Liễu trí tri bất đắc bất cảm tạ điện tín bộ môn, tại giá vô nhân sơn trung, tín hào cư nhiên dã phúc cái đáo, quả nhiên, chỉ yếu hữu tiền trám, tại bất khả năng đích sự dã năng biến thành khả năng.
Liễu gia nhân hoàn một hữu thụy giác, điện thoại nhất hưởng, liễu truyện nghĩa nhất bả tiếp quá: “Uy, ngã thị liễu truyện nghĩa, thị trí tri mạ?”
“Ba, ngã trảo đáo trí đức liễu, tha một sự, nhất hành nhân ngộ đáo địa chất tai nan, hữu tứ nhân tử vong, lục nhân sinh hoàn, ngã bằng hữu dã tại, minh thiên ngã đái trí đức hồi khứ.” Liễu trí tri thuyết hoàn, tương thủ cơ giao cấp liễu trí đức, nhượng tha dữ phụ mẫu thông nhất hạ điện thoại.
Liễu truyện nghĩa hòa lam mẫn trúc tại điện thoại trung thính đáo liễu trí đức đích thanh âm, giá tài phóng hạ tâm” đinh ninh liễu trí đức yếu thính liễu trí tri đích thoại. Thông thoại kết thúc, liễu gia tam nhân tài cảm đáo khốn ý, chung vu khả dĩ khứ thụy giác liễu.
Liễu trí tri kết liễu điện thoại, hồi quá đầu lai, khán đáo giá lục nhân, giá lục nhân bán dạ chiết đằng, kinh hồn,
Vị định, hiện tại phóng tùng hạ lai, nhất thời toàn đô than liễu hạ lai, chỉ vọng tha môn liên dạ tẩu xuất tần lĩnh, căn bổn bất khả năng, nhi thả lục nhân hựu ngạ hựu luy, hựu thị thụ liễu kinh hách.
“Tiêu huynh, đái huynh, nhĩ môn tiên hồi khứ, ngã lai an bài giá ta nhân, minh thiên tương tha môn đái xuất tần lĩnh.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Liễu huynh đệ, nhĩ nhất cá nhân chiếu cố bất liễu, ngã môn hoàn thị lưu hạ, ngã cấp sư muội đả nhất cá điện thoại, thuyết minh nhất hạ tình huống, minh thiên cản hồi khứ, chính hảo dã hướng bổn địa sâm lâm quản lý bộ môn hòa lữ du bộ môn cầu cứu, thuyết ngã môn giá lí hữu kỉ cá lư hữu ngộ hiểm, thỉnh tha môn bang mang.” Tiêu hàn thuyết đáo.
“Dã hảo, tiêu huynh, ngã khứ trảo ta thực vật hòa sài hòa, an bài nhất hạ giá kỉ cá nhân.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Liễu huynh đệ, ngã khứ lộng sài hòa.” Bỉnh thành thuyết đáo.
Tam nhân phân đầu hành động, bất nhất hội, liễu trí tri hồi lai, đái hứa đa dã quả hoàn hữu lưỡng chỉ dã kê nhất chỉ hoan dạng động vật, đái bỉnh thành dã hồi lai, thăng khởi hỏa, dã dụng nhu nhuyễn thụ chi phô hảo kỉ trương sàng dạng, tiên nhượng chúng nhân cật ta dã quả, lục nhân đông tây dĩ toàn bộ đâu liễu, liễu trí tri dã bất tưởng phản hồi cốc trung khứ thủ, hỏa đôi thượng dĩ tương liệp vật khảo liễu khởi lai.
Tiêu hàn dã đả thông liễu cầu cứu điện thoại, liễu trí tri nhượng chúng nhân tương hài tử thoát hạ, tại hỏa biên khảo càn, cước dã khảo càn, cước thư phục, nhân thụy giác tự nhiên an ổn, liệp vật khảo hảo chi hậu, nhượng chúng nhân cật ta điền nhất hạ đỗ tử, đáo thử thời, chúng nhân tài thần hồn sơ định.
Liễu trí tri an đốn hảo chúng nhân, nhượng chúng nhân tiên thụy nhất hội, hạ nhật bổn hữu văn trùng, bất quá liễu trí tri thân thượng hữu tín mỹ hương, thủ xuất nhất hoàn, niết toái triệt tại chu vi, khí vị tán xuất, văn trùng bất cảm kháo cận.
Lý phong kiến liễu trí tri nhượng tự kỷ đích lục nhân thụy hạ, tưởng khởi kim nhật tao ngộ, tự kỷ lưỡng cá huynh đệ dương quảng quân hòa dư húc quang đô tử tại nhật bổn nhân thủ trung, đô quái tự kỷ một hữu bổn sự, vãng liễu trí tri tam nhân diện tiền nhất quỵ: “Tam vị cao nhân, ngã lưỡng cá huynh đệ đô tử tại nhật bổn nhân thủ trung, ngã yếu học võ công pháp thuật, vi tha môn báo cừu!”
Tam nhân một hữu tưởng đáo giá nhất mạc, lý phong vãng hạ nhất quỵ, giá nhất xuất, lập khắc dẫn lai kỉ nhân cân tha học dạng, liễu trí tri hữu ta bất cao hưng, đồng dạng, tiêu hàn hòa đái bỉnh thành dã bất thái cao hưng, lý phong thử cử tuy thị báo cừu tâm thiết, dã hữu nhất chủng hiệp cơ hiếp bách đích ý vị tại kỳ trung, tu hành nhân thu đồ vãng vãng thị giảng cứu cơ duyên, đối phương tâm trung mãn thị cừu hận, giá chủng tâm thái chi hạ, ngận dung dịch xuất thiên, nhi thả, chân chính thu đồ, đô hội kinh quá khảo nghiệm, hữu thời hầu, tu hành nhân chỉ điểm nhất cá nhân dung dịch, đãn thu vi đệ tử khước thị ngận nan, tựu thị liễu trí tri, như quả tưởng bái nhập nhất cá môn phái, biệt nhân đô bất nhất định thu.
Tam nhân vô nại tương hỗ vọng liễu nhất nhãn, điểm điểm đầu, liễu trí tri đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ môn tưởng bái sư, tiên sĩ khởi đầu.”
Địa thượng chúng nhân nhất sĩ đầu, liễu trí tri tọa tư vi vi điều chỉnh liễu nhất hạ, toàn thân thượng hạ, mãn thị ám kỳ, ý chí xuất, sát na gian, chúng nhân nhãn trung nhất biến mê mang, liễu trí tri đích thoại âm dĩ biến, hảo nhất hội chi hậu, chúng nhân trạm liễu khởi lai, tha môn ấn tượng trung kim vãn chi sự hoàn toàn biến liễu, chúng nhân chỉ ký đắc tự kỷ xuất lai tham hiểm, ngộ đáo địa chất tai nan, đồng thời hựu ngộ đáo mãnh thú, thương hoàng nhi đào, hạnh khuy ngộ đáo đồng dạng nhập sơn lữ du đích liễu trí tri tam nhân, tam nhân cứu liễu đại gia, đồng thời hướng quốc gia hữu quan bộ môn cầu cứu.
Chúng nhân thanh tỉnh liễu quá lai, liễu trí tri đạm đạm địa thuyết đáo: “Nhĩ môn tiên khứ thụy nhất hội, hảo hảo hưu tức nhất hạ, minh thiên tựu hội hảo liễu.” Chúng nhân cảm đáo tâm thần câu luy, tiện đảo đầu nhi thụy.
Liễu trí tri tam nhân tịnh một hữu thụy, nhi thị tọa tại hỏa đôi bàng liêu thiên, thuyết thuyết cận lai tự kỷ đích nhất ta kinh lịch. Liễu trí tri hướng đái bỉnh thành chúc hạ, cung hỉ tha thu liễu nhất cá hảo đồ đệ.
Đái bỉnh thành thủ trung nã trứ trai đằng tân đích phảng chế thôn chính đao, thuyết: “Dã toán bất đắc đệ tử, thị bổn gia tử đệ, kiến giá cá tiểu tử linh tính túc, hữu ta thiên phân, nhân dã bỉ giác khắc khổ, gia thượng tha phụ mẫu cầu thượng môn, tiện giáo tha nhất giáo, võ thuật giá đông tây, tại đê tằng thứ phương pháp đắc đương, ngận dung dịch, đãn đáo cao tằng thứ, na tựu khán tha tự kỷ. Liễu huynh đệ, hữu thời gian chỉ điểm chỉ điểm.”
