“Liễu trí tri kiến quá cát tiền bối hòa lưỡng vị đạo hữu.” Liễu trí tri thượng tiền thi lễ.
“Tiểu huynh đệ, giá vị thị lôi động địa, thị ngã môn minh chủ đích chất tử, giá vị thị phó liên trọng.” Cát miểu hướng liễu trí tri giới thiệu tha thân biên na lưỡng nhân, lưỡng nhân dã hòa liễu trí tri kiến lễ, khách sáo liễu nhất phiên, cát miểu hựu vấn đáo: “Tiểu huynh đệ, nhĩ chẩm ma dã lai thử, nan đạo dã thị vi liễu bát công động?”
“Tiền bối, khiếu ngã danh tự tựu hành liễu, ngã lai thử thị bính xảo, ngã thụ nhất vị tiền bối chúc thác, lai thử địa xử lý nhất kiện sự, dữ bát công động một hữu quan hệ, sự tình xử lý kết thúc, đáo bát công sơn du ngoạn nhất phiên, kết quả ngộ đáo bất thiếu tu hành nhân, thậm chí bính đáo liễu đông mật tăng nhân, thính thuyết bát công động nhất ta sự, vãn thượng tưởng lai tham nhất phiên, bính thượng thử sự. Na đối trì lưỡng phương thị thập ma nhân?” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Na ngũ cá nhân đích, lĩnh đầu na cá đạo sĩ khiếu thu lâm, dữ tha đối trì đích thị tùy ngộ tán nhân nhất phái, tùy ngộ tán nhân thuyết thu lâm tha môn thâu liễu tha môn lánh nhất kiện thanh đồng di.” Cát miểu thuyết đáo.
Liễu trí tri hựu nhất thứ đả lượng liễu song phương, thuận khẩu thuyết liễu nhất cú: “Tha môn hữu một hữu thuyết hoang ngã bất thanh sở, đãn thanh đồng di chi gian đích sự tình ngã đảo thanh sở nhất ta.”
“Nhĩ tri đạo tha môn chi gian đích sự?” Cát miểu hữu ta hoài nghi vấn đáo.
“Ngã thị thân thân kinh lịch kỳ trung nhất bộ phân.” Liễu trí tri tịnh một hữu man trứ chúng nhân, tương tự kỷ tại thái hành triệu gia trang đích sự tình giản đan thuyết liễu nhất hạ.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Trương khải uy dã thấu liễu quá lai, thuyết đáo.
“Trương đạo hữu, tưởng bất đáo tại giá lí ngộ đáo nhĩ.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Ngã dã một hữu tưởng đáo, nhĩ hội lai, ngã môn dĩ tiền hợp tác quá nhất thứ, bất như giá thứ tái hợp tác nhất thứ.” Trương khải uy kiến nghị đáo.
“Chẩm ma hợp tác?” Liễu trí tri ngận hữu hưng thú vấn đáo.
“Giá thứ bát công động. Ngã dã ngận hữu hưng thú, tưởng tiến khứ khán khán, tất cánh bát công khả toán tu hành lão tiền bối chi nhất, tại ngã trương gia vị kiến long hổ sơn thời, truyện thuyết tha môn dĩ đắc đạo. Ngã môn tương hỗ bang trợ, nhất trí đối ngoại, như quả đắc đáo đông tây, bình phân như hà?” Trương khải uy thuyết đáo.
“Tính trương đích tiểu tử, liễu đạo hữu dữ ngã môn thiết huyết minh quan hệ ngận hảo, nhĩ bào đáo ngã môn giá lí lai lạp nhân.” Lôi động địa nhãn tình nhất phiên.
Trương khải uy dã nhãn nhất phiên: “Nhĩ môn nhận thức liễu đạo hữu. Ngã dĩ tiền tựu nhận thức, dã hợp tác quá, tha hựu bất thị nhĩ môn thiết huyết minh đích nhân, chủ động quyền tại tha, bất phục, ngã môn đả nhất giá.”
“Nhĩ thuyết đích, na biên quang thuyết bất luyện, ngã môn lai luyện luyện, thính thuyết nhĩ môn trương gia pháp môn thị danh môn đại phái. Nhượng ngã lai kiến thức kiến thức.” Lôi động địa lập khắc khiêu liễu xuất lai.
Liễu trí tri nhất thính, lôi động địa thị tưởng hòa trương khải uy giác lượng nhất phiên. Một hữu lý do, chính hảo ngộ đáo nhất cá lý do, liễu trí tri cương yếu thuyết thoại, cát miểu thuyết thoại liễu: “Động địa, xuất lai thời minh chủ thị như hà thuyết đích?”
Hựu chuyển đầu hướng trương khải uy đạo khiểm: “Trương đạo hữu, thỉnh đa bao hàm, như quả tương hợp tác, bất như nhĩ hòa liễu tiểu huynh đệ dữ ngã môn tại nhất khởi, thiết huyết minh bất hội nhượng nhĩ cật khuy.”
“Giá dạng đích thoại. Hảo, ngã tựu miễn vi kỳ nan.” Trương khải uy hữu ta bất thái chính kinh hồi đáp đáo. Tha môn giá lí nhất kết minh, kỳ tha hoàn hữu sổ nhân, bất tự giác thấu đáo nhất khởi, dã tương hỗ chi gian đạt thành hiệp nghị, liễu trí tri một hữu thuyết thập ma, hiện tại đại nhạn hoàn tại thiên thượng phi. Nhất cá cá tựu tại giá lí thảo luận thị thanh chưng hoàn thị hồng thiêu, cư pháp không lão hòa thượng thuyết pháp, năng bất năng nhập động, hoàn toàn khán cơ duyên.
Tha môn tại giá lí thương lượng. Na biên đối trì đích song phương dã thính đáo liễu trí tri cương tài sở thuyết thái hành sơn triệu gia trang đích hữu quan thanh đồng di đích sự, tùy ngộ tán nhân lãnh thanh thuyết đáo: “Thu lâm, nhĩ thính đáo na biên liễu đạo hữu đích thoại, nhĩ đích thanh đồng di thị ngã đích nhân phó tiền sở mãi, nhĩ khước sát nhân kiếp vật, giao xuất thanh đồng di, ngã khả dĩ bất truy cứu nhĩ sở tố đích sự.”
“Tùy ngộ, nhĩ thái tương nhĩ khán thành nhất cá nhân vật, đương thời thanh đồng di bất quá lạc tại thế gian nhất cá hoàn khố chi thủ, đối phương khả thị đương địa nhất cá độc lựu, ngã trừ bạo an lương, thuận thủ nã điểm báo thù, toán đắc liễu thập ma, tái thuyết, giá ngoạn ý dã bất thị nhĩ đích, thính thuyết thị nhĩ nhượng nhân đạo mộ, nhất cá tu hành nhân khước khứ đạo mộ, nhĩ bất đâu nhân, ngã khước thế nhĩ cảm đáo hại tao.” Thu lâm dã thị châm phong tương đối, bãi minh liễu đông tây đáo liễu ngã đích thủ thượng, tựu thị ngã đích.
“Nhĩ!” Tùy ý thủ nhất động, tựu yếu kết ấn, cát miểu khước xuất thanh liễu.
“Lưỡng phương đạo hữu, tạm đình động thủ, thanh đồng di bất quá thị nhất kiện tử vật, ngã môn tưởng tập tề tứ cá thanh đồng di, lai trảo đáo động phủ, bất như tiên phóng hạ cừu oán, đại gia hợp tác đả khai bát công động tái thuyết.” Cát miểu thuyết đáo, lưỡng phương hanh liễu nhất hạ, kỳ thật song phương dã thị bất nguyện động thủ, tịnh bất thị vô cừu, như quả hiện tràng chỉ hữu lưỡng phương, một hữu kỳ tha nhân, tha môn tảo tựu động thủ, nhiên nhi, hiện tràng trừ liễu tha môn, hoàn hữu thiết huyết minh, hoàn hữu kỳ tha tu sĩ sổ nhân, tha môn nhất động thủ, đương nhiên phạ kỳ tha nhân thị hoàng tước, cát miểu giá nhất thuyết, chính hảo cấp tha môn nhất cá đài giai hạ, bất nhiên dã bất hội cương trì đáo hiện tại, tảo tựu khai đả liễu.
“Đạo hữu thuyết đắc bất thác, bất quá cận hạn vu hợp tác đả khai động phủ, động trung bảo vật, tựu các bằng bổn sự.” Tùy ngộ tán nhân lược hạ nhất cú thoại.
“Nhĩ dĩ vi ngã phạ nhĩ, tựu án nhĩ thuyết đích bạn, ngã môn gian ân oán dĩ hậu hảo hảo toán!” Thu lâm dã thị lãnh hanh nhất thanh, thuyết xuất nhất cú thoại.
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn thương lượng nhất hạ như hà đả khai động phủ, ngã môn thiết huyết minh thủ thượng hữu nhất cá thanh đồng di, thu lâm đạo hữu hòa tùy ngộ đạo hữu thủ trung canh hữu nhất cá, hoàn hữu nhất cá khước lạc tại nhật bổn đích đông mật tăng thủ trung, thính thuyết tha môn dã lai liễu, thị bất thị minh thiên tương tha môn trảo lai thương lượng nhất hạ.” Cát miểu thuyết đáo.
“Chẩm ma lạc đáo nhật bổn thủ thượng, tha môn tại na lí, trực tiếp tương tha môn sát liễu, thưởng quá lai tựu thị.” Nhất cá nhân thuyết đáo.
“Thị tại nhật bổn xâm hoa kỳ gian, đạo vãng nhật bổn đích.” Lôi động địa thuyết đáo.
Hữu ta nhân tại ám ám đả chủ ý, thị bất thị tương đông tây thưởng quá lai, nhi hữu ta nhân bất đồng ý giá cá quan điểm, thuyết nhật bổn nhân lai thử toán khách, trực tiếp thưởng hữu thất phong độ, nhất thời lưỡng phái tranh liễu khởi lai, tùy ngộ tán nhân kiên trì minh thiên khứ kiến nhật bổn nhân, tứ phương thương lượng nhất hạ, liễu trí tri lãnh nhãn bàng quan, tha tâm trung hữu sổ, nhật bổn nhân lai thử, ứng cai thị thụ đáo tùy ngộ tán nhân đích yêu thỉnh.
“Bất dụng tranh liễu, na kiện thanh đồng di tại ngã giá lí.” Liễu trí tri thoại âm bất cao, chúng nhân nhất hạ tử nha tước vô thanh, mục quang nhất khởi đầu hướng liễu trí tri: “Ngã kim vãn quá lai, nhật bổn nhân phục kích ngã, tại nhất vị phật môn pháp sư bang trợ hạ, ngã sát liễu tha môn lĩnh đầu đích độ biên, đắc đáo liễu nhất kiện thanh đồng di, na vị cao tăng thuyết, giá thị tam thập niên đại tòng nam nhạc nam đài tự bị nhật bổn nhân đạo tẩu đích thanh đồng di.”
“Thống khoái!” Lôi động địa phách thủ xưng khoái: “Hiện tại tứ kiện thanh đồng di đô tập tề liễu, phóng tại nhất khởi, khán khán hữu thập ma dị dạng?”
Liễu trí tri tiếu liễu, thuyết: Nhĩ môn đắc đáo thanh đồng di, khả phát hiện kỳ trung áo bí?
Thu lâm, tùy ngộ tán nhân hòa thiết huyết minh đích nhân diện diện tương thứ, quá liễu nhất hội, cát miểu khai khẩu thuyết thoại: “Ngã thiết huyết minh đắc đáo thanh đồng di, dụng liễu bất thiếu phương pháp nghiên cứu, một hữu đắc đáo nhậm hà kết quả, thanh đồng di bất quá thị nhất kiện phổ thông đích thanh đồng khí, một hữu thập ma huyền diệu, thậm chí biểu diện đích khoa đẩu văn đô thỉnh giáo bất thiếu nhân, tuy một hữu hoàn toàn phá dịch, đãn tòng phá dịch bộ phân lai khán, hảo tượng thị nhất thiên tụng văn, ti hào một hữu thập ma đặc thù chi xử, nan đạo tứ kiện hợp tại nhất khởi tài hữu tác dụng.”
Tùy ngộ tán nhân thuyết: “Ngã đắc đáo thanh đồng di dĩ hữu sổ niên, nhất trực đối tha tiến hành nghiên cứu, đãn kết quả dữ cát đạo hữu nhất dạng, dã chỉ năng ký hi vọng tứ kiện bính đáo nhất khởi, vấn đề thuyết bất định nghênh nhận nhi giải.”
Thu lâm kiến chúng nhân mục quang hựu vọng hướng tha, tiện thuyết đáo: “Ngã dã nhất dạng.”
Kỳ tha nhân kiến thử ngận thất vọng, mục quang hựu vọng hướng liễu trí tri, liễu trí tri thuyết: “Ngã kim vãn cương đắc đáo” tha đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, chúng nhân trực tiếp bất chỉ vọng tha năng tri đạo thanh đồng di đích áo bí.
“Tương tứ kiện hợp tại nhất khởi khán khán.” Hữu tính cấp đích nhân trực tiếp đả đoạn liễu liễu trí tri đích thoại, khiếu liễu khởi lai, liễu trí tri diêu diêu đầu, tha cương yếu thuyết xuất thanh đồng di đích áo bí, khước bị nhân đả đoạn.
Kỳ tha tam nhân thủ xuất thanh đồng di, tha môn thị tùy thân huề đái, tùy ngộ tán nhân hòa thu lâm tựu đái tại thân biên, nhi thiết huyết minh thị tại lôi động địa thân thượng, liễu trí tri dã thuận thế thủ xuất liễu thanh đồng di, đảo một hữu nhân chú ý tha thị tòng thập ma địa phương thủ xuất.
“Giá kỳ thật một hữu dụng.” Liễu trí tri thuyết trứ, kiến tam nhân dĩ tương thanh đồng di thấu đáo nhất khởi, dã thủ trì thanh đồng di, thấu đáo nhất khởi.
Thanh đồng di dã bất thị thập ma hảo tổ hợp đích đông tây, tứ kiện bính đáo nhất tề, chúng nhân tranh đại liễu nhãn tình, thập ma dã một hữu phát sinh, hữu nhân thuyết đáo: “Thị bất thị phương pháp bất đối?”
“Một hữu dụng đích.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Liễu đạo hữu, nhĩ nan đạo tri đạo thập ma?” Trương khải uy vấn đáo.
“Ngã đương nhiên tri đạo, ngã cương tài thoại một hữu thuyết hoàn, tựu bị nhĩ môn đả đoạn.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết, bất thị sái ngã môn.” Trương khải uy phiên trứ bạch nhãn thuyết đáo.
“Thị nhĩ môn thái tính cấp, ngã tuy nhiên kim vãn tài đắc đáo thanh đồng di, bất quá giá đông tây khả thị nam đài tự tòng đường đại nhất trực truyện đáo dân quốc kỳ gian, na danh phật môn cao tăng khước tri đạo kỳ trung bí mật.” Liễu trí tri giá ma nhất thuyết, chúng nhân một hữu tưởng đáo hựu thị liễu ám hoa minh.
“Hữu thập ma bí mật?” Cát miểu vấn đáo.
“Thanh đồng di thị tố thập ma dụng đích?” Liễu trí tri phản vấn chúng nhân.
“Thịnh thủy đích đông tây.” Trương khải uy thoát khẩu nhi xuất, đẩu nhiên tưởng khởi thập ma: “Nan đạo yếu tương tha phóng tại thủy trung tài hành?”
“Tuy bất trung, dã bất viễn liễu.” Liễu trí tri hữu ta sá dị khán liễu trương khải uy nhất nhãn: “Giá thanh đồng di đương niên chú tạo thời, công nghệ cao siêu, lí diện tương bát công động phụ cận đích sơn xuyên hình thế đồ chú nhập kỳ trung, bình thời bất khả kiến, như quả thịnh mãn thanh thủy, phóng tại chính ngọ đích dương quang hạ, thủy trung tựu hội phù hiện xuất đồ, tòng trung khả tri bát công động phủ đích vị trí.” Liễu trí tri yết khai liễu mê để.
Chúng nhân tương tín tương nghi, liễu trí tri kiến chúng nhân biểu tình, tri đạo đại gia sở tưởng, tiện thuyết đáo: “Giá thị ngã sở tri đạo đích tình huống, đối dữ bất đối, minh thiên trung ngọ nhất thí, tự nhiên khả tri.”
Liễu trí tri bất tri đạo, đương sơ bát công tạo giá tứ kiện thanh đồng di, bất quá thị nhất thời hảo ngoạn, dã thị vi liễu mê hoặc nhất hạ hoài nam vương lưu an, tha môn yếu luyện ngoại đan, nhu yếu đại lượng dược vật tiền tài, yếu sử lưu an tương tín, tiện tố liễu giá tứ kiện thanh đồng khí, nhượng lưu an giác đắc tha môn thủ đoạn cao diệu, hậu lai nhân như hà năng tưởng đáo giá nhất điểm, trừ liễu đương sơ nguyên tế cơ duyên xảo hợp, tri đạo như hà sử dụng thanh đồng di, kỳ tha nhân căn bổn bất tri đạo, liễu trí tri bất thị ngộ đáo pháp không, dã tưởng bất đáo giá nhất điểm, kỳ tha nhân đắc đáo, dã hứa chân đích kháo vận khí, thuyết bất định na thiên vô ý trung tựu năng phát hiện, hoặc giả, chung kỳ nhất sinh, căn bổn tưởng bất đáo.
“Na thịnh mãn thủy tại nguyệt quang hạ thí nhất hạ, thuyết bất định dã khả dĩ.” Thu lâm nhãn châu nhất chuyển, thuyết liễu nhất cú.