Tân cách vật trí đạo 242. Âm linh phản phệ hóa hủ cốt _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Tân cách vật trí đạo>>Tân cách vật trí đạo tối tân chương tiết liệt biểu>> 242. Âm linh phản phệ hóa hủ cốt

242. Âm linh phản phệ hóa hủ cốt


Canh tân thời gian:2013 niên 03 nguyệt 31 nhật tác giả:Quy ngọa cố sơnPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Quy ngọa cố sơn|Tân cách vật trí đạo

Nhất chi âm linh tiễn đối liễu trí tri lai thuyết, căn bổn một hữu thập ma ảnh hưởng, bất quá thị âm sát chi khí sở hóa, đãn cấm bất trụ lượng đại, như quả liễu trí tri bất phòng ngự, tựu thị tu hành đáo tha giá cá tằng thứ, dã cật bất tiêu, tối chung bị âm sát chi khí xâm nhập nội phủ, hảo đích tình huống đắc đại bệnh nhất tràng, phôi đích tình huống, tiểu mệnh đô đắc ngoạn hoàn.

Liễu trí tri kết động hỏa quyết, khẩu trung chú âm khởi, thân ngoại sổ trượng đốn thời quang tuyến vi vi nhất nữu khúc, khẩn tiếp trứ mạn thiên đích âm linh tiễn bích quang như vũ xạ nhập, nhất nhập liễu trí tri thân ngoại sổ trượng, như trung nhất tích lãnh thủy lạc nhập phí du chi trung, oanh đích nhất thanh, liễu trí tri thân ngoại sổ trượng đốn thời như thái dương nhất dạng, thành vi hỏa cầu.

Liễu trí tri cương tài ý niệm tán xuất nhất thôi, chu vi phân tử sát na gian cao tốc vận động, ôn độ tảo dĩ viễn bất thị thường nhân sở tưởng tượng, nhân vi một hữu thập ma đông tây càn nhiễu, khán khởi lai nhất thiết như thường, đãn âm linh tiễn nhất nhập nội, liễu trí tri thân ngoại sổ trượng chi nội vi nhược đích nhiệt lực học bình hành lập khắc bị phá phôi, sát na gian thành vi nhất phiến hỏa hải, âm sát chi khí nhất nhập kỳ nội, lập khắc thụ đáo phá phôi.

Liễu trí tri thủ nhất chỉ, ý niệm thôi động hạ, nhất cá cự đại đích hỏa cầu phiên cổn trứ, bào hao niễn áp hướng diện tiền âm binh, tại giá chủng tình huống hạ, âm binh như hà năng đáng, tại thu thu đích âm hồn bi khóc thanh trung, hỏa cầu dĩ bất khả trở đáng chi thế, cổn áp hướng âm binh trận trung nhậm lăng hoa.

Nhậm lăng hoa một hữu tưởng đáo liễu trí tri lộng xuất giá nhất trứ, đại kinh chi hạ, thủ ấn nhất khởi, tại tha thân hậu bắc phương âm binh phiếm khởi vô sổ ti trạng đích hắc khí trùng nhập hỏa cầu chi trung, giá ti ti lũ lũ, hàn ý triệt cốt, hỏa cầu dã tại tấn tốc súc tiểu, đáo liễu nhậm lăng hoa diện tiền, bất quá quyền đầu đại tiểu, nhậm lăng hoa khẩu nhất trương, phún xuất nhất đạo bạch khí, tương hỏa cầu đả diệt.

Hỏa cầu nhất diệt, nhậm lăng hoa cương yếu phát động âm binh công kích. Liễu trí tri dĩ tế khởi nhất phiên, chính thị liễu trí tri duy nhất tại kỳ trung lưu hạ thần thức lạc ấn đích ô sảnh phiên, nhất điều điều ô hắc du lượng đích hắc khí như xúc thủ nhất dạng, quyển hướng na ta âm binh, nhất quyển trung tựu vãng ô sảnh phiên trung lạp, chuyển nhãn gian, sổ bách âm binh bị lạp nhập ô sảnh phiên trung.

Nhậm lăng hoa một hữu tưởng đáo hội xuất hiện hội xuất hiện giá chủng tình huống. Nhất kinh chi hạ, thủ trung ấn quyết nhất biến, hát đáo: “Chư hồn hợp thể!” Như đồng bách xuyên quy lưu. Ngũ phương âm binh lập khắc hóa vi hắc khí, nguyên nguyên bất đoạn lưu nhập nhậm lăng hoa đích thể nội, nhậm lăng hoa đích khí thế nhất lộ bạo trướng. Chuyển nhãn gian kỉ hồ đáo liễu kim đan biên duyên, sổ thiên âm hồn đích linh lực hối tập nhất thể, kỳ uy năng cực kỳ kinh nhân, bất quá khước vị năng đạt đáo kim đan, giá bất thị linh lực vấn đề, nhi thị bất tu hành đáo kim đan, căn bổn thừa thụ bất liễu na ma đại đích lực lượng, tằng tằng hắc khí tán tại kỳ ngoại, như đồng ma thần đích khôi giáp.

Liễu trí tri đại dược sơ sinh, ly kim đan cự ly ứng cai lai thuyết dã bất viễn. Đãn thử thời, nhậm lăng hoa tòng thể nội linh lực thượng lai thuyết, dĩ siêu quá liễu trí tri nhất đại tiệt, tuy bất thị tha tự kỷ đích, dã hứa vận dụng thượng bất hội na ma như ý. Đãn tuyệt đối bỉ liễu trí tri cường đại.

Na ta bất năng hấp nhập thể nội đích âm hồn chi linh lực, dã tổ thành nhất đạo hậu hậu đích phòng hộ tằng, liễu trí tri kiểm thượng bất do lộ xuất thận trọng chi sắc, tưởng bất đáo ngũ quỷ âm binh thuật năng tố đáo giá cá trình độ, tự kỷ tiểu khán tiên bối truyện thừa hạ lai đích thuật pháp.

Nhậm lăng hoa cảm đáo tự kỷ vô bỉ cường đại, thủ nhất sĩ. Thân bạn hắc khí phân phân hướng thủ thượng tụ long, xuất hiện nhất bính ô hắc đích trường thương, kiến đáo phiêu phù tại không trung đích ô sảnh phiên, túng thân nhi khởi, như đồng phi nhân nhất dạng, nhất thương trát hướng ô sảnh phiên, thử thời nhậm lăng hoa dĩ siêu việt nhân loại thể năng đích cực hạn.

Liễu trí tri dã động liễu, ô sảnh phiên hóa nhất đạo quang ảnh, lạc đáo liễu trí tri thủ trung, liễu trí tri thuận thủ tống nhập trữ vật đại, nhất chấn thủ trung thu thủy kiếm, thân như vân long hành không, thủ trung thu thủy kiếm bính xuất trượng hứa kiếm quang, nhất kiếm hoành trảm dược tại không trung đích nhậm lăng hoa.

Nhậm lăng hoa dã nhất đẩu thủ trung thương, thương kiếm tương giao, liễu trí tri nhất tha nhất quyển, nhậm lăng hoa thủ trung thương đích thương đầu đốn thời hóa vi hắc khí băng tán khai lai, tha thủ trung thương đáo để thị âm sát quỷ hồn linh lực sở ngưng, nhi bất thị thật thể, liễu trí tri thủ trung thu thủy kiếm khước thị hóa chân giới thật lợi kiếm, nhi thả cường vu phổ thông đích đao kiếm, tái gia thượng liễu trí tri đích kiếm khí, ưu liệt lập hiện.

Nhậm lăng hoa cước hạ quyển khởi nhất trận âm phong, hướng hậu thối khứ, bổn lai bằng nhậm lăng hoa, căn bổn tố bất đáo ngự hư trệ không, đãn đại lượng âm hồn nhập thể, bàng đại đích âm tính linh lực sinh thành đích âm phong ngạnh tương tha thác tại không trung, đạt đáo trệ không đích hiệu quả, đãn giá chủng loại tự phi không đích năng lực viễn bất như chân chính ngự không phi hành linh hoạt.

Nhậm lăng hoa hướng hậu thối khai, tán khai đích âm sát chi lực trọng tân ngưng tụ, thương đầu hựu trọng tân xuất hiện, liễu trí tri thân thể địa không trung nhất nữu, thủ trung thu thủy kiếm nhất thanh kiếm khiếu, quang hoa đại tác, đốn thời tương liễu trí tri khỏa nhập kỳ trung, hóa tác nhất đạo thất luyện, hảo tượng liễu trí tri bằng không tiêu thất, trực trảm hướng nhậm lăng hoa.

Nhậm lăng hoa tại kiếm quang hoàn vị xâm thể thời, tựu dĩ cảm đáo sâm sâm hàn khí, tựu thị tại thể ngoại như thật chất đích âm sát chi khí phòng hộ hạ, hoàn thị cảm đáo nhất trận tâm kinh nhục khiêu, đối phương hiển nhiên thị tu hành kiếm thuật đích cao thủ, cai tử yến quy, cư nhiên nhạ thượng giá dạng nhân vật.

Bất quá, yến quy bất thị cai tử, nhi thị dĩ kinh tử liễu. Nhậm lăng hoa thủ nhất tùng, thủ trung thương lập khắc hóa vi âm sát chi khí, thủ lăng không nhất ác, âm sát chi thủ huyễn thành nhất chỉ cự đại thủ chưởng, nhất bả trảo hướng như thất luyện nhất dạng đích kiếm quang, ngũ chỉ như lao lung, tưởng tương kiếm quang khốn trụ, ti ti âm sát chi lực vãng trung gian sấm thấu nhi nhập.

Liễu trí tri đẩu nhiên giác đắc thân ngoại nhất trọng nhất trệ, trở lực đại tăng, nhất chỉ đại thủ trảo liễu hạ lai, bất do nộ hanh liễu nhất thanh, toàn thân cương khí bính phát, dữ kiếm khí hợp tại nhất khởi, liệt bạch chi thanh hựu khởi, thân ngoại nhất khinh, dĩ tương đại thủ lưỡng chỉ trảm đoạn, thoát xuất liễu lao lung.

Nhất xuất ngũ chỉ lao lung, kiếm quang đại thịnh, ngân hồng như điện, trực trảm hướng nhậm lăng hoa đích đầu lô, nhậm lăng hoa vong hồn câu mạo, khẩu nhất trương, nhất đạo hắc quang như bộc bố nhất dạng, cuồng phún nhi xuất, thân thể trung âm hồn linh lực cuồng dũng nhi xuất, uyển như thật chất.

Đốn thời để trụ phi kiếm, đồng thời thân thể hướng hạ nhất trầm, lạc hướng địa diện, liễu trí tri nhất kiếm cư nhiên một hữu triệt để phá khai hắc quang, tán khai đích hắc khí như mặc nhất dạng triền liễu thượng lai, nhi nhậm lăng hoa đích khí thế minh hiển nhược liễu hạ khứ.

Liễu trí tri nhất thanh lãnh hanh, nhất quyển tế toái điện quang mạn diên nhi xuất, liễu trí tri tịnh vị tu tập quá lôi pháp, đãn tha đích âm thần độ đệ nhị thứ lôi kiếp thời, hấp thu thiên lôi đích tín tức, tằng tại âm thần chi ngoại hình thành nhất quyển lôi quang, hậu lai tự nhiên thu nhập âm thần chi trung, đắc lôi điện tinh thần, liễu trí tri tịnh một hữu sử dụng quá, hiện tại nhậm lăng hoa lợi dụng âm binh quán thể, cường tự đề thăng tự kỷ thật lực, uyển như thật chất đích âm hồn chi lực triền trụ liễu trí tri, liễu trí tri tài động dụng giá chủng năng lực.

