Chính văn
Chính văn
Liễu trí tri đích thoại trung hữu ta bất mãn, giá cá tịnh minh phái, na cá lão đạo sĩ tựu đả giá cá chủ ý, nhượng ngã bãi bình giá kiện sự, thử địa thị tha môn đích địa bàn, xuất liễu nhất ta sự, tha môn ứng cai xuất thủ, địa phương thượng trường niên hứa đa cư sĩ cung phụng, thiện nam tín nữ thiêu hương khái đầu, khước ngạnh yếu tự kỷ xuất thủ.
“Liễu tiên sinh, thử sự thị nhĩ đích nhân quả, đương nhiên nhĩ lai liễu kết.” Tỉnh tu thuyết đáo.
“Tiểu sư phó, khán lai lão đạo sĩ tương nhĩ đương hạ nhất đại tông chủ lai bồi dưỡng, bất yếu thuyết nhân quả, na thị hòa thượng đích thuyết pháp, nhĩ khả thị đạo sĩ.” Liễu trí tri tiên thị mạc danh kỳ diệu thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu bất khách khí địa phản bác.
“Nhân quả tuy xuất tự phật môn, ngã đạo gia dã giác đắc hữu lý, tái thuyết đương niên đạo tổ tây xuất lưu sa hóa hồ vi phật, bổn lai phật dã toán xuất tự đạo gia.” Tỉnh tu thuyết đáo.
Liễu trí tri tiếu liễu, vọng trứ tỉnh tu, thuyết: “Ngã bất tưởng thính tông giáo gian tương hỗ để hủy, nhất cá thuyết phật tổ do đạo gia nhi xuất, nhất cá thuyết đạo tổ chỉ thị tích chi phật, tựu liên cơ đốc giáo tại đường đại tiến nhập hoa hạ, bị đạo phật lưỡng giáo xưng vi thiên tôn nhất dạng, đại gia tâm trung đô hữu sổ, hậu diện sự do tiểu sư phó xử lý liễu. Liễu trí tri dã đả giảo liễu kỉ nhật, tựu thử cáo từ.”
“Tiểu đạo tựu tống tống liễu tiên sinh, liễu tiên sinh quyên liễu ngũ thiên hương hỏa tiền, thị thử sự trung quyển nhập giả sở xuất, ngã thanh vân quan bất năng cự tuyệt tín chúng đích hương hỏa tiền, đương nhiên tiếp hạ hậu diện đích sự, liễu tiên sinh tẫn quản phóng tâm, hữu thời gian đáo tiểu quan lai tọa tọa.” Tỉnh tu lộ xuất liễu tiếu dung, thuyết đáo.
“Na tựu đa tạ liễu, tiểu sư phó quả nhiên hữu tông chủ đích tư chất.” Liễu trí tri khoa liễu nhất cú, tỉnh tu tương liễu trí tri tống xuất liễu sơn môn, liễu trí tri hạ sơn.
Đương thiên dạ lí, tinh thần bệnh viện trung, ninh lương lăng đích bệnh phòng trung, ninh lương lăng thân trứ khẩn thân thúc phược y, động đạn bất đắc, tha ca ca bạch thiên lai khán quá tha, tư hạ hữu nhân kiến nghị, khả năng thị trung tà, bất như đáo thanh vân quan thỉnh đạo trường môn khán khán, cư thuyết na lí đạo sĩ hữu kỉ phân chân năng nại. Tác vi phó thị trường, bất hảo đại trương kỳ cổ địa khứ, tiện quyết định minh thiên tiễu tiễu thỉnh đạo sĩ lai khán nhất hạ.
Đãn đáo liễu bán dạ thời phân, bệnh phòng chi trung một hữu kỳ tha nhân, trị ban hộ sĩ dã hòa kỳ tha hộ sĩ liêu thiên khứ liễu. Tựu tại giá thời. Ẩn ẩn nhất trận quái phong, tiếp trứ ninh lương lăng phòng gian chi trung ẩn ước truyện xuất thê lệ đích quỷ khiếu thanh, thượng dạ ban đích hộ sĩ môn dĩ tập quán liễu, hựu bất thị đệ nhất thứ liễu.
Quá liễu nhất hội. Hộ sĩ khứ tuần phòng, ninh lương lăng dĩ phiên trứ nhãn tình, một hữu liễu khí tức, cấp mang thưởng cứu, tối hậu vô nại tuyên bố bệnh nhân tử vong. Chỉ hảo thông tri gia tộc.
Thanh vân quan trung, nhất cá tiểu đạo sĩ hướng tỉnh tu hối báo: “Sư huynh, phụ tại ninh lương lăng thân thượng lưỡng cá ác quỷ dĩ thu.” Thuyết hoàn, đệ thượng nhất cá họa mãn phù lục đích hồ lô.
