Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Tại âm thần đích nhãn trung, ngu sơn dữ bình thường bất đồng, địa khí như long, tán phát xuất nhất chủng cực đạm đích linh quang, ngu sơn ngận thị nhuận trạch, thực bị phi thường hảo, hữu nhất chủng sinh cơ, hồng thác xuất sơn đích nhất chủng linh tính.
Bất viễn xử hưng phúc tự nhất tằng kim quang lung tráo, giá thị trường kỳ hương hỏa nguyện lực lưu hạ đích ngân tích, kỳ tha địa phương linh quang các hữu nùng bạc bất đồng. Ngu sơn chi bắc đích bán sơn xử, thạch ốc giản phụ cận, đản thanh sắc linh quang thấu xuất nhất gian sơn gian đích ngõa ốc, na gian ngõa ốc ngận bình thường, đãn như tráo đích linh quang dữ chu vi tương thử giao dung, tự hồ giao lưu trứ thập ma, liễu trí tri lập khắc minh bạch, na xử hữu tu hành giả.
Tái vãng kỳ tha địa phương vọng khứ, tuy dã hữu linh quang, khước thị tự nhiên đích linh quang, liễu trí tri âm thần trực hướng thạch ốc giản na biên nhi khứ, thạch ốc giản ly hưng phúc tự tịnh bất thái viễn, ngận khoái tựu đáo, cương nhất kháo cận na gian ngõa ốc, đản thanh sắc linh quang đẩu nhiên súc liễu hồi khứ, đối phương dĩ kinh phát hiện hữu đông tây kháo cận.
Nhất tuyến thanh quang phi xuất, tại không trung nhất đốn, hóa vi nhất phiên, liễu trí tri nhất kiến, tri đạo lai đối liễu địa phương, thử phiên tha thục tất, đương nhật cát miểu tại trường giang chi thượng, tựu thị dĩ thử phiên dẫn khai tề xuân hội.
“Âm linh chi vật, tốc tốc ly khai!” Nhất cổ tín tức truyện liễu quá lai.
Liễu trí tri nhất lăng, tùy tức minh bạch, tự kỷ dĩ âm thần nhi lai, đối phương tương tự kỷ nhận vi âm hồn chi loại, cát miểu tịnh một hữu phạm thác, âm thần bổn tựu thị âm linh nhất loại, bất quá nhân vi tùy trứ lôi kiếp thứ sổ tăng gia, trục tiệm chuyển âm vi dương, thoát ly âm linh chi loại.
“Cát tiền bối, thân thành liễu trí tri xuất âm thần tiền lai bái phóng!” Giá xuyến tín tức truyện liễu quá khứ, cát miểu thính đáo hậu, thuyết thính đáo bất thái thích đương, liễu trí tri tịnh một hữu phát xuất chân chính đích thanh âm, nhi thị thử ngữ trực tiếp hưởng tại cát miểu đích tâm trung, cát miểu lập khắc tri đạo tự kỷ thị tương tu hành giả âm thần đương tác nhất bàn cô hồn dã quỷ chi loại đích đông tây.
“Khoái thỉnh tiến.” Na phiên hựu hóa trứ nhất tuyến thanh quang đầu nhập ốc nội. Ốc môn vô phong tự khai, âm thần hoàn toàn khả dĩ xuyên bích nhi nhập, khai môn thị lễ tiết, liễu trí tri dã tòng môn nhi nhập, ốc trung đăng lượng liễu khởi lai, cát miểu dĩ khởi thân tương nghênh.
“Tiểu hữu chẩm ma dĩ âm thần tiền lai, nan đạo thị tòng thân thành cản lai?” Cát miểu thỉnh liễu trí tri tựu tọa. Liễu trí tri tạ quá, tuy nhiên cận thị nhất dạng tử, liễu trí tri ý niệm nhất tụ. Âm thần chu vi vụ khí đốn hiện, chuyển nhãn tụ thành nhân hình, huy quang nhất thiểm. Nhất cá liễu trí tri xuất hiện, tuy nhiên hoàn hữu ta bất cú thanh tích, đãn dĩ thị phổ thông nhân sở năng kiến. Âm thần bổn lai thị bất khả năng hiển hình, liễu trí tri tá thủy hành thuật pháp chế tạo liễu nhất cá huyễn tượng, dã thị đối chủ nhân biểu kỳ tôn trọng.
Liễu trí tri y cổ lễ hướng cát miểu nhất lễ, tiên tạ quá cát miểu thượng thứ xuất thủ tương trợ, nhiên hậu thuyết: “Cát tiền bối, vãn bối thân tại ngu sơn, chi sở dĩ xuất thần tiền lai, thị nhân vi bất tri tiền bối trụ sở. Tá âm thần chi nhãn tại thượng không quan sát sơn trung linh quang, dĩ xác nhận tiền bối sở tại, minh nhật đương thân lai bái phóng.”
