Chính văn 229. Tẫn đầu bạch cốt hủ, nhữ thị hà nhân
Thử thoại nhất xuất, nhất thời khí phân khẩn trương khởi lai..tbsp;
“Tam vị, lan lão dã thị vi liễu phụ bối đích chúc thác, đại gia dĩ kinh tẩu đáo giá lí, tái thuyết, cương tài bất quá nhất điều bạch xà, dĩ bị lan lão nhất đao trảm liễu, ngã nhất cá nữ nhân đô bất phạ, nan đạo nhĩ môn tựu phạ liễu!” An tình khai khẩu liễu, liên khuyến đái kích, tam nhân nhất thời trì nghi liễu.
“Như quả nhĩ môn hồi khứ, na tựu thỉnh hồi ba! Ngã nhất cá tiểu nữ tử bồi lan lão nhập nội!” An tình hiển nhiên dĩ cảm giác tam nhân đích trì nghi, hựu thuyết đáo.
“An tiểu tỷ, đại gia bất quá kỉ cú lao tao, bất khả đương chân, tẩu ba!” Dương quảng quân thuyết đáo.
Dư húc quang hòa lý phong tuy bất tình nguyện, dương quảng quân dĩ kinh thuyết liễu, chỉ hảo cân thượng.
Chính tẩu trứ, động trung việt hắc liễu, kỉ nhân thính đáo lưỡng trắc hảo tượng hữu sa sa đích thanh âm, tự hồ hữu tinh tinh điểm điểm, dụng thủ điện vãng lưỡng trắc nhất chiếu, đốn thời, ngũ nhân kiểm sắc toàn biến liễu, hắc áp áp đích trùng tử tòng lưỡng biên áp liễu quá lai, hữu độc hạt, hữu ngô công, hoàn hữu kỉ chủng ngũ nhân căn bổn bất nhận thức, kỳ trung hữu nhất chủng loại tự huỳnh hỏa trùng nhất dạng, thân thượng nhất thiểm nhất thiểm phóng quan, bất tri đạo thị thập ma chủng loại, dữ hạt tử ngô công nhất khởi xuất lai, bất dụng thuyết, thập hữu thị hữu độc chi vật.
Ngũ nhân chuẩn bị vãng hậu bào, nhất hồi đầu, đốn thời tuyệt vọng liễu, hậu diện dĩ thị tinh tinh điểm điểm, hậu lộ dĩ đoạn, dương quảng quân hát đáo: “Hướng tiền bào!”
Ngũ nhân điệt điệt chàng chàng hướng tiền bào khứ, tựu liên lan tinh trung hòa an tình dã bất lệ ngoại, hảo tại hướng động lí đích lộ tịnh một hữu bị độc trùng vi thượng.
Ngũ nhân nhất trận mãnh bào. “Dương ca, bào bất động liễu!” Lý phong khí suyễn hu hu địa thuyết đáo, dương quảng quân nhất hồi đầu, bất giác “Di” liễu nhất thanh, hậu diện tinh tinh điểm điểm dĩ đình trụ, dụng điện đồng nhất chiếu. Hiện na biên hữu lưỡng khối hoàng đích thạch đầu, tại điện đồng nhất chiếu chi hạ, thậm chí hữu điểm điểm lượng tinh tinh như tinh tinh nhất dạng đông tây, tái nhất chiếu, hiện cước hạ bất viễn xử dã hữu kỉ khối, tiện thấu thượng khứ khán.
“Giá thị thập ma thạch đầu?” An tình vấn đáo, tịnh một hữu chỉ vọng dương quảng quân hồi đáp.
“Ngã thính quá nhất chủng thuyết pháp. Hữu tích độc thạch, dã khán xuất nhất ta tư liêu, hữu ta tư liêu thượng thuyết khả năng thị hùng hoàng hoặc kỳ tha đông tây dữ thạch đầu cộng sinh. Độc trùng nhất bàn bất cảm kháo cận, nan đạo giá ta tựu thị tích độc thạch!” Dương quảng quân hoàn chân thuyết xuất nhất cá đông tây.
“Khán lai, độc trùng bất cảm kháo cận. Hồi khứ thân thượng đái nhất khối, thuyết bất định khả dĩ an nhiên thông quá!” Dư húc quang thuyết đáo.
Tha môn hựu kế tục vãng tiền, liễu trí tri tại hậu diện bất viễn xử cân trứ, kiến độc trùng tòng lưỡng biên nhi xuất, chuyển nhãn tương lộ đô trở trụ liễu, liễu trí tri hảo tượng căn bổn một hữu khán kiến, chu thân khí tức vi vi nhất động, cực vi nhược, cận ảnh hưởng thân biên nhị tam xích, sảo viễn nhất ta. Căn bổn cảm giác bất đáo, na ta độc trùng nhất tiếp xúc đáo giá chủng khí tức ba động, lập khắc tự động nhượng khai liễu lộ, một hữu nhất chỉ cảm lệ ngoại.
