Chính văn
Liễu trí tri bất thị chủ động cảm thụ chu vi nhất thiết, nhi thị thông quá linh giác bị động cảm ứng trứ chu vi, phạm vi bỉ chủ động dụng thần thức tiểu đắc đa, chính nhân vi như thử, tha cảm ứng đáo dị thường thời, phát hiện tự kỷ dĩ hãm nhập nhất cá bao vi chi trung, chu vi hữu sổ nhân, tàng tại tùng lâm trung, ẩn ẩn địa hình thành nhất cá hợp vi, liễu trí tri đích phát hiện bất thị giá ta ba động ngận cường, nhi thị tương phản, tha môn thái an tĩnh liễu, nhất bàn tu sĩ thân thượng ba động, hoặc thị sinh mệnh đích luật động bỉ nhất bàn nhân cường đắc đa, nhi giá ta nhân khước ngận nhược, thậm chí yểm cái bất liễu chu vi tự nhiên giới động thực vật đích sinh mệnh luật động, tạo thành nhất cá kỳ quái đích cảm giác, giá ta sở tàng thân chi xử, phản nhi hiển đắc dị thường an tĩnh, chính nhân vi giá dạng, liễu trí tri tài phát hiện liễu dị thường.
Giá chủng phát hiện phản nhi cấp liễu trí tri nhất chủng khải phát, như quả tương tự thân ba động hữu ý điều tiết đáo dữ chu vi hoàn cảnh nhất dạng, bất thị khả dĩ tiêu thất tại tu hành nhân đích linh giác trung. Đương nhiên, hiện tại bất thị tưởng giá ta đích thời hầu, nhi thị yếu đối phó chu vi giá ta nhân, giá ta nhân hiển nhiên thị đồng nhất môn phái, sở thu liễm khí tức đích biểu hiện cấp nhân thị nhất dạng đích cảm giác.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Liễu trí tri đạm đạm địa vấn đáo, giá nhất khắc tha tâm trung như minh kính nhất dạng, chu vi nhất định phạm vi nội nhậm hà động tĩnh đô phản ánh đáo tâm linh chi trung.
Liễu trí tri đích vấn thoại, đối phương tịnh một hữu hồi đáp, liễu trí tri dã thanh sở cảm ứng đáo đối phương nhất cộng thị cửu nhân, đô đái trứ đấu lạp, thủ trung ác trứ hành cước trượng, giá thị nhất chủng hành cước tăng dụng đích loại tự thiền trượng đích dụng cụ, cấp liễu trí tri nhất chủng cảm giác, đối phương thị hành cước tăng, đãn vi thập ma hội tại giá lí? Hảo tượng thị tại giá lí phục kích thập ma nhân, tự kỷ thị vô ý trung đạp nhập, hoàn thị đối phương mục tiêu tựu thị tự kỷ?
Diệu hoa sơn tịnh bất cao, thử xử ly bạch tháp tự dĩ kinh ngận cận. Bất viễn xử tựu thị bạch tháp tự.
Cửu cổ âm lương đích tâm niệm lực chỉ hướng liễu trí tri, giá chủng lực lượng kiêm hữu áp chế tinh thần ý chí hòa thúc phược nhục thể đích song trọng tác dụng. Nhất bàn tu hành giả đáo thử, pháp thuật thi triển đô hội thụ ảnh hưởng, nhân vi pháp thuật bổn thân tựu thị thông quá tinh thần sở thi triển.
Đối phương một hữu hồi đáp, khước dã một hữu kháo cận, nhi thị thông quá tâm niệm lực áp chế tự kỷ, kí nhiên giá dạng, đối phương dĩ tương tự kỷ tác vi địch nhân, nhi tựu bất dụng đa phí khẩu thiệt.
Thủ vãng yêu gian nhất phách. Thu thủy kiếm xuất hiện tại thủ trung, nhất thanh kiếm khiếu, liễu trí tri nhân kiếm nhất thể, hóa vi nhất đạo thất luyện, trảm hướng tối kháo cận tự kỷ đích nhất nhân, cửu nhân động tác nhất trí, thủ trung trượng vãng diện tiền nhất đốn. Tràng cảnh lập biến, lâm trung hiện chư quỷ thần, các hiện dị thái, lâm gian hảo tự biến thành chư quỷ thần du liệp huyết thực đích tràng sở.
Giá thị đối phương tâm niệm lực sở huyễn hóa, dữ kỳ tu hành pháp môn hữu quan. Liễu trí tri lý đô bất lý, kiếm quang sâm sâm như luyện. Bất quản hà vật lan tại diện tiền, duy nhất kiếm trảm chi.