Dĩ âm thần bái phóng bổn lai hữu ta bất lễ mạo, sở dĩ liễu trí tri yếu giải thích nhất phiên.
“Liễu đạo hữu nhĩ khách khí, hiện tại lạc cước hà xử?” Cát miểu vấn đáo. Liễu trí tri thuyết liễu tự kỷ lạc cước chi xử, hựu vấn liễu thiết tam đích cận huống, thiết tam hiện tại thị tại anh quốc, nhất thiết đô bất thác, liễu trí tri hựu giản đan vấn liễu thượng thứ tình huống, cát miểu tiếu a a địa thuyết tha giá thứ đắc liễu nhất cá tiện nghi. Tề xuân hội bồi liễu phu nhân hựu chiết binh, bất cận một hữu thu hồi sở luyện đích âm binh, nhi thả, hoàn ai liễu nhất hạ, lạc hoang nhi đào.
Liễu trí tri kiến mục đích dĩ đạt đáo, quyết định minh thiên lai bái phóng, hướng cát miểu cáo từ, âm thần quy thể, thời gian bất quá tử thời cương quá, liễu trí tri một hữu khởi thân, tiện thảng trứ dĩ thụy tư luyện công.
Đệ nhị thiên, cật quá tảo phạn, chủ bạn phương yêu thỉnh chúng nhân thượng sơn, thử xử kháo hưng phúc tự cận, bổn ứng cai tiên đáo hưng phúc tự, bất quá chủ bạn phương tại hưng phúc tự định hạ tố tịch, quyết định tiên tại chu biên du ngoạn, trung ngọ thời đáo hưng phúc tự, liễu trí tri bổn lai chuẩn bị thượng ngọ dữ chúng nhân thuyết nhất thanh, tư tự hành động, khứ bái phóng cát miểu, hiện tại du ngoạn đích đệ nhất trạm cư nhiên thị thạch ốc giản, đảo chính hợp liễu trí tri đích ý.
Liễu trí tri linh thượng đề lam, tùy chúng nhân xuất phát, tiền văn chi kiến liễu trí tri linh trứ đề lam, vấn đáo: “Tiểu liễu, nhĩ na cá trường bối nan đạo tại ngu sơn chi thượng?”
“Thị tại ngu sơn thượng, tựu trụ tại thạch ốc giản.”
“Tại sơn trung, năng nhượng tiểu liễu tống như thử chi lễ, ứng cai bất thị phổ thông nhân liễu.”
“Tiền lão thuyết tiếu liễu, toán thị nhất cá hiện đại ẩn sĩ, hữu thời dã hành y, thủ đoạn cao minh.” Liễu trí tri tịnh một hữu loạn thuyết, cát miểu bình thời đảo chân thị dĩ nhất cá trung y dược sư thân phân xuất hiện.
“Tại sơn trung kết lư nhi cư, giá dạng đích nhân vật đảo tưởng kết thức nhất hạ, tiểu liễu, lão đầu tử hậu trứ kiểm bì khứ nhận thức nhất hạ giá vị sơn trung cao nhân, nhĩ một hữu thập ma nan xử ba?”
“Tiền lão đức cao vọng chúng, ngã na vị trường bối dã bất thị bất giảng lý đích nhân.”
Sơn gian tảo thần không khí cực giai, thiên khí dã bất nhiệt, tẩu tại sơn đạo thượng, một hữu thành thị đích huyên hiêu, chúng nhân hưng trí ngận hảo, đáo liễu thạch ốc giản, đại gia đô hữu ta luy liễu, lĩnh đội dã tuyên bố đại gia tự do hoạt động, nhất cá tiểu thời hậu tại giá lí tập trung, chúng nhân phân thành kỉ cá tiểu đội, đại đa sổ nhân tọa tại nhất biên hưu tức, tất cánh đại đa sổ nhân niên kỷ đô bỉ giác đại liễu.
Liễu trí tri thủ trung đề trứ hạp tử, tại tiền diện lĩnh lộ, thân hậu thị tiền văn chi hòa tha đích nhất vị học sinh vương sưởng, tòng tiểu lộ thượng kỉ loan chi hậu, thử xử cơ bổn thượng một hữu thập ma nhân lai, tiện đáo liễu cát miểu đích ốc tiền, thụ ấm tế hạ, khước thị tam gian ngõa phòng, ngoại biểu ngận phổ thông.
Cát miểu thính đáo nhân lai, tiện nghênh liễu xuất lai: “Kim tảo thính đáo hỉ thước khiếu, tri đạo hữu quý khách thượng môn, tiểu liễu, giá lưỡng vị thị?”
“Cát lão, giá vị thị thân thành thư pháp đại gia tiền văn chi tiền lão, giá thị tha đích học sinh vương sưởng, dã thị thân thành văn danh đích thư pháp đại gia.” Liễu trí tri cấp song phương giới thiệu, cát miểu tương tam nhân nghênh nhập ốc nội, nhất nhập ốc nội, khước dữ ngoại biểu phổ thông bất đồng, lí diện cổ sắc cổ hương, để uẩn ngận túc, khước hựu bất đái nhất điểm xa hoa, năng tu hành hữu thành đích tu hành giả, đô bất thị giản đan đích nhân, đô hữu tự kỷ đối sự vật đích quan cảm, sở hữu bố trí canh đa thị vi liễu bình thời năng ngu tâm.
Tiền văn chi hòa vương sưởng đả lượng trứ ốc nội, tha môn khán đắc xuất chủ nhân đích tượng tâm, như thử bố trí, chủ nhân quyết phi nhất bàn nhân, do thử dã khán đắc xuất liễu trí tri đích thư pháp quyết phi nhiêu hạnh, tòng nhất cá nhân sở giao đích bằng hữu trung, năng khán xuất nhất cá nhân đích tu dưỡng, vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân.
Liễu trí tri tương lễ vật phụng thượng, cát miểu dã cảm ứng đáo hạp tử trung đông tây ứng cai thị nhất kiện bất thác đích đông tây, tiện đả khai hạp tử, nhất khán đáo na kiện ngọc khí, tiện tri đạo liễu trí tri đích khổ tâm, tiếu đáo: “Tiểu liễu, nhĩ thái khách khí liễu, cấp ngã nhất cá lão đầu tử tống giá ma hảo đích đông tây, hữu ta nhất vật, sơn trung âm tà tựu bất cảm kháo cận thử xử, dã sử nhân bình tâm tĩnh khí.”
“Nhĩ lão nhất thân chính khí, hữu thập ma âm tà cảm kháo cận giá lí.” Liễu trí tri dã tiếu liễu.
“Nhĩ môn thỉnh tọa.” Cát miểu thuyết trứ, nhượng tam nhân tọa hạ, thuận thủ tương ngọc khí phóng tại giá tử thượng, liễu trí tri vi vi cảm giác chỉnh cá phòng ốc khí tràng nhất đãng, quả nhiên thị hành gia, tựu giá nhất phóng, tiện dữ chỉnh cá phòng ốc thành vi nhất thể, phát huy giá kiện ngọc điêu đích chân chính tác dụng.
Cát miểu thượng trà, bạch từ hoài trung nộn lục trung đái hoàng đích trà thang, lũ lũ thủy khí thăng đằng, sử nhân nhất khứu chi hạ, tinh thần tựu thị nhất chấn. Tiền văn chi hát liễu nhất khẩu, nhất cổ đạm đạm đích khổ hương sấm nhập toàn thân mao khổng, nhất khẩu hạ yết, tòng thiệt căn xử khổ ý thối khứ, phiên thành nhất cổ đạm đạm đích thanh điềm, sử nhân hồi vị vô cùng, tinh thần dã thị nhất sảng.
“Hảo trà!” Tiền văn chi tán đáo.
“Giá thị ngã thân tự sao chế đích ngu sơn lục trà, thanh minh tiền tuyển nộn nha, hỏa hầu dã chưởng ác đáo vị, thủy dụng thạch ốc giản trung tuyền thủy.” Cát miểu thuyết đáo.
Liễu trí tri dã hát liễu nhất khẩu, tha dữ tiền văn chi lưỡng nhân bất đồng, nhất nhập khẩu, lập khắc phát hiện dị dạng, thủy trung tự hữu nhất cổ linh lực, cấp liễu trí tri cảm giác ngận thanh linh, giá bất thị giản thủy đặc tính, liễu trí tri đối giá chủng đặc tính ngận thục tất, tha tại thái hành thải dược thời, tựu thải tập loại tự đích thủy, na thị đắc thiên địa linh khí đích tùng bách nộn nha thượng đích lộ thủy, kinh ngưng luyện hậu thành vi nhất chủng linh dược thiên lộ.
Giá thủy trung tuyệt đối gia nhập liễu thiên lộ, liễu trí tri sĩ đầu khán hướng cát miểu, cát miểu dã hàm tiếu khán trứ tha: “Tiểu liễu, như hà?”
