Chính văn
Viễn xử đích nhân hiển nhiên dã phát hiện liễu liễu trí tri, liễu trí tri nhiên khởi nhất đôi câu hỏa, tại dạ mạc hạ ngận thị hiển nhãn, kiến viễn xử hữu hỏa, na khẳng định hữu nhân, giá bang nhân tiện gia khoái liễu cước bộ, bất cửu tiện thính đáo phụ cận hữu lưu thủy thanh.
Liễu trí tri tuyển trạch địa phương tương đối khai khoát, tại ly câu hỏa cận bách mễ xử hữu khê lưu, lai đích nhất hành ngũ nhân, thân thượng bối trứ hành nang. Liễu trí tri quan sát ngũ nhân, tứ nam nhất nữ, nhất cá nam đích ngũ thập lai tuế, tinh thần ngận hảo, thủ chỉ tiết thô đại, hiển nhiên thị nhất cá luyện gia tử, tẩu lộ hữu điểm ngoại bát tự, lánh tam cá nam tử hữu lưỡng nhân bất túc tam thập tuế, hoàn hữu nhất nhân tam thập xuất đầu, bỉ thường nhân cường tráng, đãn luận thật lực khước bỉ bất thượng na cá niên kỷ đại đích, bất quá na lưỡng cá niên khinh nhân thân thượng khước hữu nhất chủng cực đạm đích ba động, liễu trí tri hiện tại nhãn lực khả bất thị dĩ tiền, lưỡng nhân thân thượng hữu hộ thể phù chi loại đích. Na cá nữ nhân tam thập tả hữu, hữu nhất chủng càn luyện, nhân dã phiêu lượng, hiển nhiên dã luyện quá võ thuật chi loại, thân thượng hoàn ẩn ước hữu nhất chủng ba động, ứng cai hội ta thuật pháp, bỉ na tam cá nam tử cường, giá dạng nhất quần nhân, dạ vãn xuất hiện đích thái hành sơn, đảo điếu khởi liễu trí tri đích hưng thú.
Liễu trí tri quan sát đối phương, giá ngũ nhân dã tại quan sát liễu trí tri, tha môn thị ngũ nhân, xuất hiện tại thái hành sơn, nhi liễu trí tri nhất cá nhân, khước hiển đắc canh gia quỷ dị.
“Tiểu huynh đệ, ngã môn nhập sơn thác quá liễu túc đầu, kiến tiểu huynh đệ giá biên hữu quang, tiện quá lai liễu, tiểu huynh đệ tựu nhất cá nhân?” Na cá tam thập xuất đầu đích nhân đả liễu cá chiêu hô.
“Ngã thị nhất cá thải dược nhân, nhập sơn tầm trảo nhất ta dược tài.” Liễu trí tri đạm đạm địa thuyết.
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn kim vãn dã thác quá túc đầu, bất như tại thử quá nhất dạ, tiểu huynh đệ một hữu ý kiến ba?” Na nhân hựu thuyết đáo.
“Giá hựu bất thị ngã gia, nhĩ môn bất tất chinh cầu ngã đích ý kiến.” Liễu trí tri bất dĩ vi ý địa thuyết đáo. Dược tài dĩ xử lý đắc soa bất đa liễu. Hữu ta liễu trí tri dĩ thu nhập trữ vật đại trung, hữu ta hoàn tại hỏa đôi bàng hồng trứ.
Kỉ nhân mục quang lạc tại na kỉ chu dược tài thượng.
“Giá thị tử đoàn tham?! Hảo đông tây, ngã khiếu dương quảng quân, bất tri tiểu huynh đệ quý tính?” Na cá tam thập lai tuế đích dương quảng quân vấn đáo.
“Liễu trí tri.” Liễu trí tri tịnh một hữu đa thuyết, hảo tượng đối kỉ nhân bất cảm hưng thú.
“Liễu tiên sinh, nhĩ nhất cá nhân, bất hại phạ mạ?” Thuyết thoại đích thị na cá nữ nhân.
“Tập quán liễu.” Liễu trí tri đạm đạm địa đáp đáo.
“Ngã khiếu an tình. Giá vị thị lan tinh trung lan lão tiên sinh, giá lưỡng vị thị dư húc quang hòa lý phong, ngã môn lai thử tầm trảo nhất cá địa phương. Bất tri liễu tiên sinh thị phủ tri đạo?” An tình, dã tựu thị ngũ nhân trung duy nhất đích nữ tử tương kỉ nhân giản đan giới thiệu liễu nhất hạ.
“Bất tri đạo, ngã bất thị bổn địa nhân.” Liễu trí tri bất đẳng tha vấn hạ khứ. Trực tiếp hồi đáp đáo.