“Sư đệ, ninh lương lăng chẩm ma dạng liễu?”
“Tử liễu, thật tế thượng tảo tựu tử liễu, bất quá lưỡng cá ác quỷ tại thân, cấp nhân ấn tượng tha hoàn hoạt trứ.”
“Dã thị tự tác tự thụ, đương nhật liễu tiên sinh mãi liễu tẩu âm kính. Tha tưởng tòng liễu tiên sinh thủ trung khứ mãi, liễu tiên sinh phát hiện tha bất quá thị nhất cá phổ thông nhân, bất tưởng hại tha, một hữu mại cấp tha, kết quả. Tha cư nhiên câu kết cảnh sát, tưởng đoạt tẩu âm kính, liễu tiên sinh dã bất thị thiện tra, thuận thế giải liễu phong trấn. Kỳ tha thập ma sự dã một hữu tố, giá kiện sự giảng xuất lai bình lý. Bất luận đáo thập ma địa phương, liễu tiên sinh đô một hữu thác.”
“Đãn liễu tiên sinh động cơ tựu bất thuần, giải khai phong trấn, bổn thị hoài trứ hại nhân chi tâm.”
“Sư đệ, nhĩ thác liễu, liễu tiên sinh tịnh vị thác, tha sở hành vô quan thiện ác, chỉ thị tựu sự nhi hành, tha đích hành bất luận thế tục, hoàn thị tu hành giới đô bất năng thuyết tha tố đích bất đối, thuyết nhất cá nhân đích thác, bất dĩ tâm định, nhi vấn kỳ hành, giá dã thị tu đạo xưng chi vi tu hành đích nguyên nhân, tuy nhiên tu hành trọng tâm, đãn tâm đối ngoại nhân lai thuyết, chỉ năng thông quá hành vi lai định.”
“Sư huynh, ngã minh bạch liễu.”
Đương nhiên, giá ta sự liễu trí tri bất tri đạo, tha dã bất quan tâm, sự tình giao cấp liễu tỉnh tu chi hậu, tha tri đạo tỉnh tu khẳng định năng xử lý ngận càn tịnh, sự thật thượng, tỉnh tu xử lý đắc bỉ tha tưởng tượng hoàn càn tịnh, trực tiếp nhượng ninh lương lăng tại y viện trung khứ thế, bất lưu nhậm hà ngân tích, bất nhiên, như quả ninh lương lăng đích ca ca chân đích thỉnh thanh vân quan xuất diện, đáo thời, thanh vân quan phản nhi xử vu lưỡng nan chi trung.
Thu quỷ đích thoại, tựu thị ninh lương lăng tử vong, bất thu, bệnh căn bổn bất hội hảo, nhất đán xuất hiện na cá cục diện, phản nhi bất năng tố đáo càn tịnh lợi lạc đích thu tràng, tòng tỉnh tu sở hành, khán xuất đích xác bất phụ liễu trí tri sở thuyết, thủ minh thị tương tha tác vi hạ nhất nhậm đích tông chủ tiến hành bồi dưỡng.
Liễu trí tri tọa xa ly khai, tại lộ thượng khước ngộ đáo liễu đổ xa, nhi thả bất thị nhất lí nhị lí, thị kỉ thập công lí, tiền phương xuất hiện liễu công lộ tháp hãm dẫn khởi đích xa họa, bị đổ trụ liễu xa tử nhất nhãn khán bất đáo đầu.
Tòng tiền diện đích tư cơ na lí, lục lục tục tục hữu ta truyện văn, đại gia cơ bổn thượng tại tâm trung câu họa xuất giá thứ đổ xa đích nguyên nhân, hiện tại đích vấn đề bất thị vi thập ma đổ xa, nhi thị thập ma thời hầu năng thông hành, tiền phương chính tại thưởng tu, giao cảnh dã tại sơ đạo nhất ta xa lượng tòng biệt đích lộ nhiễu đạo ly khai, tác vi trường đồ khách xa, hiện tại điều đầu dĩ kinh trì liễu, hậu diện hựu đổ thượng trường trường nhất xuyến.
Xa tử thượng thừa khách hữu bất thiếu nhân ngận tiêu cấp, đãn một hữu bạn pháp, liễu trí tri bất tưởng tại xa thượng đẳng, tha quyết định hoàn thị hạ xa ly khai, bằng tha đích cước trình, đáo phụ cận đích thành trấn hoa bất liễu đa trường thời gian, tiện cân tư cơ thuyết liễu nhất thanh, tự kỷ tại phụ cận hữu bằng hữu, bất cân xa tử tẩu liễu.
Hạ xa chi hậu, hướng tứ chu khán khán, đông thiên bắc phương hướng hữu kỉ tọa tiểu sơn, chu vi đại phiến đích đạo điền, hoàn vị đáo thu cát quý tiết, hạ liễu công lộ, hướng kỳ trung nhất sơn nhi khứ, do vu tại bạch thiên, tha bất tưởng nhạ nhân chú ý, chỉ thị như thường nhân nhất dạng, tại điền gian đích lộ thượng nhi hành, giá ta địa phương tương đối phú dụ, lộ biên linh tán trứ hứa đa phòng ốc, đại đa sổ dạng thức tương cận, hoàn thị bỉ giác phiêu lượng chỉnh khiết, nhất bàn đô thị lưỡng tam tằng đích tiểu lâu, thôn tử dã bất đại, thật tế thượng bất thiếu nhân gia đô toán bất thượng thôn tử, nhị tam hộ hình thành nhất cá tiểu thôn lạc, hà đường mật bố, hà đường chi trung, thủy diện thượng trường mãn liễu lăng giác đích lăng bàn, bích lục đích hữu ta diệp phiến lược đái tử hồng, tinh tinh điểm điểm đích tiểu bạch hoa tòng lăng bàn thượng thân xuất, sử nhân khán khởi lai thưởng tâm duyệt mục; hữu ta đường trung lăng bàn gian trường trứ khiếm thật, hoàn hữu đích chỉnh đường đô thị khiếm thật, như hà diệp nhất dạng đích bàn diệp phiêu phù tại thủy diện thượng, thượng diện trường mãn liễu thứ, bất thiếu hoa như thụy liên nhất dạng, dã hữu quả thật trường mãn thứ tòng thủy trung thân xuất.
Giá phúc cảnh tượng tiêu chuẩn thị thủy hương chi cảnh, liễu trí tri tẩu hướng đích tiểu sơn dã bất cao đại, úc úc thông thông, hiển kỳ xuất nhất cổ linh lung ôn nhu, tuy thị tình thiên, khước tự hồ hữu nhất ti thủy khí chưng đằng.
Liễu trí tri tẩu đắc tịnh bất khoái, tượng thị nhất cá du nhân, liên tẩu biên hân thưởng chu vi đích phong cảnh, tha xác thị nhất cá du tử, tha dã bất thị đan thuần dĩ nhãn khứ quan khán, canh đa thị tương tự kỷ đầu nhập giá thiên địa chi gian, tán bộ chi gian, tự nhiên lưu lộ xuất nhất chủng phong vận, tha hạ xa chi thời, dĩ thị hạ ngọ tứ điểm tả hữu, nhất lộ tẩu lai, thân biên bất thời hữu tự hành xa, điện động xa chi loại kinh quá, tha tẩu đích lộ thị nhất điều tương đối giác trách đích hương gian thủy nê lộ, như quả thị đại hóa xa đáo giá dạng lộ thượng, cơ bổn thượng hành nhân đô một địa phương trạm liễu.
Lộ lưỡng biên hữu bất đồng thụ chủng, bất tượng thành thị trung kinh quá quy hoa, khước canh hiển phong trí. Liễu trí tri nhất lộ tẩu trứ, tục thoại thuyết: Vọng sơn bào tử mã, liễu trí tri tại xa tử thượng khán thử xử đích tiểu sơn, tịnh giác đắc viễn, đãn nhất lộ tẩu lai, tài tri đạo cự ly bất cận, đương tha đáo sơn cước hạ, thái dương dĩ thiên tây, khoái đáo lạc sơn.
Liễu trí tri tẩu đáo thử xử, bổn tưởng tựu thị đẳng đáo dạ vãn, tại sơn trung ngự khí nhi hành, trực tiếp phản hồi thân thành phụ cận, kiến nhãn tiền đích thanh sơn già trụ liễu tịch dương, tiện sĩ cước thượng sơn, sơn hạ bất đáo bách mễ hữu kỉ hộ nhân gia, tiểu lâu yểm ánh tại lục thụ tùng trung, viễn viễn truyện lai thoại ngữ thanh, nhất phiến tường hòa an ninh chi khí.
Liễu trí tri thuận trứ sơn lộ, giá thị tối nguyên thủy đích sơn lộ, thử sơn tịnh bất thị thập ma phong cảnh điểm, dã vô tự viện đạo quan, sở dĩ sơn lộ cận thị nhân thải xuất lai đích, đãn sơn thế giác hoãn, lộ bỉ giác hảo tẩu, dã giác khoan, hữu lưỡng mễ tả hữu.