“Một vấn đề, bất quá ngã đích quốc thuật khả một hữu đái huynh lai đắc thuần túy, nhất định trình độ thượng thị thủ xảo.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Bất thác, tu hành nhân tập võ, nhất bàn ngận dung dịch đột phá minh kính, thậm chí thị ám kính, đãn yếu đạt đáo liễu lão đệ giá cá trình độ, khủng phạ thủ xảo dã bất dung dịch liễu.” Tiêu hàn tại nhất bàng thuyết đáo: “Tựu tượng ngã, dã luyện nhất ta quyền thuật, tựu viễn viễn bỉ bất thượng nhị vị.” “Thuyết đắc bất thác, giá bả đao đích chủ nhân, na cá trai đằng tân khước thị lệ hại, tưởng bất đáo nhật bổn nhân trung hữu tương kiếm đạo luyện đáo giá cá tằng thứ đích, tái tiến nhất bộ, khả dĩ nhập đạo liễu.,… Đái bỉnh thành dương khởi thủ trung đích đao thuyết.
“Bất yếu khinh thị nhậm hà nhân, đối phương niên kỷ bất đáo tứ thập, bất tri thị tự hành lĩnh ngộ đáo giá cá tằng thứ, hoàn thị nhật bổn hữu nhân siêu quá liễu giá cá cảnh giới, tất cánh nhật bổn hứa đa văn hóa đô thị hoa hạ truyện quá khứ, kết hợp bổn thổ đặc điểm phát triển xuất lai, tại kỳ lịch sử truyện thuyết trung, dã hữu hứa đa võ sĩ năng dữ thần chiến đấu, thậm chí năng trảm thần, na nhất loại thần, khả dĩ nhận vi thị tu hành giả hoặc dị năng giả, kiếm đạo năng trảm thần, tựu bất đê vu kim thiên trai đằng tân sở biểu hiện xuất đích thật lực.” Liễu trí tri ngữ khí chi trung hữu nhất chủng thận trọng, tha đối nhật bổn đích tu hành phương pháp hoặc kiếm đạo tịnh bất thái liễu giải, đãn bất hội khinh thị, năng truyện thừa hạ lai, tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết.
“Liễu huynh đệ, na trai đằng tân thuyết nhĩ sát liễu tha lão bà, thị chẩm ma hồi sự?” Tiêu hàn vấn đáo.
Liễu trí tri tương tự kỷ tại thái hành trung trung hồn thùy đích kinh lịch thuyết liễu nhất biến, lưỡng nhân cảm khái bất dĩ: “Huynh đệ, nhĩ yếu tiểu tâm liễu, giá sự khủng phạ hoàn hữu ma phiền.”
“Vô phương, mục tiền tha môn chỉ hội ám trung lai, dã hứa trảo cơ hội, ngã đắc khứ nhất tranh nhật bổn.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Liễu huynh đệ, nhĩ hiện tại thân thủ, như quả khứ nhật bổn, nguy hiểm thái đại, hoàn thị tam tư hậu hành, nhật bổn bất đồng quốc nội, quốc nội tu hành môn phái hòa gia lâu tịnh một hữu quá thâm giới nhập chính trị, nhật bổn bất đồng, tựu thuyết an bội gia, na tựu thị nhất cá chính đàn đại lão.” Tiêu hàn thuyết đáo.
“Nhĩ thuyết giá thứ nhật bổn nhân quyển nhập chi trung, quốc gia đặc thù bộ môn tri đạo bất tri đạo?” Đái bỉnh thành tưởng khởi liễu nhất cá vấn đề.
“Nhật bổn nhân nhập cảnh, nhi thả bất thị phổ thông nhân, tha môn bất hội bất lưu ý đáo, chính phủ đối giá ta khống chế đắc bỉ giác nghiêm, vĩnh viễn bất yếu khinh thị tổ chức đích lực lượng.” Tiêu hàn thâm hữu đồng cảm, tha thị nhất cá đại tặc, vận nhân phương diện dị thường cẩn thận.
Tha cương thuyết hoàn, liễu trí tri dĩ nữu đầu hướng hắc ám trung vọng khứ, tiếp trứ tiêu hàn, đái bỉnh thành dã cảm giác đáo hữu nhân lai liễu khẩu khí tức ngận thục tất, liễu trí tri phán đoạn xuất lai nhân đích thân phân, bất do khổ tiếu: “Tiêu huynh thuyết đắc đối, vĩnh viễn bất yếu khinh thị tổ chức đích lực lượng, tha môn lai liễu.”
Lai đích thị lưỡng nhân, khả dĩ thuyết thị liễu trí tri đích thục nhân, nhất nhân thị dư trung, nhất cá thị đường tiểu
Sơn, liễu trí tri tam nhân khởi thân, dữ lưỡng nhân đả quá chiêu hô.
“Lưỡng vị thâm dạ nhập sơn, bất tri phát sinh thập ma sự?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Hoàn hữu thập ma sự, hữu kỉ cá nhật bổn nhân nhập sơn, bất tri khứ hướng, bán dạ thời phân hữu nhân hướng lữ du hòa công an bộ môn cầu cứu, thuyết phát sinh địa chất tai nan, xuất hiện thương vong, sơn trung hựu một hữu địa chấn, dã vị hạ đại vũ, na hội hữu đa thiếu địa chất tai nan, ngã môn phạ dữ nhật bổn nhân hữu quan, tiện y chiếu cầu cứu giả báo đích phương vị nhập sơn nhất tiều, nguyên lai thị tam vị, bất dụng thuyết, bất thị địa chất tai nan.” Dư trung trực tiếp thuyết đáo.
“Bổn lai thử sự dữ ngã môn vô quan, bất quá ngã đệ đệ tại thử ngộ hiểm, bất đắc bất quá lai tiều nhất tiều.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Ngã tri đạo nhĩ môn đích bổn sự, bất thuyết ám thoại, na kỉ cá nhật bổn nhân thị bất thị nhượng nhĩ môn”
Dư trung đê thanh địa thuyết, tịnh một hữu thuyết hoàn, dụng thủ tố liễu nhất cá thiết đích động tác, mục quang khước lạc tại đái bỉnh thành thủ trung na bả thôn chính phảng chế phẩm thượng.
Liễu trí tri tương tha đích động tác khán tại nhãn trung, tri đạo tha khán xuất đoan nghê, tiện điểm điểm đầu, một hữu thuyết thoại.
“Thống khoái! Na kỉ cá thụy trứ đích nhân tri đạo bất tri đạo thử sự, yếu bất yếu ngã điều ta nhân lai, tương tha môn ký ức thanh tẩy nhất hạ.” Dư trung mục quang lạc đáo na lục cá thục thụy đích nhân thân thượng, tha môn thân tâm câu bì, thử thời thụy đắc ngận tử.
“Bất tái liễu, tha môn chỉ tri đạo phát sinh liễu địa chất tai nan.” Liễu trí tri dã thị nhất tiếu thuyết đáo.
Dư trung lập khắc minh bạch liễu, dã bất khách khí, vãng hạ nhất tọa, kiến hỏa đôi bàng biên giá tử thượng hoàn hữu khảo nhục, lục nhân tịnh một hữu cật đa thiếu, tha môn thái luy liễu, liễu trí tri tương nhục y nhiên kháo cận hỏa, tuy một hữu trực tiếp khảo, nhượng nhục bảo trì ôn độ, hạ nhật nhục bất giá dạng, nhất dạ chi hậu, ngận dung dịch.
Dư trung bất khách khí, tê hạ nhất khối, phao cấp đường tiểu sơn: “Tiểu sơn, phóng tùng ta, đại gia đô thị bằng hữu, tiên cật ta nhục, cản liễu giá ma viễn, dã ngạ liễu, khả tích một hữu tửu.”
“Yếu hát tửu, minh thiên ngã thỉnh đại gia.” Tiêu hàn thuyết đáo.
Liễu trí tri hòa đái bỉnh thành lộ xuất tiếu ý, dư trung khả dĩ toán thị đặc thù bộ môn đích dị loại, liễu trí tri nhất trực đối tha đích ấn tượng ngận hảo.
“Tửu tựu toán liễu, tam vị, thi thể xử lý càn tịnh liễu?” Dư trung vấn đáo.
“Trừ liễu ngộ nan tứ nhân thi thể tại nguyên vị, một hữu kỳ tha thi thể.” Liễu trí tri tự cố tự địa thuyết đáo.
“Tiểu sơn, dữ thượng diện liên hệ nhất hạ, giá lí đích xác phát sinh địa chất tai nan, nhượng tha môn tá lữ du bộ môn danh nghĩa, minh tảo phái kỉ giá trực thăng cơ lai, tương hạnh tồn giả tiếp xuất khứ, lánh ngoại, phái kỉ nhân lai khám sát nhất hạ tai nan hiện tràng, tương ngộ nan giả di thể tiếp xuất khứ, nhượng gia chúc nhận lĩnh, tái liên hệ nhất hạ ký giả, nhượng dĩ hậu lư hữu nhập sơn chú ý điểm. Kỳ tha sự giao cấp đương địa chính phủ bộ môn xử lý.” Dư trung trực tiếp thuyết đáo.
Đường tiểu sơn khai thủy hòa thượng cấp liên hệ, an bài thiện hậu chi sự, liễu trí tri tam nhân đối vọng liễu nhất nhãn, dã tọa liễu hạ lai, cật liễu khởi lai.