“Nhĩ bất thị bổn địa nhân? Hoàn thị bất phóng tâm ngã môn, ngã môn dữ liễu tiên sinh bất quá thị bình thủy tương phùng, hoàn thỉnh đa đa quan chiếu!” Lan tinh trung loan yêu hành liễu nhất cá khúc thân lễ.
Liễu trí tri vi vi nhất trứu mi: “Nhĩ thị nhật bổn nhân?”
“Liễu tiên sinh ngộ hội liễu, ngã bất thị nhật bổn nhân, ngã thị nhật tịch hoa nhân, tại nhật bổn sinh hoạt liễu đa niên, ngã phụ bối thị bị nhật bổn nhân tác khổ lực tại chiến tranh niên đại đái đáo nhật bổn, ngã tại nhật bổn xuất thân, lão liễu, tưởng khởi phụ bối đích nhất cá chúc phù. Hồi lai khán khán.” Lan tinh trung thuyết đáo.
Liễu trí tri nhược hữu sở tư địa khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm địa thuyết: “Ngã đích xác bất thị bổn địa nhân, thính thuyết thái hành sơn dược tài bất thiếu, hữu hưng thú lai đáo thử xử, thải ta dược tài. Căn bổn một hữu cố định mục đích địa.”
“Liễu tiên sinh, lan lão tiên sinh tại nhật bổn thời, kỳ phụ khứ thế tiền, tằng cáo tố tha, tại bạc nguyên hình nhất xử bí mật sở tại, tàng hữu tha tiên bối đích trọng yếu đông tây. Hậu lai, kỳ phụ bị tác vi lao công đái đáo nhật bổn, nhất trực một hữu vong ký giá điểm, ngã môn lai đáo thử xử đả thính, tịnh một hữu nhân tri đạo bạc nguyên hình tại thập ma địa phương.” An tình thuyết đáo.
“Đương địa nhân bất tri đạo, ngã canh bất tri đạo. Thái hành sơn trung, sơn đoạn chi xử vi hình, ngã chỉ thính thuyết quá phi hồ hình chi loại, một hữu thính thuyết quá thập ma bạc nguyên hình.” Liễu trí tri diêu diêu đầu, giá kỉ nhân đích thoại tịnh bất hoàn toàn thị thật thoại, liễu trí tri hiện tại nhãn quang đích phán đoạn lực bất thị dĩ tiền, tự trường giang lịch luyện chi hậu, tâm tính đích đề cao, nhượng liễu trí tri khán vấn đề canh năng kiến bổn chất.
Liễu trí tri dĩ tiền tựu nhận chân nghiên cứu quá tâm lý học, kỉ nhân thuyết thoại đích nhãn thần, thân thể vô ý thức động tác, liễu trí tri đô quan sát đắc ngận tử tế, dương quảng quân hoàn hảo, tịnh một hữu thiệp cập tha tự thân đích đông tây, nhi an tình hòa lan tinh trung đích thoại, khẳng định hỗn hữu hoang ngôn, liễu trí tri dĩ tiền dã chưởng ác giá ta tâm lý học tri thức, đãn khước tố bất đáo như thử.
Giá bất cận thị tri đạo, hoàn thị yếu tương tri thức ứng dụng, tiên đắc tùy thời lưu ý đối phương ngôn ngữ thời đích các chủng đặc chinh, thuyết thật thoại, nhất phương diện dữ đối phương thuyết thoại, nhất phương diện nhất ti bất lậu tương đối phương nhất ngôn nhất động toàn bộ thu nhập nhãn trung, tịnh thả yếu tại đại não trung xử lý, căn cư tự kỷ tri thức, đắc đáo tương ứng kết luận, giá chủng quá trình tịnh bất thị thùy đô năng tố đáo, yếu tố đáo giá nhất điểm, yếu kinh quá chuyên môn đích huấn luyện, liễu trí tri tịnh một hữu kinh quá giá chủng huấn luyện, đãn tùy trứ liễu trí tri đích tư tưởng cải biến, bất tự giác trung tự nhiên nhi nhiên địa tố đáo liễu giá nhất điểm, giá sự thật thượng tựu thị nhất chủng đạo hành đích thể hiện.
Kí nhiên giá dạng, liễu trí tri bất dụng thuyết bất tri đạo tha môn sở vấn đích địa phương, tựu thị tri đạo, khủng phạ dã hội hảo hảo khảo lự, thị phủ chân đích cáo tố tha môn.