Diện tiền quỷ thần tưởng lan trụ kiếm quang, liễu trí tri kiếm quang chi trung đích tinh thần ý chí thị thị như hà tinh thuần, quỷ thần huyễn tượng tuy hiệp trứ đối phương tâm niệm lực, khước căn bổn lan bất đoạn kiếm quang. Như quả yếu lan trụ kiếm quang, nhất thị tinh thần ý chí phương diện áp quá liễu trí tri. Đối phương hiển nhiên tố bất đáo; lánh nhất chủng tựu thị pháp khí chi loại, dĩ kỳ diệu dụng hình thành loại tự thật chất đích lực tràng.
Kiếm quang nhất đáo, tốc độ tuy thụ liễu nhất điểm trì trệ, khước lan bất trụ, nhĩ trung thính đáo loại tự liệt bạch chi thanh, nhất kiếm dĩ đáo tối cận nhất nhân diện tiền, thử nhân vãng hậu cấp thối, song thủ nhất nữu thủ trung đích trượng, vãng ngoại nhất phân, trượng trung tàng trứ nhất bính tế tế đích trường nhận, giá hướng kiếm quang, sang đích nhất thanh thúy hưởng, thủ trung trường nhận đoạn, thân thể lương thương thối hậu, đồng thời, liễu trí tri thính đáo nhất nhân khẩu trung hát xuất nhất thanh: “Binh”, nhất cổ ba động tòng trắc diện oanh kích nhi khởi, đồng thời bối thượng nhất ma, hãn mao thụ khởi, nhất cổ tiêm duệ đích lực lượng tòng nhất khỏa thụ đỉnh đột nhiên như châm nhất dạng xạ hướng liễu trí tri.
Liễu trí tri cảm ứng đáo cửu nhân, khước vị phát hiện thụ đỉnh thượng hoàn tàng trứ nhất nhân, nguy cấp chi trung, liễu trí tri thân thể như thiền thoát xác, hướng trắc diện nhất nữu nhất toàn, kỉ hồ dữ địa diện bình hành, ngạnh thị bình di liễu sổ xích, giá cổ công kích lập khắc lạc không.
Nhi na cá thụ liễu trí tri công kích đích nhân dã hướng hậu phiêu xuất liễu sổ xích, tổng toán đào quá nhất kiếm chi ách, cương suyễn liễu nhất khẩu khí, đầu đỉnh thượng đích đấu lạp khước biến thành lưỡng bán lạc hạ, đầu bì chi thượng đô xuất hiện nhất ti huyết ngân, khước thị nhất cá quang đầu, tha tuy nhiên đóa quá nhất kiếm, đãn liễu trí tri thu thủy kiếm đích kiếm ý tha hoàn thị một hữu hoàn toàn tị khai.
Liễu trí tri nhãn tình nhất tảo chu vi, chu vi cửu nhân, kỳ trung nhất nhân quang đầu, kỳ tha nhân đô đái trứ đấu lạp, nhất thân hôi sắc khoan đại y bào, thủ trung trì trượng, tương liễu trí tri vi tại trung gian, mạn mạn hướng liễu trí tri bức liễu quá lai, đầu đỉnh đại thụ chi nha thượng, lập trứ lánh nhất cá đồng dạng đả phẫn đích nhân, thử nhân thật lực hiển nhiên tại kỳ tha nhân chi thượng, tha đích thân thượng ba động dữ thụ hồn nhiên nhất thể, liễu trí tri đích linh giác bất kinh ý gian tương tha cấp hốt lược, yếu bất thị tha xuất thủ sát cơ ngoại lộ, liễu trí tri căn bổn phát hiện bất liễu tha.
“Nhĩ môn cứu cánh thị thập ma nhân?” Liễu trí tri thanh âm băng lãnh, thân thể tự hồ tại vi vi phát đẩu, giá bất thị tha hại phạ, tha căn bổn một hữu động, thân thể biểu diện đẩu động thị nhất chủng giả tượng, tha quốc thuật tự đột phá bão đan chi hậu, cương khí dĩ ngưng, đồng thời, cương khí tự sinh linh tính, bất nhu liễu trí tri hữu ý khống chế, đối ngoại giới tự hội tác xuất tương ứng đích phản ứng, thử thời, tha bị cửu nhân tâm niệm lực tỏa định, cương khí tự động chấn đãng nữu chuyển, na cửu nhân tâm trung chấn kinh chi cực, tâm niệm lực căn bổn tỏa bất định liễu trí tri, hảo tượng liễu trí tri thị nhất điều đại nê thu. Thụ thượng na nhân khước một hữu sử dụng tâm niệm lực, tòng tha cương tài biểu hiện lai khán, tuyệt đối bất thị nhược thủ, liễu trí tri đô khán bất thấu tha.
Liễu trí tri giá cú thoại, đối phương y nhiên một hữu hồi đáp, liễu trí tri nhãn quang nhất lãnh, chuẩn bị phún xuất thu hồng kiếm, tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm hưởng liễu khởi lai: “Thi chủ, nhĩ thị thế lão hòa thượng thụ tai, độ biên, dữ giá vị tiểu thi chủ vô quan.”
Thoại âm nhất lạc, nhất cá lão hòa thượng tòng dung mại bộ nhi lai, khán tự bình thường, khước nhất bộ mại nhập bao vi quyển trung. Thụ nha thượng na cá nhân, dã tựu thị lão hòa thượng khẩu trung đích độ biên, đẩu nhiên hảm xuất nhất thanh: “Hỉ nghiệt!” Giá hiển nhiên thị nhật ngữ, liễu trí tri thính bất đổng, bất quá khẳng định thị phát động công kích hoặc giả khứ tử chi loại đích thoại.
Ngoại vi cửu cá hòa thượng lập khắc động liễu khởi lai, thủ trung kết ấn, khẩu trung chú âm bạo hát, tâm niệm lực đẩu nhiên tăng cường, trực hướng liễu trí tri lưỡng nhân triền liễu quá lai, liễu trí tri thủ trung kiếm ông đích nhất thanh, cương yếu xuất thủ, thân biên lão hòa thượng xuất thủ liễu, tựu thị nhất thanh bạo hát, liễu trí tri đảo một hữu đa thiếu cảm giác, nhi chu vi đích cửu nhân đẩu nhiên đảo phi xuất khứ, liễu trí tri cảm thụ đáo đích tâm niệm lực sát na gian băng tán, não trung bất do phù hiện xuất nhất cá từ: “Sư tử hống”, lão hòa thượng nộ mục viên tranh, hảo tự nộ mục kim cương, đảo chân tượng sư tử hống.
Thụ thượng độ biên thân thể nhất hoảng, khước một hữu điệu hạ lai, thủ thượng kết xuất nhất ấn, khẩu trung cấp tốc tụng xuất: “Úm mật chỉ mật chỉ, xá bà lệ đa la yết đế sa bà kha.” Nhất cụ hộ pháp thần đốn thời do tâm niệm cụ hiện nhi xuất, kỳ thân hiện hắc sắc, hỏa viêm phát thượng thụ, tam diện lục tí. Hữu đệ nhất thủ chấp yển nguyệt đao, nhị chấp cốt niệm châu, tam chấp tiểu cổ. Tả đệ nhất thủ chấp thiên linh cái, nhị chấp tam xoa kích, tam chấp kim cương thằng, tả hữu phương chi thượng song thủ ác trụ nhất trương triển khai đích tượng bì. Tam diện tác phẫn nộ hình, lục tí tề động, chư pháp vật hướng liễu trí tri hòa lão hòa thượng phách đầu cái kiểm đả hạ lai.
Lão hòa thượng hựu thị nhất thanh hát: “Mu!” Đốn thời na hộ pháp thần nhất trệ, độ biên dã thị nhất lăng, tùy tức tỉnh ngộ quá lai, lập khắc tọa tại thụ nha thượng, khẩu trung mật tụng, liễu trí tri phát hiện kỉ lũ hôi bạch sắc yên khí đầu nhập hộ pháp thần chi trung, hộ pháp thần hung uy lập thịnh.
Liễu trí tri nhất kiến, tri đạo đối phương tương bộ phân thần hồn đầu nhập kỳ trung, tâm trung nhất động, thủ vãng yêu gian nhất mạc, ô sảnh phiên dĩ xuất hiện tại thủ thượng. Lão hòa thượng khẩu tụng kinh văn, tại liễu trí tri nhãn trung, nhất đoàn kim quang để trụ hộ pháp thần, nhi hộ pháp thần dã phát xuất hắc quang dữ lão hòa thượng tương kháng.
Liễu trí tri ý niệm nhất động, ô sảnh phiên thăng tại không trung, vô sổ ô hắc du lượng đích hắc ti đốn thời cuồng quyển nhi hạ, lập khắc tương hộ pháp thần triền trụ, liễu trí tri kinh kỳ phát hiện, hộ pháp thần cư nhiên bất năng khắc chế ô sảnh ti, ô sảnh phiên thậm chí hữu nhất chủng hưng phấn cảm, hảo tượng kiến đáo đại phì nhục nhất dạng, ô sảnh phiên phản nhi đối lão hòa thượng đích kim quang hữu ta úy cụ.