Lôi điện bổn thị âm hồn chi loại đích khắc tinh, giá dã thị âm thần độ kiếp giác nan đích nguyên nhân, điện quang nhất xuất, ẩn ẩn truyện lai quỷ hào chi thanh, tại điện quang tác dụng hạ, liễu trí tri phụ cận đích âm sát chi khí nhất tảo nhi thanh.

Nhậm lăng hoa sĩ đầu khán đáo giá nhất mạc, kiểm sắc nhất biến, tha hiện tại khí thế dĩ lạc, cương tài tại điên phong chi thời, một năng sát liễu liễu trí tri, hiện tại hi vọng canh bất đại, tha đích thật lực đề thăng đáo để bất thị tự kỷ khổ tu sở đắc, tựu thị hiện tại khí thế hạ hàng, thật tế thượng dã bất bỉ liễu trí tri nhược đa thiếu, như quả năng sung phân phát huy, bất kiến đắc một hữu cơ hội thủ thắng, khả tích đáo để thị ngoại lực.

Liễu trí tri kiến nhậm lăng hoa lạc vu địa diện, dã lạc liễu hạ lai, nhất cổ sát khí lập khắc tỏa định liễu nhậm lăng hoa, nhậm lăng hoa giác đắc tâm thần nhất hàn, tri đạo tự kỷ dĩ bị đối phương tỏa định, tòng tụ trung hựu phi xuất nhất trương phù, khước dữ chi tiền bất đồng, thử phù nhất xuất, bất thị công hướng liễu trí tri, nhi thị sát na gian hóa vi hôi tẫn, liễu trí tri cảm đáo nhất trận ba động phá không nhi khứ, nan đạo thị cầu cứu?

Liễu trí tri não trung bất do mạo xuất giá cá tưởng pháp, nhi nhậm lăng hoa khước dĩ kinh bình tĩnh hạ lai, tha giá nhất đạo phù, đích xác thị phi phù cầu cứu, đãn dữ nhất bàn ý nghĩa thượng bàn cứu binh bất đồng, thị hướng sơn trung sư phó cầu cứu, sơn trung sư phó dã bất thị thân thân nhi lai, nhi thị cách không thi pháp, hoặc thị phái khiển âm binh nhất loại lai cứu, như quả sơn trung sư phó túc cú cao minh, thậm chí năng xuất thần lai thử tương trợ, thử phù kiêm cầu cứu hòa định vị tác dụng.

Thử phù nhất xuất, liễu trí tri đẩu nhiên cảm giác đáo viễn phương nhất chủng ba động tự hồ yếu phá khai không gian nhi lai, lập khắc minh bạch đối phương thử phù đích thật chất, tái dã bất trì nghi, thu hồng kiếm xuất, hồng ảnh nhất thiểm, phiên nhiên dĩ đáo nhậm lăng hoa thân biên, liễu trí tri nhất trực vị động dụng thu hồng kiếm, nhân vi thu hồng kiếm hiện tại trạng thái thời nhi hư hóa, thời nhi thật thể, trạng thái xử vu nhất chủng kỳ đặc chi trung, liễu trí tri nhất hữu thời gian tựu ôn dưỡng, tưởng tương chi tảo nhật hư hóa, năng thu nhập thể nội, giá dã đạo trí thu hồng kiếm sử dụng thời bất thái hảo khống chế, như quả xuất kiếm thời hư hóa, kỳ tốc cực khoái, thậm chí năng phá khai hứa đa thuật pháp phòng hộ, liễu trí tri thậm chí thu kiếm bất trụ, như quả vị hư hóa, khước hựu bị hứa đa thuật pháp phòng trụ, đạt bất đáo tự kỷ đích mục đích, liễu trí tri bổn lai chuẩn bị hảo hảo dụng tâm niệm tẩy luyện, tẫn khoái sử chi hư hóa, nhiên hậu năng thích ứng thử kiếm, khống chế bất trụ đích lực lượng liễu trí tri thị bất cảm đa dụng, nhất đán xuất hiện thất ngộ, tại đấu pháp chi trung, thậm chí năng nguy hại tự thân.

Hiện tại cảm thụ đáo viễn xử na chủng cường đại ba động, tâm linh trung cảnh chung hưởng khởi, tái dã cố bất đắc, chuẩn bị nhất kích bất đồng, tựu thử viễn độn.

Dã thị nhậm lăng hoa cai tử tại liễu trí tri thủ trung, thu hồng kiếm nhất xuất, sát na gian hư hóa, như đồng nhất mạt lưu quang, tằng tằng hắc sắc âm sát chi khí hình thành phòng hộ như đồng bị nhiệt đao thiết quá đích hoàng du, hoắc nhiên nhi phân, thu hồng kiếm dĩ tòng nhậm lăng hoa đích yết hầu nhất lược nhi quá, hựu hoa quá sơn cốc biên kỉ chu đại thụ, liễu trí tri ý niệm khu sử hạ tài như u ảnh nhất dạng thu hồi.

Thu hồng kiếm nhất hồi, liễu trí tri căn bổn bất tái khán nhậm lăng hoa đích tử hoạt, kết giới thuấn gian băng hội, dĩ phát động độn thuật, thuấn gian dĩ tiêu thất tại sơn cốc chi trung.

Liễu trí tri cương tiêu thất, nhất cổ kỳ đặc lực lượng dĩ đáo cương tài na cá địa phương, giá cổ lực lượng ngận thị kỳ đặc, căn bổn bất thị nhất cá nhân sở phát, nhi thị hỗn hợp bất đồng ba động khí tức, hình thành nhất cá chỉnh thể, bỉ đan độc nhất cá nhân cường đại thái đa.

Cốc trung dĩ thị nhất tự lang tịch, nhậm lăng hoa thi thân dĩ hoàn toàn biến dạng, căn bổn bất tượng tài tử, dĩ thành nhất đôi hủ cốt, cương tài thu hồng kiếm nhất quá, nhậm lăng hoa đầu lô bị nhất khang nhiệt huyết trùng khởi, huyết nhất xuất, chu vi na ta hắc khí đẩu nhiên hóa thành nhất cá cá nhân ảnh, phong ủng nhi chí, phác nhập nhậm lăng hoa đích thi thân, chuyển nhãn gian huyết nhục tấn tốc càn biết hạ khứ, bất nhất hội tựu dĩ háo tẫn, thậm chí liên cốt tủy đô khô kiệt.

Nhậm lăng hoa tu hành ngũ quỷ âm binh chi pháp, thậm chí dĩ thị lập âm đàn, chiêu quỷ binh, giá ta âm hồn thụ tha khu sử, vi liễu năng như tí sử nhiên, nhậm lăng hoa tại âm nhật vãng vãng thứ chỉ phóng huyết, lai bồi dưỡng tự kỷ dữ âm linh thượng đích liên hệ, giá dạng thị tăng đại thuật pháp đích uy lực, khước dã mai hạ họa căn, kim nhật nhất tử, tiên huyết sái xuất, na ta âm hồn lập khắc phong cuồng.

Na cổ ba động tại sơn cốc trung thuân tuần liễu nhất trận, hảo tượng tri đạo lai trì, khước dã trảo bất đáo địch nhân, tha môn bất thị thân thân lai, như quả thân thân lai, thuyết bất định hoàn hữu phương pháp tra tầm nhất ta khí tức, hiện tại khước thị vô khả nại hà, thuân tuần liễu nhất trận, chỉ đắc thối khứ.

Tại thập sổ lí ngoại đích điền canh thượng, đẩu nhiên nhất thiểm, liễu trí tri xuất hiện, chu vi khước thị thanh thanh đích đạo cốc... )

Thượng nhất chương|Tân cách vật trí đạo mục lục|Hạ nhất chương