Đệ nhị quyển thượng hạ cầu tác
Tẩu âm kính thị đương sơ vi nhất cá học đạo vị thành đích đệ tử sở luyện, nhượng tha năng tại nhất định trình độ thượng dữ vong giả đích linh hồn năng giao lưu, hảo tượng năng tẩu âm nhập địa phủ nhất dạng, đối vu chân chính đích tu sĩ lai thuyết, tịnh một hữu đa đại dụng đồ, kỳ năng tụ tập âm sát chi khí, hoặc tá quỷ vật sử ta thủ đoạn. Đãn đối vu tu hành giả, tụ tập âm sát chi khí phương pháp ngận đa, nhi thả âm sát chi khí tại chất hòa lượng thượng bất đáo túc cú đích trình độ, đối nhất bàn tu hành giả sản sinh bất liễu thập ma bất lương tác dụng, sở dĩ giá diện kính tử đối chân chính tu hành nhân sĩ lai thuyết, dụng đồ tịnh bất đại.
Liễu trí tri thính thủ minh giá ma thuyết, dã một hữu thôi từ, trực tiếp thu liễu quá lai, khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Giá khả thị ngã hoa nhị thiên nguyên mãi đích đông tây, như quả thùy tưởng yếu, bất cận thị duyên phân, hoàn đắc hoa nhị thiên lai mãi.”
“Nhĩ tự kỷ khán trứ bạn, hoa tiền dã đối, tất cánh pháp bất khả khinh truyện, thiên kim mãi pháp, dĩ thị cực tiện nghi. Bất quá nhĩ đắc đáo giá diện kính tử, lộng xuất na ta sự, hoàn đắc do nhĩ thu vĩ.” Thủ minh dã tiếu liễu. Lưỡng nhân nhất thị khai ngoạn tiếu, nhất cá thuyết đích khước thị thật thoại.
“Bất năng giá ma thuyết, na ta nhân cữu do tự thủ, thị tha môn tự tác nghiệt, dữ ngã hữu thập ma quan hệ.” Liễu trí tri tri đạo thủ minh đích ý tư, tại tiếp hạ lai đích nhật tử, khẳng định hội tại đương địa hữu nhất ta ảnh hưởng, tuy nhiên quan phương hội dĩ vô thần luận chi loại khoa học quan điểm giải thích, diệc hoặc, tựu thị bất văn bất vấn, đãn thụ đáo âm sát xâm tập đích na ta nhân, tối hậu tại vô lộ khả tẩu đích tình huống hạ, tựu hội cầu đáo dân gian na ta vu sư, như quả giải quyết bất liễu, thuyết bất định hội cầu đáo thanh vân quan.
“Nhĩ đảo tự tại, liễu đạo hữu, bất như lưu tại thanh vân quan trung kỉ nhật, sự do nhĩ dẫn khởi, bất vấn đối thác, trách nhậm hoàn thị yếu đam đích.” Thủ minh điểm xuất giá nhất điểm, sự tình thị do liễu trí tri khiên dẫn nhi xuất, đương nhiên đắc thiện hậu.
“Thanh vân quan quản trụ túc mạ?” Liễu trí tri vấn đáo.
Thủ minh tri đạo liễu trí tri đồng ý liễu, thuyết: “Phóng tâm, liễu đạo hữu, tịnh minh phái đích thanh vân quan đa nhất trương chủy cật phạn hoàn thị một hữu ảnh hưởng đích.”
“Na chính hảo tại thử xử ngoạn kỉ nhật.” Liễu trí tri thuyết trứ khởi thân.
Thủ minh nhất kiến, hướng viễn xử chiêu hô liễu nhất thanh: “Tỉnh tu, nhĩ đái liễu đạo hữu xuất khứ, nhĩ bồi liễu đạo hữu tại thanh vân quan trụ kỉ thiên. Như quả hữu thập ma nhân cầu trợ, thi ta phù thủy.”
Tỉnh tu tòng sơn đạo thượng chuyển liễu quá lai. Tiên hướng thủ minh thi liễu nhất lễ: “Tuân sư tổ đích phân phù.” Hựu hồi quá thân, đối liễu trí tri nhất lễ: “Liễu tiền bối, thỉnh cân ngã lai.”
“Đạo hữu, bất yếu khiếu ngã tiền bối, ngã bỉ nhĩ đại bất liễu kỉ tuế. Khiếu ngã đạo hữu ba. Như bất nguyện, hoàn án chi tiền xưng hô.” Liễu trí tri hoàn liễu nhất lễ, thuyết đáo, thủ minh xưng tha đạo hữu. Bổn thị phiếm khiếu, nhi tỉnh tu nhân sư tổ như thử khiếu, tha bất tưởng loạn liễu bối phân, tài xưng liễu trí tri tiền bối, liễu trí tri thính trứ hữu ta biệt nữu.