“Trà hảo, thủy canh hảo, bất cận thị sơn giản trung thủy, hoàn hữu lộ thủy chi tinh, nhập khẩu chi hậu, tự nhiên hữu nhất chủng khinh linh cảm.” Liễu trí tri bình giới đáo.
“Hảo! Hảo! Quả nhiên một hữu man quá nhĩ, tại thủy trung ngã gia nhập nhất tích thiên lộ.” Cát miểu đốn thời khai hoài.
Tiền văn chi hòa vương sưởng diện diện tương thứ, thiên lộ, na thị thập ma? Bất do tương mục quang đầu hướng liễu trí tri, sung mãn nghi vấn.
Liễu trí tri kiến lưỡng nhân thần tình, tri đạo lưỡng nhân nghi hoặc, tiện giải thích đáo: “Tiền lão, thiên lộ thị nhất chủng thuyết pháp, quá khứ bất thị hữu nhân thu tập hoa thượng hoặc nhất ta thực vật thượng lộ thủy phao trà, thậm chí thu tập tuyết thủy phao trà, thiên lộ thị tùng bách nộn trà thượng đích càn tịnh lộ châu thu tập khởi lai, lược đái tùng bách nhất ti khí tức, tại thủy trung gia nhất ta thế trà, trà thủy tự nhiên dữ nhất bàn bất đồng.”
Liễu trí tri một hữu thâm giải, tiền văn chi lưỡng nhân hoảng nhiên đại ngộ, 《 hồng lâu mộng 》 trung tựu hữu giá chủng thuyết pháp, nguyên lai phao trà hữu giá ma đa giảng cứu, tự kỷ bình thời dĩ thị ngận chú trọng giá ta, đãn dữ giá vị sơn trung ẩn sĩ cao nhân nhất bỉ, hiển nhiên tựu soa liễu bất thiếu đương thứ.
Cát miểu giá chủng tố pháp, đối vu thế nhân lai thuyết, dĩ thị xa mĩ đáo cực hạn hậu đích hựu quy vu giản phác, đối cát miểu lai thuyết ngận chính thường, tu hành vi liễu thập ma, kỳ trung chi nhất tựu thị vi liễu hoạt đắc canh cửu, dụng chân chính thiên lộ phao trà, thị dưỡng sinh đích nhất chủng thủ đoạn, thường nhân căn bổn tố bất đáo, đãn tác vi nhất cá tu sĩ, khước bất nan.
Tiền văn chi lưỡng nhân bất do cảm khái, tự hứa tự kỷ kiến đa thức quảng, bình thời sở hát đích trà dã toán thị danh trà, phổ thông nhân dã ngận nan hát đáo, kim thiên giá nhất bôi trà, khước nhượng tha môn chân chính khai liễu nhãn giới.
“Năng hát đáo như thử diệu trà, bất hư thử hành, chủ nhân ân tình chiêu đãi, ngã môn hữu ta quá ý bất khứ, ngã môn đô thị dĩ tả tự vi sinh, bất như tả nhất phúc tự cấp chủ nhân lưu niệm, dã toán ngã môn đích tâm ý.” Tiền văn chi trạm khởi thân thuyết đáo.
Cát miểu tâm trung đại hỉ, tha tuy thị tu hành nhân, tịnh bất thị bất vấn thế sự chi bối, dã tri đạo tiền văn chi đích thư pháp cao siêu, lập khắc chuẩn bị hảo liễu bút chỉ.
Tiền văn chi nhất huy nhi tựu, tòng thân thượng thủ xuất ấn chương, tác vi nhất danh thư pháp gia, ấn chương thông thường hội tùy thân đái, cái hảo ấn, chỉ thượng sở thư: Nguyện quân bách tuế do cường kiện, tha nhật tương tầm ẩn sĩ lư. Giá thị từ huyễn đích nhất thủ ẩn sĩ thi trung lưỡng cú, cát miểu điểm đầu tán dự.
Vương sưởng dã tả nhất phúc, thị quán hưu thi trung lưỡng cú cải liễu nhất tự: Thiên phong ánh bích hồ, chân ẩn thử trung tàng. Dã cái thượng tự kỷ đích ấn chương.
Liễu trí tri dã tả hảo nhất phúc, khước phi lưỡng nhân đích ẩn sĩ phong cách, nhi thị nhất phúc đối liên: Dưỡng khí bất động chân hào kiệt, cư tâm vô vật chuyển quang minh. Lạc khoản hậu, thủ xuất na minh đạo ấn, cái liễu hạ khứ, thử ấn đặc dị, khước man bất liễu cát miểu, cát miểu nhãn trung lộ xuất nhất lũ nhạ sắc……) canh đa cử báo thác ngộ hòa lạc hậu đích chương tiết thị đối lai thư tối đại đích bang trợ.
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng