứ dữ nghiêm thiếu úy đề đáo quá, năng tương na chủng tử đạn chế tạo đích phương pháp đề cung cấp quốc gia, bất tri hữu thập ma điều kiện?” Chu đại cường thuyết đáo.
Chính đề lai liễu! Liễu trí tri tâm trung tịnh một hữu đa thiếu kích động, phản nhi ngận lãnh tĩnh, hảo tượng thử sự dữ tha vô quan. ( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )