Chính văn
A đỗ nga lí dã một hữu cường cầu, tiện cáo tố liễu liễu trí tri đích địa chỉ, dã vấn liễu liễu trí tri đích tính danh, tiện cáo từ nhi khứ. Liễu trí tri khán trứ a đỗ nga lí viễn khứ đích thân ảnh, nhược hữu sở tư, thử sự kết thúc hậu, đương khứ bái phóng nhất phiên, di tộc vu sư đích thuật pháp đảo hữu khả dĩ tá giám đích địa phương, tá tổ tiên chi linh, hựu bố hạ trận thế, tại tự kỷ bỉ hạn bạt nhược liễu bất thiếu tình huống hạ, năng chi trì na ma trường đích thời gian, nhậm hà nhất chủng lưu truyện hạ lai đích thuật pháp trung, tổng hữu kỳ tồn tại đích lý do, bất nhiên, tảo tựu bị đào thái.
Kiến a đỗ nga lí tiêu thất tại thị tuyến trung, liễu trí tri khước hướng tương phản đích phương hướng khứ, tha khứ đích nhất cá địa phương thị mạo diên sơn bàng biên đích nhất tọa sơn phong, bỉ mạo diên sơn cao liễu bất thiếu, chính hảo phủ thị thử sơn, nhi thả tương mạo diên sơn nhập sơn đích lộ khẩu khán đắc nhất thanh nhị sở, như quả nghiêm băng tha môn lai, đào bất quá liễu trí tri đích nhãn tình, tha nhất lộ hướng sơn thượng tẩu khứ, bất đáo bán sơn yêu, khước cảm đáo nhất ti thấp ý, liễu trí tri hữu ta nhạ nhiên, na biên sơn thượng hữu hạn bạt, thử xử cư nhiên năng cảm giác đáo thấp ý, đảo thị kỳ quái, thị thử sơn độc đặc, hoàn thị hạn bạt công hành bất đáo, ảnh hưởng lực hạ hàng, tiện bằng trứ cảm ứng, hướng na nhất ti thấp ý xử tầm khứ, tẩu bất đa viễn, thấp ý gia trọng, tẩu đáo cận tiền, lục thụ tùng trung, khước hữu nhất cá lạn nê đường, thủy dĩ thành nê tương, đường biên hữu nhất điều tế tế đích khê lưu, tòng sổ bộ ngoại đích nhất cá sơn động trung lưu xuất.
Liễu trí tri thính đáo nhất thanh bào hao, nhất chỉ dã trư tòng lạn nê đường trung trùng xuất, hồn thân thị nê tương, liêu nha ngoại lộ, trực hướng liễu trí tri trùng liễu quá lai, bất quá thị nhất đầu phổ thông đích dã trư, liễu trí tri thị vô ý gian sấm nhập tha đích lĩnh địa. Dã trư khả bất quản nhĩ thị thùy, giá phiến nê thủy đường thị tha đích lĩnh địa, cư nhiên hữu nhất cá nhị cước sinh vật sấm liễu tiến lai, đương nhiên hào bất khách khí.
Liễu trí tri chính tại kỳ quái thử xử cư nhiên hữu tiểu thủy đường, chân thị nhất cá kỳ tích, khước kiến nhất chỉ dã trư trùng liễu quá lai, bất do nhất tiếu, thân thể vi vi hướng hạ nhất tồn, đại mẫu chỉ chính án tại dã trư đích não môn thượng.
Liễu trí tri việt quá liễu trì đường, bất đáo tiểu khê biên, thủ thân nhập thủy trung, cảm giác đáo thủy truyện lai nhất trận thanh lương, thủy ngận thanh triệt, lưu tốc dã ngận hoãn. Tiểu trì đường hữu nhất cá xuất thủy khẩu, khả tích thủy vị căn bổn bất đáo na cá địa phương, tại liệt rì hạ, đại đa sổ chưng phát điệu liễu.
Liễu trí tri thủ khinh khinh tại thủy trung phất động, sĩ đầu khán hướng na thủy lưu xuất đích động khẩu, động khẩu bất cao, nhất cá nhân năng tiến nhập kỳ trung, liễu trí tri nhãn trung khước lộ xuất kỉ phân thận trọng.
Tha hoãn hoãn trạm khởi thân, hướng động khẩu tẩu khứ, tịnh một hữu sử dụng nhậm hà thuật pháp, dữ phổ thông nhân nhất dạng, tiến nhập động trung, nhất cổ âm lương chi khí phác diện nhi lai, động tịnh bất thâm, bất quá nhị tam thập mễ, động bích chi thượng, hữu thủy hoãn mạn địa sấm xuất, hữu nhất ta địa y nhất loại đông tây, cư nhiên phú hàm linh khí, khả dĩ toán thượng nhất chủng bất thác linh dược, bất quá, liễu trí tri chú ý lực tịnh bất tại địa y chi trung, nhi thị đầu hướng động bích tối thâm xử, tại na lí, hữu nhất điều hắc lượng đích đại mãng, hữu oản khẩu thô tế, bàn thành nhất đoàn, xà đầu chi thượng, ẩn ước hữu ta đột khởi, mục quang khán hướng liễu trí tri, cư nhiên nhân tính hóa lộ xuất nhất ti khủng cụ chi sắc, thân thể khẩn khẩn bàn trứ, hảo tượng hữu nhất ti phát đẩu.
Giá thị nhất điều dĩ khai liễu linh trí đích mãng xà, tòng đầu thượng tình huống lai khán, tương lai thậm chí năng thành giao, liễu trí tri kích sát dã trư thời, cảm giác tự kỷ bị khuy thị, tại khê biên tẩy thủ thời, tựu cảm ứng đáo động trung hữu đông tây, nhi thả dĩ thành yêu, đương thời tựu minh bạch liễu thử xử vi thập ma hữu thủy, yêu vật tồn tại, vô hình chi trung, thủ hộ chu vi đích hoàn cảnh, nhất vật tu hành đáo nhất định trình độ, bất tự giác trung hội đối chu vi sản sinh ảnh hưởng, 《 trang tử 》 trung thuyết: “Miểu cô xạ chi sơn, hữu thần nhân cư yên, cơ phu nhược băng tuyết, xước ước như sở tử, bất thực ngũ cốc, hấp phong ẩm lộ; thừa vân khí, ngự phi long, nhi du hồ tứ hải chi ngoại. Kỳ thần ngưng, sử vật bất tỳ lệ nhi niên cốc thục.” Thần nhân sở cư, chu vi trang giá đô hoạch đắc phong thu, tựu thị thử ý.
Thử xử bổn hữu thủy nguyên, hữu yêu tại thử, đối kháng liễu hạn bạt đích ảnh hưởng, tài tại như hoang mạc nhất dạng đại hạn trung bảo trì thử xử nhất điểm thủy nguyên, bất quá dã thị hạn bạt công hầu hoàn thiển, tùy trứ thời gian đích thôi di, cổ kế tối chung thử xử dã bất năng bảo trụ.
Liễu trí tri đích xuất hiện, nhượng thử xà cảm đáo mạc đại uy hiếp, cương tài nhất chỉ kích sát dã trư, thử xà dĩ khai linh trí, chân chính sản sinh liễu khủng cụ, động vật dữ nhân bất đồng, chỉ yếu cật bão, tựu thị hữu liệp vật tại nhãn tiền, vãng vãng dã vô động vu trung, xà nhất thứ bão thực, vãng vãng khả dĩ sổ nguyệt bất thực, na đầu dã trư đại khái chiêm liễu giá cá tiện nghi.
Liễu trí tri khán liễu xà nhất nhãn, hựu tế tế đả lượng trứ giá xử sơn động, tha một hữu tiến nhất bộ thâm nhập, xà dã một hữu công kích tha. Thử xử sơn động, tại tha đích cảm ứng trung, vô hình đích linh quang cấu thành nhất cá ổn định đích khí tràng, nhượng thử xử thành vi nhất cá bất thác đích phúc địa, bất quái thử xà năng khai khải linh trí.
Kiến thử xà đối tự kỷ như thử khủng cụ, dã nan quái, tha hữu liễu linh trí, minh bạch liễu sinh tử khái niệm, hữu liễu tự ngã ý thức, đương nhiên tùy chi tựu hữu liễu cảm tình, gia thượng na cá hạn bạt đích tồn tại, nhượng tha sinh hoạt liễu khủng cụ chi trung.
“Nhĩ kí nhiên hữu liễu linh trí, dã toán trí tuệ sinh mệnh, ứng cai năng thính đổng ngã đích thoại.” Liễu trí tri khai khẩu liễu, thử xà khai liễu linh trí, hựu vị công kích tự kỷ, tự kỷ thử lai, dã vị thính thuyết quá hữu quan tha đích sự, cổ kế hoàn vị xuất thế quá, canh bất dụng thuyết vi ác, kí nhiên ngộ đáo tự kỷ, dã thị nhất chủng duyên phân, thử vật tâm tính thiện ác ứng cai một hữu thành hình, tá thử đạo chi hướng thiện, miễn đắc tha tương lai vi ác bị sạn trừ.
Thính liễu trí tri giá ma nhất thuyết, na mãng xà cư nhiên tương đầu điểm liễu lưỡng điểm, liễu trí tri kiến thử, dã tiếu liễu: “Kí khai linh trí, dĩ dữ đồng loại bất đồng, giá cá thế giới, nhân loại thị chủ tể, tuy tuyệt đại đa sổ cá thể ngận nhược, đãn đô thị trí tuệ sinh mệnh, nhĩ dã toán trí tuệ sinh mệnh, ký trụ, bất đắc dĩ trí tuệ sinh mệnh vi thực, bất đắc dĩ nguyên hình hiện vu nhân tiền, tương lai như quả hóa hình, hỗn tích nhân thế gian, vật dĩ thần thông thuật pháp đối phó phổ thông nhân, hữu liễu linh trí, đương tầm trảo đại đạo, dĩ siêu thoát tự thân vi niệm. Thử xử toán thị nhất cá phúc địa, nhĩ hảo tự vi chi, chí vu đối diện na sơn thượng đích hạn bạt, nhĩ bất dụng đam tâm, hội hữu nhân sạn trừ.”
Liễu trí tri thuyết hoàn, tiện chuyển thân xuất liễu sơn động, nhất xuất sơn động, nhất cổ nhiệt lãng phác lai, liễu trí tri hựu hồi đầu khán liễu nhất nhãn sơn động, bất do diêu đầu, tự kỷ hựu bính đáo nhất cá khai liễu linh trí đích sinh linh, chân thị bất thác đích vận khí, tự kỷ vị tu hành dĩ tiền, tòng vị tưởng quá tự kỷ hội ngộ đáo giá ta truyện thuyết trung tồn tại, tuyệt đại đa sổ thế nhân chung kỳ nhất sinh, bất hội ngộ đáo nhất cá, tự kỷ khước ngộ đáo bất thiếu.
Tha nội tâm cảm khái, đẩu nhiên nhất cá kích linh, bất đối, giá bất phù hợp khái suất! Liễu trí tri nhất trực dĩ lai, tự tỉnh kỳ thân, bất tri bất giác gian, thành vi nhất chủng cận hồ bổn năng đích tập tính, giá chủng tập tính khước thị nhất cá cầu đạo giả đích cơ bổn tố chất.
Liễu trí tri tẩu đích cách vật chi vật, khoa học trung đích khái suất dĩ bị thế tục chứng minh liễu chính xác tính, liễu trí tri bất nhận vi tự kỷ khả dĩ vi bối giá nhất điểm, kỳ trung hữu thập ma huyền diệu?
Liễu trí tri hồi tưởng liễu tự kỷ tu hành hậu kỉ niên sở ngộ đích tình huống, kỳ tha nhân khủng phạ kỉ thế dã ngộ bất đáo giá ma đa đích ẩn tàng tại thường nhân chi hậu bí mật, thế gian tu hành giả như phượng mao lân giác, tự kỷ khước bất kinh ý gian tựu ngộ đáo nhất nhân, quốc thuật cao thủ dã nhất dạng, tự kỷ đích kỉ suất dã thái cao liễu ba.
Liễu trí tri tĩnh tĩnh địa tưởng trứ, kỉ suất tại khoa học thượng thành vi quyết định lực lượng đích thị lượng tử lực học, đối vi quan lạp tử hành vi ba nhĩ dĩ kỉ suất lai biểu đạt, triệt để thôi phiên liễu hoành quan thế giới đích quyết định luận, tương vi quan thế giới dữ hoành quan thế giới hoàn toàn phân cát khai lai, ái nhân tư thản đối thử nhất trực ngận bất thư phục, tha thủy chung hữu nhất cá tín niệm, hoành quan đích quyết định luận, hoặc thuyết nhân quả luật đối vi quan thế giới đồng dạng khởi tác dụng, vi thử, hậu bán sinh bất đình dữ ba nhĩ biện luận, đãn tha thất bại liễu, đáo mục tiền vi chỉ, sự thật chứng minh tha thác liễu, tha bại cấp liễu tại vi quan thế giới phóng khí liễu hoành quan thế giới nhân quả luật đích ba nhĩ, ba nhĩ thải dụng kỉ suất lai giải thích vi quan thế giới, tối trứ danh đích nhất cú thoại: Thượng đế tựu thị trịch đầu tử.