Thượng liễu sơn đỉnh, tịch dương lạc sơn, mãn thiên hồng hà, minh thiên hựu thị nhất cá tình thiên, liễu trí tri tĩnh tĩnh trạm tại sơn đỉnh chi thượng, khán trứ giá chủng tự nhiên giới tráng lệ đích cảnh quan, tác vi nhất cá tòng tiểu sinh hoạt tại thành thị trung nhân, giá kỉ niên lai bất thiếu thời gian tại đại sơn chi trung, đãn giá chủng thiên địa gian tráng quan cảnh tượng, tha hoàn thị khán bất cú.
Thiên tiệm tiệm ám liễu hạ lai, liễu trí tri mục quang thu hồi, hướng sơn trung tuần thị nhất phiên, mãnh nhiên mục quang lạc tại sơn trung nhất gian bình phòng chi trung, giá bất thị liễu trí tri thượng sơn sở kinh na điều sơn đạo bàng, nhi thị tại lánh nhất điều sơn lộ bất viễn đích địa phương, sơn yêu gian nhất xử bình thản chi địa, tam gian ốc tử, môn tiền thị nhất khối bình địa.
Liễu trí tri mục quang lạc tại giá cá địa phương, thị phòng gian chi trung ẩn nhiên hữu linh quang thượng trùng, kỳ trung hữu yên hỏa chi tương, hàm hữu nhất cổ táo dương chi tức, tịnh bất thị thanh tịnh chi tương, hảo tượng yếu phi đằng nhi xuất.
Liễu trí tri nhất trứu mi, kỳ trung hữu nhân tu hành, khước thị xuất liễu vấn đề, hữu trùng đỉnh chi ngu, nhượng tự kỷ khán đáo, đương cứu tha nhất cứu. Tưởng đáo thử, liễu trí tri thân ảnh nhất thiểm, tòng sơn đỉnh tiêu thất, xuất hiện ốc tử diện tiền, thấu quá song hộ, khán kiến nhất cá lục thập tả hữu đích lão giả bàn tọa tại sàng thượng, dĩ trầm nhập nhất chủng định trung, bất năng toán chính định, nhi thị nhất chủng tà định.
Liễu trí tri thanh uẩn linh lực, nhất thanh đê hát: “Tỉnh lai!” Thanh âm trực nhập lão giả linh đài chi trung, lão giả linh đài chi trung, tâm thần tiệm tiệm vật hóa, nhãn kiến tựu thử tọa hóa, mãnh nhiên linh đài chi trung cổn quá nhất trận kinh lôi, nhất hạ tử kinh tỉnh, tòng định trung thối xuất, tế tế nhất hồi tưởng, đốn thời nhất thanh lãnh hãn, soa điểm tựu thử trùng đỉnh tọa hóa,
Tranh khai nhãn, khán đáo song ngoại nhất nhân, đốn thời minh bạch, thị thử nhân xuất thủ hoán tỉnh liễu tự kỷ, bất nhiên, tự kỷ tựu thử tọa hóa, hảo thính nhất điểm, hóa đạo nhi khứ, nan thính nhất điểm, tựu thử trụy nhập luân hồi chi trung.
Cấp mang khởi thân, đả khai liễu môn, hướng liễu trí tri nhất ấp: “Đa tạ đạo hữu cập thời hoán tỉnh ngã, bất nhiên, ngã dĩ vật hóa. Thỉnh vấn ân công đại danh?”
Liễu trí tri dã hồi liễu nhất lễ: “Thân thành liễu trí tri kiến quá đạo hữu, vô ý gian tòng thử kinh quá, kiến đạo hữu xử vu trùng đỉnh biên duyên, nhẫn bất trụ xuất thủ, hoàn vọng đạo hữu kiến lượng, đạo hữu tại thử kết lư tu luyện, cảm vấn cao danh?”
“Cao danh bất cảm, lão hủ trương tằng tổng nhân, tại thử tu hành nhị tam thập niên, như phi đạo hữu, kim nhật dĩ thị phi nhân, đạo hữu thỉnh ốc nội tố.” Tằng tổng nhân yêu thỉnh đáo.
Liễu trí tri tùy trứ tha nhập nội, tằng tổng nhân đảo trà đãi khách, thỉnh liễu trí tri sảo tọa nhất hạ: “Liễu đạo hữu, thỉnh sảo tọa nhất hạ, vãn phạn hoàn một hữu dụng ba, như quả một hữu cấp sự, tựu tại thử dụng nhất ta, lão hủ dã hữu ta vấn đề tưởng thỉnh giáo.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu, đạo hữu tự tiện.” Liễu trí tri vi tiếu trứ thuyết.