Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Đại văn học thôi tiến các vị thư hữu duyệt độc: Đệ nhất quyển chí nguyện giả
Liễu trí tri hòa muội muội chính tại đàm luận, thủ cơ hưởng liễu, khán liễu nhất nhãn, thị đái bỉnh thành đả quá đích, liễu trí tri án hạ tiếp thính kiện: “Đái huynh, nhĩ hảo. Đại văn học”
“Liễu huynh đệ, ngã hiện tại thị tại thân thành.”
“Nhĩ tại na lí, thập ma thời gian đáo đích, ngã khứ tiếp nhĩ.” Liễu trí tri thuyết đáo.
“Bất ma phiền nhĩ liễu, ngã tạc vãn đáo đích, lai thân thành trảo vương hạo cường hữu điểm sự, một tưởng đáo vương hạo cường đích công tư trung hữu nhĩ đích cổ phân, trung ngọ xuất lai cật cá phạn.” Đái bỉnh thành tại điện thoại trung thuyết đáo.
“Hảo đích, tại thập ma địa phương?” Liễu trí tri vấn đáo.
Đái bỉnh thành thuyết liễu địa chỉ, liễu trí nhan tại nhất bàng thính đáo liễu, vấn đáo: “Ca, thị bất thị thượng thứ na vị đái đại ca?”
“Bất thác, nhĩ nhĩ đóa đảo thị đỉnh tiêm đích.” Liễu trí tri tiếu đáo.
“Liễu huynh đệ, nhĩ bàng biên hữu nhân, thị bất thị đệ muội?” Đái bỉnh thành thính đáo nhất cá nữ tử đích thanh âm.
“Bất thị, thị ngã muội muội, nhĩ kiến quá.”
“Thị trí nhan tiểu tỷ, bất như tương tha dã nhất khởi đái quá lai.” Đái bỉnh thành yêu thỉnh đáo.
“Hảo a, ngã dã khứ!” Liễu trí nhan lập khắc thuyết đáo.
Quải liễu điện thoại, liễu trí tri tương đông tây thu thập liễu nhất hạ, cân hà tẩu thuyết liễu nhất thanh, tiện khai xa xuất khứ.
Đáo liễu địa điểm, đình hảo xa, lưỡng nhân thượng lâu, hữu phục vụ viên vấn liễu nhất hạ tình huống, tương lưỡng nhân dẫn đáo nhất cá bao gian, khai liễu môn, lưỡng nhân nhập nội, lí diện đích nhân chính tại nhàn liêu, kiến liễu trí tri tiến lai, phân phân khởi thân đả chiêu hô, lí diện nhân tịnh bất đa, đô thị thục nhân, đái bỉnh thành, vương hạo cường, lại kế học, hoàn hữu nhất cá nhân thị toàn đạm như, liễu trí tri kiến đáo toàn đạm như đảo thị hữu ta ý ngoại, kỳ tha nhân tịnh bất lệ ngoại.
Hàn huyên quá hậu. Đại văn học vương hạo cường thuyết: “Liễu tiên sinh, yếu bất yếu đả nhất hội bài, đái sư phó hoàn thỉnh liễu tống kỳ tiên sinh, nhân hoàn một hữu đáo, đẳng nhất hội.”
“Nhĩ môn ngoạn, ngã tại bàng biên khán khán tựu hành liễu.” Liễu trí tri thôi từ thuyết đáo.
“Lão vương, bài tựu bất đả liễu, đại gia tùy tiện khản khản.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Na hảo.”
“Đái huynh, nhĩ tạc vãn đáo liễu, chẩm ma bất đả điện thoại cấp ngã?” Liễu trí tri mai oán đái bỉnh thành.
“Ngã thử thứ lai. Thị tưởng hòa lão vương đàm nhất hạ sinh ý, tảo tri đạo nhĩ dã thị kỳ trung cổ đông, tựu trực tiếp đả điện thoại cấp nhĩ, bổn lai tạc vãn an trí hạ lai, chuẩn bị khứ trảo nhĩ, bất liêu ngộ đáo liễu toàn tiểu tỷ, hoàn dữ nhân đấu liễu nhất tràng.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
Liễu trí tri nhãn tình nhất lượng: “Nhĩ dữ nhân đấu liễu nhất tràng? Thân thành hoàn hữu thập ma nhân năng dữ nhĩ tương đấu, bất hội thị toàn tiểu tỷ?”
“Liễu huynh đệ, nhĩ thái sĩ cử ngã liễu. Ngã bất quá thị nhất cá võ nhân, bất thị toàn tiểu tỷ. Bất quá dữ toàn tiểu tỷ hữu ta quan hệ.” Đái bỉnh thành thuyết đáo.
“Chẩm ma hồi sự?” Liễu trí tri vấn đáo, vương hạo cường hòa lại kế học dã khởi liễu hưng thú, hiển nhiên tha môn dã bất tri đạo thử sự.
“Giá dữ ngã hữu quan.” Toàn đạm như khai khẩu liễu, thuyết xuất tạc vãn nhất đoạn kinh lịch, giá kiện sự hựu khiên thiệp đáo liễu trí nhan.
Nguyên lai, tạc thiên hạ ngọ liễu trí nhan hòa chung minh sảo giá, kết quả chung minh xuất thủ giáo huấn liễu liễu trí nhan đích đồng sự, kháp xảo toàn đạm như kết thúc hạ ngọ đích giáo học, hạ lai kiến hữu nhân tại võ hồn câu nhạc bộ tiền nháo sự. Yếu tri đạo, võ hồn câu nhạc bộ tác vi nhất cá kiện thân hội quán, thật tế thượng canh tiếp cận võ quán, khai võ quán hữu thời hội ngộ đáo thượng môn thích quán đích sự, hảo tại võ hồn câu nhạc bộ trung vương hạo cường diện tử bỉ giác đại, nhất bàn thân thành phụ cận võ lâm nhân sĩ đô đả quá chiêu hô, tòng khai quán đáo hiện tại. Hoàn chân một hữu nhân thượng môn thích quán.
Thiên thiên chung minh tại võ hồn câu nhạc bộ môn khẩu xuất câu nhạc bộ đích học viên, toàn đạm như lập khắc sản sinh liễu ngộ hội, dĩ vi thị lai thích quán, gia thượng chung minh thân thủ bất thác. Đại văn học ly minh kính chỉ soa nhất tuyến, toán đắc thượng nhất cá tiểu cao thủ, toàn đạm như tiện xuất thủ liễu, hoàn hảo, toàn đạm như bất tưởng thương nhân, tất cánh hiện đại xã hội thị nhất cá pháp trị xã hội, hựu tại môn khẩu, dã hữu bất thiếu lộ nhân.
Chung minh na lí thị toàn đạm như đích đối thủ, một kỉ hạ tiện bị chế phục, nhất vấn chi hạ, toàn đạm như tri đạo xuất liễu ô long, đối phương căn bổn bất thị lai thích quán, nhi thị lai tranh phong cật thố, hoàn khiên thiệp đáo tự kỷ đích học sinh, đối giá chủng sự tình, tha dã thị ngoại hành, đặc biệt thị thiệp cập liễu trí nhan, toàn đạm như canh bất hảo thuyết, tất cánh liễu trí nhan hậu diện hữu nhất cá liễu trí tri, khuyến liễu tam nhân kỉ cú, tiện phóng liễu chung minh, chung minh thị nộ khí trùng trùng địa bào liễu, liễu trí nhan dã truy liễu quá khứ, bổn lai thử sự tựu đáo thử vi chỉ.
Toàn đạm như vãn thượng nhất cá ban kết thúc, thời gian bất đáo cửu điểm, tiện hồi tự kỷ tô đích phòng tử, tha lai thân thành thị độc nghiên, vãn thượng hòa chu mạt tại võ hồn câu nhạc bộ tố giáo luyện, giá thị tha sư phó dữ vương hạo cường đả đích chiêu hô, bất đắc bất thuyết, vương hạo cường đích nhân mạch hoàn thị đỉnh quảng đích.
Tha tại hồi tự kỷ trụ xử yếu kinh quá nhất đoạn khai phóng tiểu công viên, bình thời tảo thần hữu bất thiếu lão đầu lão thái tại thử đoán luyện, vãn thượng hữu nhất đoạn lộ thị xuyên quá kỳ trung tiểu thụ lâm, bỉ giác u ám. Toàn đạm như thị nghệ cao nhân đảm đại, tòng giá lí tẩu, tỉnh bất thiếu lộ.
Thiên thiên kim thiên tại thử ngộ đáo nhất hỏa tiểu lưu manh, đối vu tha lai thuyết, căn bổn bất phóng tại tha nhãn trung, tam hạ ngũ trừ nhị, giá kỉ cá tiểu lưu manh đảo tại địa thượng, nhiên hậu hướng nhất cá phương hướng thuyết: “Kí nhiên lai liễu, na tựu xuất lai!”
“Quả nhiên bất thị thường nhân, cương tài chân tinh thải.” Hà uẩn tòng ám xử tẩu liễu xuất lai, tha thị kinh quá phụ cận, thính đáo giá lí hữu đả đấu thanh, nhất thời hảo kỳ quá lai, khước phát hiện thị toàn đạm như, tiện ẩn tại nhất bàng, bất liêu nhượng toàn đạm như phát hiện liễu.