Kiến liễu trí tri dã bất tri đạo, an tình hòa lan tinh trung hữu ta thất vọng, dương quảng quân, dư húc quang hòa lý phong phóng hạ bối nang, tấn tốc đáp hảo trướng bồng, nhiên hậu, tọa đáo câu hỏa biên, khai thủy cật càn lương.
“Liễu tiên sinh, nhĩ một hữu đáp trướng bồng, như hà quá dạ?” Dương quảng quân nhất biên cật nhất biên hảo kỳ địa vấn đáo.
“Thiên bất lãnh, ngã lộ túc.” Liễu trí tri nhất biên phiên khán dược tài, nhất biên thuyết đáo.
“Na bất phạ văn trùng ma? Yếu bất cân ngã tễ nhất hạ?” Dương quảng quân thuyết đáo.
“Bất dụng liễu, ngã tập quán liễu, dĩ thiên vi mạc, dĩ địa vi tịch, khán mãn thiên tinh đấu, đối hiện đại nhân lai thuyết, nan đắc hữu ta hưởng thụ.” Liễu trí tri hựu hướng hỏa đôi trung thiêm gia liễu nhất ta mộc sài.
“Lan lão tiên sinh, an tiểu tỷ, tiền phương thập lai lí hữu nhất cá dục hiệp, ứng cai toán thị nhất cá hình khẩu, cư thuyết đương niên giá lí phát sinh quá nhất tràng chiến đấu, nhất chi kháng nhật du kích đội tại thử tập kích liễu nhật quân nhất cá bí mật phân đội, song phương tử liễu ngận đa nhân, na cá địa phương thính nhất ta lão nhân thuyết, nhất đáo âm thiên, quỷ thanh thu thu, hội bất hội thị nhĩ lão tưởng trảo đích bạc nguyên hình?” Dư húc quang phô khai liễu nhất trương đả ấn đích cổ cẩu vệ tinh địa hình đồ, chỉ trứ nhất cá địa phương thuyết đáo.
Khán lai, giá kỉ cá nhân tố đích chuẩn bị ngận túc, bất tượng liễu trí tri, thập ma dã một hữu chuẩn bị, liễu trí tri dã bất dụng chuẩn bị, tha hiện tại đích thân thủ, căn bổn bất dụng khảo lự giá ta, tha chỉ nhu tại sơn trung trảo dược, bất đam tâm mê lộ, tối phôi tình huống hạ, dã khả ngự khí ly khai.
Liễu trí tri vọng liễu nhất hạ na cá địa phương, dã thị tự kỷ minh thiên tưởng khứ đích địa phương, đãn tha tịnh một hữu thuyết thoại.
“Minh thiên quá khứ khán khán, chỉ hảo bính vận khí liễu.” Lan lão tiên sinh điểm điểm đầu thuyết đáo.
Kỉ nhân hựu đối trứ địa đồ đàm liễu nhất hội, định hạ minh thiên đích hành trình, tòng tha môn giao đàm trung, liễu trí tri phát hiện, lan tinh trung hòa an tình thị cố chủ, nhi kỳ dư tam nhân, thị lưỡng nhân cố dong lai bang trợ tha môn đích nhân, dã toán tham hiểm phương diện đích hành gia.
“Liễu tiên sinh, hữu một hữu hưng thú khứ nhất tranh na cá dục khẩu? Ngã cố dong nhĩ.” Lan tinh trung vọng trứ liễu trí tri thuyết đáo.
“Ngã hữu tự kỷ đích sự, na cá địa phương dã hứa hội khứ, đối nhĩ đích hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu.” Liễu trí tri tịnh một hữu hưng thú gia nhập tha môn chi trung, liễu trí tri hữu tự kỷ đích sự.
“Na tựu bất miễn cường liễu!” Lan tinh trung hữu ta di hám địa thuyết.
Kỉ cá nhân hựu đàm liễu nhất hội, tiện đáo khê biên giản đan địa tẩy liễu nhất hạ, toản tiến trướng bồng thụy giác, liễu trí tri khước y nhiên tọa tại câu hỏa bàng biên, kỉ cá nhân đô một hữu lưu ý đáo, hiện tại thị hạ nhật, tại câu hỏa biên, tha môn cảm đáo ngận nhiệt, tựu thị cương tài cật vãn phạn, tha môn dã thị ly hỏa đôi, hoàn thị bất tự giác địa vãng hậu thối khai nhất ta, dã thị cảm đáo hãn thủy lưu hạ. Nhi liễu trí tri khước nhất ti hãn đô một hữu xuất hiện tại đầu thượng.
Kiến kỉ nhân nhập trướng bồng hưu tức, liễu trí tri tương hỏa đôi bàng xử lý hảo đích dược tài toàn bộ thu nhập trữ vật đại trung, bàn tọa tại hỏa đôi bàng, chuẩn bị tĩnh tọa nhất hội, thính đáo đầu đỉnh hữu thanh, khước thị biên bức phi quá, giá thị chính thường đích biên bức, hiện tại thị hạ nhật, sơn trung hữu biên bức dã toán chính thường.
Tựu tại giá thời, thính đáo tiền phương sơn lâm trung ẩn ẩn truyện lai nhất ti thanh hưởng, đối liễu trí tri lai thuyết, hắc dạ hòa bạch thiên tịnh một hữu đa tại soa biệt, na thanh âm, tịnh bất thị tiền phương sơn lâm trung phát xuất, nhi thị canh viễn.
Liễu trí tri bất do hữu điểm hảo kỳ, thủ nhất phiên, la bàn hựu xuất hiện tại thủ trung, liễu trí tri hiện tại đích thần thức, tựu thị tương cách sổ lí, dã năng cảm ứng đáo, bất quá tịnh bất như thân nhãn sở kiến, nhi tá trợ la bàn, liễu trí tri thậm chí năng cảm ứng đáo nhị tam thập lí ngoại, canh tuyệt đích thị, khả dĩ tương viễn xử đích tình huống nhất xử xử đầu ảnh nhập tâm linh chi trung, hảo tượng thân thân sở kinh lịch nhất dạng.
Liễu trí tri tịnh một hữu hoàn toàn trầm nhập la bàn chi trung, thân tại dã ngoại, hựu vô nhân hộ pháp, liễu trí tri khả bất phóng tâm, thân biên bất viễn xử trướng bồng trung, hoàn hữu kỉ cá lai lịch bất minh đích nhân, liễu trí tri lưu kỉ phân chú ý tại thân biên.
Hảo tượng ẩn hình đích tự kỷ hướng viễn phương phiêu hành, tá trợ la bàn, liễu trí tri hướng na ti thanh âm lai nguyên xử truy khứ. Tại thử gian, hựu kiến đáo sổ chu hữu linh khí đích dược tài, liễu trí tri quyết định minh thiên lai thải, dã kiến đáo kỉ chỉ bỉ tầm thường động vật hữu linh tính đích dã sinh động vật, bất quá thượng vị khai linh trí.
Liễu trí tri truy tung đáo na xử hình khẩu, liễu trí tri kinh nhạ liễu, thử xử linh quang đại thịnh, tử tế cảm thụ, giá chủng linh quang bất thị thiên nhiên sinh thành, nhi thị nhân vi bố trí, giá hình trung hữu trận pháp!
Liễu trí tri hưng thú đại tăng, nan đạo hữu tu hành nhân tại thử tu hành, hoàn thị hữu thập ma tình huống? Hình trung truyện xuất nhất trận trận ba động, phản nhi nhượng liễu trí tri đích cảm ứng bất thái thanh tích, giá chủng ba động, liễu trí tri cảm ứng trung thị nhất chủng âm hồn sở phát xuất, giá chủng trận pháp hảo tượng hữu câu hồn tác dụng.
Do vu trận pháp đích càn nhiễu, liễu trí tri tá trợ la bàn tịnh bất năng cảm ứng thanh sở hình trung hữu ta thập ma, liễu trí tri tranh khai liễu nhãn tình, tương la bàn thu nhập đại trung, tha quyết định thân tự khứ tra tham nhất hạ.
Liễu trí tri trạm khởi thân, kỉ đỉnh trướng bồng trung dĩ truyện xuất hô lỗ thanh, khán lai tha môn dã luy liễu nhất thiên, nhất thụy hạ, tiện nhập liễu mộng hương.
Liễu trí tri một hữu phát xuất thập ma thanh âm, như chính thường nhất dạng, tẩu nhập hắc ám chi trung, tịnh một hữu sử dụng thập ma thuật pháp, na kỉ nhân tuy nhiên phát xuất hô lỗ, liễu trí tri hoàn thị ngận tiểu tâm.
Tẩu xuất liễu nhất đoạn cự ly, liễu trí tri phát hiện xác thật vị dẫn khởi chú ý, bằng liễu trí tri đích cảm ứng, như quả chân hữu nhân cân tung, căn bổn bất khả năng. Nhiên hậu, nhất bộ mại xuất, tiện thị xuất hiện tại bách mễ chi ngoại, giá thị súc địa thuật, thập lí đa tịnh bất viễn, ngận khoái tựu đáo, hình dục chi trung, tại liễu trí tri đích nhãn trung, hoàn toàn thị lánh nhất phúc tình cảnh... )
( tại tuyến thư ba )