Liễu trí tri hãm nhập hoảng hốt chi trung, tha bất tương tín giá cá vũ trụ tại hoành quan hòa vi quan lưỡng cá bất đồng tằng diện hội hữu bất đồng quy tắc, đạo ứng cai thị nhất dĩ quán chi, tâm linh chi trung, thế giới bích lũy oanh nhiên đảo tháp, hoành quan hòa vi quan giảo thành nhất đoàn, tha dĩ thất khứ liễu tư biện năng lực, hảo tượng tự kỷ tham dữ kỳ trung, giá nhất thiết dĩ vô pháp dụng ngữ ngôn lai miêu thuật, tri đạo tựu thị tri đạo, tha bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, nhất sát na, hoàn thị kỉ niên, diệc hoặc canh cửu, nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo tinh mang, bất thị hư huyễn, nhi thị chân thật.
Chuyển nhãn tinh mang tiêu tán. “Nguyên lai như thử, kim rì tài chân chính tố đáo điện định cách vật chi cơ!” Liễu trí tri đê ngữ thuyết đáo, tha lĩnh ngộ đích nhất thiết dĩ bất năng dụng ngữ ngôn lai thuyết, miễn cường lai thuyết, dĩ thị soa chi thập vạn bát thiên lí.
Tha lĩnh ngộ đáo thập ma? Cường hành giải thích nhất hạ: Ái nhân tư thản dã hảo, ba nhĩ dã hảo, đô như manh nhân mạc tượng, tối đại bi kịch, giá ta khoa học cự tượng dĩ xúc cập nhất điểm chân tượng, thiên thiên tự thân đích sinh mệnh tằng thứ bất cú, dĩ phổ thông nhân đích tư duy lai khán đãi vũ trụ đích huyền áo, tựu như đồng dĩ hầu tử đích tư duy lai khán đãi nhân loại đích hành vi, vi quan thế giới nhân vi kỳ thời gian không gian tằng thứ bất đồng, nhân loại quan sát tha, dĩ triệt để giảo loạn liễu nguyên lai đích trật tự, hảo tượng nhất cá tưởng quan sát nhất quần tiểu ma tước tại na biên càn thập ma, kết quả mạo thất sấm nhập kỳ trung, sát na gian, ma tước loạn phi nhi khởi, căn bổn bất tri bổn lai ma tước ứng cai tố ta thập ma, tựu dĩ điện tử lai thuyết, điện tử dĩ tiếp cận quang tốc nhiễu nguyên tử hạch vận động, tại na ma tiểu đích không gian nội, nhân loại quan sát thời gian đan vị đối vu điện tử tại hạch ngoại vận động nhất chu lai thuyết thái quá vu mạn trường, tựu như điện ảnh khoái kính đầu na dạng, nhĩ nhất cá tiểu thời phách nhất trương kiều thượng xa lượng, phóng đích thời hầu, nhất miểu nhị thập tứ trương, nhĩ như hà tri đạo nhất lượng cụ thể xa tử đích vị trí hòa tốc độ? Giá dã thị trắc bất chuẩn nguyên lý tối hậu vô nại xuất hiện, miễn cường giải thích giá nhất thiết.
Hoành quan thế giới tại nhân đích nhãn trung chính thường đa liễu, bất luận thời gian hòa không gian gian cách, đãn thị bất thị thế giới chân đích thị giá dạng? Nhĩ khán đắc thanh thương dăng thị như hà hiên động sí bàng? Nhân thể hòa các chủng sinh vật thể ngoại đích sinh vật tràng, sự thật thượng, mỗi thời mỗi khắc nhất cá đông tây đô tại biến hóa, nhĩ bất quá nhận vi bất biến, nhĩ chân đích trắc đắc chuẩn mạ? Ngã môn sở kiến đích thế giới bất quá thị ngã môn tưởng kiến đáo đích, chính như nhĩ khán bất đáo điện từ ba, khán bất đáo vô hình đích tràng nhất dạng, ngã đích sở kiến, tựu thị ngã tưởng kiến đáo, giá tựu thị mỗi cá nhân đích ý chí sở quyết định, hữu thời xuất liễu vấn đề, đối thường nhân lai thuyết, na tựu thị tinh thần bệnh, bệnh nhân sở kiến dã thị tha tưởng kiến đáo.
Đương nhiên, như thử thuyết, chỉ bất quá thị phương tiện lý giải nhất chủng thuyết pháp, nhất thuyết xuất lai, dĩ thị thác ngộ, liễu trí tri khước tòng căn bổn thượng ngộ thông liễu giá nhất điểm, thủ nhất động, thu hồng kiếm xuất hiện tại thủ thượng, lệnh nhân kinh nhạ đích thị, chuyển nhãn kiếm dĩ hư hóa, tiếp trứ hựu xuất hiện, khước thị nhất cá kiếm hoàn.