“Liễu tiên sinh. Na tựu thỉnh cân ngã lai.” Tỉnh tu thuyết đáo.
Liễu trí tri hướng thủ minh thi liễu nhất lễ cáo thối, cương nhất chuyển thân, thủ minh thuyết đáo: “Liễu đạo hữu, thanh vân quan trung kinh lâu chi trung, hữu ta tàng thư, tuy bất thị thập ma bí bổn, bất thiếu thế gian dã nan đắc, kỳ trung thuật tự bính bộ hữu nhất ta tẩu âm kính đích giới thiệu.” Tha giá nhất thuyết, thật tế thượng thị duẫn hứa liễu trí tri nhập thanh vân quan trung kinh lâu.
Tại tỉnh tu đái lĩnh hạ. Liễu trí tri xuất liễu thanh vân động thiên, tỉnh tu tương tha đái đáo nhất cá phòng gian, giá thị liễu trí tri trụ xử, vấn liễu nhất hạ liễu trí tri hữu thập ma nhu yếu, liễu trí tri diêu diêu đầu. Vấn thanh sở kinh lâu sở tại, nhiên hậu tiên tại thanh vân quan trung chuyển liễu nhất quyển, tiếp trứ nhập kinh lâu phiên thư, tàng kinh lâu đích quản lý nhân thị nhất cá lão đạo sĩ. Hiển nhiên đắc đáo thông tri, vấn liễu nhất hạ liễu trí tri đích tính danh. Tiện nhượng tha tiến khứ.
Liễu trí tri tiến nhập lâu trung, trực tiếp án tiêu thiêm trảo đáo thuật tự bính bộ, giá thị nhất bổn dữ đạo giáo pháp sự hữu quan đích thủ thư quyển, liễu trí tri phiên khán liễu nhất biến, bất quái thủ minh yếu liễu trí tri khán giá bổn thư, kỳ trung tương tẩu âm kính hoàn toàn sử dụng phương pháp, tương ứng pháp quyết đô nhất nhất thuyết minh.
Liễu trí tri phiên khán liễu nhất biến, tại não trung hồi tưởng liễu nhất hội, tha hiện tại phát hiện tự kỷ tiệm tiệm đạt đáo nhất chủng quá mục bất vong đích trình độ, tri đạo thị tự kỷ đầu não đắc đáo liễu khai phát, đồng thời, tự kỷ nhãn công dã hữu sở thượng thăng.
Phản chính một hữu thập ma sự, liễu trí tri tựu phao tại kinh lâu chi trung, lâu trung sở tàng thư tịch bất thiếu liễu trí tri đô khán quá, trừ liễu đạo tàng, hoàn hữu nhất ta thị chí dị chi loại, hòa thế gian chi nhân đối đạo, pháp, thuật đẳng phương diện đích tưởng pháp, dĩ cập dân gian nhất ta truyện thuyết, đảo nhượng liễu trí tri tăng gia liễu bất thiếu kiến thức.
Đáo thời gian cật, đáo vãn thượng thụy giác, thặng hạ thời gian, liễu trí tri tựu phao tại kinh lâu chi trung, giá dạng quá liễu nhị nhật, đệ tam thiên, liễu trí tri y nhiên phao tại kinh lâu trung, tỉnh tu phái nhân lai thỉnh, liễu trí tri minh bạch, khán lai na ta thụ âm sát chi khí cảnh sát chi lưu chung vu nhẫn thụ bất liễu, lai trảo thanh vân quan đạo sĩ, khán khán tha môn hữu một hữu bạn pháp.
Liễu trí tri tùy trứ nhất danh tiểu đạo sĩ lai đáo sương phòng đích hội khách thính, tỉnh tu chính tại tiếp đãi chúng nhân, lai đích nhân liễu trí tri đô nhận thức, tuy bất toàn tri đạo chúng nhân tính danh, cơ bổn thượng đô khán quá, lai đích thị nhất quần cảnh sát, bất quá tịnh một hữu xuyên cảnh phục, nhi thị thân trứ tiện trang, nhất cá cá nhãn quang hư thũng, nuy mĩ bất chấn, bất dụng thuyết, giá kỉ nhật lai, đô một hữu thụy hảo giác. Chúng nhân trung vi thủ thị na vị phó sở trường, bất tri đạo hữu một hữu thăng vi sở trường.
Tỉnh tu nhất kiến liễu trí tri đáo lai, lập khắc khởi thân: “Liễu tiên sinh, nhĩ lai đích chính hảo, giá kỉ vị khách nhân thân tâm bất ninh, hoàn vọng tiên sinh khán nhất khán.” Tha đảo tỉnh sự, minh minh năng trị, thiên thiên yếu liễu trí tri xuất diện, khẳng định thị thụ liễu thủ minh na cá ngưu tị tử chỉ sử, liễu trí tri hữu ta ác thú vị địa tưởng đáo.
Chúng nhân nhất kiến liễu trí tri, tâm trung na cá hối, tự kỷ khẳng định đắc tội liễu cao nhân, nhĩ khán na cá tiểu đạo sĩ, đối tha đa tôn trọng, cao nhân đắc tội bất khởi, trảo liễu tha nhất vãn thượng, đệ nhị thiên hảo bất dung dịch tương tha tống tẩu, hiện tại hựu ngộ đáo tha, bất dụng thuyết, na ta đông tây thị tha đảo đích quỷ, nhĩ khán khán, đắc tội tha đích lưỡng cá nhân, nhất cá tử liễu, nhất cá phong liễu, liên đái ngã môn đô khoái phong liễu.
Liễu trí tri kiến chúng nhân khán tha đích nhãn thần trung sung mãn úy cụ, hữu ta khóc tiếu bất đắc, tự kỷ khả thị thập ma dã một hữu tố, thị nhĩ môn tự kỷ tự tác tự thụ, hạnh khuy tha mục tiền một hữu tha tâm thông, bất năng độc đổng tha nhân tâm lí tưởng pháp, bất nhiên bất tri đạo hội tố xuất thập ma biểu tình.
“Các vị cảnh sát đồng chí, tưởng bất đáo hựu kiến diện liễu, tưởng bất đáo kim thiên hữu công phu lai thiêu hương, chân thị hạnh hội.” Liễu trí tri đái trứ vi tiếu, đãn chẩm ma khán dã hiển đắc tâm khẩu bất đối.
“Liễu tiên sinh, nâm thị cao nhân, tựu nao quá ngã môn, na thiên thị ngã môn bất đối, ngã môn bất ứng cai tại từ sở trường chỉ sử hạ, câu lưu nâm, hiện tại từ sở trường dĩ kinh tử liễu, nhĩ tựu phát phát thiện tâm, phóng quá ngã môn.” Phó sở trường khai khẩu cầu đáo.
Liễu trí tri nhất kiểm kinh nhạ: “Nhĩ môn lộng thác liễu, ngã bất thị thập ma cao nhân, nhĩ thuyết nhĩ môn na thiên thị tri pháp phạm pháp, vu hãm ngã, giá kiện sự dĩ kinh quá khứ, ngã dã một hữu đầu tố nhĩ môn, như quả tâm trung hữu quý, tưởng tự thủ, nhĩ môn tẩu thác môn liễu, ứng cai khứ pháp viện kỷ ủy chi loại.”
Liễu trí tri giá thị minh tri cố vấn, đãn tha đích thoại, dã một hữu thác, tha tịnh vị chủ động xuất thủ trảo tha môn ma phiền, na nhất thiết thị tha môn thụ liễu tẩu âm kính sở tụ âm sát chi khí đích ảnh hưởng, tòng căn bổn thượng thuyết, dữ liễu trí tri một hữu quan hệ.
Na bang cảnh sát nhất kiểm tu quý, kỳ trung na vị thẩm vấn quá liễu trí tri đích cảnh sát đệ nhất thiên tựu tại thẩm tấn thất trung thụ liễu kinh hách, tình huống canh thị nghiêm trọng, nhất hợp nhãn, hảo tượng ác quỷ triền thân, giá lưỡng thiên lai, kỉ hồ một hữu hợp thập ma nhãn, cảm giác tự kỷ triệt để yếu phong liễu, thử thời tái dã cố bất đắc tôn nghiêm, nhất hạ tử quỵ tại liễu trí tri diện tiền: “Liễu đại sư, ngã môn hữu nhãn vô châu, đắc tội nhĩ lão nhân gia, nhĩ tựu phóng quá ngã môn ba!”
Liễu trí tri tương thân nhất thiên, nhượng quá liễu tha, lãnh lãnh địa thuyết: “Ngã bất thị thập ma đại sư, dã một hữu đối nhĩ môn tố thập ma, nhĩ môn bất quá bình thời vi nhân bất chính, như quả vi nhân chính phái, căn bổn bất hội như thử.”