“Thị nhĩ?” Toàn đạm như bất do thân thể vi vi điều chỉnh, như nhất đầu thư báo, tha thượng thứ dữ liễu trí tri hát già phê thời kiến thức quá hà uẩn, tri đạo đối phương bất thị phổ thông nhân, bất do tha bất giới bị.
Hà uẩn tâm trung dã bất do nhất động, nhãn tình trành trứ toàn đạm như, đả lượng liễu nhất phiên, toàn đạm như nhân phiêu lượng, canh hữu nhất chủng khí chất, giá thị phổ thông nữ tử sở một hữu đích, tha bất tri đạo toàn đạm như đích tu vi như hà, thị tu hành đích thập ma, ẩn nhiên cảm ứng đáo đối phương thể nội hữu nhất cổ duệ lợi chi ý, nan đạo thị kiếm thuật?
Hà uẩn tưởng thí nhất hạ đối phương đích năng lực, tha hữu điểm hỉ hoan thượng toàn đạm như, bất quá, đối tha lai thuyết, chinh phục nhất cá nữ nhân, bất thị kháo dụng cường, na thái một hữu thiêu chiến tính liễu, yếu nhượng đối phương tâm tình nguyện, yếu tố đáo như thử, tất tu tri bỉ tri kỷ, bất như tiểu tiểu thí nhất hạ thủ.
Hoàn vị đẳng hà uẩn động thủ, ý ngoại phát sinh liễu, cương tài đả đấu thanh bất cận dẫn khởi hà uẩn đích chú ý, dã dẫn khởi lánh ngoại nhất ta nhân đích chú ý, đệ nhất cá xuất hiện đích khước thị chung minh.
Chung minh hạ ngọ bị toàn đạm như chế phục, đương thời nộ khí trùng trùng bào liễu, liễu trí nhan truy liễu quá lai, dã bất cố, liễu trí nhan đương nhiên truy bất thượng tha, bào liễu nhất hội, khí dã hữu điểm tiêu liễu, tại luyến ái trung nam nữ vãng vãng trí lực hạ hàng, hiện tại khí nhất tiêu, tri đạo tự kỷ kim thiên hảo tượng tố đắc hữu ta quá phân liễu, liễu trí nhan thị tha nữ hữu bất thác, bất quá lưỡng nhân tịnh một hữu kết hôn, tự kỷ thính điểm phong ngôn phong ngữ tựu khứ trảo tha, hiển nhiên hữu điểm bộ phong tróc ảnh, nhất tưởng đáo lưỡng nhân chi tiền giao vãng, liễu trí nhan đỉnh trứ gia trung áp lực dữ tha lai vãng, bất giác tâm trung khởi liễu quý cứu, tưởng trảo liễu trí nhan khứ nhận thác, khả hựu nhất tưởng đáo cương tài na lưỡng nhân xuất lai, hữu thuyết hữu tiếu, tâm trung hỏa hựu thượng lai.
Tha tựu giá dạng, nhất hội nhi tưởng khứ nhận thác, nhất hội nhi hựu đố ý đại phát, tại lưỡng giả chi gian tiên ngao, kết quả hòa liễu trí nhan nhất dạng, trảo liễu nhất gia tửu, tá tửu kiêu sầu, bất tự bất giác trung hát đa liễu, đáo hiện tại hoàn một hữu thanh tỉnh, tiện tại lộ thượng bất phân đông tây nam bắc đích loạn tẩu nhất thông, vô ý trung dã tẩu đáo liễu giá biên, tha dã thị nhất cá luyện võ chi nhân, thính đáo hữu đả đấu thanh, tiện điệt điệt chàng chàng bào liễu quá lai.
Hà uẩn chính tưởng thí nhất hạ toàn đạm như đích thâm thiển, lưỡng nhân chi gian nhất thời cương trì, nhi chung minh lai đích phương hướng khước thị hà uẩn đích trắc diện, nhất đầu tựu chàng liễu tiến lai, hà uẩn hòa toàn đạm như đô phát hiện hữu nhân lai liễu, khước bất liêu lai liễu nhất cá túy hán, nhi chung minh khước khán đáo lưỡng cá nhân, thị thập ma nhân tịnh một hữu khán thanh, nhất đầu tựu bôn hà uẩn nhi khứ.
Hà uẩn một tưởng đáo lai liễu nhất cá túy hán, căn bổn bất vấn tam thất nhị thập nhất, trùng trứ tha tựu lai liễu, đương hạ thủ nhất huy, ngự vật chi thuật khởi, nhất trận toàn phong, tương chung minh cấp phao phi xuất khứ, chung minh nhãn khán tựu yếu bị suất tại địa thượng, hà uẩn xuất thủ, căn bổn một hữu khảo lự thập ma, tuy bất thị trực tiếp thủ đối phương tính mệnh, dã bất hội khinh khinh tương nhân phóng tại địa thượng, tha sở tu hành đích ma đạo, tuy nhiên tự kỷ tịnh bất thanh sở, nhất thiết đô dĩ tự ngã vi trung tâm, tài bất vấn chung minh hội chẩm ma dạng, chung minh chân đích suất lạc tại địa, như quả suất cá tị thanh kiểm thũng, dĩ toán vận khí ngận hảo liễu.
Chung minh hoàn vị lạc địa, hựu xuất hiện nhất cá nhân, nhất thân thủ tương chung minh khinh khinh nhất bát, chung minh tại giá nhất bát chi hạ, thân thể lập khắc chính liễu quá lai, nhiên hậu khinh phiêu phiêu địa lạc địa.
Lai nhân chính thị đái bỉnh thành, tha lai đáo thân thành, đính hạ tân quán, vãn thượng một sự, xuất lai tẩu tẩu, viễn viễn thính giá biên đích đả đấu thanh, tha cách đắc giác viễn, bất quá cước hạ khước bất mạn, cản đáo chi thời, chính hảo khán đáo hà uẩn tùy thủ nhất huy, toàn phong khởi, tương chung minh phao phi, tha dữ liễu trí tri đẳng nhân giao vãng, nhãn giới tự thị bất đồng, tự thân dã đáo bão đan tằng thứ, đương nhiên khán đắc xuất, đối phương dụng đích bất thị võ thuật, nhi thị nhất chủng thuật pháp.
Chung minh bất quá thị nhất cá phổ thông nhân, cư nhiên đối nhất cá phổ thông nhân dụng thuật pháp, đái bỉnh thành tri đạo liễu trí tri kỉ nhân, nhất bàn tình huống hạ tại thế nhân diện tiền bất hiển kỳ thuật pháp, canh bất hội vô cố đối thế nhân dĩ thuật pháp hạ thủ, dã thính kỉ nhân thuyết quá, tu hành giới hữu quy củ, bất vô cố đối thế nhân sử dụng thuật pháp, thế gian sự tẫn khả năng dụng thế tục thủ đoạn. Đối phương hiển nhiên vi phản giá nhất điểm, sở dĩ tha xuất thủ tương chung minh cứu liễu hạ lai.
Đái bỉnh thành nhất xuất thủ, hà uẩn bất do “Di” liễu nhất thanh, vọng hướng đái bỉnh thành: “Nhĩ thị thùy?”
“Sơn tây đái bỉnh thành, các hạ thị thùy, vi hà dụng thuật pháp đối phổ thông nhân hạ thủ?” Đái bỉnh thành trách vấn đáo.
“Hà uẩn, nguyên lai nhĩ dã thị nhất cá tu hành giả, thị thử nhân tiên trùng chàng ngã.” Hà uẩn đạm đạm địa thuyết đáo, tha cảm giác đáo đái bỉnh thành thân thượng ba động bất cường, dữ phổ thông nhân soa bất đa, dĩ vi tu hành tằng thứ ngận đê, bất tri đái bỉnh thành tu luyện đích quốc thuật, bão đan thành công, chu thân khí huyết tự nhiên tỏa trụ, phản nhi dữ phổ thông nhân soa bất đa.
“Tha bất quá thị tửu hát đa liễu nhất ta, nhĩ thị nhất cá tu hành nhân, đối nhất cá túy hán hạ thủ, bất hiềm quá phân.” Đái bỉnh thành nhất bát chung minh thời tựu văn đáo nhất cổ cường liệt đích tửu khí, nhi chung minh khước kinh thử nhất hách, nhất thân hãn xuất, phản nhi tửu tỉnh liễu bất thiếu, nhậm thùy cấp nhất cá nhân tùy thủ nhất huy, nhất cổ toàn phong tương tự kỷ quyển phi xuất khứ, khủng phạ đô hội xuất nhất thân lãnh hãn.
“Nhĩ kí nhiên vi tha xuất đầu, na tựu khán khán nhĩ hữu một hữu giá phân thật lực!” Hà uẩn dã thị khí vãng thượng dũng, ca môn bất quá thị tưởng trảo nhất cá cơ hội lai nữu, tiếp liên cấp nhĩ môn đả loạn, bất giáo huấn nhĩ môn nhất hạ, bất tri mã vương gia kỉ chỉ nhãn.
s đại văn học