Giá thị liễu trí tri vu cổ hàng đầu trung ngự trùng thuật, vu cổ tối thiện trường tựu thị ngoạn lộng trùng tử. Liễu trí tri vô ý gian đắc liễu truyện thừa, đối giá ta tiểu tiểu độc trùng hoàn thị thủ đáo cầm lai.
Chuyển nhãn đáo liễu tích độc thạch xử, thủ nhất thân, địa diện thượng nhất khối quyền đầu đại tiểu thạch đầu tự động phi liễu khởi lai, lạc tại liễu trí tri thủ trung, liễu trí tri dụng ngự vật thuật thủ liễu nhất khối thạch đầu. Vi vi nhất cảm ứng, kỳ trung quả nhiên hàm hữu đại lượng hùng hoàng, bất quái độc trùng bất nhập giá nhất khối.
Sĩ đầu vọng vọng động đỉnh, thử xử dã bỉ giác càn tịnh, đỉnh thượng dã một hữu liễu biên bức.
Thử thời, tiền diện truyện lai nhất thanh tiêm khiếu: “Hữu quỷ!” Khước bất thị an tình xuất, nhi thị lý phong xuất, liễu trí tri sĩ nhãn vọng khứ, đối thường nhân lai thuyết, dã toán thị quỷ, giá cá động tịnh bất bình thản, hữu nhất cá vi tiểu giác độ, nhất trực hướng hạ, hiện tại tiền diện ngũ nhân dĩ đáo liễu tối đê xử, tại động trung, nhất ta âm sát chi khí trường niên tích tụ, thử xử hựu bất kiến thiên nhật, thậm chí liên quang lượng dã bất tri đạo na nhất niên chiếu đáo thử xử, tự nhiên hình thành nhất chủng âm sát khí tràng, gia thượng trường niên dĩ lai, động trung biên bức hoặc kỳ tha sinh linh tử vong, tuy đại bộ phân âm linh tiêu tán, đãn ngẫu nhĩ hữu nhất nhị cá cơ duyên xảo hợp, tồn tại thời gian giác trường, hình thành nhất chủng cận hồ vô ý thức đích linh thể, đương hữu nhân lai thời, bất tự giác hướng sinh linh phiêu liễu quá lai, nhân bị giá ta nhất trùng, bất tự giác sản sinh liễu huyễn giác.
Dư húc quang hòa lý phong thân thượng đích phù hộ thân, âm sát nhất trùng, linh phù tự động phản ứng, tại hắc ám trung lượng khởi vi nhược đích u quang, trung gian hiển hiện xuất nhất ta kỳ hình quái trạng đích hư ảnh, lý phong tẩu tại tối hậu, dư húc quang thân thượng linh phù kích xuất giá chủng u quang, dư húc quang một hữu lưu ý, tha khước khán đắc thanh thanh sở sở, đương thời tựu khiếu liễu xuất lai.
Giá nhất khiếu, kỳ tha nhân dã hiện giá chủng tình huống, liễu trí tri tại hắc ám trung tịnh một hữu động, giá ta đông tây cận cận thị hách nhân, giá ngũ nhân đô thị thân cường thể tráng chi bối, huyết khí vượng thịnh, như quả thị thể hư chi nhân, thuyết bất định hoàn hội thụ ảnh hưởng, đối tha môn căn bổn một hữu thập ma ảnh hưởng, tối đa hữu điểm hách nhân.
Tối tiên phản ứng quá lai đích thị an tình, tại hắc ám trung kết liễu nhất cá ấn, liễu trí tri khán đắc thanh thanh sở sở, thị kết ngạnh ấn, tùy tức khẩu trung xuất nhất thanh lược hiển tiêm duệ đích đích kỉ cá âm tiết, nhất chủng vô hình ba động đãng xuất, chuyển nhãn gian u quang tức diệt, ẩn ẩn thính đáo nhất thanh ô yết.
“Phong ca, nhĩ đảm thái tiểu liễu, ngã môn thân thượng hữu phù, dã hữu trấn tà chi vật, na cá quỷ cảm nhạ ngã môn, bất thị một hữu liễu mạ?!” Dư húc quang chỉ kiến quang ảnh nhất thiểm, tiện bất kiến liễu, tuy nhiên dã hữu ta hại phạ, đãn chủy khước ngạnh.
Nhi lý phong song thối khước hữu điểm đả chiến, hảo tại hắc ám trung, tự cảm đáo hữu ta đâu kiểm, tiện bất tái thuyết thoại. Dương quảng quân dụng điện đồng tứ hạ chiếu liễu chiếu, thập ma dã một hữu hiện, thuyết: “Động trung thường niên bất kiến dương quang, khả năng hữu ta lân hỏa hoặc quang khí thể chi loại, bất yếu tự kỷ hách tự kỷ!”
Thuyết hoàn, tiện mại bộ hướng tiền, chúng nhân bất tái thuyết thoại, khẩn cân trứ tha, đãn bất tự giác địa xử vu nhất chủng khẩn trương trạng thái, cảnh giới chu vi đích nhất thiết.
Hựu tẩu liễu nhất đoạn, dương quảng quân khai khẩu liễu: “Hảo tượng ngã môn tẩu đích loan lộ, nhi thả hiện tại hữu nhất chủng hướng thượng ba đích cảm giác, thị bất thị ngã môn hiện tại hướng thượng tẩu?”
“Ngã dã cảm giác đáo liễu, hiện tại ứng cai thị hướng thượng tẩu!” An tình khai khẩu thuyết đáo. Ngũ cá nhân, dương quảng quân tại tối tiền diện, dư húc quang hòa lý phong tại hậu, lan tinh trung hòa an tình tại trung gian, tác vi cố chủ, dương quảng quân tam nhân hoàn thị chú ý bảo hộ tha môn.
Liễu trí tri khán đắc thanh thanh sở sở, cương tài na cá địa phương thị động đích tối đê xử, hiện tại thị khước thị hướng thượng tẩu, nhi thả động tịnh bất thị trực đích, nhi thị loan khúc đích, liễu trí tri cảm giác hảo tượng vãng hồi chuyển, hữu điểm tượng nhất cá đại đích hồi toàn lâu thê.
Giá nhất đoạn lộ khước một hữu ngộ đáo thập ma hách nhân đích đông tây, tuy nhiên ngộ đáo kỉ khởi tiểu đích độc xà độc trùng, cận cận thị nhất ta cá thể, chúng nhân phản ứng đắc khoái, tịnh một hữu thụ thương.
Tiệm tiệm địa, động trung bất na ma hắc ám liễu, tiên hiện đích thị dư húc quang: “Dương ca, hảo tượng hữu quang lượng?!”
Giá nhất đề, kỳ dư nhân lập khắc hiện, lý phong thuyết đạo: “Thị bất thị đáo liễu sơn động lánh nhất cá xuất khẩu?” Như quả giá dạng đích thoại, bất nhu yếu tẩu hồi đầu lộ, đảo thị nhất cá hảo tiêu tức.
Tiệm tiệm địa, chu vi mông lung khả kiến, hựu tẩu liễu nhất đoạn, tuy nhiên động trung tịnh bất thái hảo tẩu, nhục nhãn dĩ năng khán thanh chu vi đích tình huống, dương quảng quân tức liễu điện đồng, tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, dư húc quang hòa lý phong dã bất do phóng tùng hạ lai, giá cá quỷ địa phương, tổng toán khoái tẩu hoàn liễu.
Tha môn tịnh một hữu lưu ý đáo lan tinh trung hòa an tình đích kiểm sắc, minh hiển hữu ta thất vọng, như quả sơn động hữu lánh nhất cá xuất khẩu, tha môn tưởng trảo đích đông tây ứng cai bất hội tại giá lí.
Liễu trí tri y nhiên tiễu vô thanh tức cân tại ngũ nhân chi hậu, tuy nhiên năng khán kiến, nhi thả liễu trí tri dã bất hội thập ma ẩn hình chi thuật, đãn đối vu liễu trí tri lai thuyết, đóa quá tiền diện ngũ nhân đích cảm giác, hoàn thị ngận dung dịch, tác vi hiện tại tha, tùy trứ tu vi tăng gia, bất tri bất giác trung dĩ thiện vu lợi dụng thân biên đích nhất thiết, nhất căn thạch trụ, nhất phiến âm ảnh, nhất cá chuyển loan, liễu trí tri đô năng huy đáo thường nhân bất năng huy đích tác dụng, hảo tượng u linh nhất dạng, tự nhiên nhi nhiên địa hành tẩu tại bất hội dẫn nhân chú ý đích địa phương.
Việt tẩu việt lượng, chung vu đáo liễu tối hậu đích địa phương, khước bất thị chúng nhân tưởng tượng đích động khẩu, thị nhất cá cao hữu sổ thập mễ đích đại thính, quái thạch lân tuân, chiêm địa ngận đại, thông đáo ngoại diện huýnh khẩu thị hữu nhất cá, bất quá ly địa sổ thập mễ, dã bất đại, chỉ hữu nhất nhị xích, quang tuyến tòng na lí thấu nhập, ngũ nhân tưởng tòng na giới động khẩu xuất khứ, căn bổn bất khả năng.
Ngũ nhân nhất tiến nhập kỳ nội, lập khắc hiện tại tiền phương nhị thập đa mễ ngoại, tán lạc trứ kỉ cụ bạch cốt, giá kỉ cụ bạch cốt dĩ lăng loạn, hoàn hữu nhất cụ hài cốt, khước bất thị nhân loại, hiển nhiên thị nhất cụ xà cốt, tịnh bất thị chính thường hình thái, bàn khúc trứ tại nhất cụ nhân cốt chi thượng, nhân cốt trung lặc cốt dĩ đoạn liệt. Giá cụ xà cốt trường độ quá tứ mễ, dĩ toán thị mãng, đầu cốt chi thượng, hữu đạn khổng, địa diện thượng cộng hữu tứ cụ thi cốt, kỉ chi bộ thương dĩ biến hình, hoàn hữu nhất bả chỉ huy đao, dã dĩ tú thực, lánh ngoại nhất chi phao tại địa thượng, hoàn hữu nhất cá bao khỏa nhưng tại nhất biên, bao khỏa đích bố hiển nhiên dĩ hủ, bất quá tịnh một hữu tán thành hôi tẫn.
Tòng giá lí tình huống khả dĩ thôi tưởng đương thời tình cảnh, đương thời nhật quân đích tiểu phân đội thụ đáo công kích, hữu sổ nhân đào nhập động trung, kỳ trung ứng cai hữu nhất vị thị quân quan, tại giá lí ngộ đáo nhất điều mãng xà, tối hậu dữ mãng xà đồng quy vu tẫn.
Tựu tại ngũ nhân chấn kinh khán trứ sơn động đại thính giá nhất mạc, tịnh dụng tự kỷ đích tưởng tượng lai trọng cấu đương nhật đích sự kiện, nhất cá đạm đạm đích ảnh tử nhất thiểm, phiêu nhập động trung, tự nhiên thiết nhập nhất khối thạch đầu chi hậu, nhất điểm thanh hưởng đô vị hiện, hiện tràng đích ngũ nhân thùy dã một hữu lưu ý, tòng na khối kỳ hình quái trạng đích thạch đầu hậu diện khán xuất khứ, khả dĩ hiện giá lí thị giác phi thường hảo, đại thính trung sở hữu nhất thiết đô lạc nhập nhãn để.
Tựu tại dương quảng quân tam nhân lăng chi thời, lan tinh trung dĩ cực kỳ mẫn tiệp đích thân thủ thoan liễu xuất khứ, trực phác na cá bao khỏa, na cá bao khỏa kháo trứ nhất quần quái thạch duẩn biên duyên, lan tinh trung hoàn vị thân xuất thủ, tòng thạch duẩn trung thiểm điện bàn thân xuất nhất chỉ xà đầu, đả đại chủy ba, nhất khẩu giảo hướng lan tinh trung.
An tình nhất nhãn miết kiến, khẩu trung mạo xuất nhất thanh kinh hô, thổ xuất nhất cú nhật ngữ, dương quảng quân tam nhân dã hiện giá cá tình huống, na cú nhật ngữ khước thính bất đổng, bất quá dã năng sai xuất ứng cai thị đề tỉnh chi ngữ.
Lan tinh trung thân thể nhất đốn, thân thể nhất toàn, thủ trung đao dĩ xuất, nhất phái ngân quang nghênh liễu thượng khứ, chính trảm tại xà đích thất thốn chi thượng, nhất đao quá hậu, khẩu trung hát liễu nhất thanh, khước thị nhật ngữ.
Nhất điều nhị mễ trường đích xà cương phác xuất, tựu điệt lạc hạ khứ, xà huyết phún tiên, hữu kỉ điểm tiên tại lan tinh trung đích kiểm thượng, chỉnh cá nhân hiển xuất nhất chủng sát khí, nhất chủng hung lệ, xà huyết tiên tại kiểm thượng, hữu nhất điểm lạc tại thần biên, lan tinh trung thân xuất thiệt đầu nhất thiểm, chỉnh cá nhân hoàn toàn nhất cải chi tiền na chủng từ tường, thuyết bất xuất đích tranh nanh.
Dương quảng quân tam nhân chỉ giác nhất cổ hàn khí dũng thượng tâm đầu: “Nhĩ cứu cánh thị thập ma nhân?!” Dương quảng quân vấn đáo...