Liễu trí tri thoại bất thác, hung hữu chính khí, âm tà tự bất hội xâm thân, hà huống thử sự phi liễu trí tri sở vi.
Tỉnh tu nhất kiến, khai khẩu khuyến đáo: “Liễu tiên sinh, tha môn hãm vu âm tà khủng phố chi trung, cổ nhân thuyết y giả nhân tâm, liễu tiên sinh, hoàn thị bang bang tha môn.”
“Tỉnh tu tiểu sư phó, thử sự thật dữ ngã vô quan, tha môn vu hãm vu ngã, khấu trụ ngã nhất diện kính tử, đáo hiện tại hoàn một hữu hoàn, tự kỷ thân thụ khủng cụ, tiện tưởng đương nhiên địa dĩ vi ngã hại tha môn, ngã chi sở dĩ tương na diện kính tử đái tẩu, tựu thị bất tưởng vi họa thế gian.” Liễu trí tri bất khách khí địa thuyết đáo.
“Liễu tiên sinh, ngã tri đạo, na diện kính tử bổn thị âm tà chi vật, liễu tiên sinh tương chi phong trấn đái tẩu, bổn thị xuất vu hảo tâm, hữu ta nhân khước lợi lệnh trí hôn, thưởng chiêm na diện tẩu âm kính, khước tống liễu lưỡng điều mệnh, hoàn vọng liễu tiên sinh từ bi vi thượng, cứu nhất hạ giá ta nhân.” Tỉnh tu tuy thị khuyến liễu trí tri, thật tế thượng thị thuyết cấp na ta cảnh sát thính.
“Nhĩ môn thính thanh sở liễu, thị nhĩ môn tự tác tự thụ, na diện tẩu âm kính tại na lí?” Liễu trí tri hồi quá đầu lãnh lãnh địa thuyết đáo.
Na ta cảnh sát hãn nhất hạ tử tựu hạ lai, căn nguyên cư nhiên xuất hiện tại kính tử thượng, phó sở trường ngạnh trứ đầu bì khai khẩu: “Liễu tiên sinh, na diện kính tử bị ninh lương lăng nã tẩu, vãn thượng tựu phong liễu, bất tri kính tử tại thập ma địa phương, năng bất năng bồi tiền?”
“Hành a, ngã mãi thử kính, hoa liễu nhị thiên nguyên, hiện tại trướng giới liễu, ngũ thiên nguyên. Ninh lương lăng phong liễu, tha căn bổn một hữu phong, dĩ vi kính tử thị hảo đông tây, phóng tại thân biên, vãn thượng bất chiêu lai ác quỷ tài một hữu thiên lý, tha tảo tựu tử liễu, hiện tại bất quá thị bị lưỡng cá ác quỷ chiêm cư thân thể, hoàn dĩ vi chân đích phong liễu.” Liễu trí tri hào bất khách khí địa thuyết đáo.
Sổ danh cảnh sát tương thân thượng hiện kim nhất thấu, đảo thị túc túc hữu dư, liễu trí tri tiếp quá tiền, thuận thủ nhưng cấp liễu tỉnh tu: “Tỉnh tu tiểu sư phó, tựu toán ngã hương hỏa tiền, nhĩ môn thị tố kim thân, hoàn thị khứ cứu tế tha nhân, nhĩ khán trứ bạn.” Thuyết trứ, thân thượng dương khí nhất đãng, chúng cảnh sát thân thượng âm sát chi khí đại bộ phân đô tiêu tán, hoàn hữu nhất ta dĩ thâm nhập cốt tủy, liễu trí tri bất thị tố bất đáo dụng thuật pháp bạt xuất, đãn tha tịnh bất tưởng như thử tố, nhượng nhân thủ lai chỉ bút, khai liễu nhất phó dược phương.
Giá thị nhất phó định thần bồi dương đích dược phương, tòng định thần thang trung hóa xuất, chủ yếu thị: Nhân tham, phục thần, bạch thuật, đan tham, viễn chí, sinh táo nhân, đan sa mạt, bách tử nhân, ba kích thiên, hoàng kỳ, đương quy, sơn dược, cam thảo hòa bạch giới tử, hoàn hữu nhất ta kỳ tha bồi dương khí khu âm tà đích dược vật, phối ngũ hợp thích, kỉ tề hạ khứ, ứng cai tương âm sát chi khí bạt đắc soa bất đa.
Bổn nguyệt lai thư tiểu thuyết thôi tiến bảng
Tiểu thuyết phân loại bài hành bảng