Liễu trí tri kiến độ biên tương thần hồn nhất bộ phân dữ hộ pháp thần tương hợp, tưởng khởi tự kỷ đích ô sảnh phiên năng thu hồn phách chi loại linh thể, tiện tưởng nhất thí, thùy tri nhất hạ tử tương hộ pháp thần cấp tằng tằng triền trụ, tha ý niệm nhất thôi, tại hộ pháp thần nộ hống trung, cư nhiên tương hộ pháp thần vãng phiên trung lạp khứ.
Lão hòa thượng nhất lăng, nhãn trung xuất hiện nhất ti trì nghi, tưởng xuất thủ, thán liễu nhất khẩu khí, chung vu một hữu xuất thủ, hộ pháp thần nhất thanh bi hào, bị lạp tiến liễu ô sảnh phiên, nhi độ biên thân thể khước nhất đầu tòng thụ thượng tài hạ, liễu trí tri cảm đáo phiên nội nhất cổ cường đại tinh thần tự hồ yếu thoát ly phiên nhi xuất, phiên diện bất đình cổ khởi, nhất cấp chi hạ, ý niệm nhất thôi, phiên thể nội pháp trận đốn thời cuồng vận khởi lai, địa diện thượng thân thể nhất cung, như đồng hoạt ngư điệu nhập oa trung nhất dạng, thân thượng sổ lũ yên khí mạo xuất, đầu nhập phiên trung.
Chuyển nhãn gian, phiên diện bình tĩnh, nhi địa diện thượng độ biên thân thể như đồng sa thổ nhất dạng, băng tán khai lai, chỉ lưu hạ nhất thân y phục. Na lánh ngoại cửu cá hòa thượng khán đáo giá nhất mạc, nhãn trung sung mãn liễu khủng cụ.
“Thi chủ, nhĩ thủ đoạn thái quá vu ngạt độc, tương độ biên hoàn toàn luyện hóa, nhượng tha thần hồn câu diệt.” Lão hòa thượng khẩu khí phục tạp địa thuyết đáo, na cửu cá hòa thượng bổn lai tựu sung mãn khủng cụ, thính đáo lão hòa thượng giá ma nhất thuyết, hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đẩu nhiên hướng tứ diện đào khứ.
Liễu trí tri đốn thời lăng trụ liễu, vấn đáo: “Pháp sư, tha môn vi thập ma đào?”
“Cấp nhĩ hách đắc, nhĩ nhất xuất thủ, nhượng nhân hình thần câu diệt, tu hành nhân tri đạo tự kỷ linh hồn bất diệt, tựu thị tử liễu, tương lai hoàn hữu chuyển sinh cơ hội, nhi tử tại nhĩ thủ trung, liên giá cá cơ hội đô một hữu liễu, nhĩ thuyết tha môn đào bất đào?” Lão hòa thượng phản vấn đáo.
“Ngã bất thị cố ý đích, một tưởng đáo giá cá phiên giá ma lợi hại, đương sơ ngã đắc đáo thời, lí diện hữu bất thiếu âm linh, ngã cấp siêu độ liễu, nan đạo giá thứ bất năng siêu độ?” Liễu trí tri vấn đáo.
“Nhĩ tương tha hoàn toàn luyện hóa, dĩ thành vi thử phiên đích nhất bộ phân, chẩm ma khả năng siêu độ?” Lão hòa thượng thuyết đáo, liễu trí tri bất do trứu mi, đương sơ hải lực bố dụng tha thu thủ âm linh, vi thập ma một hữu luyện hóa? Tha bất tri đạo đích thị, hải lực bố đương nhật thu thủ âm linh, âm linh ngận nhược tiểu, tại kỳ trung an an phân phân, hải lực bố tạm thời dã vị tưởng đáo luyện hóa, kim nhật liễu trí tri thu thủ đích đông tây khước tưởng phá phiên nhi xuất, liễu trí tri nhất cấp chi hạ, bất do ý niệm thôi động, kỳ trung sở hữu pháp trận cuồng vận khởi lai, lập khắc tương tha luyện hóa, thậm chí tương địa thượng độ biên thể nội đích thần hồn đô lạp liễu tiến lai, tài tạo thành na chủng tình cảnh.
“Pháp sư, giá ta thị thập ma nhân? Hảo tượng thị nhật bổn nhân, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Liễu trí tri kim thiên thụ đáo phục kích, khả thị nhất đầu vụ thủy.
“Tha môn giá thị đối phó ngã, ngã dữ tha môn chi gian hữu nhất cá sổ thập niên nhân quả.” Lão hòa thượng thuyết đáo.